In pre-revolutionaire tijden waren er veel sjamanen in Yakutia - in bijna elk dorp was er een soort tovenaar die landgenoten van allerlei kwalen en andere tegenslagen redde. Met het aan de macht komen van de bolsjewieken begon echter de wijdverbreide inbedding van atheïsme en de strijd tegen de genezers die het regime niet wenste, waardoor het aantal sjamanen in Yakutia sterk afnam.
Wat zijn de Yakut-sjamanen
Volgens het niveau van hun macht zijn Yakut-tovenaars onderverdeeld in klein, middelgroot en groot. Tegelijkertijd zijn sommigen afstammelingen van oude sjamanistische dynastieën, anderen hebben geen tovenaars in de familie en ontvangen spontaan mystieke vermogens. Gedurende de geschiedenis van Yakutia is er een groot aantal kleine sjamanen geweest, middelgroot - veel minder, en groot - heel weinig. Trouwens, alleen een grote sjamaan kan rechtstreeks praten met de oppergod van het Yakut-pantheon, wiens naam Yuryung Aar Toyon is.
Bovendien zijn Yakut-tovenaars wit (niet-roofzuchtig) en zwart (roofzuchtig). Het enige verschil tussen de twee is dat blanke sjamanen hun macht liever niet tegen gewone mensen gebruiken, terwijl zwarte sjamanen zich niet aan een vergelijkbare morele code houden. Maar met elkaar waren beiden en anderen te allen tijde in conflict, wees gezond. Dit was vooral indrukwekkend voor de grote sjamanen, die zonder uitstel een burgeroorlog met elkaar voerden en hun tegenstanders schade en vloeken bezorgden.
Het is opmerkelijk dat vrouwelijke sjamanen, die udagansh worden genoemd, met kop en schouders boven hun mannelijke tegenhangers uitsteken. Over het algemeen worden vrouwen in Yakutia zelden tovenaars, maar als ze dat wel doen, dan is dat in de regel geweldig of in het slechtste geval gemiddeld. Trouwens, de machtigste sjamaan in de geschiedenis van Yakut wordt beschouwd als Udagansha Alysardakh. Deze strenge dame stuurde, zelfs in haar jeugd, naar de voorvaderen de goede helft van de grote sjamanen die niet het geluk hadden om tegelijkertijd met haar te leven. De andere helft Alysardakh spaarde alleen zodat ze 'het zich herinnerden en vreesden'.
Promotie video:
Sjamaan inwijding
Om de lezer de ernst van het Yakut-sjamanisme over te brengen, moet men praten over hoe mensen in feite tovenaars worden. Dit gebeurt meestal in de kindertijd, meestal aan het begin van de puberteit van een persoon.
Met de grote sjamaan Togustaakh van de Ust-Aldan ulus gebeurde dit bijvoorbeeld op negenjarige leeftijd. De ouders van de jongen gingen 's middags het huis uit en het kind werd daar alleen achtergelaten. Plotseling klonk er op de binnenplaats het geluid van hoeven, en zo sterk, alsof een heel cavalerieleger in galop was gekomen. Het kind zat vol afgrijzen onder het bed, dat tegen de muur stond, en hield zijn adem in …
Het stampen stopte, waarna iemand groot en zwaar op de grond sprong en vanaf de koppelpaal richting huis liep. Aan de geluiden te zien ging hij niet naar de deur, maar regelrecht naar de muur waarachter de jongen zich onder het bed verstopte. Toen de voetstappen dichterbij kwamen, hoorde het kind een stem boven zich, niet erg veel op een mens: 'Dus daar ben je! Eindelijk is onze negenjarige zoektocht voorbij! Hierna verloor de jongen zijn creatie.
Toen de ouders terugkwamen, vonden ze hun zoon met hoge koorts en delirium op de grond liggen. Het kind werd in bed gelegd en de vader haastte zich, zoals gewoonlijk, onmiddellijk naar de dorpssjamaan. Hij kwam, onderzocht de jongen - en begreep meteen alles. Hij beval zijn ouders strikt om zijn zoon niet aan te raken en hem slechts af en toe water te geven. De tovenaar zei dat de ziel van een kind zich nu ver in de tussenwereld bevindt, waar hogere machten een complexe inwijdingsrite tot sjamanen uitvoeren.
Aangenomen wordt dat in dergelijke gevallen de geest-boodschapper de ziel van de uitverkorene vergezelt naar een van de heilige Yakut-plaatsen, waar het wordt onderworpen aan de zogenaamde "verbrokkeling". Het is niet bekend wat er precies met Togustaakh is gebeurd, maar een gemiddelde sjamaan, die ooit ook "verbrokkeling" moest doorstaan, beschreef dit onaangename proces tot in detail.
… Als jongen was hij kalveren aan het grazen in de wei en merkte opeens hoe, in bliksemschichten, letterlijk uit het niets een enorme boom verscheen. Een ongewone vogel zat in een boom en staarde naar de kleine herder. Onder het gewicht van haar blik leek de jongen ergens gevallen te zijn. Later vonden volwassenen hem bewusteloos in een weiland, en het kind lag drie maanden in bed zonder bij zinnen te komen.
Vervolgens zei de sjamaan dat hij, nadat hij de vogel had ontmoet, zich op de top van een hoge berg bevond, die werd omzoomd door een turbulente rivier. Niet in staat om te bewegen, ging hij gewoon op de grond liggen en keek naar de lucht. Al snel kwam een enorme man met een berenkop waggelend naar de jongen toe. In de handen van de reus waren een bijl en een speer, die hij met een stomp uiteinde in de grond stak. Daarna nam hij een bijl, hakte het hoofd van de jongen af en plantte het op de speer zodat het hoofd alles kon zien wat er met het lichaam gebeurde. Het deed geen pijn om uiteengereten te worden.
De reus begon het onthoofde lichaam in stukken te hakken, en dit duurde vele uren. Toen hij klaar was, daalden drie wezens uit de lucht neer, die eruit zagen als grote vogels met menselijke gezichten. Ze sorteerden de bloederige stukken in drie stapels en verdwenen.
Toen kwamen uit het noorden, westen en zuiden drie wolken achter elkaar, waaruit telkens enkele demonische wezens verschenen. Ze daalden af naar de top van de berg en aten graag het vlees van de baby (elke kudde kreeg een handvol), en braken het vervolgens terug op de grond en vlogen weg.
Zodra dit ondenkbare feest voorbij was, verschenen de vogels met menselijke gezichten weer en begonnen het lichaam van de jongen bij elkaar te verzamelen, waarbij ze het vlees, de botten en de huid met hun eigen speeksel vastmaakten. Toen ze klaar waren, verwijderde de beer met het hoofd het afgehakte hoofd van de speer en plaatste het op zijn romp. Een van de vogels likte de nek van de jongen en zijn hoofd versmolt met het lichaam.
“Vanaf nu ben je vrij! Sta op, sjamaan, gemaakt volgens het hoogste ontwerp en gezalfd door het noorden! - Iemand plechtig zei, en het kind werd wakker in het ouderlijk huis.
De sjamaan legt als volgt uit wat er met hem is gebeurd. Zijn astrale lichaam was in vele delen opgesplitst, waarvan een derde was verbonden met de geesten van het noorden, een derde met de geesten van het westen en een derde met de geesten van het zuiden. Omdat de inwijding plaatsvond in het noorden van Yakutia, werd de sjamaan gezalfd met het noorden. Nadat ze zich hadden vergast op het astrale lichaam van de toekomstige tovenaar, betuttelden de geesten hem vervolgens altijd en vervulden ze zijn wil, onder meer door andere tovenaars te bevechten.
Wat de grote sjamanen betreft, hun inwijding duurt zelfs nog langer, aangezien vier zwermen geesten naar het feest komen - van over de hele wereld.
Hoe de grote sjamaan met vijanden omging
De grote sjamaan Alysardakh, die we al noemden, deed tijdens haar leven onvoorstelbare dingen. Voor gewone mensen wordt ze het meest herinnerd vanwege haar twee vaardigheden: het wegwerken van vijanden en het onderwijzen van degenen die openlijk aan haar capaciteiten twijfelden. We presenteren hier twee verhalen die dit prachtig illustreren.
Overigens beschreven tijdgenoten Alysardakh als de meest gewone vrouw, jong en aantrekkelijk. De grote udagansha had geen demonische kenmerken, noch een hoge groei, noch een sterke lichaamsbouw. Integendeel, in de ogen van haar landgenoten zag ze er kwetsbaar en weerloos uit …
Onze heldin had een gezworen vijand genaamd Oles, ook een geweldige sjamaan die in het aangrenzende gebied woonde. De confrontatie tussen hen duurde lang en was relatief traag - totdat Oles Alysardakh boos maakte en zij, ondanks al haar gelijkmoedigheid, hem op een zwarte manier beledigd. Wat er precies gebeurde tussen de twee grote sjamanen, de geschiedenis is stil, maar de udagansha zwoer haar dader diezelfde zomer mee naar het graf te nemen.
Nadat hij dit had vernomen, nam Oles een defensieve positie in. De hele zomer verliet hij zijn huis bijna nooit en voerde daar voortdurend beschermende rituelen uit. De berekening van de tovenaar was als volgt: als Alysardakh zijn belofte niet zou nakomen, zou hij te schande worden gemaakt en zou hij hem nauwelijks nog een keer willen vernietigen.
Op een van de hete dagen verliet Oles nog steeds zijn schuilplaats en ging met zijn gezin het gras maaien en zwemmen in de rivier. Plots zag hij een eenzame wolk van een onaangename, roestige kleur ver weg aan de horizon. Een zwarte raaf vloog alarmerend kwakend over de rivier en het gezicht van de sjamaan veranderde onmiddellijk. Hij vertelde zijn familieleden dat de beschermvogel hem had gewaarschuwd voor de dreigende dreiging: Alysardah vertrok op een pad volgens de ziel van haar overtreder, en ze was erg vastbesloten.
Terwijl Oles naar zijn huis rende, werd de wolk groter en geleidelijk zwart. Al snel stroomde er regen uit, de bliksem flitste. Maar de wolk had geen tijd om de sjamaan in te halen - hij rende naar het huis, sloot zichzelf van binnen op slot en sloot alle ramen met speciale magische "kleppen", die hem beschermden tegen elke kwaadaardige hekserij. Oles zelf trok sjamanenkleren aan, nam een tamboerijn en begon, toen hij naar de kelder ging, krachtig te zingen.
Al snel hing er een formidabele wolk boven het huis van de sjamaan, en een enorme zwarte wervelwind barstte eruit. Hij begon rond de woning te cirkelen en sloeg alles in de tuin aan stukken. Je zou kunnen denken dat de wervelwind niet wist hoe hij de sjamaan moest benaderen.
Maar op een gegeven moment sprong hij plotseling naar het huis en rende naar binnen door de schoorsteen, die de bange Oles niet bedekte. Uit de hut klonken lange tijd geschreeuw en lawaai, totdat eindelijk alles stil was. De onweerswolk loste op in de lucht en het weer werd weer helder.
De dorpsgenoten van Olesya durfden niet meteen zijn huis binnen, maar toen ze toch moed verzamelden en binnenkwamen, zagen ze een dode sjamaan in de kelder liggen. Zijn lichaam was vreselijk verwrongen en zijn gezicht veranderde in een stevige bloederige puinhoop …
Alysardakh was tijdens deze evenementen thuis en danste in een diepe trance. Vervolgens uitte ze haar spijt dat ze die dag een paar kleine sjamanen uit hetzelfde gebied als Oles dodelijk had verwond. En inderdaad, de tovenaars die onder haar arm verschenen, werden al snel ernstig ziek en stierven.
Hoe Alysardakh onbeschaamde ambtenaren een lesje leerde
In de tsaristische tijd, toen Alysardakh nog leefde, verschenen twee functionarissen in haar dorp. Nadat ze over een machtige heks hadden gehoord, besloten ze de geruchten te controleren. Deze twee konden geen grote sceptici worden genoemd; ze behandelden het sjamanisme eerder zonder gepast respect, en beschouwden het als zoiets als onschuldig plezier.
Aangekomen bij het huis van Alysardakh en het zien van een kwetsbaar meisje in plaats van een formidabele oude vrouw, gedroegen de functionarissen zich niet op de beste manier: ze eisten om hen te voeden en te drinken en begonnen toen hardop de verdiensten van de sjamaan te bespreken. Alysardakh ging bescheiden opzij zitten en onderbrak de indringers niet. Toen ze zeiden dat ze de "truc" wilden zien, stemde Alysardakh toe en deed alsof hij in trance was. In zo'n roerloze toestand zat het meisje een half uur.
Beseffend dat ze niet zouden wachten op de beloofde presentatie, en luid vloekend, liepen de ambtenaren naar de uitgang. Maar zodra ze de deur openden, stormde er een enorme stroom water het huis binnen, alsof tijdens een vreselijke overstroming. Het water, waarin veel vissen zwommen, vulde snel het huis en de mannen beseften dat ze snel zouden verdrinken. Alysardakh, alsof er niets was gebeurd, zat op dezelfde plaats en de elementen raakten haar niet, alsof de sjamaan werd beschermd door een onzichtbare koepel.
Geschokt begonnen de ambtenaren om genade te smeken, maar de udagansha antwoordde dat ze moesten boeten voor hun onbeschaamdheid en onwetendheid. 'Als je een vis uit het water vangt, het zij zo, ik zal je leven redden,' zei ze koel.
Een uur lang probeerden de ongelukkige mensen vis te vangen en uiteindelijk vingen ze op de een of andere manier een stuk. "Knijp ze nu uit, maar harder!" - beval de sjamaan. De ambtenaren probeerden zo hard dat zelfs de aderen op hun voorhoofd opgezwollen waren van de spanning …
Plotseling kwamen de mannen onmiddellijk bij zinnen en zagen dat er geen water in huis was, en ze bleven staan met hun broek naar beneden, puffend en in elkaars oorzakelijke plek geknepen. Tegelijkertijd rolt het lokale publiek lachend in het rond.
Terwijl ze liepen, trokken de ambtenaren hun broek op en renden weg. Ze keerden nooit terug naar het huis van Alysardakh of naar dit dorp …