De jaren 90, alsof ze recent waren, worden het onderwerp van de herinneringen van oude mensen. Dus ik wilde me iets herinneren uit dat postrevolutionaire leven. Het lijdt geen twijfel dat er in 1991 een revolutie plaatsvond: het oude leven stortte in, de regels van het spel veranderden radicaal, macht en eigendom waren in andere handen.
In de 'Internationale' wordt over de langverwachte revolutie gezongen: 'Wie was niets, hij zal alles worden'. Dit is een gratis citaat uit de evangelische gelijkenis over de wijnboeren: de eersten zullen de laatste zijn en de laatste - de eerste. Dit is precies wat er gebeurt in elke revolutie. Dit gebeurde in de jaren 90.
Onder mijn lezers (vooral van "Tomorrow") is er altijd wel iemand die, bij de woorden van een revolutie, verontwaardigd is: "Wat voor revolutie? Het was een verkeerde, slechte revolutie, een contrarevolutie!"
In feite zijn er geen goede en correcte revoluties. In een brief aan Vera Zasulich van 23 april 1885 schreef Engels:
Hij had helemaal gelijk.
Het verhaal bleek buitengewoon ironisch in relatie tot veel Sovjet-intellectuelen: hoe ze opriepen tot de revolutie, hoe ze wachtten, hoe ze de almacht van de CPSU haatten, het zesde artikel van de grondwet en het vijfde punt van de Sovjetvragenlijsten, hoe ze droomden van vrijheid van meningsuiting en vertrek! En nu zijn ze vaak de eersten en werden ze in de prullenbak van het leven gegooid: de onderzoeksinstituten, redacties en afdelingen werden gesloten, waar het zo vrij was (zoals later bleek) om het systeem uit te schelden, terwijl er zoveel mogelijk en voor plezier gewerkt werd. Hun gezellige kleine wereld - stortte in, en ze lagen op het puin of zelfs onder het puin. Dit fenomeen werd opgemerkt door S. G. Kara-Murza. Hij sprak verschillende keren bij verschillende gelegenheden en in verschillende boeken: zijn voormalige collega's-chemici wilden graag een einde maken aan het Sovjetleven. Toen vestigde hij redelijkerwijs hun aandacht op het feit dat ze precies dankzij de Sovjetmacht leven en op de inhoud ervan,en of de anti-Sovjetautoriteiten hen zullen steunen, is een grote vraag. Maar mensen die niet dom waren, begrepen gewoon niet waar hij het over had. Het belangrijkste is om tirannie omver te werpen. Het waren deze verschijnselen die S. G. Kara-Murzu heeft het over de "verduistering van de rede" - het centrale idee van al zijn geschriften.
Promotie video:
De ironie van de geschiedenis was ook het feit dat degenen die onmetelijk minder revolutionair en zelfs apolitiek waren, de revolutie gemakkelijker en zelfs met meer succes overleefden. Dit waren onze familie, mijn verkoopsters en vele anderen.
Ik ben persoonlijk nooit een revolutionair geweest. Ik was nieuwsgierig en redelijk belezen, maar tegelijkertijd volkomen apolitiek. Het leek mij, net als alle mensen van alle beroepen en beroepen die ik kende, dat er veel moest veranderen in het Sovjetleven. Ik dacht dat het nodig zou zijn om particulier initiatief, kleine bedrijven, veel bureaucratische obstakels te laten wegnemen - in feite, sinds het begin van de jaren 80, dacht de meerderheid van wel. Maar hiervoor leek het mij absoluut niet nodig om de Sovjetmacht af te schaffen, de CPSU te verbieden of een meerpartijenstelsel in te voeren. Van bovenaf hadden nuttige wijzigingen kunnen worden aangebracht, omdat het eerst leek wat Gorbatsjov zou doen. Privatisering, d.w.z. staatseigendom te plunderen, kon ik me niet voorstellen. In die mate kon ik niet dat ik aanvankelijk de privatisering niet eens opmerkte, zo erg dat het niet in mijn gedachten paste.
