Veel vragen en verontwaardigingen die werden veroorzaakt door het artikel "Een man die de tijd terugdraait" brachten me ertoe een gedetailleerde uitleg te geven van enkele feiten die terloops in het artikel werden genoemd.
Lijkwade van Turijn.
Bijna geen enkele van de tegenstanders die de auteur van onwetendheid van de Schrift beschuldigen, heeft ze sinds de jaren 90 van de vorige eeuw bestudeerd in de Kerkslavische en Griekse versies van de evangeliën, evenals in het Oude Testament volgens de tekst van de Torah.
Door enkele passages met een gedetailleerde interpretatie te brengen, zouden twijfels moeten worden weggenomen en mijn standpunt over de gebeurtenissen uit het verleden duidelijker moeten worden weergegeven.
Juist de discrepanties in de 4 evangelieboeken laten er geen twijfel over bestaan dat dezelfde gebeurtenissen herhaaldelijk in verschillende variaties worden herhaald, wat alleen mogelijk is in verschillende tijdlijnen. De verontwaardigde "ware gelovigen" die spreken over het analfabetisme van de schriftgeleerden van de heilige boeken of over verdraaiingen in de teksten zien er wat vreemd uit. In God geloven terwijl je de juistheid van de door de Geest geschreven boeken ontkent, is onzin.
Qumran Scroll.
De studies van de auteur naar bewijs van de omkeerbaarheid van de tijd suggereren een gestage vasthouden aan oude teksten die onveranderd zijn sinds de tijd van de Qumran (Oude Testament) en Ethiopische (Nieuwe Testament) gemeenschappen.
Naast de uitspraken van Jezus die in het eerste artikel worden genoemd, verwijten mensen die stopten met het zoeken naar manieren om op te wekken "Wee u … dat u graven bouwt … en versiert monumenten" (Matt. 23:29) en "… laat de doden om hun doden te begraven" (Matt. 8:22) Beschouw eens een paar afleveringen met een duidelijke temporele connotatie.
Promotie video:
De mens is de heer en heerser van de sabbat, d.w.z. heeft de kracht om het elke dag te installeren. Genezing op de joodse feestdag betekent, volgens de verzekering van Christus, de sabbat niet, wat betekent dat de Heiland de zieke op de een of andere manier behandelde "voordat" hij naar de synagoge kwam.
Zowel denken als bewegen in de tijd, veranderingen aanbrengen in het verleden, is mogelijk zonder beweging in de ruimte van het heden.
De uitdrukking dat de mens "heer en sabbat" is, betekent het vermogen om net zo vrij in de tijd te bewegen als in de ruimte.
Elke veroordeling van de zoekers naar "wonderen" of tekenen die door Christus zijn geuit, getuigt duidelijk niet van zijn verlangen naar onnadenkend aanbidding, maar van een oproep om te zoeken naar de redenen voor zijn vaardigheden.
De gelijkenissen over "de veelheid van hen die geroepen zijn en de afwezigheid van de uitverkorenen", over het "gebrek aan maaiers bij het verzamelen van Gods oogst", over de "seine die de waardigen scheidt" en anderen roepen, met behulp van eenvoudige analogieën, op om niet voor Zijn iconen te buigen, maar om te bedenken hoe we hetzelfde kunnen doen als en Jezus.
Jezus 'overtuigingspreek.
Verhuizen naar het verleden, met alle veranderingen of genezingen die hebben plaatsgevonden, eindigt op hetzelfde moment waarop het begon. Alleen onmiddellijke veranderingen bij de patiënt of heropleving van de overledene blijven zichtbaar. De zin, die begon met het verlangen van Abraham om de Heiland te zien (Johannes 8:56), eindigt met de verklaring dat hij Hem zag. Misschien was het in het midden van deze zin dat de woorden van Jezus, die de offerram bracht, het doden van Izak stopte.
Dit is waar de uitdrukking "Ik en de Vader zijn één" vandaan komt.
De Tijdreiziger wordt gezien als onsterfelijk bij het observeren van zijn verschijning na zijn dood. In feite is de "herrezen" tijdens zijn leven naar de toekomst verhuisd (vóór de executie of tijdens het proces, waarbij hij de ongelovigen wonden liet zien waaruit geen bloed stroomt).
Zoals vermeld in eerdere artikelen (hier), is het verplichte attribuut van beweging, dat dient als een "anker" in de tegenwoordige tijd, de "staart" die de grond bereikt. In het geval van Christus is het "geen chiton genaaid, maar van boven geweven". Het ding is duidelijk duur, geregen met gouden of zilveren draden. Een aanraking die gelovigen kon genezen zonder de tussenkomst van Jezus.
Maar het meest, ik herhaal, onweerlegbare bewijs is de Turijnse lijkwade, die het momentane proces van de lichtbarrière die door een materieel lichaam kruist, heeft gefotografeerd.
De beheersing van de technieken om in de tijd te bewegen wordt 'met geweld genomen' en alleen degenen die zich met zo'n zoektocht bezighouden, verwerven het, en niet degenen die 'Heer, Heer' zeggen, maar die het niet doen.
