De ruïnes van het gigantische stenen complex Akyrtas liggen in het zuiden van Kazachstan. Onderzoekers geloven dat het een krachtige natuurlijke energiegenerator is
In het zuiden van Kazachstan, nabij de stad Taraz, vlakbij de grens met Kirgizië, liggen de ruïnes van een mysterieus bouwwerk genaamd Akyrtas. Het is lange tijd bestudeerd - bijna anderhalf honderd jaar. En al die tijd werden de meest tegenstrijdige hypothesen over het doel van het object en zijn makers naar voren gebracht. Die het, volgens verschillende versies, alleen niet hebben gebouwd - de Perzen, de Grieken, de Arabieren en de Romeinen. In de geschiedenis van de oude architectuur heeft Akyrtas echt geen analogen.
In de herfst van vorig jaar werden bij zijn opgravingen inscripties ontdekt, die momenteel zorgvuldig worden bestudeerd. Itogi kreeg de kans om als eerste kennis te nemen van de voorlopige resultaten van onderzoek naar historische documenten die licht werpen op het doel van het unieke antieke object.
Uitzicht op de uitlopers van de Kirgizische Altau vanuit Akyrtas.
In de herfst van vorig jaar werden bij zijn opgravingen inscripties ontdekt, die momenteel zorgvuldig worden bestudeerd. Itogi kreeg de kans om als eerste kennis te nemen van de voorlopige resultaten van onderzoek naar historische documenten die licht werpen op het doel van het unieke antieke object.
De stad Aks en
Ases Akyrtas, zoals archeologen konden vaststellen, was een heel complex met woongebouwen, pakhuizen en watervoorziening. De vijf meter dikte van de buitenste stenen muren, hun vermoedelijke hoogte van 12-15 meter en de vier meter lange fundering geven aan dat het ook verdedigingsfuncties zou kunnen vervullen.
De eerste onderzoekers van Akyrtas suggereerden dat ze te maken hadden met een boeddhistische tempel of een Nestoriaanse kerk. Moderne onderzoekers geloven dat hun voorgangers niet ver van de waarheid waren. Misschien werd deze plek in de oudheid echt als heilig vereerd.
De bouwtijd van Akyrtas dateert uit de 8e eeuw. Dit was de periode van de heerschappij van de Turgesh Kaganate, waarvan het hoofdkantoor zich op het grondgebied van het moderne Taraz bevond. Op dat moment keken twee machten naar de Alatau-valleien: het rijk van de Chinese Tang-dynastie en het Arabische kalifaat. De Chinezen vielen tweemaal de Alatau-valleien binnen en de Arabieren naderden vanuit het westen. Om de dreigende dreiging het hoofd te bieden, moesten de inwoners van Alatau zich verenigen. Dit waren de volkeren die hoogstwaarschijnlijk het boeddhisme en het Nestoriaanse christendom beleden. Hoe heetten ze? Lokale historicus en onderzoeker Akyrtas Baltabek Umiryaev heeft zijn eigen mening over deze kwestie. Hij stelt voor om aandacht te besteden aan de namen van geografische objecten in de buurt - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. De onderzoeker is van mening dat "ak" etniciteit is:“Aki zijn afstammelingen van migranten uit Mesopotamië, Tigrahauds. Door de eeuwen heen zijn ze geassimileerd en het nestorianisme overgenomen. '
Andere toponiemen spreken naar verluidt over de naam van een plaatselijk volk - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas. "Er moet rekening mee worden gehouden", vervolgt Baltabek Umiryaev, "dat" as "een verzamelnaam is voor volkeren, waartoe niet alleen de Turken behoren, maar ook de Perzisch-sprekende volkeren. Blijkbaar kwamen ze uit Klein-Azië, die ook naar de Alatau-valleien migreerden. De oude historicus Strabo noemt deze mensen Asiani. 'Ezels van de hemel' - zo werden de aanhangers van de religie van onze hemelse Vader Tengri Khan in vertaling genoemd vanuit de proto-Turkse taal. Onder invloed van Tibet adopteerden ze het boeddhisme.
Er werken hier regelmatig archeologische expedities.
Promotie video:
Volgens Baltabek Umiryaev drong het boeddhisme samen met het christendom de Alatau-valleien langs de Grote Zijderoute binnen en raakte het hier wijdverspreid.
De plaatselijke historicus gelooft dat de bouwers van Akyrtas goed opgeleide mensen waren. En dat is waarom. "Het plan van Akyrtas is bijna een regelmatige rechthoek - de afmetingen zijn 138 bij 162 meter", zegt het hoofd van het archeologische team van Akyrtas, Dmitry Voyakin. - Qua oppervlakte overtreft het het oude Romeinse Colosseum, en qua volume aan steenwerk is het gelijk aan de Egyptische piramide van gemiddelde grootte. Het is duidelijk dat het plan van zo'n enorme structuur niet willekeurig werd opgesteld, dit vereiste kennis van de exacte wetenschappen, evenals bepaalde theofilosofische opvattingen. De lengteas van de constructie wijkt 18 graden af van de meridiaan van de aarde. Dit cijfer is afkomstig uit de astronomie."
De vectoren van Akyrtas, die verlengingen zijn van de diagonalen, gaan precies door … Mekka en Kailash. Is dit een ongeluk? Nauwelijks. De makers van de stad hadden waarschijnlijk kennis van astronomie en technische meetkunde.
Maar waarom was de bouw van Akyrtas niet voltooid? Volgens een Kazachse plaatselijke historicus werden de Alatau-valleien in de 8e eeuw veroverd door de Chinezen. In 751 versloeg de verenigde troepen van de Turken en Arabieren de agressor bij de rivier de Talas. Maar na zijn uitzetting ging de bouw niet door. Tegen die tijd was de Grote Zijderoute al in verval. De economie van de regio was niet in staat om de bouw van een grandioze faciliteit te ondersteunen. Desalniettemin vervulde Akyrtas, zelfs niet afgemaakt, zijn hoofddoel: de auteurs van het project hebben zichzelf en hun volkeren vereeuwigd in het stadsplan, dat een wetenschappelijke codering is, een brief - een bericht aan generaties van de komende millennia. En dertien eeuwen later bereikte het zijn geadresseerde.
De steen lezen
In de herfst van vorig jaar vonden archeologen in Akyrtas een steentje met mysterieuze inscripties: drie regels van twaalf tekens. De Turkologist Altai Amanzholov las de inscriptie als volgt voor. Eerste regel: "Sizish, syuchish!" ("Smelten (opwarmen), zoet worden!") Tweede regel: "Ashar" ("Feed"). Ten derde: "Arish" ("Pure"). De steen bevat ook aanduidingen van verschillende elkaar kruisende lijnen onder verschillende hoeken. De vertaler suggereerde dat de steen diende als een magisch sacrament voor het verwarmen en smelten van drank of veevoeder in de winter in nabijgelegen stenen voederbakken. Maar Baltabek Umiryaev is het niet eens met deze interpretatie. De tekst van de brief heeft naar zijn mening een andere betekenis. En dat is waarom.
Verschillende onderzoekers hebben herhaaldelijk de vraag gesteld van de noodzaak van geofysisch en medisch onderzoek in Akyrtas. Dit territorium is naar de mening van velen een echte natuurlijke anomalie - een tektonische breukzone met enorme holtes in de aardkorst met meerdere lagen. De complexe processen die plaatsvinden in de darmen hebben impact op mensen. Fysieke sensaties zijn hier puur individueel. Sommigen hebben hun zicht en gehoor aangescherpt, anderen raken in een staat van trance en weer anderen ervaren een sterk lichamelijk herstel. Mensen die hier komen, voelen vaak misselijkheid en duizeligheid, het lijkt hen dat de aarde onder hun voeten trilt. Door contact met de stenen van Akyrtas, beginnen velen warmte in hun handen en voeten te voelen. “Tijdens mijn jarenlange bezoeken aan Akyrtas heb ik dit constant zelf moeten ervaren,- zegt Baltabek Umiryaev. "Volgens mijn waarnemingen heeft elke tweede bezoeker dezelfde sensaties."
"Het sterke elektromagnetische veld van de ingewanden van de aarde helpt de reservecellen van het lichaam te ontwaken, ook in de baan van vitale activiteit, en activeert fysiologische processen", meent Baltabek Umiryaev. Er wordt aangenomen dat het menselijk lichaam gedurende zijn hele leven slechts tot 20 procent van zijn mogelijkheden gebruikt. Akyrtas was en is blijkbaar een natuurlijke generator die "slapende" cellen van het menselijk lichaam activeert.
