De Bijbel Van De Duivel En Hellografische Iconen - Wat Verbergen Deze Artefacten? - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

De Bijbel Van De Duivel En Hellografische Iconen - Wat Verbergen Deze Artefacten? - Alternatieve Mening
De Bijbel Van De Duivel En Hellografische Iconen - Wat Verbergen Deze Artefacten? - Alternatieve Mening

Video: De Bijbel Van De Duivel En Hellografische Iconen - Wat Verbergen Deze Artefacten? - Alternatieve Mening

Video: De Bijbel Van De Duivel En Hellografische Iconen - Wat Verbergen Deze Artefacten? - Alternatieve Mening
Video: De bijbel van de duivel 2024, Oktober
Anonim

Tegenwoordig is een van de meest sinistere boeken ter wereld de duivelse bijbel. Dit document bevat verschillende heilige christelijke geschriften en zelfs, zogenaamd, een zelfportret van de prins der duisternis.

De bijbel van de duivel - inhoudsopgave

Het enorme sinistere boek wordt gepresenteerd in de vorm van een oud manuscript. Volgens een wijdverbreide theorie verscheen het attribuut aan het begin van de 13e eeuw in een benedictijnenklooster in de Tsjechische stad Podlazice (nu Chrast).

Image
Image

De gigantische codex bevat 624 pagina's, 89 cm hoog en 49 cm breed Het gewicht van de arbeid is indrukwekkend - 75 kg, volgens geschatte gegevens, werden 167 lamshuiden aan het manuscript besteed.

Volgens een van de vele legendes hielp Satan zelf de monnik bij het schrijven van dit boek. Volgens de legende moest de monnik de Bijbel in slechts één nacht herschrijven om te boeten voor een zeer ernstige zonde. Maar toen hij begon te werken, besefte hij dat het hem niet zou lukken, besloot hij een beroep te doen op Satan en bad om zijn redding.

De codex is geschreven in een atypisch handschrift voor de XIII eeuw. De letters lijken erg op gedrukte letters. Tot op heden zijn wetenschappers het niet eens met de bestaande legende en zijn ze er zeker van dat de productietijd voor zo'n boek minstens 20-30 jaar is.

Promotie video:

M. Gullik bevestigde deze veronderstelling door het feit dat de middeleeuwse poolvos gemiddeld niet meer dan 140 lijnen per dag kon kopiëren. Bovendien zou het, zelfs met non-stop werk, ongeveer 5 jaar duren om de tekst te herschrijven.

Het manuscript bevat ook het Oude en Nieuwe Testament, de teksten van "Etymologie" door Isidorus van Sevilla, "The Jewish War" door Josephus Flavius, een kalender met alle dagen van de heiligen en verschillende bezweringen.

De originele Codex Gigas (Bijbel van de duivel) is te zien in de Clementinum Bibliotheek in Praag
De originele Codex Gigas (Bijbel van de duivel) is te zien in de Clementinum Bibliotheek in Praag

De originele Codex Gigas (Bijbel van de duivel) is te zien in de Clementinum Bibliotheek in Praag

Opvallend is pagina 290. Het bevat zowel de gebruikelijke bijbelverhalen als een heel vreemde tekening van een zogenaamde duivel. Als je de pagina's van het boek omdraait, is het heel gemakkelijk om te bepalen wat het precies verschilt van andere: het heeft een andere kleur, de stijl en kleur van de tekst zijn duidelijk verschillend. Het voelt alsof deze passage door iemand anders is geschreven.

Geheimen van de bijbel van de duivel

Natuurlijk moet een artefact als de gigas codex in mysterie gehuld zijn. Het verhaal van een monnik die een deal sloot met de duivel zegt ook dat Satan ermee instemde een man te helpen, maar in ruil daarvoor moest de monnik een portret van de duivel op één pagina weergeven. Helaas is niet bekend welk lot de man in de toekomst is overkomen.

Het is heel vreemd dat het manuscript tot onze tijd is gekomen, omdat de inquisitie niet verondersteld werd het boek eeuwenlang zorgvuldig te bewaren in de bibliotheken van verschillende kloosters, maar deze satanische schepping zo snel mogelijk te vernietigen. In dit geval rijst de vraag: is het mogelijk dat het bestaan van de code gunstig was voor iemand?

In 1595 werd de gigas bewaard in de kluis van de heerser van Hongarije, Rudolf III. In de tweede helft van de 17e eeuw werd het boek eigendom van de Zweden en werd het naar Stockholm vervoerd. Daarna werd ze meegenomen naar Berlijn, Praag en New York. Het boek werd tot 2007 in het Zweedse Koninklijk Museum bewaard en na een tijdje werd het overgedragen aan de Tsjechische Nationale Bibliotheek.

8 pagina's vol inkt, naar de afbeelding met de duivel
8 pagina's vol inkt, naar de afbeelding met de duivel

8 pagina's vol inkt, naar de afbeelding met de duivel

Ondanks de beschikbaarheid van moderne analysemethoden was het zelfs in onze tijd niet mogelijk om te bepalen welke tekst verborgen is onder de geïnkte pagina's en waarom het blad met het gezicht van Satan donkerder is dan andere bladen. Ook kunnen onderzoekers de afwezigheid van mensen in het beeld van de stad van de hemel niet verklaren.

Volgens één theorie zal een vloek worden opgelegd aan elke eigenaar van de codex. Zo brandde het kasteel waarin de codex zich bevond in Stockholm plotseling af nadat het boek daar verdween. Een van de kloosters, waar de codex gehuisvest was, werd getroffen door de builenpest. Er is een overtuiging dat het om aan zwarte magie te ontsnappen noodzakelijk is om een boek uit het raam te gooien.

Wat zijn pictogrammen voor het schilderen van advertenties?

Men kan natuurlijk aannemen dat de gigantische codex niets meer is dan een aanfluiting van het christendom en religie in het algemeen. Deze veronderstelling kan redelijk gerechtvaardigd zijn, omdat onder de heilige teksten van de christelijke wereld verborgen beelden van het meest verschrikkelijke en machtige, angstaanjagende monster - de duivel - verborgen zijn.

Image
Image

Zo'n theorie is mogelijk, omdat een dergelijke vervorming van heilige beelden al in de geschiedenis is aangetroffen. Zo kunnen de bekende reclameschildericonen ook gezien worden als een soort aanfluiting van religie. Volgens sommige bronnen waren dergelijke angstaanjagende relikwieën in de middeleeuwen heel gewoon.

Hun bijzonderheid was dat onder de ene foto een andere schuilging. De eerste, verborgen, beeldde demonen, duivels en de duivel af. Nadat de verf was opgedroogd, werden de gebruikelijke motieven van bovenaf getekend: Jezus Christus, de heiligen, de apostelen. Soms werden hoorns, staarten en hoeven toegevoegd onder de afbeeldingen van de heiligen, maar dit was verborgen onder een laag olie.

De eerste keer dat de term "reclameschilderij-iconen" werd genoemd in de zestiende eeuw in het leven van St. Basilius de Gezegende. Het verhaal zegt dat een man de muren van de stad naderde, waarop een icoon met het gezicht van de Moeder Gods te zien was. Mensen waren er zeker van dat ze wonderbaarlijk was, de menigte bad tot haar en vroeg om haar gezondheid en kracht.

Maar Sint-Basilius de Gezegende hield de pelgrims tegen en in plaats van het wonderbaarlijke beeld te benaderen in gebeden, begon hij stenen naar het beeld te gooien. De menigte was doodsbang, maar Vasily sprak de menigte toe met een toespraak. Hij verzekerde dat een duivel onder een verflaag was getrokken. Hij verwijderde de bovenste laag van het pictogram en bevestigde zijn zorgen.

Er is een andere theorie die het doel van dergelijke iconen beschrijft. Men geloofde dat als een gelovige bidt tot de heilige die op zo'n icoon staat afgebeeld, hij op hetzelfde moment bidt tot Satan. Beide beelden waren immers onlosmakelijk met elkaar verbonden.

De volgende versie zegt dat zwarte tovenaars in de Middeleeuwen dergelijke pictogrammen voor het schilderen van advertenties konden gebruiken als het hun doel was om iemand te straffen die diep religieus was en regelmatig bad. Door deze eigenschap op hem af te werpen, was het mogelijk iemand te dwingen te bidden tot degene die hij als zijn vijand beschouwde - de duivel.

Image
Image

Volgens een zeer wijdverbreid geloof zouden dergelijke attributen kunnen zijn gecreëerd door mensen die tegen kerkhervorming waren en zich niet wilden houden aan de regels die in de 17e eeuw werden aangenomen. In dat geval kunnen angstaanjagende iconen worden gemaakt om mensen die de hervorming hebben aanvaard, bang te maken.

Er is een wijdverbreid geloof dat de helse beelden zijn gemaakt door degenen die heilig bang waren om de regel "maak jezelf geen idool" te breken en het geloof in de magie van iconen wilden elimineren. Er waren bijvoorbeeld mensen die tegen het aanbidden van heilige beelden waren, en ze waren er zeker van dat dit hetzelfde is als het aanbidden van heidense afgoden.

In de 20e eeuw werd aangenomen dat er nooit echt zwarte magie-iconen waren. In feite zijn dit in onze tijd nogal legendarische artefacten, aangezien we geen echte overgebleven voorbeelden hebben. De Russisch-Slavische geleerde Nikita Tolstoj verzekert dat dit in werkelijkheid slechts horrorverhalen waren voor bijgelovige burgers.

Er zijn andere, minder mystificerende theorieën over wat op de eerste laag werd afgebeeld. Het eerste woord kan eenvoudigweg slecht en onbeholpen afgebeelde gezichten van heiligen zijn. Door de lage kwaliteit van de gebruikte materialen en het gebrek aan ervaring van de ambachtslieden, konden de gezichten van de afgebeelde heiligen inderdaad beangstigend overkomen. Daarom is deze laag bedekt met een nieuwe laag en is de afbeelding helemaal opnieuw gemaakt. Fans van het bovennatuurlijke zijn echter zeker niet tevreden met deze theorie.

Tegenwoordig is het onmogelijk met zekerheid te zeggen of er iconen voor het schilderen van advertenties bestonden en waarom de teksten van het verbond in de Giant Codex werden gewijzigd. Misschien was de eerste de vrucht van de arbeid van niet bijzonder ervaren kunstenaars, de tweede was een domme bespotting, en in feite hebben deze artefacten geen waarde. We kunnen het echter mis hebben, dus we kunnen alleen maar wachten tot wetenschappers deze mysteries hebben opgelost.

Aanbevolen: