Waarom is dit boek, een van de vier heilige boeken - de Veda's van het oude India, zo gereserveerd door de hindoes zelf? Waar zoeken de vertegenwoordigers van andere religies - boeddhisten en jaïnisten - naar op in haar teksten?
Waarom worden deze oude geschriften in moderne talen vertaald en waarom kunnen alleen mensen met een zuiver hart de kennis in een boek genaamd Atharvaveda ("Veda van spreuken") gebruiken? Al drieduizend jaar gebruiken ingewijden de toverspreuken van de Atharva Veda …
De wijsheid van de rishi
'Laat me gaan, kwade kracht; laat me alsjeblieft gaan, ongelukkig slachtoffer van je woede! Weg met dit ongeluk, zodat ik weer gelukkig word! Als je me niet aflevert, laat ik je achter bij de dichtstbijzijnde kruising, en ga je weg en klamp je je vast aan iemand anders. Ga weg, grijp iemand anders, neem bezit van mijn vijand, versla hem!"
Dit is een van de Atharva Veda-spreuken. Maar als je dacht dat je het al voor goed of, helaas, voor kwaad kunt gebruiken, dan vergis je je diep. Samen met de hekserijwoorden moet een bepaald ritueel worden uitgevoerd.
Welke? Hier is de beschrijving. De actie moet 's nachts worden uitgevoerd, waarbij een spreuk wordt uitgesproken en tegelijkertijd droog graan wordt gezeefd, dat vervolgens in de rivier moet worden gegooid. In de ochtend van de volgende dag is het nodig om weer drie stukjes brood in het rivierwater te gooien als offer aan een zekere duizendogige geest. Als je dan het kruispunt bereikt, moet je drie handenvol gekookte rijst aan vier kanten strooien.
Dit is een lokaas voor een boze geest, die zich moet vestigen op de daarvoor bestemde plaats … Overigens werden soortgelijke rituelen gevonden in de magie van de Slaven.
Promotie video:
Het is waar dat je hekserij misschien niet werkt, omdat je niet doordrongen bent van de geest van de Atharva Veda. Wat voor soort boek is dit? Atharvaveda is de oudste verzameling Indiase spreuken, samenzweringen van hekserij. Geschreven rond het 1e millennium voor Christus. e., het behoort tot de vroegste, Vedische periode van oude Indiase literatuur. Atharva Veda verschilt van andere Veda's, geschriften, zowel wat betreft de inhoud als de beschreven rituelen. Andere Veda's worden tot de goden gericht en praten over hen, en Atharva Veda spreekt over een persoon, zijn gezondheid, ziekten, over donkere en lichtkrachten naast hem. De belangrijkste inhoud zijn spreuken met betrekking tot genezing, waarzeggerij, hekserij, magische gedichten, evenals de regels voor de behandeling van verschillende ziekten met planten.
De Atharvaveda, of het geheime boek van de Atharvans, de experts in geheimen, houdt rechtstreeks verband met magie. Dit is echter niet alleen een "leerboek" over magie. Het bevat de teksten van vloeken en spreuken. De Atharva Veda legt de fundamenten van magische kennis vast. In een verbazingwekkend boek worden twee soorten occulte kunst onderscheiden - in hun relatie tot het kwaad. Een oude Indiase verhandeling raakt een van de belangrijkste magische problemen: als een spreuk gunstig of schadelijk kan zijn, afhankelijk van het doel waarvoor deze wordt gebruikt, moet deze dan als zwarte of witte magie worden geclassificeerd?
De Atharvans zeggen dat magie volkomen acceptabel is, maar alleen mensen met een zuiver hart kunnen het beoefenen. Dat is de reden waarom de vierde Veda vele eeuwen het recht had om slechts een select aantal en toegewijd te lezen.
Drieduizend jaar geleden ontdekte iemand (mensen of goden, enige intelligentie of buitenaardse krachten) de tekst van de Atharva Veda en dicteerde deze aan zeven Indiase rishi's - wijzen, zieners. Degenen die wisten hoe ze de diepste betekenis van de Atharva Veda moesten begrijpen, verwierven dus krachtige krachten om de mens en de geesten te beïnvloeden. Boeddhisten en jaïnisten zeiden dat de Atharva Veda menselijke offerpriesters dient. In feite opende het boek echter verbazingwekkende mogelijkheden voor de atharvans, of, als je dat liever hebt, de brahmana's (priesters).
Geluidskracht en anderen
Veel Indiërs geloven bijvoorbeeld nog steeds, in navolging van hun leraren atharvan, dat geluidstrillingen de basis zijn van het universum en dat alle problemen kunnen worden opgelost door de juiste mantra (combinatie van geluiden) te reciteren. Het is niet voor niets dat het toverwoord 'om' in India vaak wordt herhaald.
Er zijn inderdaad woorden of geluiden die een kracht hebben die iemand in staat stelt de geestenwereld te beheersen, als ze keer op keer worden herhaald. Deze woorden, geluiden, mantra's bestaan uit individuele lettergrepen of korte verzen met een verborgen betekenis, die moeten worden gedecodeerd om ze te begrijpen. Sommige mantra's zijn uitgevonden, andere zijn het resultaat van meditatie of inspiratie, en weer andere zijn verkorte bezweringen uit de Atharva Veda. Ze kunnen naar bepaalde delen van het lichaam worden gestuurd, waar ze overeenkomstige trillingen veroorzaken. Dit is vooral belangrijk bij de genezing die zeker komt.
