Tegenwoordig is er niemand die nog nooit van vampieren heeft gehoord. Deze wezens zijn bekende personages in films geworden. De leek denkt er niet eens aan waar zo'n mysterieus en beangstigend monster vandaan kwam, dat na de dood tot leven komt en zijn honger probeert te stillen met het bloed van andere mensen.
De meeste mensen geloven dat nosferatu een fantasiewerk is van de beroemde Engelse schrijver Stoker. Deze auteur creëerde een fascinerend werk dat een hele trend in de literatuur teweegbracht. De vampier Graaf Dracula werd jarenlang de personificatie van horror. Latere schrijvers gingen uit van het klassieke beeld van een mythisch wezen om hun werken te creëren. Waar was Stoker's inspiratie voor? Misschien werd hij tot in het diepst van zijn ziel getroffen door de verhalen over de beroemde Walachijse heerser Vlada Tepes, die buitengewoon wreed was jegens zijn vijanden. Dit is het antwoord dat in verschillende handboeken over literatuur te vinden is.
Weinig fans van vampierfilms weten dat de eerste vermeldingen van demonen die zich voeden met menselijk bloed en bang zijn voor zonlicht al lang vóór de geboorte van Christus verschenen. Door de geschiedenis van de mensheid heen zijn er legendes en mythen die rechtstreeks verband houden met wezens die tegenwoordig vampiers worden genoemd. Verschillende culturen die op verschillende continenten leefden, konden hun legendes niet uitwisselen. Daarom rijst een logische vraag: wie of wat ligt aan de basis van dergelijke legendes?
Eerste vermeldt
Voor het eerst zijn wezens die zich voeden met menselijk bloed te vinden in de oude Sumerische mythologie. Ze heetten Akshars. Helaas zijn er geen beschrijvingen of verklaringen bewaard gebleven van wat deze monsters zijn en hoe ermee om te gaan.
Babylonische demonologie noemt ook de wezens van de nacht, die zich voedden met het bloed van levende mensen. De auteur van de verhandeling die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, noemt ze Lilu of Lilutu. De priesters geloofden dat Leelu de geest was van een overleden persoon die herboren werd als een demon. Nu dwaalt het wezen in het donker en jaagt op verloren reizigers. Bij de creatie van de nacht wordt speciale aandacht besteed aan zwangere vrouwen en pasgeboren kinderen. Later migreerde het beeld van het monster naar de joodse religieuze traditie, de hogepriesters zullen hem Lilith noemen.
Promotie video:
Vampieren in de cultuur van de volkeren van de wereld
De Indiase priesters waren er zeker van dat 's nachts een verschrikkelijk monster, dat ze het vetale noemden, wakker wordt. Het boek Baital Pachisi vertelt dat de vetale een persoon is die terugkeerde naar de wereld van de levenden en speciale vaardigheden verwierf, maar tijdens het proces van revitalisering veranderde zijn aard. Nu moet hij zich voeden met menselijk bloed om zijn leven voort te zetten. Een interessant feit is dat de ondoden ondergronds leven, bang zijn voor het licht van de zonnestralen en ook in een vleermuis kunnen veranderen. Sommige onderzoekers geloven dat dit geloof een belangrijke rol speelde bij de vorming van de gewoonte om de doden te cremeren.
De inwoners van het hemelse rijk waren bang voor een wezen dat 's nachts iemands huis kon binnendringen en zijn bloed zou drinken. De interpretatie van de inwoners van China zegt echter dat de vampier niet alleen het bloed van het slachtoffer kon drinken, hij dronk ook de energie "qi". Het is de "qi" -energie die de levengevende kracht is die het menselijk lichaam laat functioneren. Het lichaam, verstoken van deze kracht, werd als een pop. Verschillende demonen konden bezit nemen van een lege huls en vervolgens verschillende misdaden begaan en rampen naar de inwoners van het land sturen.
