Nieuwe Hypothese Over Het Doel Van Gigantische Afbeeldingen In De Nazca-woestijn - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Nieuwe Hypothese Over Het Doel Van Gigantische Afbeeldingen In De Nazca-woestijn - Alternatieve Mening
Nieuwe Hypothese Over Het Doel Van Gigantische Afbeeldingen In De Nazca-woestijn - Alternatieve Mening

Video: Nieuwe Hypothese Over Het Doel Van Gigantische Afbeeldingen In De Nazca-woestijn - Alternatieve Mening

Video: Nieuwe Hypothese Over Het Doel Van Gigantische Afbeeldingen In De Nazca-woestijn - Alternatieve Mening
Video: Wat verbergt zich onder de wereldberoemde Nazca-lijnen in Peru | Geschiedenis opblazen 2024, Oktober
Anonim

Lezers zijn waarschijnlijk goed op de hoogte van de gigantische tekeningen in de Nazca-woestijn, Peru, die alleen vanuit de lucht te zien zijn. Hun doel is nog niet opgehelderd.

1. Wat weten we over de woestijn en de geschiedenis van zijn onderzoek?

Bij aankomst in Lima moeten de ontdekkingsreizigers van de Nazca-woestijn ongeveer 400 km rijden langs de Trans-American Highway naar Nazca. In eerste instantie heet deze snelweg "autopisto" - "expressway", maar na 50 km versmalt de moderne brede achtbaans snelweg geleidelijk en gaat over in een hobbelige asfaltweg, waar slechts twee tegenliggers kunnen passeren. Deze snelweg grenst aan de oude weg van het Inca-rijk. Overal langs de weg staan stenen waarop geen begroeiing staat. Soms kruist de snelweg droge rivierbeddingen, slechts af en toe gevuld met water. Aan het begin van de Peruaanse prehistorie werd hier een netwerk van irrigatiefaciliteiten gecreëerd om water te verzamelen en te verdelen.

De Spaanse veroveraars bewogen zich langs de oude weg van de Inca's, maar geen van hen was in staat om de tekeningen op het plateau waar ze langs liepen te onderscheiden. De soldaat-kroniekschrijver Francisco Hernandez, een medewerker van Pissarro, was ongeveer 1 maand in het dorp Nazca en nam in zijn dagboek verschillende informatie op over de geschiedenis van deze regio. Maar hij noemde de lijnen en patronen op het plateau niet.

Voor het eerst werden de tekeningen in 1927 ontdekt door de Amerikaanse onderzoeker van oude Indiase beschavingen Paul Kozok, die suggereerde dat de lijnen op het plateau de rol van een kalender speelden, aangezien sommige zijn gericht op de punten van zonsopgang op de dag van de zomer- en winterzonnewende. De Duitse wiskundige en geograaf Maria Reiche wijdde de laatste 30 jaar van haar leven aan het blootleggen van het Nazca-mysterie. Toen ze deze mysterieuze tekeningen een keer zag, bleef ze voor altijd in deze streken, en als leraar op een plaatselijke school bestudeerde ze nauwgezet het plateau. Ik zocht informatie over deze tekeningen in de kronieken van de Spanjaarden en de legendes van lokale bewoners, maar vond niets. Raikhe steunde Kozoks versie van het kalenderdoel van gigantische lijnen en strepen. In het bijzonder bewees ze dat de grootste geometrische figuur op het plateau, de rechthoek, tussen 500 en 700 na Christus lag. ADVERTENTIEwas gericht op de jaarlijkse meteorenregen van de Pleiaden en was dus bedoeld voor hun massale observatie.

Figuur 1. Nazca woestijn gebied kaart
Figuur 1. Nazca woestijn gebied kaart

Figuur 1. Nazca woestijn gebied kaart.

Het Humana Colorado Plateau is een "maanlandschap" van rotsen en stof, waarin volgens J. Hawkins geen duidelijke oriëntatiepunten zijn. Het woestijnoppervlak ondergaat geen merkbare veranderingen als gevolg van erosie of ophoping van sedimenten. Een soortgelijk stabiel regime zou hier millennia lang hebben kunnen bestaan - zo schrijft Hawkins in het geologische rapport. Als je de woestijn bezoekt en een gebied opruimt (dat overigens nu ten strengste verboden is), bijvoorbeeld het woord "Vasya" in grote letters schrijft, dan zal je handtekening over duizend jaar zichtbaar zijn! Pas dus op dit te doen, anders blozen uw verre nakomelingen voor u!

Promotie video:

2. afbeeldingen op het Nazca-plateau

2.1 Uitvoeringstechniek

Het plateau met tekeningen en lijnen is bedekt met een tot 10 cm dikke laag uitgerolde fragmenten (gruss en steenslag) van vulkanisch gesteente. Volgens J. Hawkins ("Behalve voor Stonehenge", Moskou: Mir, 1977), zijn deze brokstukken hieronder rood geverfd, wat aanleiding gaf tot de naam "Colorada". Van bovenaf zijn ze bedekt met een dunne zwarte laag mangaanoxide en ijzer - "desert tan".

Onder de puinlaag bevindt zich een lichtgele rots, een mengsel van zand, klei en calciet. De oude bewoners van deze plaatsen vermoedden dat als je de bovenste steenslaglaag verwijdert en de lichte rots blootlegt, de vrijgemaakte ruimte duidelijk zichtbaar zal zijn op de grond. Volgens J. Hawkins was langs de lijnen stenen ruimen geen moeilijke klus. Een lid van zijn expeditie heeft in ongeveer 3 minuten een vierkante meter vrijgemaakt. Volgens Hawkins zou het dus 80 manuren kosten om een strook van 10 km lang en 15 cm breed met deze snelheid schoon te maken, of een dag voor een groep van 10 mensen met een werkdag van 8 uur.

2.2. Lijnmarkeringstechniek

Hoe werden de lijnen gemarkeerd? Er is hierover geen informatie in de boeken van M. Reich en J. Hawkins. Maar in het artikel van de eigen correspondent van de krant "Trud" V. Kucherov "Wiens sporen worden door Nazca bewaard?" (Trud, 13 januari 1985) geeft interessante overwegingen over deze kwestie.

Tijdens de autopsie van begrafenissen in het Nazca-gebied, schrijft Kucherov, werd een object genaamd "tupu" gevonden, dat in de catalogi van alle Peruaanse musea verscheen als een "kleerhanger". Uiterlijk "dom" lijkt op een diepe plaat met een elliptische (eerder - ronde - K. Kh.) vorm, met een rand op een lang been. Veel "trays" hebben een of twee gaten bij het mondstuk. Ze zijn bot gemaakt van zorgvuldig gepolijst metaal: zilver, goud, koper of hun legeringen. Zoals verwacht, vervolgt Kucherov, werden poncho's geweven door oude meesters aan het been geregen, die als basis dienden om dit item als een hanger te beschouwen … Maar welke functies vervulde de plaat zelf toen, waarvan de diameter 50 cm kan bereiken. En waarom was het nodig om er gaten in te maken?

