De naam "kannibalen" komt van het woord "caniba" - zoals in de pre-Columbiaanse tijd de inwoners van de Bahama's de inwoners van Haïti de verschrikkelijke kannibalen noemden. Vervolgens werd de naam "kannibaal" gelijk aan anthropophagus (van het Griekse anthropos - "man" en fageïne - "absorberen"). Opgemerkt moet worden dat een kannibaal altijd een kannibaal is, maar niet elke kannibaal, zoals een roofzuchtig beest, is een kannibaal. Deze "titel" wordt alleen aan een persoon toegekend.
Kannibalisme is in gebruik sinds het stenen tijdperk. Met de toename van de voedselbronnen die door de mens werden geoogst, bleef het behouden, maar alleen al als een uitzonderlijk fenomeen veroorzaakt door honger in bepaalde periodes (mislukte oogsten, enz.). Vooral het gebrek aan voedsel verklaart het kannibalisme van de Neanderthalers.
Ritueel kannibalisme duurde langer. Het kwam tot uiting in het eten van verschillende delen van het lichaam van gedode vijanden, overleden familieleden, en was gebaseerd op de overtuiging dat de kracht en andere deugden van de gedode werden overgedragen op degene die zijn vlees eet. Soms waren de resultaten echter het tegenovergestelde: bijvoorbeeld in sommige stammen, waar het gebruikelijk was om de hersenen van het slachtoffer op te eten, verspreidde de ongeneeslijke kuru-ziekte zich.
Maar men mag niet aannemen dat de tijden van kannibalisme voor altijd in de eeuwigheid zijn gezonken, en dat de tradities van kannibalisme attributen van de oudheid zijn gebleven. Nee, ze hebben veilig alle stadia van de vorming van de menselijke samenleving overleefd en hebben het tot op de dag van vandaag overleefd. De geografie van kannibalisme is nog steeds breed.
In de moderne tijd (vanaf de 16e eeuw) werd kannibalisme opgemerkt bij veel volkeren, in alle delen van de wereld, inclusief Europa. Het werd beoefend in het binnenland van Afrika, Papoea-Nieuw-Guinea, enkele van de eilanden van de Maleise archipel en het binnenland van Brazilië. Tot de 20e eeuw was kannibalisme niet ongewoon op veel van de eilanden Polynesië, Australië en Zuid-Afrika. Daar zijn veel voorbeelden van.
In de 17e eeuw verslonden de inboorlingen van een van de eilanden van Oceanië de hele bemanning van de piraat John Davis Jr. die door hen tijdens een schipbreuk was buitgemaakt. De kapitein zelf ontsnapte ternauwernood aan dit lot.
Promotie video:
In 1772 werd de Franse reiziger M. Marion-Dufresne, samen met 14 van zijn medewerkers, gevangen genomen door Nieuw-Zeelandse Maori. Ze werden allemaal gedood en opgegeten.
De beroemde zeevarende James Cook beëindigde zijn leven op dezelfde manier, en het gebeurde in 1779 op Hawaï. Cook had de kannibalen al ontmoet tijdens zijn eerste reis rond de wereld. Daarna gaf hij ze varkens, schapen en geiten om ze van kannibalisme te spenen.
Maar het experiment mislukte: de inboorlingen konden niet begrijpen wat de blanken nog van hen wilden. Ze aten snel het vee op en keerden daarna terug naar het eten van gevangen vijanden en reizigers die hun land binnenkwamen. En hoeveel missionarissen die kwamen om de wilden in de boezem van de kerk te bekeren, werden opgegeten!
Antropoloog G. Eremin merkte dit als volgt op:
Op de eilanden, waar voldoende dierlijk voedsel was, was kannibalisme niet bekend. Op andere eilanden wordt kannibalisme verklaard door het gebrek aan dierlijke eiwitten in het lichaam van de aboriginals met een overmaat aan plantaardige eiwitten die worden verkregen uit de consumptie van zoete aardappelen en maïs.
Er zijn historische bronnen bewaard gebleven die vertellen over het massale kannibalisme in Egypte tijdens de hongersnood veroorzaakt door een aanhoudende droogte (1200-1201). Er gingen geruchten over kannibalisme tijdens de Eerste Kruistocht, toen de kruisvaarders zich zogenaamd voedden met de lichamen van vijanden uit de veroverde Arabische stad Maarra. Latere historici probeerden deze beschamende feiten uit de beschrijvingen van de campagnes te verwijderen.
