Het getal Ф (1.618) vult alle levende wezens en de relatie tussen hen. Bijgevolg kunnen ook sociaal-culturele en, in het algemeen, beschavingsprocessen met deze relatie worden geassocieerd. Talloze onderzoekers van de dynamiek van dergelijke processen zijn onvermijdelijk de wereld van cycli binnengedrongen. Maar de vraag rees altijd over de mate van formalisering van de processen die ze bestudeerden. Het artikel probeert te laten zien hoe het besproken aantal ook verscheen in het midden van de wereld van cycli, waardoor het uniform werd.
Het is opmerkelijk dat het getal Ф (1,618) alle levende wezens vult en, zoals men zou kunnen aannemen, ook de relatie tussen hen. Bijgevolg kunnen ook sociaal-culturele en, in het algemeen, beschavingsprocessen met deze relatie worden geassocieerd. Talloze onderzoekers van de dynamiek van dergelijke processen (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) drongen onvermijdelijk de wereld van cycli binnen. Maar de vraag rees altijd over de mate van formalisering van de processen die ze bestudeerden. Er wordt een poging gedaan om te laten zien hoe het besproken aantal zich ook in het hart van de wereld van cycli bevond en het tot uniformiteit bracht.
1
Er zijn veel experimenten gedaan om de menselijke voorkeuren in vorm en verhoudingen te achterhalen. Het door Euclides ontdekte getal Ф (phi), gelijk aan ongeveer 1,618 en de "gulden snede" genoemd, bleek het vereiste getal te zijn en, zoals al duidelijk is, verenigbaar met de menselijke psychologie. Er zijn echter nog steeds tal van mysteries aan verbonden. Een van de niet-zo-recente werd gepresenteerd door de Tempel van de Inscripties in Palenque (Maya-cultuur), waar een jade-mozaïekmasker werd gevonden dat het gezicht bedekte van een man die in een sarcofaag lag, geopend op 15 juli 1952, nadat hij ongeveer 1250 jaar onaangeroerd in het lichaam van de piramide had gelegen. Het is opmerkelijk dat de brekingsindex van jade varieert van 1.600 tot 1.627, en het getal Ф is precies 2/3 (0,666 is het "getal van het beest") van de afstand van het eerste getal tot het tweede;en het was dit mineraal dat de Maya's de voorkeur gaven bij het coderen van hun geheimen.
Het is opmerkelijk dat het getal Ф alle levende wezens met zichzelf vult en, zoals kan worden aangenomen, ook de relatie tussen hen. Bijgevolg kunnen sociaal-culturele en in het algemeen beschavingsprocessen ook worden geassocieerd met deze opmerkelijke relatie: (1 + 5½) / 2. Talloze onderzoekers van de dynamiek van dergelijke processen (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington - verre van een volledige lijst ervan) drongen onvermijdelijk de wereld van cycli binnen. Maar de vraag rees altijd de juistheid van de wiskundige modellen die ze gebruikten, of beter gezegd, de mate van formalisering van de processen die ze onderzochten: wat niet rigoureus kan worden uitgedrukt door de wiskunde, kan niet beweren dat het waar is.
Laten we proberen te laten zien hoe het besproken aantal ook in de wereld van cycli is verschenen en het tot uniformiteit heeft gebracht.
Promotie video:
Laten we een rechthoek A tekenen zodat de zijkanten op elkaar betrekking hebben als 1: 1.618 (Fig. 1). Door vierkant B aan de grotere zijde toe te voegen, krijgen we een nieuwe rechthoek AB met dezelfde aspectverhouding. We construeren vierkanten C, D, E en volgende volgens dezelfde regels. Als we nu de hoeken van alle rechthoeken (gemarkeerd met sterretjes in figuur 1) met elkaar verbinden, krijgen we een spiraal (figuur 2).
Nu stellen we de vorm van de resulterende curve voor in Cartesiaanse coördinaten als een functie van de Y-ordinaat vanuit de hoek tussen de horizontale as en de vector, die onze spiraal "tekende" (Fig. 3).
Op het eerste gezicht suggereert het resultaat geen zinnig idee. Met de fragmenten verkregen in Fig. 3 curve op de segmenten veelvouden van 2π die we al hebben ontmoet.
Bij het analyseren van de veronderstelling van L. N. Gumilyov dat de dynamiek van de passionariteit van het etnische systeem (PS) dezelfde wetten volgt die het proces van het branden van een vuur bepalen, moesten we zowel deze aanname als de principes van de gradatie van de dynamiek van de passie van het etnosysteem in fasen in probeert deze gradatie wiskundig te formaliseren. Het lijkt erop dat de karakteristieke punten van de eerste partiële afgeleide PS van tijd τ (∂ PS (t, n) / ∂ t, waarbij n het aantal subethnos in het etnosysteem is) kunnen dienen als een begrijpelijkere basis voor het berekenen van de coördinaten van de punten van faseovergangen.