In het oude Egypte geloofde men dat de godin Sokhmet soms een vreselijke dorst had, die alleen met menselijk bloed kon worden gelest. De Egyptenaren waren bang dat de mensen die door de godin werden gebeten, in wezens veranderden die een sterk verlangen naar menselijk bloed ervoeren. De oude inwoners van Egypte waren er zeker van dat de godin vaak de wereld van de levenden bezoekt en hier op aarde de mooiste jonge mannen kiest, die dan een bed met haar delen. Zo'n gelukkige man slaagde er echter niet altijd in om ongedeerd te vertrekken. Heel vaak beet de godin haar uitverkorene, waardoor deze in ondoden veranderde. Helaas bevatten oude manuscripten en perkamenten geen beschrijvingen van deze vampiers en methoden om ermee om te gaan.
Romeinse historici noemen legendes van geesten die in mooie meisjes of jongens konden veranderen, en vaak ook de vorm aannamen van een grote vleermuis. Geesten lokten eenzame reizigers naar een afgelegen plek, waar ze al het bloed eruit zoog.
De legendes en mythen van de druïden gingen niet naar de moderne wetenschap, natuurlijk deed de katholieke kerk veel werk om de literaire monumenten van die tijd te vernietigen. Het is echter bekend dat voor het eerst vampiers worden genoemd in de Engelse annalen van de 11e eeuw. Walter Map maakte een aantekening in de marge van de kroniek. Dit kleine verhaal vertelt ons dat er vreemde moorden begonnen plaats te vinden in het gebied. De slachtoffers werden volledig bloedend teruggevonden.
De Slaven geloofden dat als een persoon een gewelddadige dood stierf en niet goed werd begraven, of tijdens zijn leven een duistere tovenaar was, zo'n overleden persoon na zijn dood uit het graf kon opstaan en levende mensen zou gaan storen. Mensen die uit het graf opstonden, werden geesten genoemd. Het is opmerkelijk dat de levende doden uitsluitend 's nachts uit hun graven opstonden en bang waren voor het zonlicht.
De Amerikaanse Indianen hebben vergelijkbare legendes. Volgens deze inheemse volkeren van Amerika werd een persoon die naar de bergen ging en daar stierf een demon genaamd de Wendigo. 'S Nachts daalde dit wezen neer uit de bergen en drong het de huizen van mensen binnen. Het doodde reizigers en dronk al het bloed uit hen. In de mythologie van de Apache-stam zijn er legendes over de "koude demon". De demon had het uiterlijk van een man, onderscheidde zich door ongelooflijke fysieke kracht en bewegingssnelheid. De demon gaf er de voorkeur aan om mooie meisjes te ontvoeren en vervolgens hun bloed te drinken.
Zo hadden verschillende culturen en volkeren gemeenschappelijke opvattingen over wezens die mensen aanvallen en zich voeden met hun bloed. Natuurlijk kan worden aangenomen dat deze mythen van natie tot natie dwaalden, waar ze met succes wortel schoten en overwoekerd werden door nieuwe uitvindingen.
Deze theorie past echter niet. Een natuurlijke vraag rijst: hoe kwamen de indianenstammen die op een apart continent woonden op de proppen met een verhaal dat harmonieus past in het idee van andere volkeren over vampiers? Het is nogal moeilijk om zo'n vraag te beantwoorden. Alle ontwikkelde mensen zijn er zeker van dat dergelijke mythische wezens niet bestaan en daarom is deze vraag niet belangrijk. De perceptie van mensen kan echter veranderen. Er zijn aanwijzingen dat in de achttiende eeuw een interessant proces begon in het centrum van het verlichte Europa, dat precies was gewijd aan het probleem van het vampirisme.
18e eeuws proces
De 18e eeuw werd een keerpunt in de geschiedenis van de mensheid. Er zijn verschillende wetenschappelijke ontdekkingen gedaan die het wereldbeeld van mensen hebben veranderd. Naast de voor de hand liggende technologische ontwikkeling ontstond er onder de mensen echter echte paniek over het uiterlijk van vampiers. Het kwam op het punt dat zelfs overheidsmedewerkers betrokken waren bij de jacht op de ondoden.
In 1721 vond het eerste incident plaats dat werd gedocumenteerd en beoordeeld door de officiële autoriteiten. Tijdens deze historische periode maakte Servië deel uit van de Habsburgse monarchie. Het begon allemaal met het feit dat op 18 april 1720 de overleden 62-jarige Petara Blagoevich thuiskwam bij zijn familie en hen om eten vroeg. Volgens de getuigenis van getuigen die de vampier zagen, ging zijn zoon naar zijn vader, die niet was gerustgesteld, om hem over te halen terug te keren naar het graf. En 's ochtends werd zijn absoluut bloedeloze lijk gevonden. De vampier kwam na zonsondergang verschillende keren naar het dorp. De burgers waren echt in paniek, dus wendden ze zich tot vertegenwoordigers van de officiële autoriteiten, die dit probleem behoorlijk radicaal oplosten.
Er werden speciale jachtteams opgericht, die zich in het dorp vestigden en begonnen te wachten op de komst van het monster. De vampier arriveerde zoals gewoonlijk na zonsondergang en de jagers probeerden hem neer te schieten. Volgens de materialen van de zaak die bij ons zijn binnengekomen, is de helft van hen gedood. Toen de zon opkwam, verdween het wezen in het bos en kwam nooit meer naar het dorp. Er werd besloten het lichaam van de overledene op te graven, maar toen ze de kist openmaakten, troffen ze hem leeg aan. Het proces werd beëindigd omdat de aanvallen op de dorpelingen waren gestopt.
In 1734 deed zich een soortgelijk incident voor. Arnold Paolo, een gepensioneerde boerensoldaat, werd aangevallen door een man die het slachtoffer ernstig beet. Arnold stierf kort daarna. In het dorp begonnen mysterieuze moorden plaats te vinden. Echte paniek ontstond onder de mensen. De beste rechercheurs werden naar dit dorp gestuurd, die alles wat er gebeurde voldoende gedetailleerd documenteerden. Het kwam op het punt dat ze de graven van recent begraven mensen begonnen te openen. Toen het graf van Arnold werd geopend, bleek dat het lichaam niet op zijn plaats zat. Nader onderzoek leverde geen resultaten op.
Een bijzondere ziekte
Deze twee incidenten leidden tot een langdurige controverse onder wetenschappers, waarvan het doel was om alle feiten en omstandigheden van deze vreemde gevallen te achterhalen. Het kwam zo ver dat de beroemde Franse wetenschapper en historicus Antoine Augustine Calmet in 1746 een verzameling van verschillende ooggetuigenverslagen publiceerde die beweerden vampiers te zijn tegengekomen. De wetenschapper heeft alle omstandigheden grondig bestudeerd, de plaats van incidenten bezocht, getuigen geïnterviewd. De theoloog kwam tot een fenomenale conclusie. Volgens hem was er een onbekende ziekte, die precies de oorzaak was van het verlangen van de patiënt naar menselijk bloed, en ook onontdekte symptomen had, die zich uitten in angst voor zonlicht, en ook het bioritme van iemands leven veranderde.
Dergelijke conclusies lieten de samenleving niet toe om te ontspannen en van het leven te genieten. Integendeel, het leidde tot meer paniek onder de bevolking van het land. Koningin Maria Teresa moest persoonlijk tussenkomen in deze kwestie, ze vaardigde een speciaal decreet uit dat het bestaan van vampiers ontkende en beval alle inwoners van het rijk om niet in hen te geloven. Zelfs een dergelijke radicale tussenkomst van de autoriteiten kalmeerde de inwoners van het land niet.
Er werden verschillende gidsen gepubliceerd over hoe een vampier te identificeren en hem te vernietigen. U moet natuurlijk begrijpen dat de drastische maatregelen die de auteurs van dergelijke richtlijnen gebruikten, nogal betreurenswaardig waren. Mensen werden immers vaak het slachtoffer van willekeur van verheven medeburgers. Verschillende afwijkingen waren de reden om de persoon van vampirisme te beschuldigen en de laatste te vermoorden. Dankzij het bijgeloof van de samenleving heeft zich een zekere onuitgesproken traditie gevormd om een vampier te doden.
Mythen in actie: hoe maak je een vampier dood?
Verschillende populaire bijgeloof, evenals occulte tradities, die in de 18e eeuw vrij algemeen in de samenleving werden gebruikt, leidden ertoe dat speciale methoden werden ontwikkeld om een vampier te neutraliseren.
# 1. Als je het hart van een vampier doorboort met een espenstok, dan zal hij nooit uit het graf opstaan en zal hij de levenden niet kunnen lastigvallen. Deze mythe heeft een absoluut echte achtergrond. Inderdaad, als het hart van een levend organisme wordt doorboord, begrijpt iedereen dat de ongelukkige nooit meer zal opstaan. Zeker, de meeste mensen redeneerden hier niet eens over, maar namen het in geloof aan. Laten we zeggen dat een persoon of een vampier al heel lang dood is. Dat alle biologische processen in zijn lichaam voltooid zijn. In dit geval werkt het hart niet door zuurstofrijk bloed te destilleren. Daarom heeft het geen zin om het hart van de ondoden te doorboren. Het gebruik van esp wordt geassocieerd met de kabbalistische traditie. Aspen wordt tenslotte als een heilige boom beschouwd.
# 2. Een vampier kan worden gedood door zijn hoofd af te hakken. Opgemerkt moet worden dat deze methode echt 100% werkt. Er is geen enkel levend organisme dat zijn bestaan zou kunnen voortzetten met een afgehakt hoofd. Wat de oorzaak was van dit geloof, blijft een raadsel. Men kan echter niet anders dan verbaasd zijn over het pragmatisme van mensen die een dergelijke procedure hebben aanbevolen.
Nummer 3. Verbrand vampiers. Hoogstwaarschijnlijk is dit een echo van de procedure, die in de Middeleeuwen wijdverspreid was, van het verbranden van ketters en dissidenten. Het concept van dit geloof is gebaseerd op de woorden van de nieuwtestamentische geschriften over het reinigende vuur, dat al het vuil zou moeten verbranden.
Nummer 4. Vampiers zijn bang voor knoflook. De opkomst van dit proefschrift hangt samen met de overtuiging van middeleeuwse doktoren dat knoflook verschillende ziektes verdrijft. Daarom werd knoflook lange tijd gebruikt als het eerste middel tegen verschillende ziekten.
Nummer 5. De bloedzuiger kan worden afgeschrikt door verschillende religieuze attributen. De opkomst van zo'n proefschrift is duidelijk. Immers, de vertegenwoordiging van gewone mensen, een vampier is een demon die problemen probeert te brengen aan levende mensen.
Nummer 6. De overtuiging dat stromend water ondoden kan doden. Vaak werd water lange tijd opgeslagen in verschillende containers. Als gevolg daarvan bedierf het water vaak en leden de mensen die het gebruikten aan verschillende aandoeningen. Daarom is deze overtuiging gebaseerd op het feit dat stromend water schoon is en niet schadelijk voor de gezondheid. Daarom is het mogelijk om er vampiers in te doden.
Verschillende volkeren van de wereld hadden vergelijkbare ideeën over vampiers. Helaas is het onmogelijk om vast te stellen wat het prototype is geworden van het verschijnen van dergelijke mythen. We kunnen echter met vertrouwen zeggen dat de menselijke angst voor al het onbekende de reden werd dat een dergelijk geloof wortel schoot en een vruchtbare grond vond voor de verspreiding ervan. Nu, dankzij de bioscoop, kent iedereen de wezens van de nacht die op eenzame reizigers jagen.
