Ik kocht een oude kan in een kringloopwinkel.
Ik wreef met mijn hand over de kan: de rook ging als een kolom, ik kreeg te horen dat er een geest in de kan leeft.
Een enorme geest verscheen, donderde als een donderslag …"
(lied door V. Presnyakov "Djinn").
De etymologie van het woord jinn is in het Arabisch جن, volgens de ene versie komt het van het Latijnse genie "geest", volgens de andere - van het Arabische "ijtinan" wat "geheimhouding, onzichtbare verhulling" betekent.
Als we de typische details over djinn uit verschillende bronnen samenvatten, krijgen we de volgende beschrijving: de djinn zit in een koperen kan verzegeld met het loden zegel van Salomo, om hem los te laten moet je de kan met je hand wrijven. De geest vliegt met een vreselijke klap, vlammen en rook uit de kruik en vervult de wensen van degene die hem heeft bevrijd.
De gegeven technische details zijn voldoende om een ondubbelzinnige conclusie te trekken: het uiterlijk van een geest is een zeer nauwkeurige beschrijving van een schot uit een vuurwapen - mortieren (bommen).
Promotie video:
De geest is echt een "geest" in termen van geluid, geur en ongrijpbaarheid. Uit zulke "koperen kannen" verscheen een formidabele "spirit-dudukh", een genie (genie) in het vervullen van de wensen van de eigenaar:
1/4 pond (123 mm) bronzen vijzel uit het eerste kwart van de 19e eeuw, gewicht 73 kg, hoogte 41 cm.
Mortelmachine monster 1805
Laten we de tekenen van genieën afzonderlijk analyseren en hun overeenstemming met de technische kenmerken van vuurwapens.
Koperen pot voor de geest
Waarom het bronzen product duidelijk en zonder commentaar koper wordt genoemd, maar waarom de mortel een kan werd genoemd, is het beter om te zien en te begrijpen dat het voor mensen heel natuurlijk is om vergelijkingen met bekende voorwerpen te gebruiken.
Een modern persoon, zelfs bij het zien van een echte kan op de foto aan de linkerkant, zal een associatie hebben met een vuurwapen, en vice versa, in die oude tijden, zou het beeld van een vijzel aan de rechterkant zeker de associatie van een kan op een kar veroorzaken:
Er zijn ook jinnkannen. Mortel in de citadel van de Duitse stad Weser.
Aan de linkerkant is een Russische mortier uit 1727. Kaliber - 0,68 voet (210 mm), gewicht - 705 kg. Museum van de Zwarte Zeevloot, Sevastopol, Oekraïne, aan de rechterkant - een Duitse mortier uit de 16e eeuw, samen met een pallet gegoten:
Het beeld van een kan als traditionele bewaarplaats van geesten wordt al heel lang en overal gebruikt. In 1900 verscheen bijvoorbeeld The Brass Bottle, een sprookje van de Engelse schrijver F. Anstee, op basis waarvan Lazar Lagin in 1938 zijn sprookje The Old Man Hottabych schreef, en in 1956 werd een film met dezelfde naam opgenomen. De koperen kan verdween uit de titel, maar bleef in het perceel.
De historische gerechtigheid werd hersteld door Sergei Oblomov, die het verhaal "The Copper Jug of Old Man Hottabych" schreef, maar in de filmversie uit 2006 "} {0TT @ Bb) W" werd een koperen vat met een onregelmatige vorm gebruikt - in plaats van een kan was er een soort theepot. Het lijkt een klein toevluchtsoord, maar het beeld van de mortel wordt onherkenbaar.
De popularisering van het beeld van "Aladdin's lamp" leidt nog meer op een dwaalspoor. Ten eerste ontbreekt dit plot in de originele bronnen van "1001 Nights" en "Aladdin's lamp" is uitgevonden door de uitgever Antoine Galland. Ten tweede schoot het beeld van een olielamp met een tuit dankzij Disney wortel, hoewel olielampen in de vorm van een "kruik" vaker voorkwamen. Maar in het sprookje over de "Aladdin's lamp" is er een belangrijk technisch detail "wrijf het vat met de geest met je hand", maar daarover later meer, en laten we nu eens kijken hoe de geesten werden verzegeld en de mortieren werden geladen.
Het verzegelen van de djinn met het loden zegel van Salomo
Natuurlijk betekent de "loden zegel" een loden projectiel, d.w.z. kern. Bij het laden van de mortel door de snuit, werd eerst het "genieconcentraat" - zwart rookpoeder gegoten, vervolgens werd de prop-pakking verzonden, en als laatste werd een zeer strakke loden kern letterlijk verstopt, gewikkeld in iets (leer, geoliede stof, enz.) Voor maximaal gebruik energie van poedergassen. Allemaal. De geest (buskruit) is veilig verzegeld, verzegeld (zegel van het Latijnse woord plumbum - lood).
Op de bovenstaande foto van een oud vuurwapen en een foto van een scheepsmortier uit 1703 (in het Izmail Museum) zijn de zeer loden zeehondenkernen zichtbaar naast de jinn-mortieren voor geesten:
Er zijn veel verwijzingen naar het verzegelen van jinn met jinn met lood. De beroemde soefi-parabel "De visser en de djinn" vertelt bijvoorbeeld hoe een visser een koperen vaartuig viste dat was verzegeld met een loden zegel in de zee, maar alsof hij de djinn niet zoals gewoonlijk losliet, de pot wreef met zijn hand, maar dit zegel eruit trok. De makers van de gelijkenis 'hoorden het gerinkel, maar ze weten niet waar het is', en hebben daarom een fout gemaakt.
Om de geest los te laten, moet je met je hand over de kan wrijven
Deze manier om de geest te bevrijden ziet er echt magisch uit. Daarna werd hij verzegeld met een "loden zegel" en ineens hoef je alleen maar met je hand over de kan te wrijven. Niet slaan, niet omdraaien, niet gooien of trappen, niet met een stok, maar VERLIEZEN MET DE HAND. Wat is het geheim?
Om de geest te bevrijden om uit de mortier te schieten, moet je de belangrijkste poederlading in brand steken. Dit werd gedaan door een fijn zaadpoeder in een klein zaadgat aan te steken. Aanvankelijk werd het zaadbuskruit in brand gestoken met een gloeiend hete staaf, een smeulende lont (lontpistolen), maar vonkontstekingsinrichtingen volgens het principe van de schokinteractie van vuursteen (pyriet) en staal bleken handiger.
Vonkontstekingsinrichtingen (sloten) waren van drie soorten: vuursteen-percussie, wieltype en … TOROCHNE!
De werking van de zeer gewone vuursteenkastelen (of gewoon "vuursteen") kastelen gaf aanleiding tot de legendes over de Vuurvogel en de Feniksvogel.
Hoe de wielvonkvergrendeling werkt, kan worden gezien door naar een gewone wegwerpaansteker te kijken: een gekerfd wiel slaat een vonk uit de "vuursteen" en ontsteekt het gas in de aansteker, en in het wapen, dienovereenkomstig, het primingpoeder.
Over het onderwerp genieën zijn we geïnteresseerd in de directe voorganger van het wielblokkering - een vonkontstekingsapparaat, een vuursteen die was bevestigd in de buurt van een plank met zaadpoeder, waarlangs een stalen plaat gleed met inkepingen op het oppervlak (zoals een vijl) en bij het aanraken van de geperste vuursteen, tijdens het bewegen, vonken afsnijden, waaruit het zaad ontstak.
Als voorbeeld, een vonkenraspvergrendeling op een 15e-eeuws Duits pistool:
1 - getande vlottergreep; 2 - intrekbare rasp; 3 - vuursteen; 4 - kronkelige klemkaken (trigger).
Om te vuren moest de rasp getrokken of geduwd worden, afhankelijk van het ontwerp. En voor een betrouwbare ontsteking werd de rasp van het vonkenraspslot dat op de mortel was gemonteerd verschillende keren heen en weer bewogen, vandaar de absoluut exacte vergelijking van de waarnemer "om de geest te bevrijden, moet je over de kan wrijven".
We gaan naar de beschrijving van het moment van de opname.
Vlam, crash, rook en genie stank
Laten we eens kijken hoe deze natuurlijke tekenen van een met een vuurwapen afgeschoten zwartkruit worden beschreven in de primaire bronnen over geesten.
Genie = vuur, vlam:
Zoals we al hebben gezien, beweert het spirituele centrum van moslims terecht: “Er bestaat geen twijfel over dat djinn bestaan, aangezien de teksten van de koran en de leer van de profeet Mohammed dit aangeven. Bewijs voor het bestaan van djinn wordt zowel in de koran als in de hadith van de profeet gevonden. Er wordt ook gezegd over de djinn in de uitspraken van de profeet, vrede zij met hem: "Allah schiep engelen uit licht, djinn uit pure vlammen."
Koran over djinn. Een hele soera van de Koran is gewijd aan de djinn - "Al-Jinn". In andere soera's vinden we ook veel verklaringen over hun aard. Dus in de soera "Ar-Rahman" wordt gezegd: "En hij schiep de djinn uit puur vuur." In Surah Al-Hijr: "… [We schiepen] djinn uit verzengend vuur."
Genie = rook:
Laten we de oproer van de menselijke verbeelding bewonderen zoals toegepast op de beschrijving van een rookwolk van een mortiergranaat. Kosmograaf Al Qazwini schrijft dat "djinn luchtige wezens zijn met een transparant lichaam dat verschillende vormen kan aannemen." Eerst verschijnen ze in de vorm van wolken; dan worden ze dichter en wordt hun vorm zichtbaar en krijgen ze de gedaante van een man, jakhals, wolf, leeuw, schorpioen of slang.
De Engelse oriëntalist Edward William Lane schrijft dat wanneer geesten een menselijke vorm aannemen, ze soms gigantisch groot zijn. Ze zeggen ook dat ze naar believen onzichtbaar kunnen worden 'door de snelle uitzetting en vloeibaarmaking van de deeltjes waaruit ze zijn samengesteld', en dan kunnen ze verdwijnen, oplossen in lucht of water, of door een stevige muur dringen (dit is wanneer rook na een projectiel doordringt) …
Inderdaad, prachtig "ze liegen als ooggetuigen" - met deze benadering zal zelfs de beschrijving van gewone wolken onherkenbaar worden.
Genie = eng onweer
Het gebrul bij het afvuren met zwart poeder uit een vijzel moet vooral worden uitgelegd voor een modern persoon, wiens idee van het geluid van een schot vooral ontstaat bij het kijken naar films. De kans om een volwaardig schot uit een mortier te horen is bijna nul, maar door vergelijking kun je het begrip beter benaderen.
Een paar schoten zwart poeder van een jachtgeweer zijn voldoende voor een persoon om de hele dag in zijn oren te suizen. Maar in een patroon zit slechts 7-8 gram zwart zwart poeder, en in een vijzel kan het 100-150 keer meer zijn! Zelfs voor een eerder voorbereid persoon zal zo'n gerichte explosie van buskruit een schok zijn, en een onverwacht schot voor sommige inboorlingen zal op zijn minst een psychologisch trauma voor het leven worden of zelfs hersenschudding, doofheid, trommelvliesbreuk, enz.
Op de een of andere manier vergeten ze dat vanaf de oudheid de belangrijkste taak van vuurwapens intimidatie was, niet nederlaag. Een gedemoraliseerde tegenstander kan gemakkelijk in zijn voordeel worden gemanipuleerd.
Verlangens vervullen met een geest
Djinn helpen om verlangens te vervullen op dezelfde manier als handvuurwapens - feeën en magische toverstokken, je hoeft alleen maar je verlangens op een begrijpelijke manier aan de inboorlingen kenbaar te maken en, voor overtuigingskracht, de geest los te laten door een bomvijzel af te vuren.
Vanuit dit oogpunt is de betekenis van de uitspraken dat de djinn Salomo (Suleiman) hielp bij het bouwen van tempels en paleizen en waarom de djinn de bouw van gigantische bouwwerken kregen toegeschreven, bijvoorbeeld de Egyptische piramides, volkomen begrijpelijk.
Vuurwapens doen bij vakkundig gebruik wonderen!
