Bedevaartsoorden in Rusland zijn niet alleen de Trinity-Sergius Lavra, de Grote Bolgar of de Ivolginsky Datsan. Er zijn heiligdommen die even belangrijk zijn voor gelovigen, maar niet zo algemeen bekend zijn, en die aanbidders en nieuwsgierige mensen van over de hele wereld aantrekken.
Grotten van het Pskovo-Pechersky-klooster
Verrassend genoeg is de temperatuur hier het hele jaar door hetzelfde - plus zeven graden. En een hoge luchtvochtigheid. De lichamen van monniken en leken die in grotten rusten, geven geen geur af, hoewel ze hier gewoon worden neergezet, zonder te worden begraven. Er is zelfs een interessant verhaal over. De Russische president Boris Jeltsin, die deze plek in 1994 bezocht, vroeg de monniken: "Waarmee smeer je ze in?" "Niets", was het antwoord. De verbaasde president hield zijn nieuwsgierigheid niet op en toen stelde een van de monniken hem een tegenvraag: "Boris Nikolajevitsj, is er iemand in je omgeving die stinkt?" Op het verwachte 'nee' van het staatshoofd zei de monnik: 'Denk je echt dat in de omgeving van de hemelse Vader iemand vies zal ruiken?'
De grotten zelf worden "door God gemaakt" genoemd, dat wil zeggen, niet met de hand gemaakt. De toegang tot hen werd volgens de legende op wonderbaarlijke wijze in 1392 geopend voor een van de lokale boeren. En in 1470 vestigden de priester John en zijn vrouw Mary zich hier. Na enige tijd bouwden ze de Maria-Hemelvaartkerk en werden ze zelf monniken onder de namen Iona en Vassa. Toen ze stierven, werden ze in het graf begraven. Al snel verschenen de lichamen van de monniken, ook op wonderbaarlijke wijze, op het aardoppervlak - en ze werden gewoon in de grotten achtergelaten. Sindsdien is het een traditie geworden om hier mensen te begraven zonder ze in de grond te begraven.
De bewoners van het klooster zeggen dat er sporen van vuur te zien zijn naast het heiligdom (graf), waar de relikwieën van de monnik Vassa worden bewaard. In 1917, toen de bolsjewieken haar wilden beroven, laaide er een vlam uit die hen verschroeide. Zoals ze zeggen, raakte Nikita Chroesjtsjov in de jaren zestig geïnteresseerd in deze zaak en stuurde hij wetenschappers naar het klooster om het Sovjetvolk te laten zien dat dit niets meer was dan 'fabels van de priesters'. Maar ze bevestigden onverwachts de authenticiteit van de sporen van de vlam, dus beschuldigde hij hen van liegen.
Shamanka-rots op het eiland Olkhon
Promotie video:
“Men kan niet op wielen langs de sjamanenrots rijden, maar alleen te paard of in een slee, waarom de communicatie tussen de westelijke en oostelijke delen van Olkhon in de zomer alleen te paard plaatsvindt, en zelfs dan in zeldzame gevallen, aangezien de Boerjats over het algemeen terughoudend zijn om langs de grot te rijden; Bovendien, in het geval dat er een overledene is in een van de clans, werd het de leden van deze clan, dat wil zeggen de hele helft van het eiland, gedurende een bepaalde tijd verboden om de grot te passeren '- zo beschreef Cape Burkhan met een sjamanenrots (het wordt ook wel' rots- sjamaan ') de beroemde Russische geograaf van de twintigste eeuw Vladimir Obruchev.
Cape Burkhan (sjamaanrots) op Olkhon Island / Victoria Sherina.
Jaarlijks voeren sjamanen uit verschillende regio's van Siberië hier hun rituelen uit. Het is niet voor niets dat Kaap Burkhan wordt beschouwd als een van de belangrijkste plaatsen van macht onder de heidenen. Volgens de legende bestond deze rots lang geleden volledig uit zilver en goud. En ze werd bewaakt door een machtige sjamaan, die constant verschillende rampen naar de aarde stuurde. De machtigste helden probeerden haar tevergeefs te vermoorden, een simpele jager slaagde erin. En al het goud en zilver ging in het voordeel van de mensen, en op de plaats van de dood van de sjamaan verscheen een rots met een ongewone vorm.
En volgens een andere legende leefde de god van het Baikalmeer Olkhon in deze rots. En voordat het boeddhisme naar deze landen kwam, werden hier offers aan hem gebracht.
Vervolgens kozen boeddhistische monniken deze plek, rustten ze uit voor gebed, en de rots zelf werd Burkhan genoemd, wat zich vertaalt als 'godheid'. Vóór de revolutie kwamen honderden lama's uit heel Transbaikalia hier samen voor massale gebeden.
Graven van 40 moslimmartelaren in Derbent
Eenmaal op de Kirkhlyar begraafplaats, waar de graven van 40 metgezellen van de profeet Mohammed liggen, kwam bijna heel Dagestan wekelijks bijeen. Bovendien kwamen niet alleen sjiieten en soennieten om te bidden, maar zelfs Russische kooplieden. En alle mensen die hier woonden, beschouwden de begraven als hun familieleden.
11 jaar na de dood van de profeet Mohammed, in 632, bereikten de Arabieren de grenzen van het moderne Rusland en heroverden ze Derbent zonder veel moeite op de Khazaren. De Khazar-heersers beschouwden de nieuwkomers als volledig onkwetsbaar - totdat een van de soldaten een Arabier doodde die baden in de Kaspische Zee en zijn hoofd bracht met de woorden: "Kijk, zij zijn, net als wij, gemaakt van vlees en bloed." En de veroveraars besloten om te vechten onder de muren van Derbent.
In de voorhoede van het moslimleger stond de commandant Surakat bin Amr, bijgenaamd Zunnun, samen met 40 metgezellen - zij waren degenen die de islam verspreidden in de veroverde landen, omdat "ze de profeet Mohammed zagen en in zijn leringen geloofden."
'En ze vochten met ongelovigen (ongelovigen. - Vert) gedurende zes dagen. Twintigduizend kafirs verdienden eeuwige verdoemenis in deze strijd, hun zielen werden direct overgebracht naar het midden van de jahandam (hel. - Vert.). En veertig moslimstrijders vielen voor het geloof van de profeet en werden martelaren. Ze werden begraven op de Kyrkhlyar-begraafplaats”, zegt de legende.
De hele islamitische wereld kent dit heiligdom. Bovendien beweren de lokale bevolking dat tegenwoordig mensen van totaal verschillende religies bij het graf bidden.
Aranzhin Arya Bala-steen in Boerjatië
In de jaren zeventig leerden ze per ongeluk over het heiligdom. Een inwoner van het dorp Murochi, die een frame van een steen met een ongebruikelijke vorm ontwikkelde, door hem gevangengenomen, zag er een mysterieuze inscriptie op. Toen bleek dat dit de mantra "Om mani padme hum" in het Tibetaans is. Boeddhisten geloven dat ze op wonderbaarlijke wijze heeft gepresteerd.
De steen zelf werd in de jaren 1730 ontdekt door Lama Damba Dorzho Zayayev. Boeddhisten beschouwden dit als een teken van Avalokiteshvara (Boeddha van mededogen) - het Buryat-land werd een heilige plaats. Overigens zijn er maar twee van dergelijke heiligdommen in de hele wereld. Een andere steen met een mantra bevindt zich in Nepal.
Een paar kilometer van het herstelde heiligdom bevindt zich de eerste datsan in Rusland - "Baldan Braibun", aan de grens met Mongolië. Duizenden gelovigen uit heel Rusland en uit aangrenzende landen komen hier elk jaar om het heiligdom aan te raken.
Anton Skripunov
