De Yeti, of Bigfoot, is een ander mysterie in Tibet. Dit is hoe de beroemde bergbeklimmer, veroveraar van Chomolungma, Tijger van de Sneeuw N. Tenzing het beschrijft. Zijn vader, ook een bergbeklimmer die zijn hele leven aan bergen wijdde, vertelde N. Tenzing het volgende verhaal: “Voor het eerst ontmoette ik dit vreemde wezen op de Barun-gletsjer. Ik kwam hem zo onverwacht en dichtbij tegen dat ik hem heel duidelijk kon zien. Het was een beest dat op een grote aap leek. Ik werd getroffen door zijn diepliggende ogen en wees naar boven. Het lichaam van het beest was bedekt met grijze wol, die opgroeide tot boven het middel en beneden. Het was een vrouwtje."
In China is yeti al heel lang geïnteresseerd. Geruchten over Bigfoot verspreiden zich al tweeënhalf duizend jaar in het Middenrijk.
De eerste vermeldingen en beschrijvingen van de Yeti (Chinese Yezhen [70]) kunnen al in oude bronnen worden gevonden. Zo werd bijvoorbeeld in de tijd van de Chou Cheng-wang (1024–1004 v. Chr.) Naar verluidt een levende Yezhen voor het hof gebracht van de heerser van een van de barbaarse koninkrijken. De beroemde dichter uit de oudheid Qu Yuan (ca. 340-278 v. Chr.) Droeg het lied "Shangui" ("Bergduivel") uit de cyclus "Nine Chants" op aan de "wilde man". Er is ook zeer recent bewijs van Bigfoot. Dit is wat de Chinese krant "Guizhou Shanbao" op 6 december 2004 schrijft: "… in de Yuelyanshan-bergen, die zich uitstrekken over de provincies Guangxi en Guizhou, zijn de legendes van de" wilde man "al 70 jaar van mond tot mond doorgegeven … Op een juni 1930 d. 12 mannen met jachthonden gingen naar de bergen om te jagen. Plots blaften de honden luid. De jagers hieven hun geweren, maar in plaats van het gebruikelijke wild zagen ze een vreemd dier:iets wat op een man leek, stond tussen twee enorme bomen en keek angstig naar de jagers en honden. Het lichaam van het wezen was bedekt met dik zwart haar. Lang haar op het hoofd omlijstte een gezicht met een gele huid. Er was geen gezichtshaar. De twee borsten van het wezen waren ook verstoken van vegetatie; het viel op dat ze vol melk zaten. Het wezen had de vorm van een vrouw en was ongeveer 1,8 meter lang …
… 66 jaar later was er weer een ontmoeting met de "wilde man". Op 18 januari 1996 keerde een zestigjarige man uit het dorp Bailatsun, na boodschappen te hebben gedaan op de landelijke gemeentemarkt, naar huis terug. Zodra de oude man tijd had om de os de kraal in te drijven, viel een vrouwelijke wilde man hem aan. Het wezen greep de oude man over het lichaam, sleepte hem het struikgewas in en verkrachtte hem daar op een afgelegen open plek op brute wijze …
… In het najaar van 1984 werkte in de provincie Rongjiangxian een expeditie van 11 mensen onder leiding van de voorzitter van de Chinese Vereniging voor het zoeken en bestuderen van de "Wilde Man" Liu Mingzhuang. Ze slaagden erin om stukjes wol en huid van de "wilde man" te bemachtigen. Volgens deskundigen behoort de wol "toe aan een wezen dat tussen een aap en een man staat" … In 1996 werden hier stukjes wol, klonters van gestold bloed en uitwerpselen van "Yezhen" verzameld … Momenteel beweren meer dan 1000 mensen op deze plaatsen "een wild Mens."
Bigfoot wordt niet alleen in China "gezien". Ooggetuigen, als ze dat echt zijn, hebben hem (of zijn sporen) ontmoet in de Kaukasus, Californië, Yakutia en andere plaatsen. Vooral bekend is de California Yeti, bijgenaamd Bigfoot ("Big Foot"). Zijn naam werd gebruikt door fabrikanten van producten en machines, er werden films en tekenfilms over hem gemaakt, evenals een computerspel. Maar na de dood van de man die naar verluidt de sporen van Bigfoot had ontdekt, Ray Wallace, wiens bedrijf bezig was een spoorlijn aan te leggen in Noord-Californië, kwam de grappige waarheid aan het licht. Wallace heeft zelf Bigfoot uitgevonden om de lokale bewoners weg te jagen van de bouwplaats, die probeerden iets te stelen. Wallace maakte enorme poten van hout en liet 'mysterieuze' voetafdrukken achter in de sneeuw.
Misschien is ander bewijs van het bestaan van de Yeti - wazige foto's en video's - ook nep? Zijn de vele getuigen slechts leugenaars?
Vreemd genoeg, maar het probleem van de schandalige yeti was ooit van belang voor zeer serieuze wetenschappelijke organisaties, waaronder de USSR Academy of Sciences.
Promotie video:
Op 31 januari 1957 vond in Moskou een bijeenkomst plaats van het presidium van de Academie van Wetenschappen, gewijd aan Bigfoot. De bekende theoretisch fysicus, academicus Igor Tamm, antropoloog Mikhail Nesturkh, historicus en filosoof, professor Boris Porshnev en andere wetenschappers namen deel aan de discussie.