Eduardo Errano, een Peruaanse piloot die zich wijdde aan het bestuderen van de lijnen en figuren van de Nazca-woestijn, vertelde Kucherov het volgende:

“Tupu trok meteen mijn aandacht. Ik heb er een paar uitgekozen en mijn vrienden en ik hebben een reeks experimenten uitgevoerd. Het bleek dat de "platen" als uitstekende reflectoren dienen! Als u bijvoorbeeld een stomp in uw hand houdt of uw voet in de grond steekt en, als u in het gat kijkt, de gereflecteerde zonnestraal op een ander instrument van dezelfde soort richt, zal deze "opvlammen". In de woestijn konden we op een gelijkaardige manier "communicatie tot stand brengen" op een afstand van 15,20, 30 kilometer. Misschien was dit geen record voor de plaatselijke Indianen, die, zoals u weet, een extreem scherp gezichtsvermogen hadden. Met deze tool is het eenvoudig om punten op het oppervlak te markeren om vervolgens een lijn van vele kilometers te tekenen. En als je een paar stompe lijnen dienovereenkomstig rangschikt, zal de lijn een zigzag blijken te zijn, waarvan er nogal wat in de woestijn zijn ingeschreven. In de pampa vond ik acht tekeningen die erg aan dom deden denken. '

Dit instrument, zo vervolgt Kucherov zijn verhaal, heeft nog een interessant kenmerk ontdekt door Eduardo. De concave zijde geeft een karakteristieke reflectie van de zonnestraal (geconcentreerd licht - K. H.), en de convexe zijde geeft een geheel andere (diffuus - K. H.). Als de eerste conventioneel wordt opgevat als een streepje en de tweede als een punt, dan kun je door middel van zo'n "morsecode" over een afstand van enkele kilometers praten. Kortom, wat als een "hanger" werd beschouwd, bleek niet zo'n eenvoudig hulpmiddel te zijn.

Laten we dus proberen ons voor te stellen hoe het markeren van rechte lijnen op de grond zou kunnen gebeuren met behulp van een tupu. Laten we zeggen dat we de locatie van de zonsondergang op de dag van de zomerzonnewende willen bepalen - voor het zuidelijk halfrond is het 22 december. We hebben een plek op het plateau gekozen, vanwaar de lijn zal gaan, die het punt van zonsondergang op deze dag aangeeft. 3-4 van onze assistenten met palen in de hand werden op een afstand van bijvoorbeeld een halve kilometer van elkaar in de beoogde richting verdeeld. Hoe markeer ik de lijn?

Fig. 2. Toeristische kaart van het grootste deel van het Nazca-plateau met enkele pictogrammen
Fig. 2. Toeristische kaart van het grootste deel van het Nazca-plateau met enkele pictogrammen

Fig. 2. Toeristische kaart van het grootste deel van het Nazca-plateau met enkele pictogrammen.

De steile hellingen van de rivier. Insenia is grijs gearceerd.

Figuur: 3. Het ziet er stom uit
Figuur: 3. Het ziet er stom uit

Figuur: 3. Het ziet er stom uit.

Op het moment dat de rand van de zon de horizon raakt, richten we met behulp van een dof geconcentreerd licht, een zonnestraal, in die richting, zodat de lichtstraal het oppervlak van de woestijn raakt. Onze assistenten vinden deze lichtlijn en steken er hun palen in. Alles, de lijn is gemarkeerd! Onze verdere acties vinden de volgende dag al plaats: gewapend met een groot aantal palen trekken we, met de hulp van alle deelnemers aan het experiment, een lijn tussen de “referentie” punten (die we gisteravond hebben gemarkeerd), waarbij we de palen daartussen al op een kleine afstand van elkaar plaatsen (25? 50-100m?).

Een andere variant van het gebruik van de blunt is ook mogelijk: op het moment dat de zon de horizonlijn raakt met behulp van het kijkgat, wordt de 'reflector' in de gewenste richting georiënteerd en wordt zijn poot in de grond gestoken, waardoor de oriëntatie van het instrument op het punt van de zomerzonnewende wordt bevestigd. De lijnen worden de volgende dag opgehangen. De 'operator' geeft dom, kijkend naar het vizier, signalen aan zijn assistenten (naar rechts, naar links - zoals een topograaf doet, kijkend in de theodoliet en controle over de positie van de topografische staf). Als er meerdere palen op één lijn staan, is de tupu niet langer nodig en vindt verdere bevestiging van de lijn alleen plaats met behulp van de palen.

Als alle palen op één lijn liggen, hebben we een touw nodig om het tussen de aangrenzende palen te spannen en zo de lijn op de grond te lokaliseren. Ga nu naar beneden om een lijn op het plateau te maken en begin het puin en de kiezelstenen aan weerszijden van het touw uit te zoeken totdat er een lichte steen verschijnt. Het is waarschijnlijk dat het hiervoor handig is om gereedschap te gebruiken, zoals een schoffel, om puin opzij te scheppen. Nadat we aan dit gedeelte hebben gewerkt, trekken we het touw tussen het volgende paar palen, enz. Waarschijnlijk kun je het zonder touw doen en het vervangen door een lichtstraal, allemaal van dezelfde dom. Maar dit vereist ongetwijfeld voorlopige experimenten.

Deze techniek om verlengde lijnen op het oppervlak van het plateau te creëren, lijkt redelijk realistisch te zijn. Bovendien vereist het geen bovennatuurlijke kennis op het gebied van wiskunde van de oude makers van de lijnen in de Nazca-woestijn, zoals veel ooggetuigen van deze mysterieuze plaatsen beweren.

2.3. Patroonmarkeringstechniek

Volgens M. Reikhe begonnen Nazcaanse kunstenaars hun werk door op een klein gebied een verkleind model van hun tekeningen te maken. De onvermoeibare woestijnverkenner heeft naast hun gigantische tegenhangers verschillende van deze "dummy's" ontdekt.

Na het voltooien van de "lay-out", verdeelden de Nazcans het hoogstwaarschijnlijk in verschillende delen, die bij verdere overdracht naar een nieuwe locatie werden vergroot tot de vereiste grootte. Er wordt aangenomen dat ze de methode van tekenen in cellen gebruikten. De woestijnonderzoeker J. Nickel kwam echter tot een andere conclusie en paste methoden toe die naar zijn mening goed bekend hadden kunnen zijn bij de oude meesters. Hij voerde het volgende experiment uit.

Nadat hij een van de grootste figuren had gekozen - de condor, maakte hij er een verkleind beeld van op het plateau. Daarna tekende hij een middellijn van snavel tot staart. Voor elk specifiek punt van de tekening was het voldoende om het dichtstbijzijnde punt op de as te bepalen en de afstand tussen deze twee punten te meten. Toen deze lijn op de grond werd getekend, werden de coördinaten gebruikt om het vergrote beeld weer te geven met een geschikte lengte-eenheid. Nickel koos degene die, volgens Maria Reiche, de makers van de gigantische tekeningen gebruikten - 322 millimeter. De onderzoeker maakte touwen gescheiden op dit interval door gekleurde markeringen, met een knoop om de 10 markeringen.

