Sjamanisme - de belangrijkste religie van de inheemse noordelijke volkeren - beweert dat stenen, rotsen en taiga een ziel hebben. Hier, met veel geluk bij de jacht, danken ze de lokale geesten oprecht, inclusief de meester.
De Meester heeft vele namen: Burkhan voor de Boerjats, Bayanai voor de Yakuts, Op weg naar de Russische jagers van Noord-Transbaikalia … De Meester heeft een beetje nodig: een vriendelijk woord, respect voor de natuur en naleving van de wetten van de taiga.
Op een keer in Yakutia uitte een lokale partner ernstig zijn ongenoegen over het feit dat ik een beer was, op dat moment absoluut onnodig voor mij, en niet op de bijeenkomst schoot: ze zeggen dat je de geschenken van de lokale god niet kunt weigeren.
Inderdaad, het leven gooide later veel voorbeelden in van hoe de Meester straft en bedankt.
***
Vallen. Binnenkomst in de taiga. De visser bracht voedsel en uitrusting op een panyag naar zijn winterhut, at het avondeten en ging naar bed. Na de moeilijke doorgang sliep hij diep in. Ik werd wakker van het feit dat iemand hem bij zijn schouder greep, hem een paar keer schudde en luid zei:
- Sta op! Je bent aan het branden!
Promotie video:
Toen hij wakker werd uit zijn slaap, zag de jager dat er geen vreemden in de hut waren, maar het was ondanks de diepe nacht erg licht. Dit licht kwam van een vuur: er ontstond brand tussen het plafond en het dak door een tinnen schoorsteen.
Waarschijnlijk is daar buiten het seizoen bosafval terechtgekomen en toen de kachel onder water kwam te staan, vloog hij in brand. De jager wist het vuur te blussen. Hij was ervan overtuigd dat de Meester hem had gered.
Ik had ook te maken met manifestaties van de wil van de meester. Op die dag werd de otter onverwacht gemakkelijk gevangen. Het was puur geluk: zij rende zelf over het rivierijs.
'S Avonds in het winterverblijf, toen ik het avondeten at en de ottervacht ontvet, viel een dertig liter tank, die daar gestaag stond, op de grond met een klap van de kachel, waarin de sneeuw aan het smelten was.
De sleutel was tot op de bodem bevroren, het was nodig om water uit de sneeuw te halen voor huishoudelijke behoeften. Omdat ik nog steeds niet begreep waarom de tank van de kachel was gesprongen, vulde ik hem weer met sneeuw en zette hem weer op de kachel. Tien minuten later vloog hij weer van het fornuis.
Toen de volgende portie sneeuw in de tank op het fornuis werd gelegd, stortte een zeer sterke tafel in. De afwas ratelde, de gevallen petroleumlamp ging uit en het laatste lampglas brak luid.
Maar de verliezen bleken onbeduidend: een stuk van het lampglas brak af in het bovenste deel van de buis en de theepot draaide zich om op de zak met de laatste suiker.
Eindelijk drong het tot me door dat alles wat ongewoon was vanavond gebeurde, omdat ik de baas niet voor geluk had bedankt. Hij corrigeerde de fout dringend, behandelde hem met vuur en beloofde in de toekomst voorzichtiger te zijn.
turizm.ngs.ru
Er waren andere gevallen waarin de baas me hielp mijn leven te redden. Ik moest de januari-nacht verdrijven bij het vuur op een oud vuur. Het was niet mogelijk om de gewonde eland overdag te krijgen, de nacht op zijn pad door te brengen - omdat er genoeg brandhout is om te branden.
Van alle ontwerpen van lang spelende vuren, is de beste: als je een droge wissel vanuit de kolf ontsteekt, kan deze meerdere dagen branden.
Ik ging zitten op een zachte sparrenboom in de buurt van een geschikte inversie, een bed van zitstokken en een enkelwandige hut makend. Het werd 's nachts warmer, het begon te sneeuwen. In een droom kwam de baas naar me toe. Hij had de vorm van een grote boer van het Slavische type, met een brede grijze baard, in grijze stoffen kleren.
Hier is onze dialoog:
- Wat ben je, jongen, lig je hier?
- Ik slaap - zie je niet?
- Je kunt hier niet overnachten! Ga weg!
Toen ik wakker werd, dronk ik nog een mok thee en ging ik comfortabeler op mijn zij zitten. De droom werd niet serieus genomen. Je weet nooit wat je zal dromen, maar wilde niet op een donkere nacht ronddwalen vanaf de uitgeruste plek. Maar zodra hij in slaap viel, zwom de man weer uit de duisternis.
- Ben je er nog? Ga weg!
- Waar moet je heen?
- Waar u maar wilt! Je kunt hier niet overnachten!
De toon van de boer was ernstig, bevelend. Tegelijk met zijn vertrek werd ik wakker, al wetende dat ik van deze plek moest afdwalen. Een geschikte inversie werd gevonden op minder dan honderd meter afstand. Terwijl hij oplaaide, sleepte ik mijn hele kamp naar hem toe.
De sneeuwval veranderde in een sneeuwstorm, maar sliep perfect op een nieuwe plek, niemand reed weg. Bij het aanbreken van de dag, toen ik me klaarmaakte om te vertrekken, besloot ik de oorspronkelijke plaats van de nacht door te brengen: wat als ik wat was vergeten?
Toen ik de plaats naderde waarvandaan ze me verdreven hadden, kreeg ik een krachtige emotionele schok, een echte schok. Een enorme sushina lag op mijn bank …
***
In een van de seizoenen in Noord-Transbaikalia maakte de baas (daar heette hij Podya) ruzie met mijn partner, die niet geloofde in de kracht van de derde realiteit. Bij jachtbeheer wordt landonderzoek vaak perfect gecombineerd met vissen.
Vitaly en ik hadden op dat moment geen werkhonden en we kozen een plek voor de herfst op een plek die ongeschikt was om met husky's te jagen: smalle rivierdalen, steile hellingen, rotsen en eindeloos struikgewas van dwergceder.
Maar er is veel sabel. Ons winterverblijf stond op de pijl, aan de samenvloeiing met de hoofdrivier van de zijrivier. Vitaly begon vallen op de belangrijkste te zetten, ik legde een pad langs de instroom.
Taiga begroette ons goed: ze vingen meteen de eland en vingen de vis. Vitaly wist vijf sables te vangen. Maar toen verloor hij zijn geliefde mes en Pode uitte verbaal zijn ongenoegen hierover.
Ik adviseerde hem om geen spijt te hebben van het verlies: wat als de baas het mes echt nodig had? Laat hem het nemen en geef het dan weg met sables. Of geef het misschien terug als je hem respectvol vraagt. Maar Vitaly wierp tegen dat hij niet in dit afval geloofde, hij zou het mes vinden en zelf de sabel vangen.
Toen begon de mystiek. Het mes is nooit gevonden en het geluk van Vitaly was voorbij. Ik begon sables te vangen in mijn derde dozijn, en hij bleef steken op de eerste vijf. De vallen zijn hetzelfde, het aas is hetzelfde, maar ik vang, maar hij niet.
'S Avonds, toen er nog een paar sable werd opgehangen om te ontdooien, vroeg ik Vitaly om een eau de cologne. Eerst maakte hij er klonten hars mee schoon van de vacht en spatte het vervolgens uit de luchtbel in de kachel en zei:
- Maar, zoals alle lokale bewoners, gebruikt hij het!
Vitaly was woedend. Zeg, deze klootzak heeft een mes van hem gestolen en bemoeit zich met het vangen van sables, en ik speel nog steeds eau de cologne voor hem. De volgende dag overtuigde het controleren van de vallen Vitaly ervan dat lokale geesten gerespecteerd moesten worden.
Twee veelvraat zijn in één dag uit de bovenloop van onze rivieren gekomen, elke rivier heeft zijn eigen. De taiga-rover haalde drie sables uit Vitaly en scheurde het aas van alle andere zitstokken met vallen. Mijn veelvraat naderde elke val, maar raakte niets aan.
Dit is de eerste keer in mijn leven dat ik zo'n atypisch gedrag ben tegengekomen. Bij de bespreking van wat er 's avonds was gebeurd, gaf Vitaly toe dat de taiga-eigenaar gerespecteerd moest worden. Zelf vroeg hij Podi om vergeving en trakteerde hij hem op een kwaliteitsvuur, inclusief eau de cologne. Sable werd meteen gevangen
***
Vader Baikal verbergt ook veel geheimen. Cape Ryty aan het Baikalmeer staat bijvoorbeeld bekend als een abnormale zone waar UFO's in kuddes vliegen, apparatuur en apparaten falen.
Het is waar dat mijn vriend, die al twintig jaar op het kordon bij Rytym woont, nog nooit anomalieën is tegengekomen die bijna altijd door zeldzame bezoekers worden waargenomen.
Volgens hem is de kans dat je hier een UFO ziet recht evenredig met de hoeveelheid alcohol die wordt geconsumeerd. Maar hij gelooft zelf in lokale geesten en heeft zelfs materiële bevestiging van zijn geloof. Toen hij zich in het cordon vestigde, dat een leeg blokhuis was, klaagde hij hardop over het ontbreken van een goede tafel.
De volgende dag, op zakenreis langs Ryty, liep hij op een motorboot en zag een stevige houten tafel, die de storm niet alleen aan land gooide, maar ook op zijn benen zette. Deze tafel vervult nog steeds met succes zijn functies aan het cordon.
En eind oktober 2014 liep een vriend van mij, die zijn ongeloof in de lokale geesten niet verborg, in de herfst op een grote opblaasbare motorboot met een beproefde Japanse buitenboordmotor langs Cape Ryty. Het was mooi weer, de zee was kalm.
Er waren er twee in de boot, beiden beschouwden zichzelf als doorgewinterd. Tegenover de monding van de Rytovsky-kloof liep een betrouwbare Japanse motor af. Toen, onmiddellijk, vloog er een vlaag naar binnen - zodanig dat de toppen van de golven eraf scheurden.
De boot werd drie dagen langs Baikal vervoerd en op de vierde naar de overkant, naar de rotsen van de Heilige Neus, werd hij genageld. Gedurende deze tijd geloofden materialisten-atheïsten in lokale geesten en leerden ze tot hen te bidden. We zijn gered. Later vertelde ik deze vriend dat de Baikal Burkhan het waarschijnlijk nog nodig heeft. Er waren geen bezwaren.
Degenen die naar de taiga gaan, hebben het recht om te kiezen of ze in deze derde realiteit willen geloven of niet. Maar iedereen is verplicht zich te houden aan een ongeschreven set regels die respect voor de natuur en wederzijdse bijstand impliceren.
Victor Stepanenko