En nu vond er een revolutie plaats in plaats van achterstallige hervormingen.
Een revolutie is altijd vernietiging. Het oude leven valt, als een vervallen gebouw, dat ze niet hebben kunnen of niet op tijd willen repareren of in ieder geval steunen. Een revolutie is helemaal geen creatief proces. Het scheppen van een nieuw leven begint na de revolutie, in een stadium dat in de Franse geschiedenis de herstelling werd genoemd. De naam is natuurlijk voorwaardelijk: niets ter wereld kan worden hersteld, hoe twee keer dezelfde rivier in te gaan. Vandaag zijn we nog maar net begonnen aan een creatief stadium, en daarvoor maakten we een langdurige fase van revolutionaire vernietiging door.
Laten we echter teruggaan naar de jaren 90. Een zeer merkwaardige vraag: hoe gedroegen de mensen in de ruïnes zich? Wie blies de bellen, wie klauterde? En wie had zelfs het gevoel dat dit zijn tijd was, zijn kans? Immers, zoals Vasily Grossman zei in het boek "Life and Fate", heeft elke keer zijn eigen zonen, geliefd door de tijd, en hun stiefzonen, afgewezen door de tijd. Bij een revolutie wisselen ze vaak van plaats.
Volgens mijn waarnemingen waren twee tegengestelde typen het meest succesvol in de jaren 90.
Typ er een
Authentieke specialisten, voornamelijk natuurlijk en technisch. Deze hebben helaas het vaakst een plek in het buitenland gevonden. De revolutie bleek een krachtige centrifuge te zijn die op brute wijze degenen scheidde die gewoon als wetenschappers en specialisten werden genoemd, van degenen die echt iets wisten en in staat waren. Tegelijkertijd wilde ik werken in mijn specialiteit.
Er zijn veel van zulke vrienden en kennissen van mij en mijn man. Hier is de zoon van het hoofd van de afdeling waar mijn man studeerde. Hij vertrok naar Amerika, nu is hij, zou je kunnen zeggen, een wereldfiguur - het hoofd van een belangrijk instituut in Duitsland. Over het algemeen zijn veel van de "Phystechs" vertrokken en zijn ze zeer goed georganiseerd - in verschillende mate natuurlijk. Een detail: het waren echte specialisten. Het is jammer dat hun vaardigheden en talenten hier niet worden ingezet.
Welnu, degenen die zojuist op de lijst stonden, bezetten die niches die ze konden doen: in de handel, thuisdiensten. Dit zijn ontelbare medewerkers van onderzoeksinstituten, die tijdens het Sovjettijdperk niet meegeteld waren.
Veel jonge ingenieurs van werktuigmachines, kinderen van de vrienden van mijn ouders, vertrokken naar China: toen waren daar zulke specialisten nodig. Geen genieën, geen makers van doorbraaktrends - gewoon normale gekwalificeerde ingenieurs.
En hier zijn mijn jeugdvrienden van de Yegoryevsky-werf. Ze werkten bij een machinebouw, reisden als werktuigmachinegereedschap naar Duitsland en Bulgarije - vergezelden de machines die daar werden verkocht. Het waren nooit zeven overspanningen in het voorhoofd - gewoon normale werkers. De gereedschapswerktuigindustrie was de eerste die kromp en ze verloren hun positie. Ik herinner me dat het heel erg was, ik heb ze aangetrokken om als chauffeur te werken toen ik in een Italiaans bedrijf werkte als vertegenwoordiger in Moskou. Dus de broers draaiden zich om en kregen toen een baan bijna in hun specialiteit: hun vriend organiseerde de assemblageproductie van kroonluchters en ze gingen naar hem toe als een soort ambachtslieden.
Veel wetenschappers zijn met succes in zaken gegaan omdat ze geen domme mensen waren, en wetenschap was niet iets voor hen waar ze niet zonder konden. En ze verdienden aanzienlijk geld. Vanaf nul. Maar hier gaan we al over naar het tweede type succesvolle mensen.