Behalve touwen bestond al het "materiaal" uit een aantal palen en een primitief kruis van twee houten latten. Deze tool maakte het mogelijk om de locatie van elk specifiek punt op een lijn strikt loodrecht op de as van de tekening te controleren wanneer ze met een touw waren verbonden. Zo'n eenvoudig apparaat zou heel goed in dienst kunnen zijn geweest bij de oude Nazcanen.

Het experimentele team had niet meer dan 9 uur nodig om de middenlijn te tekenen en vervolgens 165 punten te markeren met mijlpalen, waardoor het silhouet van de condor kon worden getekend en met touwen kon worden verbonden. De tekening is gedaan met kalk. Daarna werden foto's genomen vanuit het vliegtuig en als resultaat bleek dat het gecreëerde beeld van de condor niet verschilde van het origineel.

De afgeronde delen van de tekeningen zijn waarschijnlijk getekend door het uiteinde van het touw aan een pin te bevestigen en het andere uiteinde als de poot van een kompas te gebruiken. Dit wordt bevestigd door het feit dat in het geometrische midden van de gebogen lijnen ofwel de overblijfselen van houten mijlpalen werden gevonden, ofwel sporen van gaten waarin deze mijlpalen zich voorheen bevonden. Dergelijke waardevolle informatie staat in het artikel van Michel Roose "Prehistoric Cosmodrome or Ancient Sanctuary?" ("Abroad", N3, 1984)

2.4 Thema's van tekeningen

Alle tekeningen die in de woestijn worden afgebeeld, kunnen in 4 groepen worden verdeeld: 1) tekeningen van bij ons bekende dieren; 2) geometrische patronen; 3) afbeeldingen van onbegrijpelijke inhoud. 4) tekeningen van antropomorfe wezens. De tekeningen van de eerste drie groepen zijn gemaakt in dezelfde "doorlopende lijn" -stijl, en alle figuren hebben verschillende ingangen die kunnen worden gebruikt als paden voor de processie van groepen mensen die deelnemen aan het ritueel.

Tekeningen van bij ons bekende dieren zijn het meest verspreid in vergelijking met tekeningen van andere onderwerpen. Deze omvatten afbeeldingen van een slingeraap (55 meter lang), een kolibrie (50 meter), een hagedis (180 meter), een spin (46 meter)), een guanovogel (280 meter), een pelikaan (285 meter), een condor, een hond, een walvis, een pinguïn, een krokodil …

De oude "schilders" kenden de fauna van hun streek goed. Misschien wel het meest mysterieuze is het beeld van de spin Ricinulei, wiens voortplantingsorgaan zich op een van zijn poten bevindt. Wetenschappers ontdekten deze kleine spin, slechts enkele millimeters groot, pas in de 20e eeuw in de jungle aan de andere kant van de Andes. Daar leeft nu ook een slingeraap. Welnu, hier is niets mysterieus aan - het spreekt alleen over het observatievermogen van de oude Nazcanen en de breedte van hun territoriale belangen. Om de aura van mysterie te verwijderen waarmee veel auteurs van publicaties over de woestijn afbeeldingen van dieren schenken, laten we de belangrijkste regelmaat opmerken: van deze tekeningen is er geen enkele die een dier afbeeldt dat afwezig zou zijn in Zuid-Amerika of in de aangrenzende oceaangebieden.getuigt van een zekere bekrompenheid van de kenniswereld van de oude Nazcanen en geeft aan dat ze geen ideeën hadden over de natuur en fauna van andere continenten. Als we nu afbeeldingen zouden zien van bijvoorbeeld een giraf, leeuw, olifant of kangoeroe, dan zou het iets zijn om verrast te worden! Maar nee! Alle fauna die in de woestijn wordt afgebeeld, is puur lokaal! En dit geeft natuurlijk aan dat geen buitenaardse wezens iets met deze tekeningen te maken hebben. Twee afbeeldingen van flora - een bloem en een boom - moeten in dezelfde groep tekeningen worden opgenomen. En dit geeft natuurlijk aan dat geen buitenaardse wezens iets met deze tekeningen te maken hebben. Twee afbeeldingen van flora - een bloem en een boom - moeten in dezelfde groep tekeningen worden opgenomen. En dit geeft natuurlijk aan dat geen buitenaardse wezens iets met deze tekeningen te maken hebben. Twee afbeeldingen van flora - een bloem en een boom - moeten in dezelfde groep tekeningen worden opgenomen.

Afb.4. Een afbeelding van een slingeraap en een spin Ricinulea met een langwerpige rechter achterpoot, die fungeert als een geslachtsorgaan
Afb.4. Een afbeelding van een slingeraap en een spin Ricinulea met een langwerpige rechter achterpoot, die fungeert als een geslachtsorgaan

Afb.4. Een afbeelding van een slingeraap en een spin Ricinulea met een langwerpige rechter achterpoot, die fungeert als een geslachtsorgaan.

Geometrische tekeningen. Ondanks het feit dat de oude bewoners van deze plaatsen de wielen niet kenden (wat bovendien duidt op een onvoldoende hoog ontwikkelingsniveau), zijn er in de woestijn verschillende wielachtige spiralen of concentrische cirkels afgebeeld. Aangenomen moet worden dat ze, net als andere tekeningen in de woestijn, de rol speelden van indicatoren van bepaalde lijnen. Maar daarover later meer.

Figuur: 5. Spiraalvormige en concentrische cirkels in de Nazca-woestijn. De tekening van de linker dubbele helix is gemaakt door M. Reiche op basis van een foto; merk op hoe het eruit ziet als de spiraal gevormd door de staart van de aap. De spiralen vertegenwoordigen een groefpad, zonder dat de rituele processie de hele figuur zou kunnen passeren
Figuur: 5. Spiraalvormige en concentrische cirkels in de Nazca-woestijn. De tekening van de linker dubbele helix is gemaakt door M. Reiche op basis van een foto; merk op hoe het eruit ziet als de spiraal gevormd door de staart van de aap. De spiralen vertegenwoordigen een groefpad, zonder dat de rituele processie de hele figuur zou kunnen passeren

Figuur: 5. Spiraalvormige en concentrische cirkels in de Nazca-woestijn. De tekening van de linker dubbele helix is gemaakt door M. Reiche op basis van een foto; merk op hoe het eruit ziet als de spiraal gevormd door de staart van de aap. De spiralen vertegenwoordigen een groefpad, zonder dat de rituele processie de hele figuur zou kunnen passeren.

Cijfers van onbegrijpelijke inhoud. Sommige tekeningen tarten interpretatie. Deze omvatten bijvoorbeeld een tekening van een vreemd wezen met twee enorme handen, waarvan de ene 5 vingers heeft en de andere 4 (zie figuur 14.6).