En dan wordt Fig. 3 zinvol: elk segment van de curve op de abscis-as, begrensd door één omwenteling van de spiraal van de "gulden snede" (RR), is een grafische weergave van de afgeleide van een functie die ons in de volgende beschavingscyclus nog niet duidelijk is.
Hoe ziet deze "mysterieuze functie" er in het algemeen uit? Hebben de hierboven genoemde meesters het eigenlijk niet over hetzelfde? Is deze functie niet veel eerder beschreven: in de boeken van de Avesta, in boeddhistische verhandelingen? En hoeveel cycli van de spiraal kunnen er zijn; dat wil zeggen: is het proces van promotie eindeloos?
2
Op het moment dat we iets zeiden, werden onze woorden onmiddellijk geschiedenis - kijk maar naar de secondewijzer van de klok aan het einde van het geluid van onze zin: de hand bewoog onverbiddelijk naar voren. Alle gebeurtenissen, al onze acties worden onmiddellijk het verleden. Bijgevolg bestaat het heden helemaal niet, het manifesteert zich op geen enkele manier, het kan niet worden opgelost door instrumenten of trucs! Anders zouden we zeggen dat we erin geslaagd zijn de tijd te stoppen! Het heden is dus slechts het grensgebied van gebeurtenissen tussen het verleden en de toekomst, als een analoog van een onoverkomelijke energiebarrière voor de beweging van elektronen in een gesloten pn-overgang van een halfgeleiderdiode. Dientengevolge, voortdurend levend in het verleden, zijn alle gebeurtenissen uit het verleden in die zin modern voor de mensheiddie een ontstaansgeschiedenis hebben die identiek is aan moderne gebeurtenissen, bevinden zich in dezelfde dimensie als onze "gisteren-vandaag". Dienovereenkomstig zijn de woorden die duizenden jaren geleden werden gesproken helemaal niet archaïsch, en de redenen die ooit tot een of ander effect leidden, verschillen niet veel van die van nu; ze zijn begrijpelijk en dicht bij ons.
En als voorbeeld van wat er is gezegd, gaan we naar het boeddhisme.
Vasubandhu is de auteur van de "Buddhist Encyclopedia" (Abhidharmakosha, V eeuw na Christus), in het derde deel beschrijft in feite de stadia van menselijke ontwikkeling op aarde en de redenen voor hun verandering:
“- Hadden de mensen die in de eerste kosmische kalpa leefden een koning?
- Niet!
- Wat gebeurde er toen?
Mensen die in de eerste kosmische kalpa [Ras I - AG] leefden, waren als bewoners van de wereld van vormen. De sutra zegt: “Ze hebben een fysieke vorm, worden voortgebracht door de geest, hebben zeven organen en lichaamsdelen zonder enige gebreken en hoogontwikkelde vermogens, zijn mooi, met een aangename huidskleur, lichtgevend, bewegen door de lucht, leven met vreugde, dat wil zeggen, hebben vreugde in kwaliteit. voedsel, met een lange levensduur, dat wil zeggen: lang leven.
En dan geleidelijk, als gevolg van de aantrekkingskracht op smaak, hadden deze levende wezens, die zich in dergelijke omstandigheden bevonden, de beschikking over het sap van de aarde, dat naar honing smaakt. En toen een van deze wezens, die de meest ongeduldige aard bezat, het sap rook, het proefde en het at. Anderen deden hetzelfde. Dit was het begin van de consumptie van materieel voedsel.
Dankzij de constante praktijk om dergelijk voedsel te consumeren, werden de lichamen van deze levende wezens compact en zwaar, en verdween de uitstraling [mensen van het II Ras verschenen! - A. G.]. Het resultaat was duisternis, en toen verschenen de zon en de maan.
Geleidelijk verdwenen deze wezens, overweldigd door een hartstochtelijk verlangen naar smaak, ook het sap van de aarde en verscheen er een dunne aardse cake (aards schuim). Ze begonnen een hebzuchtige aantrekkingskracht op hem te voelen, en na verloop van tijd verdween ook deze aardse cake. Toen verschenen er kruipende bosplanten. Ze ontwikkelden ook een hebzuchtige aantrekkingskracht, maar ook zij verdwenen.