Duitse kaart van kannibalistische stammen, eind 19e eeuw
De historicus K. Valishevsky schreef over de Polen en Litouwers die in 1612 in het Kremlin werden belegerd:
Ze begonnen hun gevangenen te doden, en met toenemende koorts kwamen ze op het punt dat ze elkaar begonnen te verslinden. En dit is een feit dat niet kan worden betwijfeld: een ooggetuige van Budzilo vertelde vreselijke details over de laatste dagen van het beleg - de sterken gebruikten de zwakken en de gezonde - de zieken. Ze maakten ruzie over de doden, en de meest verbazingwekkende ideeën van gerechtigheid werden vermengd met de strijd die werd veroorzaakt door de wrede waanzin.
Dus een soldaat klaagde dat mensen van het andere gezelschap zijn familielid aten, terwijl hij eerlijk gezegd zelf had moeten eten. De beschuldigde verwees naar de rechten van het hele regiment op het lijk van een medesoldaat, en de kolonel durfde deze vete niet te beëindigen, uit angst dat de verliezende partij hem uit wraak zou opeten.
En toch heeft de lezer het recht op te merken dat dit allemaal een oude zaak is. Laten we eens kijken wat er later gebeurde. In Nieuw-Zeeland werden in 1809 66 passagiers en bemanningsleden van de Boyd-brigantijn gedood en opgegeten door de Maori-stammen. In november 1820 namen zeelieden die ontsnapten uit het gezonken walvisschip Essex, in onderlinge overeenstemming, hun toevlucht tot kannibalisme zodat tenminste iemand kon overleven (dit verhaal was gedeeltelijk opgenomen in de roman Moby Dick van H. Melville).
In 1920-1930 werden in de Wolga, Kazachstan en Oekraïne tijdens de massale hongersnood meerdere gevallen van kannibalisme geregistreerd.
Er is gedocumenteerd bewijs van kannibalisme bij Japanse troepen tijdens de Tweede Wereldoorlog. Toen ze geen voedsel meer hadden, vermoordden en verscheurden Japanse soldaten vijandelijke soldaten. Een bekend incident in 1945, toen Japanse soldaten acht gevangengenomen Amerikaanse piloten doodden en aten. De zaak werd in 1947 onderzocht en 30 Japanners stonden terecht, onder wie vijf hoge officieren, waaronder een generaal en een admiraal, die werden opgehangen.
Tijdens de verschrikkelijke jaren van de blokkade van Leningrad, al in december 1941, werden de eerste gevallen van kannibalisme geregistreerd. Uit de archieven van de NKVD is bekend dat in december 1941 26 kannibalen strafrechtelijk werden vervolgd en in januari-februari 1942 al 860.
Later, tot januari 1943, nam hun aantal alleen maar toe. De meeste arrestanten zijn doodgeschoten. In januari 2014 sprak Daniil Granin, zelf blokkadeleider en militiestrijder, hierover in zijn emotionele toespraak in de Duitse Bondsdag.
De wereldoorlog eindigde, maar het kannibalisme eindigde daar niet. Vrij recent, in Yakutia, vissers, verdwaald in de taiga en uitgehongerd, doodden en aten een van hun gezelschappen. De rechtbank veroordeelde elk van de overlevenden tot 3,5 jaar proeftijd. Waarom is dit liberalisme? Het feit van de moord is niet ondubbelzinnig bewezen - het is mogelijk dat het slachtoffer zelf stierf en het artikel is niet voorzien in het Russische Wetboek van Strafrecht voor kannibalisme.
Het motief voor de misdaad in dit verhaal is duidelijk: honger. En hoe kwalificeer je het verhaal van 10 jaar geleden in het Beierse Rothenburg? Zijn bewoner, die zich aan niet-traditionele seksuele neigingen hield, een zekere Army Meiwes, vond een masochistische partner via internet en nodigde hem uit bij hem thuis, waar hij hem met wederzijdse instemming castreerde.
Tijdens het drinken aten ze samen de geslachtsdelen op, waarna de eigenaar de gast vermoordde en hem bijna volledig at. Tegenwoordig zit de kannibaal in de gevangenis, leidt hij de cel van de Groene Partij en geniet hij gezag. Dit zijn de realiteit van het beschaafde Europa van vandaag.
Gebruikte materialen uit het artikel van Konstantin Shadetsky