Tweede type
Dit zijn mensen zonder innerlijke verbinding. Klaar om in principe alles te doen.
Alles - het is helemaal niet nodig om te beroven en te doden; degenen die beroofden en vermoordden, waren over het algemeen in procenten uitgedrukt. In die zin was onze laatste revolutie, in vergelijking met oktober 1917, een lofzang op de hemel fluweelzacht. Het leven van deze militanten van privatisering was rooskleurig, maar kort: op elke begraafplaats is een steeg met slachtoffers van de revolutie van 1991; de typische leeftijd waarop ze op hun "pijlen" vielen, is ongeveer 28 jaar. En degenen die erin slaagden grote stukken van het voormalige staatseigendom te grijpen en die zogenaamde oligarchen werden, waren er maar heel weinig. Ik kende de een of de ander niet. Het merendeel zijn gewone gemiddelde mensen die niets hebben weggenomen, maar veel hebben verloren.
Niet alleen met de bandieten - ik kende persoonlijk niemand die helemaal naar de top klom, minister, afgevaardigde van de Doema of oligarch werd. Ik observeerde de laag waartoe ik zelf behoorde - de middelste Moskou-intelligentsia: mijn man is een onderzoeker, ingenieur-fysicus, ik ben een vertaler. Rechte helden van Yuri Trifonov. Ik schrijf er ook over.
Ik merkte het lang geleden: geluk in die revolutionaire tijd lachte vaak naar degenen die “niets waren”. Hij had geen gewapend concreet idee van zichzelf en streefde er niet naar om te doen wat er op het diploma stond, of wat hij gewend was. Zulke mensen keken met een open geest naar het omringende leven (naar de ruïnes) en zagen vaak een kans. Er is altijd een mogelijkheid: je moet het gewoon kunnen zien; dit zijn zoiets als mysterieuze plaatjes, waarbij je bij het mengen van lijnen drie wolven of een visser en een vis moet onderscheiden. Ik herinner me dat ik zelfs in mijn voorschoolse jeugd graag naar zulke plaatjes keek en ze oploste; ze werden geplaatst in "Murzilka" en "Merry Pictures". Zakelijke kansen lijken erg op deze foto's.
Maar degenen die precies wisten wie hij was - waren geschokt door het verlies van hun plaats en status en zagen daarom geen kansen, of beter gezegd, ze wisten stellig dat die er niet waren. En de arme kerel begon te overleven. Dit is een lelijk, gemeen, demoraliserend woord dat in die tijd in gebruik kwam. Ik merkte dat een persoon aan zichzelf moet denken dat hij aan het overleven is - dit is, zoals Napoleon zei, "het begin van het einde". Zo iemand ziet zelfs niet meer voor de hand liggende mogelijkheden. Dit is een soort paniek, maar niet acuut, maar bij wijze van spreken chronisch, traag. Maar zoals bij elke paniek, maakt het het onmogelijk om na te denken, te navigeren en de juiste beslissingen te nemen.
Ik herinner me een heel indrukwekkend verhaal dat mij werd verteld door de moeder van de klasgenoot van mijn zoon. Er woonde een jonge vrouw, de dochter van een vooraanstaande partijleider. Kandidaat voor wetenschap, senior onderzoeker, Moscow State University. Ze had alles: een appartement, een geweldige plek die eeuwig en onwankelbaar leek, een echtgenoot, een dochtertje, die ze op een wetenschappelijke manier zou opvoeden. En dan - de ineenstorting. Het salaris was nul, vader stierf, niets is duidelijk. De echtgenoot deelde trouwens haar paniek niet: hij begon te "bombarderen" in zijn "Zhigul", zoals velen toen deden. Dit vernederde haar vooral: zij - en plotseling de vrouw van een taxichauffeur. Ik werd depressief. Een vriendin van mij, een dokter, geen psychiater, maar altijd dol op psychiatrie, probeerde psychotherapeutische gesprekken met haar te voeren. Maar waar! De arme kerel kwam in een echt psychiatrisch ziekenhuis terecht.