Voordat u met de ceremonie begint, moet u uw schoenen uitdoen. Vervolgens vouwen de genezers en wijzen van atharvana hun handpalmen en reciteren ze, zich tot de goden richtend, bepaalde mantra's. Elke god of geest wordt op zijn eigen manier aangesproken. Knielend, raak met hun voorhoofd de grond aan. Daarna staan ze op en gaan drie keer van links naar rechts rond de Atharva Veda, waarbij ze een mantra reciteren. Deze woorden of geluiden worden talloze keren gezongen: "Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra …". Er zijn op deze manier verbazingwekkende gevallen van genezing van verschillende ziekten.
Net als andere magische systemen besteedt Atharvaveda veel aandacht aan planten die genezende en bovennatuurlijke eigenschappen hebben, maar die zich alleen onder bepaalde omstandigheden kunnen manifesteren. Atharvan moet weten welke plant bij elke spreuk past, maar dat is niet genoeg. Het is noodzakelijk om de geest van de plant te kunnen oproepen, een rituele reiniging uit te voeren en te bidden. Er zijn speciale behandelingen voor hoest, verlamming, blindheid en andere aandoeningen. Ziekten die door demonen worden veroorzaakt, moeten echter worden bestreden met behulp van de magische formules die in de Atharva Veda worden uiteengezet.
Als de oorzaak van de ziekte onbekend is, dienen generieke geneesmiddelen te worden gebruikt. Mensen die zichzelf als gezond beschouwen, kunnen de levenselixers of spreuken gebruiken die het immuunsysteem versterken. De Atharva Veda zegt dat elke ziekte kan worden genezen met behulp van spreuken.
De behandeling van lichamelijke ziekten met behulp van mentale invloeden, die net in Europa begint te worden toegepast, is een essentieel onderdeel van de geneeskunst in de Atharvaveda. Ook in de aanbevelingen van het boek kun je lezen dat een vrouw die barensweeën ervaart, constant in een stemming van vreugde moet zijn, wat tot "zachte arbeid" zal leiden. Mensen met tuberculose moeten worden verzorgd door familieleden en vrienden en "behaag degenen die lijden met muziek, grappen en geuren". Voor sommige ziekten worden zelfs alcoholische dranken aanbevolen, die meestal verboden zijn. Geloof, shradda is een essentiële factor bij het genezen van magie in de Atharva Veda. Inderdaad, zelfs door de voorschriften van atharvan strikt na te leven, zal de patiënt niet herstellen zonder een diep geloof.
Akasha, of de hoofdmacht
In de oude Indiase magie van de Atharva Veda, samen met het beroep op goden, geesten en spreuken tegen demonen, wordt uitgelegd hoe je een bepaalde mysterieuze magische kracht kunt gebruiken. Deze kracht lijkt afgezien van de goden en demonen en gehoorzaamt alleen de ingewijde, de magiër-atharvan. Dit is een ongebruikelijke lering over akasha - geestelijk leven, geestkracht - een concept dat moeilijk uit te leggen is. Ik herinner me alleen de vis vitalis ("vitale kracht") van de middeleeuwse magiërs van Europa. Ze kwamen dicht in de buurt van wat de hindoes al eeuwen voor hen wisten.
Over het algemeen is Akasha een kracht die door alle geesten wordt bezeten en gebruikt. Bovendien is dit de bron van alle kracht. Volgens de yogi's is er maar één substantie, of kracht, waaruit al het andere voortkomt. De natuurwetten, bijvoorbeeld zwaartekracht of levensontwikkeling van een persoon, dier of plant, zijn onderhevig aan andere, hogere regels. Deze wetten zijn niet gescheiden, onafhankelijk van elkaar verschijnselen. Het zijn gewoon verschillende vormen van akasha.
De Atharvans stellen materie en energie gelijk en beschouwen ze eenvoudig als verschillende vormen van akasha, waarvan uiteindelijk beide zijn samengesteld.
De natuurkunde bevestigt trouwens de overgangen van materie naar energie en vice versa. Op een van de stadia geeft Akasha het leven aan dieren, aan de andere kant bepaalt het de beweging van de planeten. De ene vorm van akasha kan in een andere worden omgezet. Om bijvoorbeeld de zwaartekracht van de aarde te neutraliseren, is het nodig om het gekozen object "op te laden" met een lichtere vorm van akasha. Als je bijvoorbeeld een lading van tien ton de lucht in wilt tillen, hoef je alleen maar het type akasha te veranderen waaruit deze lading bestaat.
Het is daarom niet verwonderlijk dat voor veel wijzen in India, en zelfs voor de Europeanen die ijverige studenten van de atharvans waren, levitatie - het vermogen om je lichaam boven de grond te heffen en er zelfs overheen te bewegen - een vertrouwd en toegankelijk iets is.
In tegenstelling tot westerse wetenschappers geloven atharvans dat de universele oermaterie, of akasha, niet kan worden veranderd door mechanische methoden, maar door de kracht van de eigen geest. Het is interessant dat moderne esoterici akasha beschouwen als de vijfde macht - het element van informatie.
Jean LEMANN
