Aan het begin van 1915, toen duidelijk werd dat de wereldoorlog een langdurig karakter kreeg en het einde niet in zicht was, begon het moreel van de Russische bevolking ongelooflijk snel te dalen, en samen hiermee begonnen verschillende soorten van hun aard inherent aan mensen steeds meer op te duiken aan de oppervlakte van het leven.
Dit omvatte de bloei van gokspelen, die, ondanks de meest energieke maatregelen om ze te bestrijden door de autoriteiten van alle niveaus, floreerden onder alle segmenten van de bevolking, zowel in clubs als in appartementsgebouwen van stadsmensen.
Petrograd-kranten uit die periode stonden vol met berichten over steeds nieuwe onthullingen van ondergrondse gokgelegenheden, arrestaties van de leiders van de gokindustrie, over enorme verliezen en ondergang van rijke en beroemde mensen die werden beschouwd als de kleur van de samenleving.
Zoals je weet, worden bijgeloof en voortekenen lange tijd hoog in het vaandel gedragen in het kaartspel, en spelers zouden nooit zonder kunnen. Dus sommigen van hen trokken, voordat ze het huis verlieten om te spelen voor een "zekere overwinning", hun linkerschoen aan hun rechtervoet en de rechterschoen aan hun linkerkant, en deden ondergoed en sokken binnenstebuiten aan.
Er is al heel lang een aforisme over het "blije overhemd". Het shirt van de speler die een grote jackpot "sloeg" aan de groene tafel en deze bezigheid had opgegeven, werd als een geluksvogel beschouwd.
Er gingen geruchten in de hoofdstad dat een beroemde acteur van de ene op de andere dag 30 duizend roebel in goud had gewonnen met kaarten. Nadat hij ziek was geworden en in dit verband stopte met spelen, begon hij zijn hemd voor 25 roebel voor één avond te verhuren. De spelers verzekerden dat het shirt het meest hielp op vrijdag, en vooral van 19.00 uur tot 02.00 uur. Dit shirt, zoals ze in de kranten schreven, kon het regime van intensief gebruik niet weerstaan en raakte volledig in verval.
Er werd ook aangevoerd dat er niet zo'n gokker is die niet bijgelovig zou zijn en die niet altijd door dit bijgeloof zou worden achtervolgd. Alle spelers begrijpen ongetwijfeld dat winnen grotendeels afhangt van vaardigheid, van de zogenaamde "gokschool", maar bijgeloof heeft altijd onder hen geregeerd. Er waren zelfs tafels met gelukkige dagen voor het spel, afhankelijk van de geboortedatum.
Promotie video:
Bijgeloof was niet compleet zonder amuletten, waaronder items met betrekking tot de zelfmoord van mensen die een bijzonder vertrouwen genoten onder de spelers. Voor een stuk zelfmoordtouw waren bijgelovige spelers bereid hun laatste shirt op te geven. Dit wordt bevestigd door vele voorbeelden.
In een van de winterse datsja's in Ozerkov, een buitenwijk van Petrograd, hing een man zichzelf op vanwege het verraad van zijn vrouw. In de buurt van de datsja was er een huis waarin de scherpere een gokhol had. Toen hij hoorde wat er was gebeurd, daalden hij en de spelers die bij hem waren af naar de kamer van de zelfmoordenaar toen zijn lijk nog warm was.
Iedereen wilde een stukje van het "kostbare" touw hebben. Voordat de politie arriveerde, sneden ondernemende spelers het touw in kleine stukjes en stopten ze in hun zakken. Vervolgens werden deze kleine stukjes verkocht voor 100 roebel per stuk, en soms duurder.
De "ondernemende" portier van het huis bij de Kalinkin-brug in Petrograd verkocht aan de gokkers - in stukken - twee meter gewurgd verblijfstouw en ontving hiervoor minstens 400 roebel.
In Moskou verkocht een begrafenisondernemer het touw dat hij van een wurgler had gekregen voor 100 roebel in goud. Vervolgens "klaagde" de begrafenisondernemer bij de krantenmannen: "De mensen zijn nu niet dom, ze hangen zich aan zo'n stuk op dat er bijna niets te winnen valt."
Een nogal merkwaardig geval werd ook opgetekend in Moskou. Een zekere scherper had het geluk een touw-amulet te bemachtigen, waarop, zoals getuigen hebben vastgesteld, de zelfmoordenaar zichzelf ophing.
Met zo'n amulet alleen om te spelen, maar vanwege oneerlijk spel was de toegang tot alle clubs gesloten. Om al het mogelijke uit dit amulet te persen, huurde hij een touw, waarvoor hij 2 roebel per avond nam, en als borg voor de veiligheid - nog eens 25 roebel. En zodat niemand het stuk touw verwisselde, hing hij aan beide uiteinden een lakzegel.
Er was nog een grappig incident. Eens had een beroemde gokker pech - hij verloor al zijn geld. Omdat niemand hem geld leende, moest hij buigen voor de scherpere en hem smeken om een "gelukstouw" vanwege een toekomstige overwinning. Het is duidelijk dat de autoriteit van de gokker met hoge inzetten de scherpere beïnvloedde, en hij gaf zijn "juweel" voor de avond zonder geld of onderpand.
De speler had die avond geluk en hij besloot zich het geluksamulet toe te eigenen. De verontwaardigde scherper, die zijn eigendom niet terugkreeg, klaagde de speler aan en beschuldigde hem ervan het touw uit de wurggreep te hebben verloren, en schatte zijn claim op 200 roebel. Gezien de afwezigheid van materiële verliezen en de aanwezigheid van alleen bijgeloof, wees de rechtbank de claim natuurlijk af.
Een ander amulet dat begin 1915 algemeen erkend werd onder de Petrograd-spelers, was een gewoon bankbiljet met een nominale roebel. Volgens de krant "Petrogradsky leaf" op 24 januari en 5 februari was er onder de spelers een gerucht over een gelukkige roebel ondertekend door de kassier Brutus, die onlangs zelfmoord pleegde in een vlaag van waanzin.
Dit gerucht, dat zich onmiddellijk verspreidde over alle hotspots van de hoofdstad, werd, zoals verondersteld, veroorzaakt door een grote overwinning die viel op de speler die zo'n roebel op het spel zette.
De bonte Petrograd-spelers, met hun karakteristieke vurigheid en passie, haastten zich om "Brutus-roebels" te zoeken in de geldwisselaars en andere winkels. Dit zorgde er natuurlijk voor dat de roebel in prijs steeg, en aangezien de vraag ernaar niet afnam, brachten de ondernemende oplichters de kosten van een roebelcreditnota op een fantastische waarde van 20-25 roebel. Tegelijkertijd verspreiden ze het gerucht dat roebels met de handtekening van Brutus zeer zeldzaam zijn en dat ze voor geen geld bij de staatsbank kunnen worden verkregen.
Brutov's roebel.
Dit alles veroorzaakte zoveel opschudding dat het ministerie van Financiën op 5 februari 1915 met een artikel moest komen met de titel "Ter informatie van degenen die Brut's roebels opkopen" en gepubliceerd in het "Petrogradsky-blad". Het artikel zei in het bijzonder: "In tegenstelling tot de verzekering van speculanten, geeft de Staatsbank nog steeds zulke roebels uit die ze in contanten heeft en neemt ze geen enkele extra cent voor."
Deze verklaring kon echter lange tijd de ijver van gokkers op zoek naar niet zo "gelukkige" als dure "Brut's roebel" niet bekoelen.
Tot slot merken we op dat hartstocht en het daarmee samenhangende bijgeloof het altijd mogelijk hebben gemaakt om veel geld uit de zakken van bedrogen goedgelovige mensen te "halen".