Toen verscheen wilde rijst - ze begonnen het ook op te eten. Omdat het van ruwe kwaliteit was om gifstoffen uit levende wezens te verwijderen, verschenen er kanalen voor de uitscheiding van urine en uitwerpselen, evenals vrouwelijke en mannelijke geslachtsorganen, die van vorm verschilden [mensen van het III-ras verschenen. En de verdere presentatie is een lijst van de redenen voor het verval van het Lemurische, dat wil zeggen het III-de Ras - A. G.]. En nu ze elkaar zien, worden levende wezens, als gevolg van de vroegere gewoonte om zich over elkaar te verheugen, het slachtoffer van verkeerde ideeën over de redenen voor deze vreugde, die vervolgens sensuele aantrekkingskracht veroorzaakten; vanaf dat moment worden ze afgebroken. Voor de bewoners van de verstandige wereld is dit het begin van hun obsessie met de boze geest van verlangen.
Eerder brachten levende wezens 's avonds rijst voor het avondeten en' s ochtends als ochtendmaaltijd. En een van deze wezens, die van nature lui waren, maakte een reserve. Anderen, die naar hem keken, begonnen ook hun voorraad in te slaan. En toen hadden ze het concept van "van mij".
Rijst, die ze de hele tijd bleven snijden, werd niet meer geboren. Nadat ze de velden onder elkaar hadden verdeeld, eigende ze zich ze toe en begonnen vreemden te plunderen. Dit is hoe diefstal verscheen.
Om diefstal te voorkomen, verzamelden mensen uit hun midden een speciaal persoon die voor een zesde van de oogst de velden moest bewaken. Deze bewaarder van de velden werd bekend als een kshatriya; dit is hoe het concept van "kshatriya" verscheen. Omdat hij de uitverkoren koning was, over wie veel mensen tot overeenstemming kwamen en geschikt was voor alle onderdanen, ontstond de naam 'Koning van Mahasammata' [de naam van de eerste mythische koning, de voorvader van de dynastie van koningen in de laatste kalpa - A. G.] Dit is het begin van de dynastie van koningen.
Degenen die afstand deden van het gezinsleven en voor eenzaamheid kozen, werden brahmana's genoemd.
Vervolgens begon onder een van de koningen diefstal te floreren onder degenen die uit hebzucht het gevestigde aandeel niet deelden. De koning gebruikte wapens tegen hen. Anderen begonnen te zeggen: "Dat hebben we niet gedaan." Dit markeerde het begin van een leugen.
Sindsdien, met een dergelijke verspreiding van slecht gedrag, begon de duur van het menselijk leven geleidelijk af te nemen, en uiteindelijk begonnen mensen te worden geboren, van wie de levensverwachting slechts tien jaar is.
Bijgevolg zijn de oorzaken van deze algemene stroom van tegenslagen en tegenslagen (degeneratie) twee dharma's: een hartstochtelijke aantrekkingskracht op de sensatie van smaak en luiheid”” [3].
De vraag rijst over de identiteit en onveranderlijkheid in de tijd van de fundamentele ideeën van een persoon over de wereldorde gedurende een lange periode vóór de opkomst van het christendom in de structuur van de persoon zelf. Als dit zo was, zou het betekenen dat een persoon van het V (laatste) Ras voor altijd op aarde leeft en dat religie als instituut ook al eeuwen bestaat. Maar dit is onzin. Anders zou het blijken dat de Schepper een persoon heeft geschapen in de fysieke schaal die we nu zien. Maar deze vorm van materialiteit van het lichaam worstelt met veel elementen van de planeet: het kan niet overweg met water of met luchtruimte, … Maar God is tenslotte goed, God is liefde, en hij kon niet iets creëren dat iets zou zijn was in strijd met iets anders - iets dat ook door Hem werd gecreëerd! Bijgevolg was de primaire vorm van menselijke materialiteit anders,dan nu, en was aanvankelijk niet in strijd met de natuur (daarmee, met de primaire natuur!). In dit opzicht wordt het redelijk om de aanwezigheid aan te nemen van verschillende afzonderlijke transformaties van de materialiteit van het fysieke lichaam van een persoon, die kunnen resulteren in de fixatie in onze geest van verschillende vormen van materialiteit van homo sapiens op bepaalde tijdsintervallen. Dit betekent dat er een man was (meer precies, een rationeel wezen) van het IV, III, … van het I Ras, dat wil zeggen bijna God (we betuigen onze condoleances aan Charles Darwin en de aanhangers van zijn theorie). En waarom heeft bijna God religie nodig? Dat wil zeggen, religie verscheen niet onmiddellijk op aarde.het resultaat hiervan kan de fixatie in onze geest zijn van verschillende vormen van materialiteit van homo sapiens op bepaalde tijdsintervallen. Dit betekent dat er een man was (meer precies, een rationeel wezen) van het IV, III, … van het I Ras, dat wil zeggen bijna God (we betuigen onze condoleances aan Charles Darwin en de aanhangers van zijn theorie). En waarom heeft bijna God religie nodig? Dat wil zeggen, religie verscheen niet onmiddellijk op aarde.het resultaat hiervan kan de fixatie in onze geest zijn van verschillende vormen van materialiteit van homo sapiens op bepaalde tijdsintervallen. Dit betekent dat er een man was (meer precies, een rationeel wezen) van het IV, III, … van het I Ras, dat wil zeggen bijna God (we betuigen onze condoleances aan Charles Darwin en de aanhangers van zijn theorie). En waarom heeft bijna God religie nodig? Dat wil zeggen, religie verscheen niet onmiddellijk op aarde.