Afb.6. Een onbegrijpelijk wezen met grote handen, met vier en vijf vingers
Afb.6. Een onbegrijpelijk wezen met grote handen, met vier en vijf vingers

Afb.6. Een onbegrijpelijk wezen met grote handen, met vier en vijf vingers

Tekeningen van antropomorfe wezens zijn inderdaad mysterieus. Misschien werden ze geïnspireerd door een soort contact van de Nazcanen met wezens die zowel voor hen als voor ons mysterieus waren. Antropomorfe afbeeldingen zijn er relatief weinig en ze bevinden zich voornamelijk op de hellingen van de bergen rond het Nazca-plateau. De techniek voor het maken van deze tekeningen is totaal anders - ze worden afgebeeld in meer dan één doorlopende lijn, zoals tekeningen op een plateau. Blijkbaar was het niet nodig om deze techniek op een steile helling te gebruiken. Deze tekeningen waren niet bedoeld voor observatie van bovenaf, maar voor toeschouwers op het oppervlak van het plateau.

Afb.7. "Buitenaards wezen"
Afb.7. "Buitenaards wezen"

Afb.7. "Buitenaards wezen"

De afbeelding rechts ("de man met de hoed") is 20 meter hoog.

Afb.8. Afbeeldingen van mysterieuze antropomorfe wezens op de hellingen van de bergen die de Nazca-woestijn omlijsten (uit M. Reiche's boek "Mystery on the desert", 1996)
Afb.8. Afbeeldingen van mysterieuze antropomorfe wezens op de hellingen van de bergen die de Nazca-woestijn omlijsten (uit M. Reiche's boek "Mystery on the desert", 1996)

Afb.8. Afbeeldingen van mysterieuze antropomorfe wezens op de hellingen van de bergen die de Nazca-woestijn omlijsten (uit M. Reiche's boek "Mystery on the desert", 1996).

2.5. Positie van afbeeldingen ten opzichte van lijnen

Een nauwkeurig onderzoek van de kaart van het Nazca-plateau laat zien dat veel tekeningen zijn "gebonden" aan specifieke lijnen of strepen. Zo worden bijvoorbeeld een kolibrie, een aap, een hond, een krokodil, een hagedis, een bloem, verschillende andere vogels en afbeeldingen "vastgebonden" aan de corresponderende lijn, alsof ze deze markeren (Fig. 9).

Een aantal andere tekeningen - een condor, een walvis, spiralen, enkele vogels - zijn ofwel op de voortzetting van de strepen ofwel in de onmiddellijke nabijheid ervan. Dit alles suggereert dat een van de doelen van de tekeningen is om lijnen en strepen te "markeren". Zonder een dergelijke 'markering' zouden de makers van de tekeningen het moeilijk vinden om door het enorme aantal lijnen te navigeren dat ze trokken, die elk, vermoedelijk, zijn functie vervulden in deze enorme astronomische kalender, gericht op een bepaald ruimtevoorwerp tijdens zijn verschijning aan de horizonlijn. Overwegingen over welke aanvullende, maar zeer belangrijke functie deze figuren zouden kunnen vervullen, zullen hieronder worden uitgedrukt tijdens het presenteren van mijn hypothese.

Fig. 9. "Markering" van lijnen en strepen met pictografische tekeningen die (van boven naar beneden) een vogel, hond, aap, een andere vogel, kolibrie, krokodil en bloem afbeelden
Fig. 9. "Markering" van lijnen en strepen met pictografische tekeningen die (van boven naar beneden) een vogel, hond, aap, een andere vogel, kolibrie, krokodil en bloem afbeelden

Fig. 9. "Markering" van lijnen en strepen met pictografische tekeningen die (van boven naar beneden) een vogel, hond, aap, een andere vogel, kolibrie, krokodil en bloem afbeelden.

2.6. Leeftijd van tekeningen

Maria Reiche deed onderzoek naar de techniek van het markeren van figuren met een touw en haringen. Ze deed een zeer waardevolle vondst - een houten markeerpen, die ooit in de grond werd geslagen en daar bleef. Hoe laat is het? Radiokoolstofanalyse toonde aan dat de boom werd gekapt in 525 + -80 na Christus. (Y. Golovanov "The Great Secret of Nazca", "Komsomolskaya Pravda" gedateerd 10 januari 1982). In haar boek verwoordt Maria Reiche haar mening over de ouderdom van de tekeningen in de woestijn. Door enkele lijnen te vergelijken met de plaatsen van zonsopgang en zonsondergang op de dagen van de zomer- en winterzonnewende, concludeerde ze dat deze astronomische kalender werd gecreëerd in de periode van 350 tot 950 na Christus en op sommige plaatsen van 800 tot 1400 na Christus.

3 hypothesen

1 buitenaardse ruimtehaven

De lijnen hadden kunnen worden getekend volgens de aanwijzingen vanuit het vliegtuig … De lijnen waren gelegd om de "goden" te laten zien: land hier! Alles wordt voorbereid zoals u besteld heeft! … De Nazca-vlakte, gezien vanuit de lucht, suggereert ondubbelzinnig een vliegveld …

Deze ideeën behoren toe aan de Duitse reiziger en schrijver Erich von Daniken en werden weerspiegeld in zijn boek "Memories of the Future" (1968), en vervolgens in de film met dezelfde naam, die door alle bioscopen van de wereld ging. Ongeveer 30 - 35 jaar geleden keek de auteur van deze regels ernaar met ingehouden adem.

Nu lijken Daniken's ideeën over de verbinding van het Nazca-plateau met "vliegende schotels" mij nogal naïef, hoewel ze de geest van sommige enthousiaste ufologen blijven achtervolgen. Als voorbeeld noem ik alleen het boek van Bruce Goldberg “Aliens from the Future. Theorie en praktijk van tijdreizen”(Janus Book Publishing House, Moskou, 1999). "Misschien is dit een ruimtehaven voor tijdreizigers", schrijft de auteur. “Een van mijn patiënten beweert dat de chronauts deze hypothese ondersteunen. Hij kreeg te horen dat de linies op het Nazca-plateau vele millennia geleden door chronauts zijn gemaakt met behulp van anti-zwaartekrachtvliegtuigen van hetzelfde type als bij de constructie van de Egyptische piramides … ".

Maar hoe zit het met dit zei de onderzoeker van de woestijn Maria Reiche tegen de correspondent van de krant "Trud" V. Kucherov:

"Ik neem niet de vrijheid om te beweren dat" vliegende schotels "niet bestaan … Zeggen dat iets er niet is omdat het niet kan zijn, is het eenvoudigste. Op dezelfde manier is de gemakkelijkste manier om alles wat op dit moment niet kan worden verklaard de schuld te geven, buitenaardse wezens uit de ruimte. Laten we proberen op de grond te blijven. De waarheid ligt soms onder de voeten, je hoeft alleen maar voorover te buigen. Dus: een ruimtevaartuig zou niet op de lokale landingsbaan zijn geland zonder het volledig te vernietigen. En als ik was geland, zou ik vast komen te zitten en niet kunnen opstaan. De grond is hier los."

In tegenstelling tot deze inschatting kunnen kleine vliegtuigjes in de woestijn nog steeds landen zonder vast te lopen (foto in Fig. 10).

Yaroslav Golovanov zei het goed in het hierboven geciteerde artikel:

“De aliens van Daniken zijn in feite een verbod opgelegd aan de zoektocht, een overgave aan een geheim. Inderdaad, waarom werken, zoeken naar antwoorden op de mysterieuze mysteries van de menselijke geschiedenis, als alles aan buitenaardse wezens kan worden toegeschreven, zoals aan Heer God ?!”.