Tegelijkertijd pasten vrouwen zich beter aan dan mannen: ze "begrepen" minder over zichzelf en waren bereid om te doen wat op dit moment tot inkomsten leidt. Bovendien hadden we ongelooflijk veel vrouwelijke ingenieurs die gebukt gingen onder hun beroep. Dus gooiden ze hun saaie status, als ongemakkelijke kleding, af en deden wat ze dachten en zelfs leuk vonden.
Op dat moment ontmoette ik in Tula een vrouw van middelbare leeftijd die op het moment van onze kennismaking werkte als schoonmaakster bij een bank. Ze vertelde dat ze in haar vorige leven twintig jaar als ontwerpingenieur had gewerkt. Ik maakte me klaar om condolabel iets te zeggen, want het bleek dat mijn gesprekspartner zich redelijk goed voelt, en haar positie is zelfs beter dan voorheen. "Vroeger was het zo moeilijk, verantwoord, je bent altijd bang om een fout te maken, je wordt nerveus, maar nu haal je het weg en dat is het einde."
Vaak vonden mensen interessante kansen die de dingen humoristisch bekeken en bereid waren om verschillende, soms onverwachte, rollen te spelen in de komedie van het leven. Ik herinner me dat ik, toen ik met mijn bedrijf begon, op de trap van de ondergrondse gang stond en folders uitdeelde met uitnodigingen voor ons kantoor. Heer, wat een pittoreske opuschentsi gaven we thee en verwelkomden we op alle mogelijke manieren! Maar het is een feit: zo vonden we de eerste verkopers van ons product. En toen kwamen mensen naar ons toe vanuit gesloten bedrijven, van wetenschappelijke onderzoeksinstituten, vanuit kantoren waar ze maandenlang geen salaris betaalden, en gewoon van waar. Toen ik een vrouw vertelde hoe ik de eerste verkoopsters in de omgeving betrapte, zuchtte ze condoleance: "Waar zijn mensen toe gedreven!" En voor mij persoonlijk leek dit allemaal nieuw, grappig en veelbelovend.
Een humoristische kijk op dingen in die tijd (en in ieder geval) is een enorme hulp in het leven. Een serieus, vol drama gevoel van eigenwaarde - rolde niet. Alle bedrijven uit die tijd waren een kleine komedie van het leven. De meeste van deze bedrijven duurden niet lang, maar sommige leven nog steeds, terwijl andere zijn gegroeid en beroemd zijn geworden. Maar als ze niet gegroeid zijn, voeden ze hun makers regelmatig, en daarvoor bedankt.
Dit zijn de mensen die de geliefde zonen van die revolutionaire tijd bleken te zijn. Ze worden gekenmerkt door vindingrijkheid, nu creativiteit genoemd: je moet tenslotte een bedrijf bedenken. Ze zijn niet bang om "daarheen te gaan, ik weet niet waar", om te handelen zonder instructies en een duidelijk begrip van waartoe dit alles zal leiden. Ze zijn klaar om hun leven te veranderen en zichzelf te veranderen.
Tegenwoordig wordt dit type als zeer waardevol beschouwd: innovator, leider, start-up - nou, je weet wat de gewoonte is om hierover te zeggen. Tegenwoordig krijgen kinderen les op scholen: je zult niet in een bepaald specialisme werken, je zult veel banen en beroepen in je leven veranderen. Een beroep voor het leven is de vorige eeuw. Vaughn en German Gref leren: specialisten zijn niet nodig, maar 'energieke mensen' zijn nodig. Bereidt de revolutie zich weer voor? Ja, het lijkt niet … Maar dit is het huidige standpunt.
In feite zijn er verschillende mensen nodig. In het tijdperk van de sloop is er vraag naar levendige startups, zij "die niemand waren". Maar het leven komt geleidelijk de kusten binnen en er zijn specialisten nodig. En dat zijn ze niet. Maar dit zijn niet langer herinneringen, maar pretentieloze moderniteit.