Iets eerder werd Vasubandhu beschreven door mensen van een andere Arische stam in een van de boeken van de Avesta (in Bundahishna - 'Creation of the Basis') in een andere stijl - door de beschrijving van de fasen van de strijd tussen de schepper Ohrmazd en Ahriman (de Geest van het Kwaad) - maar ook vier fasen van de ontwikkeling van de beschaving.
En als de boeddhistische geschiedenis onderhevig bleek te zijn aan interpretatie door moderne logica en ook ondersteund door een andere religieuze bron van kennis, dan bestaat er weinig twijfel over de beweringen van de aanhangers van de leringen van prins Shakyamuni en Zarathushtra over de vier die al voorbij zijn en de vijfde, laatste macrobeschavingscyclus op onze planeet. Het maximale aantal cycli van de "gouden spiraal" is dus vijf, … wat verder wordt bevestigd door de vijfpuntige ster - het belangrijkste religieuze symbool van de Zoroastriërs.
Laten we het uitleggen. In kristallografie is het getal "vijf" verboden. Het is een feit dat het onmogelijk is om uit vijfhoeken een kristalrooster, de basis van een vast lichaam, samen te stellen; ze zal zeker eindigen met "leegten" die de natuur verafschuwt. Het is heel gemakkelijk om dit te verifiëren door verschillende regelmatige vijfhoeken uit karton te knippen en ze allemaal te combineren; er zullen zeker leegtes ontstaan. Dit idee blijkt een mislukking te zijn, maar alleen in het vliegtuig. Met andere woorden, een ster (beschreven door een regelmatige vijfhoek) is een soort symbool van de onmogelijkheid om leven op te bouwen, d.w.z. is een symbool van de dood.
De voetbal is echter gemaakt van vijfhoekige leren lappen met een regelmatige vorm, die perfect aan elkaar zijn genaaid op een bolvormige schaal zonder gaten, die een soort opgeblazen dodecaëder voorstellen, waarvan we de twaalf vlakken zo genoodzaakt zijn om ofwel de namen van de tekens van de dierenriem te schrijven, of (wat, volgens S. I. Valyansky en D. V. Kalyuzhny zijn ze hetzelfde) met de namen van de twaalf kinderen van de Rode Zon (dat wil zeggen, Prins Vladimir): in de naam van Vysheslav, die de glorie hoger verheft, het sterrenbeeld Stier, die de zon opheft met zijn horens in de lente (april - het begin van het jaar), … Yaroslav - van felle glorie - het sterrenbeeld Leeuw, waar de zon een brandende hitte krijgt in augustus, … Stanislav - het kamp van glorie - de doper van de planeten Waterman (de zon wordt "gedoopt" in februari), … Sudislava - de rechters van glorie - Orion, dat wil zeggen astrologisch symbool van Christus.
Trouwens: als de aarde wordt beschreven door een dodecaëder (wat volgens A. Belyaev op de enige manier kan worden gedaan), in welke sterrenbeelden en wanneer precies 'kijken' dan de loodlijnen, herbouwd naar zijn twaalf vlakken? - een woord voor astronomen.
De ster (beschreven door een regelmatige vijfhoek) is dus zowel een symbool van de dood als een symbool van het leven - het was moeilijk om het beste teken te bedenken om het dualisme van de leer van het zoroastrisme weer te geven! Het lijkt ons echter dat dit teken een diepere betekenis heeft: de achteruitgang van het V-de Ras is geen fataal fenomeen!
Nog een ding. Volgens boeddhistische dogma's “is de werkelijkheid fundamenteel verstoken van continuïteit. De wereld verschijnt en verdwijnt als lichtflitsen. Hetzelfde idee werd verdedigd en niet tevergeefs bewezen door Teilhard de Chardin, maar werd snel 'geramd' door het Vaticaan door de werken van kardinaal Dietrich von Hildebrand, die pater Teilhard in 1951 ontmoette en toen opmerkte 'de absolute onverenigbaarheid van zijn theologische fictie met de christelijke openbaring en de leer van de kerk'.
Tegen de 21ste eeuw was er echter al een aanzienlijk archief van experimentele gegevens verzameld ter ondersteuning van de bepalingen van het "fenomeen van de mens"; Zo zijn er de resultaten van meer dan vierduizend psychedelische sessies die door Stanislav Grof over zichzelf werden uitgevoerd en deelnamen aan meer dan tweeduizend, waarin ook een speciale techniek van de zogenaamde 'holotrope ademhaling' werd gebruikt (in feite teruggaand naar de praktijk van hesychia van St. Gregory Palamas en Seraphim of Sarov, over wie S. Grof kennelijk nooit iets heeft gehoord). Onlangs hebben Russische wetenschappers de kans gekregen om het menselijke vliegveld voor alle kijkers te zien. Een discrete verandering in menselijke vormen werd ook verdedigd door de Russische radomysl Daniil Andreev in de Rose of the World.
Gebaseerd op het boeddhistische axioma, op de meningen (of visioenen) van duidelijk niet de 'laatste' mensen van de planeet en op strikt wetenschappelijke gegevens, kan worden aangenomen dat de spiraal van de ZO in de levensrealiteit geen continue functie is. Aan het einde van elk van zijn cycli (volledige omwenteling), neigt het naar nul, maar bereikt het nooit, terwijl het tegelijkertijd zijn volgende cyclus weer vanaf nul begint (zoals kan worden aangenomen, na de volgende planetaire ramp en (of) hartstochtelijke explosie). Dan zal de gewenste functie, door te differentiëren waardoor we de ZO-spiraal in cartesiaanse coördinaten verkrijgen, qua aard van zijn dynamiek vergelijkbaar zijn met de Max Planck-curve (die de afhankelijkheid van de spectrale stralingsdichtheid van zijn frequentie en brontemperatuur vaststelt). We hebben het als basis genomen om de dynamiek van de gepassioneerde energie van het etnische systeem te beschrijven en niet alleen het (figuur 4).
Tegelijkertijd geloven we dat de punten van faseovergangen van etnogenese worden bepaald door de karakteristieke punten van de curve P ′, waar het absolute maximumwaarden aanneemt, waar het de abscis-as kruist, en ook het punt waarop de tweede afgeleide P ′ ′ de maximale positieve waarde aanneemt. In dit geval zal het proces van etnogenese worden verdeeld in fasen, waarvan het aantal en gedeeltelijk de duur zal verschillen van die voorgesteld door L. N. Gumilev.
Het blijft om de resterende vragen te beantwoorden die door ons in het eerste deel van dit artikel zijn gesteld, om meer in detail het verschil uit te leggen tussen onze ideeën over de faseovergangen van etnogenese en die verdedigd door de Russische historicus en om onze conclusies te presenteren.
3
Vooraf is het vermeldenswaard dat de wiskundige beschrijving van elk van de cyclische theorieën, misschien in verschillende mate, gebaseerd is op alle drie de wetten van Newton. Laten we ons eraan herinneren: het gesloten systeem blijft in een staat van rust of rechtlijnige uniforme beweging (1e wet); de kracht die van buitenaf op het systeem inwerkt, leidt tot de versnelling van het systeem (2e); de actiekracht is even groot en tegengesteld in richting aan de reactiekracht (3e wet). Op enkele uitzonderingen na, werden alle "fietsers" alleen aan de laatste "opgehangen".
Dus in de vorige eeuw gebruikte R. Babson de derde wet van Newton zoals toegepast op economische theorie en financiën. En dat bleek terecht: hij was een van de weinigen die nauwkeurig de datum van de ineenstorting van de Amerikaanse beurs in 1929 voorspelde.
En hoe zit het met die van Babsons collega's die hem en anderen zoals hij genadeloos belachelijk maakten?
Irving Fisher, 's werelds beroemdste' economische goeroe ', auteur van de' Bijbel van de monetaristen ', wiens elk vloog woord onmiddellijk verscheen in de hoofdartikelen van kranten, op 22 oktober, twee dagen voor' Zwarte Dinsdag '1929, verklaarde publiekelijk:' Naar mijn mening, opkomende voorspellingen over een scherpe verandering in de prijzen van effecten, die het algemene prijsniveau zal beïnvloeden, heeft geen basis. De Nation of Shareholders heeft zijn idool zo'n zwendel niet vergeven.
Newtons derde wet (maar verwijst er niet naar) even later werd Rorger Babson actief in zijn werken gebruikt door de Amerikaanse socioloog, een van de passagiers van Lenins 'Philosophical Steamer' P. A. Sorokin en bijna gelijktijdig met hem, maar al op het gebied van economie toen hij zich ontwikkelde. cycli van de economische conjunctuur ND Kondratyev (uitgevoerd in 1938). Toen kwamen A. Toynbee's beurt (de uitdaging-export van gedragsvereisten van het westerse etnosysteem naar het andere en de reactie van het laatste in de tegenovergestelde richting) en S. Huntington, wiens grafische verklaring van het resultaat van de strijd niet van het westerse etnosysteem (beschaving) in de coördinaten 'verwestersing - modernisering' bleek te zijn identiek aan de hypothetische curve van A. Toynbee en … een ellendige gelijkenis met de curve van de dynamiek van de passionele spanning van het etnosysteem in de tijd door L. Gumilyov (driemaal een gevangene van de goelag, hoewel hij een uitsluitend humanitaire opleiding ontving, kende hij de wetten van de zoon van een Engelse priester en gebruikte ze allemaal). En zo verscheen er een nieuwe, absoluut extravagante ekpyrotische theorie van de cyclische ontwikkeling van het heelal door P. Steinhardt en N. Tyurok, waarin multidimensionale ruimtes met vier, zes en zelfs elf coördinaten wiskundig worden beschreven … precies volgens het model van het heelal door Daniel Andreev.
De cirkel is rond.
In figuur 5, samen met de eerder beloofde verklaring van onze visie op de opeenvolging en het totale aantal fasen van etnische dynamiek (hartstochtelijke spanning) van het etnosysteem, lieten we een curve zien die het verloop van de strijd tussen het ideationele en sensuele model van de samenleving op Sorokins manier weergeeft. Opgemerkt moet worden dat de laatste curve in principe niet verschilt van de grafische verklaringen van hun theorieën door A. Toynbee, S. Huntington en ND Kondratyev. Naar onze mening waren M. Plank en L. Gumilev nauwgezetter en objectiever in het analyseren van de oorspronkelijke gegevens bij het afleiden van hun afhankelijkheden. Ter onderbouwing van deze stelling zullen we slechts één voorbeeld geven (uit vele!).
P. A. Sorokin leidde de verspreiding van denkers op een 12-puntsschaal van de oudheid tot het begin van de 20e eeuw. Deze lijst omvatte 1.190 mensen die in belangrijke mate de ontwikkeling van de beschaving hebben beïnvloed, de grondleggers waren van scholen, trends, aan de oorsprong stonden van een nieuwe cultuur, baanbrekende wetenschapsgebieden en uiteindelijk door de aardse gemeenschap als buitengewone persoonlijkheden werden erkend. Die lijst wordt bekroond door Aristoteles, Kant, Plato, Plotinus en Thomas van Aquino; de tweede groep met een marge van twee punten wordt alleen vertegenwoordigd door St. Augustinus. In de derde groep, die 9 punten had gescoord, waren Diderot, Leibniz, Newton, Socrates en Nietzsche. Russische namen komen alleen voor in de derde groep: Tolstoj en Dostojevski; in de zesde - Lobachevsky en Vl. Soloviev … Er zijn in totaal vijftien Russische denkers, waaronder je volledig vergeten namen kunt vinden: Mikhailovsky,Strakhov, Galich, Lyubimov, Troitsky. De statistieken zijn eerlijk gezegd triest; temeer als we bedenken dat Lomonosov slechts 4 punten wist te scoren en dus alleen in de achtste groep zat in het gezelschap van 182, ook bij de elite; landgenoten in die groep waren Aksakov, Vvedensky, Khomyakov, Chicherin plus leden van de kring van Russische metselaars uit het begin van de 19e eeuw.
De Amerikaanse socioloog leidde deze rangorde heel eenvoudig af: onder meer door het aantal citaten van werken, dat wil zeggen door het aantal vermeldingen van de namen van kandidaten in de boeken van andere auteurs. Eerlijk gezegd zit er logica in deze benadering, maar zoals de held van de beroemde film zei: "Ik aarzel!"; en het zou geen kwaad om het gezegde te onthouden: "De koekoek prijst de haan omdat hij die koekoek prijst!" We werden bijvoorbeeld getroffen door de afwezigheid in deze lijst van de naam van de meest mystieke fysicus aller tijden - Nikola Tesla, de "verdamping" uit het register van DI Mendelejev en de "eervolle" laatste plaats daarin door M. Planck.
Naar onze mening bereikten de meeste ‘fietsers’ eenvoudigweg de ingenieuze gok van de fysicus niet (Planck tekende eerst gewoon zijn curve en leidde pas daarna de vergelijking af die hem beschrijft en, zoals ze zeggen, ‘raakte ter plaatse’), evenals de doordachte analyse van L. Gumilyov.
Dus elk deel van de dynamiek van de beschaving (cultureel, sociologisch, economisch, etnografisch, etc.) verschilt naar onze mening weinig van elkaar wanneer ze worden beschreven door wiskundige modellen en dienovereenkomstig door grafische verklaringen; alle cyclische theorieën zijn gebaseerd op dezelfde "gulden snede", en alle cycli zijn onderverdeeld in dezelfde ontwikkelingsfasen van hun dynamiek.
Laten we een kleine uitleg geven aan figuur 5. Daarop is het punt van faseovergang van de traagheidsfase naar de fase van verduistering (P ′ ′ = + max) het ‘point of no return’, dat wil zeggen het moment waarop interne gedragsattitudes - gedragsvereisten - overheersend worden in de hoofden van mensen: ‘Wees zoals wij! ', "Dag, ja de mijne!", En het motto van volledige degeneratie en degradatie begint al uit te dunnen ("We hebben niets nodig!"). Na het ingaan van de fase van verduistering, verliest de natie alle hoop op serieuze positieve veranderingen in haar leven, omdat haar gepassioneerde energie, opgewekt door de eens uitstekende leiders van de menselijke massa, volstrekt ontoereikend blijkt te zijn voor serieuze prestaties; het verdween gewoon.
Het "point of no return" bevindt zich op een afstand van ongeveer 1000 jaar vanaf de datum van het begin van de volgende cyclus (explosie van etnogenese), die plaatsvond in Rusland rond 1200 na Christus. (gelijktijdig - in Litouwen, Klein-Azië en Ethiopië). Het pessimisme in de prognoses van de ontwikkeling van het land is dus slechts gedeeltelijk gerechtvaardigd, de kansen om uit de hartstochtelijke put te komen zijn nog niet volledig verloren.
In de context van ons onderwerp is Fig. 6 interessant, de curven waarop de "erfgenamen" zijn van de ZO-spiraal (weergegeven zonder schaal!). De figuur weerspiegelt het verloop van de ontwikkelingsdynamiek van beschavingen van vier rassen die al zijn omgekomen in de geschiedenis en die van ons, de vijfde en laatste. Al hun kenmerken (pieken, punten van faseovergangen) zijn gelijkelijk op de tijdas gepositioneerd. Maar er zijn ook opvallende verschillen: elke nieuwe beschaving ontwikkelde zich in steeds grotere snelheden, mogelijk vanwege het feit dat op het laatste punt van de passionele cyclus van elk vorig Ras, elke volgende beschaving steeds meer prestaties van haar voorgangers verloor (vergat) en ze herstelde. de vertegenwoordigers van het nieuwe Ras hadden steeds meer moeilijkheden; een steeds krachtiger ontwikkelingstempo was gewoon nodig. Bijvoorbeeld,de vooruitzichten om de functies van het "derde oog" door ons Ras te herstellen, zijn nu praktisch onrealistisch; sommige "problemen" van de Ouden zijn tot dusverre niet opgelost, bijvoorbeeld het probleem van de wiskundige constructie van het teken Sri Yantra, waarvan de oudste afbeelding zich bevindt in het Srinagari Matha-klooster, gesticht in de 8e eeuw. Volgens A. P. Kulaichev blijkt dat al bij de eerste eenvoudigste transformatiestap ten minste 1011 elementaire bewerkingen moeten worden uitgevoerd en dat het aantal berekeningen bij elke volgende stap minstens 100 keer groter is dan bij de vorige. En de studie van de resulterende vergelijking vereist het werken met getallen die worden weergegeven met een nauwkeurigheid van ten minste vierduizend decimale significante cijfers. Daarom is het duidelijk dat een dergelijke taak de capaciteiten van de krachtigste terrestrische supercomputers ver overtreft, die, op zijn zachtst gezegd,een beetje raadselachtig.
En slechts een klein aantal prestaties van de vorige races kan als hersteld worden beschouwd: in de astronomie en op het speciale gebied van de geneeskunde. Pas vrij recent was het mogelijk om te doen waar Vasubandhu over schreef in de 'Lering over karma', bovendien, terloops, in verband met de ontwikkeling van totaal verschillende problemen van boeddhistische dogma's: '- Wanneer de ene vrouw een embryo verliest en de andere het in haar baarmoeder opneemt, wie dan van hen [wordt beschouwd] zijn moeder, wiens moord een doodzonde wordt? De moeder is degene uit wiens bloed [komt] geboorte."
De mensen - "halfgoden" van het eerste Ras hoefden blijkbaar niet abrupt ergens van "op te staan" en te "breken", ze waren eigenaar van de wereld - daarom strekt de curve van de dynamiek van de ontwikkeling van deze menselijke gemeenschap zich praktisch uit over de as van de tijd. Maar reeds de zinnen van de vaders van het III-ras "Maar in onze tijd …" begonnen vanwege de steilheid van de beschavingsdynamiek door hun kinderen nauwelijks te worden begrepen op ongeveer dezelfde manier als de huidige schoolkinderen de zeer recente gebeurtenissen van het begin van de twintigste eeuw uitsluitend als "exotisch" beschouwen. De grootvaders van de IV Race konden hun kleinkinderen nauwelijks iets begrijpelijks vertellen over de baanbrekende prestaties die plaatsvonden op de dynamische toppen van de vorige races. Maar aangezien het nodig was om iets te zeggen (men kan zijn gezag behouden, ook door eerbied voor de voorouders!), Dan echo's van de geschiedenis (zelfs op het niveau van de mythologie),gedeeltelijk bewaarde vaardigheden en kennis van eerdere rassen, vermenigvuldigd met fantasieën en mystieke droombeelden, gaven aanleiding tot de beginselen van de religie, die al vorm kregen als uitsluitend imperiale overtuigingen door de werken van intellectuelen en genieën van de geest van ons ras … Dat wil zeggen, een beschaving waarin alles wordt verhandeld en waarin, Volgens Nietzsche “heeft de handelsgeest een grote taak: mensen die niet in staat zijn tot de vlucht van de geest, een passie te geven die hen een breed doel zou geven en een redelijk gebruik van de dag, en die tegelijkertijd alles wat individueel zou neutraliseren. Deze handelsgeest creëert een nieuw ras van mensen die in onze tijd dezelfde rol spelen als slaven in de oudheid. " Na een beroep te hebben gedaan op de elektronische media om zich te associëren, is deze geest al dicht bij succes!die reeds vorm hebben gekregen als uitsluitend imperiale overtuigingen door de werken van intellectuelen en genieën van de geest van ons ras … Dat wil zeggen, een beschaving waarin alles wordt verhandeld, en waarin, in Nietzsche's woorden, 'de handelsgeest een grote taak heeft - om mensen te geven die niet in staat zijn tot geestvlucht, een hartstocht die hen een breed doel zou geven en een rationeel gebruik van de dag zou geven, en die tegelijkertijd al het individuele zou neutraliseren. Deze handelsgeest creëert een nieuw ras van mensen die in onze tijd dezelfde rol spelen als slaven in de oudheid. " Na een beroep te hebben gedaan op de elektronische media om zich te associëren, is deze geest al dicht bij succes!die reeds vorm hebben gekregen als uitsluitend imperiale overtuigingen door de werken van intellectuelen en genieën van de geest van ons ras … Dat wil zeggen, een beschaving waarin alles wordt verhandeld, en waarin, in Nietzsche's woorden, 'de handelsgeest een grote taak heeft - om mensen te geven die niet in staat zijn tot geestvlucht, een hartstocht die hen een breed doel zou geven en een rationeel gebruik van de dag zou geven, en die tegelijkertijd al het individuele zou neutraliseren. Deze handelsgeest creëert een nieuw ras van mensen die in onze tijd dezelfde rol spelen als slaven in de oudheid. " Na een beroep te hebben gedaan op de elektronische media om zich te associëren, is deze geest al dicht bij succes!wat hen een breed doel zou geven en een redelijk gebruik van de dag zou geven en dat tegelijkertijd alles wat individueel zou egaliseren. Deze handelsgeest creëert een nieuw ras van mensen die in onze tijd dezelfde rol spelen als slaven in de oudheid. " Na een beroep te hebben gedaan op de elektronische media om zich te associëren, is deze geest al dicht bij succes!wat hen een breed doel zou geven en een redelijk gebruik van de dag zou geven en dat tegelijkertijd alles wat individueel zou egaliseren. Deze handelsgeest creëert een nieuw ras van mensen die in onze tijd dezelfde rol spelen als slaven in de oudheid. " Na een beroep te hebben gedaan op de elektronische media om zich te associëren, is deze geest al dicht bij succes!
Uitgaande van de extreem steile weg van de beschaving in de vijfde cyclus van de ZO-spiraal, die de hoogste kwalificaties vereist van de bestuurders van de menselijke massa, maar die in feite niet bezitten, zal de mensheid alleen maar meer en meer monsterlijk lijden verwachten; dan is het einde … als er alleen maar energetische krachten van het goede in de samenleving worden gevonden (niet de krachten van lammeren, maar de krachten van wolven!), die nog niet zijn terug te vinden in de huidige land (n) o-structuur van Rusland.
A. K. GOGOLEV