Afb.10. Vliegtuig "Piper-Cherokee" landde op een uitgestrekt gebied van een van de figuren in de Nazca-woestijn (uit het boek van J. Hawkins "Behalve Stonehenge", M., 1977)
Afb.10. Vliegtuig "Piper-Cherokee" landde op een uitgestrekt gebied van een van de figuren in de Nazca-woestijn (uit het boek van J. Hawkins "Behalve Stonehenge", M., 1977)

Afb.10. Vliegtuig "Piper-Cherokee" landde op een uitgestrekt gebied van een van de figuren in de Nazca-woestijn (uit het boek van J. Hawkins "Behalve Stonehenge", M., 1977)

3.2. Vliegen de oude Nazcans?

Er zijn een aantal hypothesen volgens welke de oude Nazcanen de geheimen van de luchtvaart in ballonnen of zweefvliegtuigen kenden. De Engelsman Julian Noth en de Amerikaan Jim Woodman bouwden in 1977 zelfs een ballon en vlogen erop over de woestijn. De 20 meter hoge ballon werd door hen gebouwd, naar verluidt op basis van tekeningen op oude keramische vaten, die werden ontdekt door archeologen nabij de Peruaanse stad Paracas. En als materiaal gebruikten ze stoffen die qua structuur, dichtheid en sterkte niet verschilden van die gevonden in oude graven in de buurt van de Nazca-woestijn. Laten we zeggen dat deze waaghalzen bewezen dat de oude Nazcanen de geheimen van ballonvaren in ballonnen kenden. Maar wat geeft dit om het doel van afbeeldingen in de woestijn te begrijpen? De vraag is, waarom zouden ballonvaarders, wiens route alleen afhangt van de richting van de wind,lijnen en tekeningen nodig op een plateau? Om ze gewoon vanuit vogelperspectief te bekijken?

Wat betreft de versie over vluchten met zweefvliegtuigen, deze wordt over het algemeen niet bevestigd door gegevens - deze veronderstelling is alleen gebaseerd op de veronderstelling van de auteur - schrijver V. A. Kazakov ("Technology-Youth", N12, 1978). Als de Nazcanen zulke vliegtuigen hadden gehad, zouden ze ze waarschijnlijk hebben afgebeeld op een gigantisch canvas van de woestijn of op keramische vaten. Er is nog niets vergelijkbaars gevonden. Alhoewel, wacht … Wat is dit cijfer in figuur 11? Officieel heet hij "papegaai", maar waarom zijn zijn vleugels zo regelmatig rechthoekig? Is het hier echt een vliegtuig afgebeeld ?!

Afb.11. Het beeld van een "papegaai" waarvan de vleugels "verdachte" rechthoekige vormen hebben. Zou het een afbeelding kunnen zijn van een soort zweefvliegtuig?
Afb.11. Het beeld van een "papegaai" waarvan de vleugels "verdachte" rechthoekige vormen hebben. Zou het een afbeelding kunnen zijn van een soort zweefvliegtuig?

Afb.11. Het beeld van een "papegaai" waarvan de vleugels "verdachte" rechthoekige vormen hebben. Zou het een afbeelding kunnen zijn van een soort zweefvliegtuig?

3.3. Blauwdrukken vliegen de lucht in

A. Arefiev en L. Fomin gaven in het artikel "Ballad about space" escapes "(Technics - Youth, N11, 1987) hun" kleine hypothese "over het doel van de gigantische tekeningen in de woestijn. De oude Nazcans, zo denken ze, vulden de groef met een poederachtige substantie die rijk was aan nitraat, die ze zogenaamd wisten te maken van vogelguano. Toen werd deze substantie in brand gestoken en het rokerige spoor, dat het patroon kopieerde, vloog omhoog, vanwaar het niet langer zichtbaar was van boven naar beneden, maar van onder naar boven (Fig. 14.12).

Afb.12. Het rokerige beeld van de figuur vliegt omhoog nadat de poederachtige substantie die de groef in de figuur vult, is ontstoken
Afb.12. Het rokerige beeld van de figuur vliegt omhoog nadat de poederachtige substantie die de groef in de figuur vult, is ontstoken

Afb.12. Het rokerige beeld van de figuur vliegt omhoog nadat de poederachtige substantie die de groef in de figuur vult, is ontstoken.

Ik zal geen commentaar geven op deze hypothese. Ik wil alleen opmerken dat het gebaseerd is op de veronderstelling dat de oude Nazcanen de geheimen van het maken van buskruit of een poederachtige substantie konden kennen, maar dergelijke gegevens lijken niet te zijn … In sommige opzichten weerspiegelt deze hypothese wat in hem opkwam bij de auteur van deze regels. Maar daarover hieronder meer.

3.4. Enkele andere hypothesen

Een aantal hypothesen is zo fantastisch en onrealistisch dat ze geen serieuze overweging verdienen. Sommige "heethoofden" geloven bijvoorbeeld dat de tekeningen en lijnen op het Nazca-plateau zijn gemaakt met een laserstraal van een "vliegende schotel". Tegelijkertijd vonden "onze broeders in gedachten" niets beters dan de plaatselijke fauna en flora op het plateau af te beelden!

Toen hij dit "rijke" idee ontwikkelde, publiceerde een van de auteurs van Sint-Petersburg zelfs een boek waarin hij zijn nieuwe en sensationele versie verdedigt: op het plateau met behulp van pictogrammen hebben buitenaardse wezens die vanuit verre werelden op onze planeet arriveerden een geografische kaart van de aarde afgebeeld! De vraag rijst onvrijwillig: waarom zouden ze in dit geval niet de fauna weergeven die typerend is voor die plaatsen op onze planeet, waarvan de locatie naar verluidt gecodeerd is in de Nazca-woestijn?

3.5. Hypothese van de auteur

Laten we nu samen nadenken over de volgende bekende feitelijke gegevens die cruciaal zouden moeten zijn voor het oplossen van het mysterie van de woestijn

FEIT EEN. De pictogramlijnen, gemaakt door het verwijderen van de bovenste laag aarde met een dikte van ongeveer 10 cm, zijn ongeveer 15 centimeter breed.

FEIT TWEE. Rituele activiteiten in de Nazca-woestijn werden op de een of andere manier geassocieerd met het gebruik van keramische vaten, waarvan een groot aantal scherven werd gevonden naast alle tekeningen, en soms binnen de lijnen. De vaten hadden een duidelijk ritueel karakter, aangezien ze een bolle bodem hadden en bedoeld waren om te worden geïnstalleerd in losse grond, dat wil zeggen het gesteente dat blootligt als gevolg van het verwijderen van de bovenste kiezellaag (afb. 13). Deze veronderstelling wordt bevestigd door nog een omstandigheid: de diameter van de vaten - 15 centimeter - valt verrassend genoeg samen met de breedte van de lijnen van pictogramtekeningen in de woestijn. Op het grondgebied van Peru had alleen de oude Nazca-cultuur vaten met een bolle bodem, die vanwege hun instabiliteit niet in het dagelijks leven konden worden gebruikt en die hoogstwaarschijnlijk alleen voor speciale rituele doeleinden werden gemaakt. Volgens de berekeningen van J. Hawkins in de Nazca-woestijn, op een oppervlakte van 150 vierkante kilometer, waren ooit 225.000 van dergelijke schepen geplaatst.

Figuur: 13. Opgepikt in de woestijn en vastgelijmd door J. Hawkins scherven van een schip met een bolle bodem, volgens zijn gegevens ongeveer tweeduizend jaar geleden gebroken
Figuur: 13. Opgepikt in de woestijn en vastgelijmd door J. Hawkins scherven van een schip met een bolle bodem, volgens zijn gegevens ongeveer tweeduizend jaar geleden gebroken

Figuur: 13. Opgepikt in de woestijn en vastgelijmd door J. Hawkins scherven van een schip met een bolle bodem, volgens zijn gegevens ongeveer tweeduizend jaar geleden gebroken.

De schaal met een diameter van 15 cm toont het gezicht van een jaguar, een van de meest voorkomende zonnegodensymbolen in Zuid-Amerika.

FEIT DRIE. Alle pictografische tekeningen op het plateau zijn gemaakt met dezelfde techniek van "één doorlopende lijn".

Op basis van de beschouwde feiten zullen we proberen ze logisch te begrijpen.

De conclusie suggereert ongetwijfeld dat de vaten voor sommige rituele doeleinden op de lijnen van de tekeningen werden geplaatst. Deze conclusie werd getrokken door dezelfde J. Hawkins in het genoemde boek.

Hieraan kunnen we nog een aanname toevoegen: de ontvangst van 'één regel' in de afbeelding van de tekeningen werd gedicteerd door de noodzaak om ze te gebruiken als paden waarlangs een processie van enkele honderden deelnemers aan het ritueel met vaten in hun handen eerst vrij en 'comfortabel' kon bewegen, en dan plaats de schepen op de lijn met dezelfde, vermoedelijk, afstanden tussen hen.

Om het mysterieuze ritueel uit te voeren, was er ongetwijfeld behoefte aan betrouwbare verankering van de vaartuigen in de grond, wat leidde tot de bolle vorm van hun bodem. Omdat alleen hier op het grondgebied van het oude Peru, in de Nazca-woestijn, dergelijke schepen werden gemaakt, kan worden geconcludeerd dat het alleen hier mogelijk was om dit mysterieuze ritueel uit te voeren.

De vraag rijst natuurlijk logischerwijs: had er behoefte kunnen zijn aan een betrouwbare verankering van de schepen in de grond als ze leeg waren? Hoogstwaarschijnlijk waren de vaten gevuld met een soort vloeistof. Welke? En voor wat?

Bij het beantwoorden van deze vragen kan worden aangenomen dat een soort ontvlambare vloeistof in de vaten werd gegoten, dat wil zeggen dat de vaten de rol van lampen speelden. Zo'n vloeistof kan plantaardige (maïs) olie zijn, of maïswodka "chichi" - het werd geproduceerd door lokale bewoners en werd in het bijzonder begraven in kannen samen met de lichamen van de overledene (het is verrassend hoe deze naam overeenkomt met de Georgische druivenwodka "chacha"! Maar dit is naast het punt.).

De verdere ontwikkeling van deze veronderstelling dwingt ons te veronderstellen dat het ritueel in de woestijn 's nachts plaatsvond - had het zin om vuur aan te steken onder de brandende stralen van de zon?

Onze bekende ufoloog Mikhail Gershtein stelde me een ander productief idee voor: om de vaten te laten functioneren als lichtreflectoren, was het helemaal niet nodig om ze te vullen met dure en vitale producten zoals plantaardige olie en wodka chichi. Het was voldoende om er gewoon water in te gieten, waarvan het oppervlak op maanverlichte nachten perfect de stralen zou reflecteren die afkomstig waren van onze eeuwige metgezel.

De lampen zouden ongetwijfeld één, maximaal twee pictogrammen in één "sessie" kunnen verlichten - anders zou deze operatie de deelname van vele duizenden mensen vereisen. Dus volgens Hawkins is de totale lengte van de lijn die de spin vertegenwoordigt ongeveer 800 meter. Bijgevolg, met een interval van de opstelling van de vaten op de lijn gelijk aan één meter, zouden 800 deelnemers aan de rituele processie nodig zijn.

Laten we doorgaan met onze logische redenering. Als ze tot nu toe juist waren, dan moet de belangrijkste vraag nog worden opgehelderd: met welk doel werden er 's nachts lichten in de woestijn aangestoken? Wie zou de gecodeerde informatie van elk pictogram kunnen gebruiken? Inderdaad, volgens de diepe overtuiging van de meeste onderzoekers van de Nazca-woestijn, zijn de enorme beelden alleen vanuit de lucht te zien. Was de informatie erin echt bedoeld voor onze "broeders in gedachten", zoals sommige ufologen geloven?

Het lijkt mij dat het idee van de vorige onderzoekers van de mogelijkheid om gigantische beelden alleen van bovenaf te observeren, hun grootste fout is! Theoretisch is er nog een andere mogelijkheid om deze tekeningen te observeren: om ze niet van boven naar beneden te zien, dat wil zeggen vanuit de lucht op de grond, maar van onder naar boven - vanaf de grond in de lucht. Een dergelijke mogelijkheid is toegestaan als er in de Nazca-woestijn gunstige omstandigheden bestaan of al eerder bestonden voor het optreden van luchtspiegelingen. Deze voorwaarden zijn als volgt: 1) geen wind; 2) sterke verwarming door de zon van luchtlagen die in direct contact staan met de bodem; om deze reden worden deze lagen meer warm dan de bovenliggende en worden ze minder dicht, neemt de luchttemperatuur geleidelijk af naar boven toe en neemt de dichtheid toe (onder normale omstandigheden gebeurt alles andersom); 3) vlak reliëfoppervlak.

Onder deze omstandigheden kunnen luchtspiegelingen niet alleen voorkomen in hete woestijngebieden, maar zelfs in gematigde streken. Hier zijn slechts twee voorbeelden.

Een ervan wordt beschreven door K. Flammarion: de nachtlichten van Parijs, zoals in een spiegel, werden in de zomer van 1869 weerkaatst in de lucht (afb. 14). In de luchtspiegeling kun je de omtrek van de rivier de Seine onderscheiden, de silhouetten van bruggen en de reflecties van stadslichten. De indeling van de stad is vooral goed zichtbaar als je de tekening 180o draait. "De maan scheen helder", schrijft Flammarion, "hoewel de lucht bedekt was met een lichte mist. Een uur lang werd in deze mist, als in een spiegel, heel Parijs met zijn paleizen, monumenten, rivier en bruggen in de tegenovergestelde vorm weerspiegeld. Verlicht met een roze-zilver licht, waren ze buitengewoon spectaculair …”.