Boris Porshnev suggereerde dat de Yeti, die naar verluidt in de Pamirs is gezien, daar mogelijk vanuit het hoofdverblijf in de Himalaya naar daar is gemigreerd. Als gevolg hiervan werd besloten om een expeditie te organiseren voor de wetenschappelijke studie van de twee meest ontoegankelijke en slecht bestudeerde gebieden van de Pamirs - het Sarez-meerbekken en het Muk-Su-stroomgebied. Er werd een commissie gecreëerd, onder leiding van een beroemde geoloog en geograaf, corresponderend lid van de Academie van Wetenschappen uit Leningrad, Sergei Obruchev. De plaatsvervangers van Obruchev waren Porsjnev, diermorfoloog Kleinberg en directeur van het Pamir-station Stanyukovich. De commissie bestond uit de rector van de Universiteit van Leningrad, het hoofd van het uitvoerend comité van de autonome regio Gorno-Badakhshan, de academicus-secretaris van de Academie van Wetenschappen van de Tadzjiekse SSR en de directeur van de dierentuin van Moskou. De commissie keerde echter met niets terug en het onderwerp werd officieel gesloten, maar zeker niet uitgeput tot het einde.
Moderne wetenschappers behandelen het Yeti-probleem op verschillende manieren. De beroemde wetenschapper, doctor in de biologische wetenschappen VB Sapunov, schrijft bijvoorbeeld: 'De grondlegger van de evolutionaire doctrine Charles Darwin introduceerde het principe van divergentie in de wetenschap, die zegt: elke biologische vorm heeft de neiging om in de historische ontwikkeling uiteen te vallen in vele nieuwe vormen, waarvan de grootste overlevingskansen hebben twee extreme. Dit geldt ook voor de evolutie van het menselijk ras. Het hele verloop ervan is de relatie van het biologische met het sociale. Vertegenwoordigers van de biologische tak evolueerden op basis van de kracht van hun spieren. De vertegenwoordigers van de alternatieve tak vertrouwden op de kracht van hun geest. De evolutionaire realiteit was als volgt: slechts één tak kan winnen, de meester op aarde worden. Al het andere zou in strijd zijn met de wetten van evolutie en ecologie. Het probleem werd opgelost met de komst van een moderne man, die de winnaar werd. De alternatieve evolutionaire variant werd niet volledig vernietigd. Hij bleef in verborgen vorm als een mysterieuze Bigfoot. Het is niet alleen een zeldzame soort. Dit is een back-uppad voor menselijke ontwikkeling. Of, als je wilt, een van de biosfeer smelt."
Tegelijkertijd gaf doctor in de biologische wetenschappen Alexander Averyanov, hoofd van het zoogdierlaboratorium van het Zoölogisch Instituut van de Russische Academie van Wetenschappen, beantwoordde de vragen van de correspondenten van de krant Itogi, een zeer ernstig argument tegen het bestaan van de Yeti: “Cryptozoölogie heeft niets te maken met zoölogie. Er is geen plaats voor zoölogische wetenschappers op expedities om Bigfoot te vinden, want vandaag is er geen overtuigend bewijs voor het bestaan ervan, behalve voor wazige foto's, twijfelachtige voetafdrukken en ooggetuigenverslagen.
Om Bigfoot te laten bestaan, heb je een populatie nodig. Chimpansees hebben bijvoorbeeld honderden individuen nodig om te overleven. Natuurlijk zijn er zelfs vandaag de dag verbazingwekkende zoölogische ontdekkingen, zo werd onlangs een gestreepte haas ontdekt in Vietnam. Maar het bestaan van mensachtigen is nauwelijks mogelijk, omdat de laatste vondst van een mensachtige primaat 3-4 miljoen jaar oud is."
En toch geven cryptozoölogen niet op. De vertegenwoordiger van dit beroep, Vadim Makarov, is van mening dat de zoektocht naar Bigfoot moet worden geïntensiveerd: “De nakomelingen zullen ons niet vergeven dat we onverschillig staan tegenover dit zeer belangrijke wetenschappelijke probleem. Als er mensachtigen zijn, is hun aantal hoogstwaarschijnlijk klein, maar ik ben er zeker van dat je vandaag de dag nog steeds individuele vertegenwoordigers kunt vinden in die afgelegen gebieden waar mensen zelden verschijnen."
Wat je ook zoekt in Tibet: Bigfoot, Shambhala, genezing, waarheid, jezelf uiteindelijk …
Als Tibet in het midden van de 20e eeuw praktisch gesloten was voor Europeanen, dan kan tegenwoordig iedereen naar het "Land van de Sneeuw", zelfs naar Lha-su - het hart van Tibet, waar zelfs missionarissen en wetenschappelijke expedities daar op zeldzame uitzonderingen na niet waren toegestaan. De geur van mysterie die Tibet omringde, is genadeloos verdreven.
Bovendien keurde de Chinese Staatsraad in maart 2009 een programma goed volgens hetwelk Lhasa gedoemd is een internationale toeristische bestemming te worden. In de stad komen vijfsterrenhotels, moderne entertainmentcomplexen en enorme parkeerterreinen. Nieuwe transportroutes zullen de belangrijkste delen van de stad met elkaar verbinden. Volgens de voorspelling zal Lhasa in 2020 12 miljoen toeristen kunnen ontvangen. Zal de stad in staat zijn om haar gezicht te redden, of wordt ze echt het "administratieve centrum" van de "Tibetaanse Autonome Regio", die op zijn beurt het mysterieuze Tibet zal worden?
Uit het boek: “History of Humanity. Oosten"