Het is duidelijk dat de oude geestelijken deze verschijnselen bij rituele handelingen gebruikten, door de ongebruikelijke steen die door archeologen was gevonden in de handpalmen van de bouwers van Akyrtas te plaatsen. De resulterende warmte die afkomstig is van de rituele steen verspreidt zich door de handen en veroorzaakt een gevoel van vrede en spiritualiteit. Natuurlijk kon de sacrale steen geen magische eigenschappen bezitten, in een ander gebied kwamen er geen sensaties uit voort. Al deze sensaties zijn het resultaat van de impact van de natuurlijke anomalie van Akyrtas op het menselijk lichaam.
Zonder de betekenis van het werk van de onderzoeker Amanzholov te kleineren, gelooft de plaatselijke historicus Umiryaev dat de eerste regel van zijn vertaling - "smelten (verhitten), zoet worden" - de Akyrtas-anomalie correct weergeeft. Een uitdrukking die zoiets als "smelt je ziel" klinkt, betekent de spirituele voorbereiding van een persoon om een heiligdom te ontmoeten. De runen op de Akyrtas-steen bevatten enkele van de belangrijkste concepten bij het uitvoeren van de wijdingsceremonie. Het was onmogelijk om de volledige tekst van de rite van aanbidding op een kleine rituele steen te zetten, daarom bevatte het alleen afzonderlijke woorden waarvan de betekenis duidelijk was voor de dienaren van de sekte. De korte tekst was voor hen een soort herinnering.
Terwijl wetenschappers proberen de waarheid te achterhalen, komen hier elke dag twee of drie auto's met pelgrims. In het weekend en op feestdagen - veel meer. Er zijn vaste bezoekers die graag de verhalen vertellen over het wonderbaarlijke herstel van hun vrienden. Werken voor de "gezondheids" toerisme-industrie is blijkbaar een nieuw leven voor Akyrtas.
Stepan Krivosheev
MENINGEN De
magie van de plaats
Gennady Batalov, doctor in de historische wetenschappen, archeoloog:
- Ik ben vaak in Taraz en omgeving geweest. Er zijn daar drie verbazingwekkende complexen: Merke, Zhaisan en Akyrtas, waarvan de naam zich vertaalt als "heilige steen". Ik geloof dat elk monument een informatieve, historische en culturele lading heeft. En deze structuren werden gebouwd op die plaatsen waar het, naar de mening van onze verre voorouders, opportuun was vanuit het oogpunt van ruimte, tijd en landschap. Moskeeën en kerken werden op ongeveer hetzelfde principe gebouwd. Ik ben het absoluut niet eens met degenen die spreken over de speciale manifestaties die veel archeologische vindplaatsen zouden bezitten. Omdat je eerst de historische en culturele waarde van het object moet inschatten en pas daarna over zijn magische eigenschappen moet praten. Elke plaats wordt door de persoon zelf geheiligd. Trouwens, niet zonder de hulp van de media, werd de nu beroemde Arkaim in de regio Tsjeljabinsk veranderd in een esoterisch centrum.
Karl Baipakov, academicus van de Nationale Academie van Wetenschappen van de Republiek Kazachstan, professor:
- Naar mijn mening is Akyrtas een onafgemaakt hoofdkwartier van de Turkse stam Karluks, die de Semirechye bezat in de 9e-10e eeuw. en die Arabische architecten uitnodigde voor de bouw. In de literatuur zijn er verschillende versies over het tijdstip van het begin van de bouw van het complex, het doel en identificatie met een specifieke nederzetting. Maar één ding is duidelijk: aan het begin van de 13e eeuw was het al een monument geworden, en de ruïnes werden in 1223 gezien door de taoïstische monnik Chang-Chun, die zijn reis naar het hoofdkwartier van Genghis Khan beschreef. Tijdens de opgravingen werd vastgesteld dat een mihrab zich in de westelijke muur van het complex zou kunnen bevinden - een op het zuiden gerichte nis in de muur waar moslims bidden. Als we aannemen dat er een moskee in Akyrtas was, dan verwijdert dit de aannames over het Nestoriaanse of boeddhistische doel van het hele complex. Tegelijkertijd worden analogen van de Akyrtas-lay-out meegenomen naar de architectuur van het Nabije en Midden-Oosten. Zij, in het bijzonder,lijkt sterk op de indeling van de paleizen van Samarra - de zomerresidentie van de Arabische kaliefen, de paleizen van Syrië en Jordanië. Dit alles doet een blik op de bouw van Akyrtas als paleis.