Afb.14. Een gravure die een luchtspiegeling van de nacht onder het licht van de maan boven Parijs in 1869 voorstelt, die in zijn boek wordt geciteerd door de beroemde Franse wetenschapspopularis Camille Flammarion (Atmosphere, St. Petersburg, 1901)
Afb.14. Een gravure die een luchtspiegeling van de nacht onder het licht van de maan boven Parijs in 1869 voorstelt, die in zijn boek wordt geciteerd door de beroemde Franse wetenschapspopularis Camille Flammarion (Atmosphere, St. Petersburg, 1901)

Afb.14. Een gravure die een luchtspiegeling van de nacht onder het licht van de maan boven Parijs in 1869 voorstelt, die in zijn boek wordt geciteerd door de beroemde Franse wetenschapspopularis Camille Flammarion (Atmosphere, St. Petersburg, 1901).

Er zijn hoge luchtspiegelingen in ons gebied, hoewel ze hier even zeldzaam zijn als in Frankrijk en een abnormaal fenomeen vertegenwoordigen. Hier is hoe journaliste Ekaterina Leonova de luchtspiegelingen beschrijft die vrij recentelijk plaatsvonden boven Sint-Petersburg en zijn omgeving - in de hete zomer van 1997:

“De zwoele juli was een match voor de Goodwill Games. Op het strand in Komarovo zat iedereen in het water, niet aan de kust. Ergens in het begin van de vierde vormde zich een grijze, enigszins wazige cirkel boven het kustgedeelte van de baai, niet erg hoog in de blauwe lucht. Vakantiegangers bevroren: wat is het? In een cirkel, zoals in een lens, werden de koepels van de verre Izaäkkathedraal gebroken. Onder de grote cirkel scheen een kleinere, alleen ondersteboven, waaruit regenboogstralen vertrokken. Toen begon het hele plaatje te schitteren met alle kleuren van de regenboog en smolt het."

De moderne Nazca-woestijn voldoet perfect aan alle voorwaarden voor de vorming van een luchtspiegeling, met uitzondering van één - het kan hier erg winderig zijn. Dit is wat Natalia Chernigovskaya, een vrouw uit St. Petersburg, hierover schrijft, die in 1999 samen met Eduard Lee door Zuid-Amerika reisde met de auto van Venezuela naar Tierra del Fuego en terug: “… het plateau is perfect vlak … en open voor alle winden die hier niet afnemen. Maar de richting van deze winden is zodanig dat het plateau niet bedekt is met zand, maar van nature wordt vrijgemaakt …”.

Hoewel het moeilijk te begrijpen is of de winden in de Nazca-woestijn niet constant afnemen, zoals de reiziger erover schrijft, of viel de tijd van haar verblijf in deze delen samen met winderig weer? Echter, J. Hawkins, die deze woestijn in het begin van de jaren 70 bezocht, merkt op: "De hete wind voerde de stofwolk die onze auto ophief naar de verre paarszwarte bergen …".

Dit zijn allemaal observaties overdag. Maar hoe zit het 's nachts? Het is mogelijk dat het op dit tijdstip van de dag sterft. In dit geval zal de woestijn een plek zijn waar, onder de juiste omstandigheden, nachtluchtspiegelingen kunnen ontstaan.

In dit opzicht is er een zeer waarschijnlijke mogelijkheid dat de oude bewoners van het Nazca-woestijngebied op de hoogte waren van het geheim van de bovenste luchtspiegelingen van de nacht en de voorwaarden voor hun uiterlijk creëerden door hiervoor speciaal gemaakte lijnen te markeren, en vervolgens pictogramtekeningen met lampen of reflectorvaten. …

Zo'n kunstmatig gecreëerde luchtspiegeling kan door de bewoners van de omliggende plaatsen worden waargenomen gedurende vele honderden kilometers vanaf de Nazca-woestijn en de drager zijn van enige informatie die voor ons nog steeds onduidelijk is. Het is mogelijk dat deze informatie waarnemers in staat stelde zich te oriënteren op kalenderdata, en wellicht andere doeleinden had. Een mogelijke variant van onze versie wordt getoond in Fig. 15.

Hoe de hypothese van luchtspiegelingen testen?

Ten eerste is er bewijs nodig om aan te tonen dat keramische vaten met een bolle bodem als lampen werden gebruikt. Waren deze lampen met lonten of het brandbare mengsel zelf in het vat in brand gestoken? Het is noodzakelijk om een verzameling scherven van schepen te verzamelen, zodat daaropvolgende analyse de voorgestelde versie van de bron van luchtspiegelingen kan bevestigen of ontkennen. Als de heer Gershtein gelijk heeft, en de lampen werden eenvoudig gevuld met water dat door de deelnemers aan het ritueel uit de dichtstbijzijnde riviervallei werd meegebracht, dan zal geen enkele analyse helpen om de waarheid vast te stellen.

Afb.15
Afb.15

Afb.15

Dus misschien, als gevolg van de plaatsing van lampen of waterreflectoren van maanlicht langs de lijn die een "papegaai" met "vliegtuigvleugels" afbeeldt, zag de luchtspiegeling in de Nazca-woestijn eruit. Als de lichtbron waterreflectoren van maanlicht waren, dan zou de maan in dit geval achter ons moeten staan, hoog boven de horizon. De stralen van de opkomende of ondergaande maan vielen onder een schuine hoek op de vaartuigen en weerkaatsten van hen onder dezelfde hoek, waardoor een verre en sterk vergroot luchtspiegelingsbeeld ontstond, dat honderden kilometers lang vanuit de woestijn kon worden waargenomen en een soort van nog onduidelijk beeld naar de omringende bewoners kon sturen. voor ons, maar belangrijke informatie voor hen.

Ten tweede is het noodzakelijk om 's nachts en op windstille dagen een ‘onderzoeksexperiment’ in de woestijn uit te voeren met behulp van de lichten van auto's of bijvoorbeeld slingers van gloeilampen die daaruit zijn uitgerekt. Zullen hun spiegelbeelden aan de nachtelijke hemel verschijnen?

Ten derde is het nodig om informatie te verzamelen van lokale bewoners en medewerkers van weerstations - wat weten ze over luchtspiegelingen? Bekijken ze ze 's nachts?

Een negatief antwoord op de laatste twee vragen zal het probleem echter ook niet oplossen: de afgelopen eeuwen had de klimatologische situatie in de Nazca-woestijn immers kunnen veranderen en zouden de omstandigheden voor de vorming van nachtluchtspiegelingen kunnen verdwijnen.

Er is nog een andere mogelijke reden: de lokale bevolking is tenslotte afstammeling van de Inca's, die in het midden van het eerste millennium het gebied veroverden waar de oude makers van gigantische tekeningen en lijnen leefden; met de vernietiging van dit volk gingen de geheimen van het creëren van betoverende uitvoeringen verloren.

* * *

Voor het eerst werd de bovenstaande versie van de auteur in de scriptieversie gepubliceerd in de krant "Anomaly", N9 voor 1999, in het artikel "Nazca - een woestijn van vurige luchtspiegelingen" En dus vertelde Michail Gershtein me op 1 juni 2000 dat hij in de archieven van de krant een brief vond die in 1993 door Takir Minnebaev vanuit de stad Naberezhnye Chelny, Tatarstan, was gestuurd. In verschillende delen van de wereld, schrijft Takir, zijn nachtluchtspiegelingen wijdverbreid. In Tallinn zie je bijvoorbeeld soms de nachtlichten van Helsinki in de lucht. Lichten van nachtsteden worden waargenomen in de steppe en woestijn. De auteur van de brief gelooft waarschijnlijk dat de oude bewoners van de Nazca-woestijn vuren staken langs de lijnen of contouren van de gigantische tekeningen. Deze lichten, schrijft de auteur, waren tot ver buiten de woestijn te zien. Bodemanalyse moet worden uitgevoerd, stelt Takir, om langs deze lijnen te controleren op verbrandingsproducten. En momenteel, naar zijn mening, kan men in de Nazca-woestijn grandioze showoptredens organiseren, de lichten langs de tekeningen verlichten en vervolgens hun gigantische beelden in de lucht observeren.

Helaas werd de brief niet gepubliceerd, maar desondanks was het, zoals ik toen besloot, Takir Minnebaev die als de eerste onderzoeker moest worden beschouwd die een "luchtspiegelings" -versie voorstelde om het mysterie van de Nazca-woestijn op te lossen. Het bleek echter dat Takir niet de eerste was!

Enige tijd later vond dezelfde onvermoeibare M. Gershtein in 1990 het tijdschrift Tekhnika - Molodezhi, N8. een kleine annotatie van de hypothese van de ingenieur A. F. Lapteva uit Zhukovsky, regio Moskou (Gagarina-straat 27, apt. 30). Aangenomen wordt - er staat in deze annotatie - dat de tekeningen van de Nazca-woestijn 's nachts door de priesters werden gebruikt. Een doorlopende groef die in de steen was uitgehouwen, met behulp waarvan de contour van de tekening werd gemaakt, werd gevuld met een brandbare substantie, waarschijnlijk een vloeistof. Het werd in brand gestoken en er verscheen een vurig patroon op de grond. Bovendien was het door het in de groef te gieten, mogelijk om het lang te laten branden. Verder, en dit was de priesters bekend, worden in de woestijn na zonsondergang gunstige omstandigheden gecreëerd voor de bovenste luchtspiegeling. Zo was op grote afstand van het plateau een grondtekening in de vorm van een vuurteken te zien in de lucht. Zo lang alsterwijl het vuur langs de omtrek van de tekening "liep", was het in de lucht mogelijk om het proces te observeren van het tekenen van een vurig symbool door de god die de mensen riep om gepaste maatregelen te nemen.

Aan de ene kant lijkt de veronderstelling dat er een brandbare vloeistof in de groeven is gegoten en vervolgens in brand is gestoken, heel reëel. Oordeel zelf: het is eenvoudig uit te rekenen dat voor een tekening met een totale lengte van een ononderbroken lijn van 800 meter, een breedte van 0,15 m en een diepte van 0,1 m, 0,15 x 0,10 x 800 = 12 kubieke meter, of ongeveer 12 ton vloeistof nodig zou zijn; Als we aannemen dat zo'n tekening werd "bediend" door 800 mensen (één per lopende meter van de lijn), dan moest elk van hen de woestijn afleveren en in de voor slechts 15 kg brandbare vloeistof gieten.

We moeten deze veronderstelling echter niet zozeer laten varen vanwege de alarmerende verspilling van de uitgaven van dure brandbare materialen, zoals maïsolie of alcohol, maar vanwege de volgende overwegingen: zou onmiddellijk worden geabsorbeerd door de zeer poreuze rots van de muren - een mengsel van steenslag en kiezelstenen. Nee, hoogstwaarschijnlijk werd de vloeistof niet in de voren gegoten, maar in de rituele kommen, waarvan de fragmenten in zo'n enorme hoeveelheid het oppervlak van de woestijn bedekken.

Ondanks dergelijke discrepanties met de ingenieur A. F. Lapteva, moet worden toegegeven dat het hoofdidee van de mogelijkheid om tekeningen in de lucht te observeren als gevolg van het luchtspiegelingseffect voor het eerst door haar werd uitgedrukt. Of misschien had iemand eerder een soortgelijke versie voorgesteld?

Eerlijk gezegd was ik helemaal niet van streek dat er iemand voor me lag. Integendeel, ik was blij dat ik bevestiging kreeg van de plausibiliteit van mijn hypothese en dat ik niet de enige ben in de ideeën die het mysterie van de Nazca-woestijn misschien het dichtst in de buurt komen.

Gevolgtrekking

Elke hypothese heeft echter zijn nadelen en zijn eigen tegenstrijdigheden. Kijk naar Figuur 16, waar 3 parallelle rechte lijnen twee plateaus met elkaar verbinden en een van de secties beklimmen op een steile, moeilijke helling. Het zou buitengewoon onredelijk zijn om aan te nemen dat lichtreflecterende vaten in dit gebied zijn geplaatst, hoewel we geen informatie hebben - zijn er fragmenten van vaten naast deze lijnen? Maar hoogstwaarschijnlijk vervulden de lijnen, in tegenstelling tot de pictogramtekeningen, een andere functie. Welk soort?

Het is zeer aannemelijk dat ze volgens M. Reich echt een kalenderdoel hadden, georiënteerd op de positie van de zon, de maan, individuele sterren en planeten op een bepaalde tijd van het jaar. Ondanks het feit dat J. Hawkins hun soortgelijke rol ontkent, blijft het een feit: sommige regels, zoals M. Reich bewees, zijn gericht op het opkomen van de zon op de dagen van de zomer- en winterzonnewende, en dit feit zorgt ervoor dat anderen op zoek gaan naar astronomische (kalender) doeleinden. lijnen. Deze interpretatie maakt het voor ons gemakkelijker om te begrijpen dat sommige regels, zoals het geval is in Fig. 16, op hun weg "obstakels overwinnen" en "kruipen" de hellingen af en op: als dit verwijzingen waren naar enkele astronomische objecten, dan is het vrij duidelijk datdat ze zo dicht mogelijk bij de horizon moesten komen - anders zou het voor waarnemers moeilijk zijn om hun richting te combineren met objecten in de lucht. Het zou natuurlijk interessant zijn om erachter te komen of de beschouwde drievoudige lijn zijn voortzetting heeft op het plateau waar hij "klom"?

Hoogstwaarschijnlijk hadden in de Nazca-woestijn enorme lijnen enerzijds en gigantische tekeningen, lijnmarkeringen anderzijds een ander doel: als de eerste hielp om in kalenderdata te navigeren door de positie van verschillende astronomische objecten in de lucht, dan hadden de laatste, volgens onze hypothese, door de methode van een kunstmatige luchtspiegeling konden ze de bevolking van de omliggende plaatsen over deze data informeren.

Image
Image

Afb.16. Drie parallelle lijnen, na het oversteken van een droge vallei, stijgen op een steile helling. Deze lijnen verbinden twee plateaus bedekt met gigantische tekeningen, en zijn geen paden die recht de helling op kunnen. Voor het pad zou één lijn volstaan, terwijl we op deze foto er drie zien (bij nader inzien is het duidelijk dat de linkerkant een dubbele lijn is).

Uit het boek van Maria Reiche “Mysterie over de woestijn. Nazca, Peru. , 1996, p.37.

Aanbevolen: