De oorsprong van dit manuscript is in mysterie gehuld. "Veles 'boek" (ook bekend als "Vlesov's boek" of "Veles's boek") is een van de meest controversiële historische documenten ter wereld. 35 houten platen, ongeveer vijf millimeter dik en ongeveer 22 bij 38 centimeter groot, hadden gaten voor bevestiging met een riem.
Deze tabletten bevatten gebeden en verhalen over de oudste Slavische geschiedenis. Maar slechts één persoon zag het origineel van het boek, die er ooit over vertelde. Kan het worden beschouwd als een echt historisch document?
Oorlogstrofee uit onbekend landgoed
Alle informatie over de geschiedenis van het "Veles-boek" is afkomstig van de emigrant, auteur van kunstwerken en onderzoeker van Slavische folklore Yuri Petrovich Mirolyubov.
Volgens zijn versie, in 1919, tijdens de burgeroorlog, kolonel van het Witte Leger Fjodor (Ali) Isenbek in het verwoeste landgoed van de prinsen Donskoy-Zakharzhevsky (volgens andere bronnen uit dezelfde Mirolyubov - Neklyudov-Zadonsky of Kurakin), gevestigd in Orlovskaya, dan of in de provincie Koersk, ik vond oude houten platen bedekt met onbekende inscripties.
De tekst is met iets bekrast of geknipt, vervolgens ingewreven met bruine verf en vervolgens bedekt met vernis of olie.
Promotie video:
Isenbek nam de besturen over en deed er niet alle jaren van de oorlog mee. Tijdens zijn emigratie vestigde hij zich in Brussel, waar hij het manuscript aan Yu. P. Mirolyubov.
Hij besefte de waarde van de vondst en besloot deze voor geschiedenis te bewaren. Isenbek verbood het om de planken het huis uit te halen, ook al was het maar voor een korte tijd. Mirolyubov kwam naar hem toe en de eigenaar sloot hem op in het huis om het manuscript te kopiëren. Het werk duurde 15 jaar.
Op 13 augustus 1941 stierf Isenbek aan een beroerte. België was toen al bezet door de nazi's. Volgens Mirolyubovs herinneringen nam de Gestapo de tabletten van het Veles-boek in beslag en overhandigde ze aan de organisatie Heritage of Ancestors (Ahnenerbe).
Na 1945 nam het Sovjetcommando een deel van de archieven van het Ancestral Heritage in bezit, deze werden naar Moskou vervoerd en geclassificeerd. Er is nog steeds geen toegang tot deze documenten. Het is mogelijk dat de tabletten van de "Veles Books" bewaard zijn gebleven en in dit archief worden bewaard.
Volgens Mirolyubov slaagde hij erin om ongeveer 75% van de tekst van de tablets te kopiëren. Maar helaas is er geen gedocumenteerd bewijs dat iemand anders, behalve Mirolyubov, ze heeft gezien.
Het is verrassend dat noch Isenbek noch Mirolyubov foto's van het manuscript namen - het fotokopiëren zou immers 15 minuten duren in plaats van 15 jaar (later presenteerde Mirolyubov de enige willekeurige foto van een van de tabletten). Bovendien kondigde Mirolyubov het bestaan aan van het "Boek van Veles" na de dood van Isenbek, toen hij dit feit niet kon bevestigen of ontkennen.
Het leven van de Slaven
De bestaande tekst bevat zes hoofdstukken. Het eerste vertelt over de veldtocht van de oude Slavische stammen uit Semirechye, het tweede hoofdstuk beschrijft de reis van de Slaven naar Syrië, waar ze worden veroverd door de Babylonische koning Nebukadnezar.
Het derde hoofdstuk is gewijd aan de legendes over de oorsprong van de Slavische stammen, het vierde en vijfde over de oorlogen met de Grieken, Romeinen, Goten en Hunnen die het grondgebied van Rusland kwamen veroveren. En tenslotte vertelt het zesde hoofdstuk over de tijd van problemen toen de Rus onder het juk van de Khazar Kaganate stond. Het boek eindigt met de komst van de Varangians, die vorsten werden in Russische steden.
Studie en eerste publicaties
In 1953 verhuisde Yuri Mirolyubov naar de Verenigde Staten en introduceerde de herschreven teksten bij uitgever A. A. Kura (voormalige Russische generaal Alexander Alexandrovich Kurenkov), die ze begon te publiceren in het tijdschrift "Firebird". Het eerste artikel was getiteld "Colossal Historical Sensation."
Historici en taalkundigen hebben aandacht besteed aan Veles 'boek. In 1957 werd het werk van S. Lesnoy (pseudoniem van S. Ya. Paramonov, een Russische emigrant die in Australië woonde), "The History of the" Russians "in an Uncorrupted Form, gepubliceerd, waarin verschillende hoofdstukken tegelijk aan dit manuscript werden gewijd. book "(volgens het eerste woord" VLESKNIGO "op tablet nummer 16) en beweerde dat dit echte teksten zijn geschreven door de magiërs - dienaren van de god van rijkdom en wijsheid Veles.
Van het gedocumenteerde bewijsmateriaal hebben historici alleen de aantekeningen van Mirolyubov en een foto van een van de tabletten die hij heeft gepresenteerd. Niettemin, als de tabletten echt zijn, kunnen we zeggen dat de oude Russen al vóór de komst van Cyrillus en Methodius hun eigen geschreven taal hadden.
De officiële wetenschap twijfelt echter aan de authenticiteit van het Veles-boek.
Onderzoek van fotografie en tekst
In 1959 werkte een medewerker van het Instituut voor de Russische taal van de Academie van Wetenschappen van de USSR L. P. Zhukovskaya bekeek de foto van de tablet. De resultaten zijn gepubliceerd in het tijdschrift "Questions of Linguistics". De conclusies luidden: de foto is eigenlijk niet van een tablet genomen, maar van een tekening op papier! Met behulp van speciale straling werden op de foto sporen van plooien gevonden - is het mogelijk om een houten plank te buigen?
De vraag rijst onvrijwillig: waarom moest Mirolyubov een foto van een papieren kopie verspreiden als een foto van een tablet? En bestonden deze tablets echt?
De historische informatie die erin wordt verstrekt, die niet door andere bronnen wordt bevestigd, kan ook een argument zijn tegen de authenticiteit van het "Veles-boek". De beschrijving van de gebeurtenissen is erg vaag, Romeinse en Byzantijnse keizers of generaals worden niet bij naam genoemd. Het boek mist duidelijk nauwkeurigheid en feiten.
Het manuscript is geschreven in een speciaal alfabet, dat een variant is op het Cyrillische alfabet. Maar tegelijkertijd bevat het contouren van individuele letters die niet kenmerkend zijn voor het Cyrillische of Griekse alfabet. Aanhangers van de authenticiteit van de tekst noemen dit alfabet "Velesovitsa".
L. P. Zhukovskaya, en later O. V. Tvorogov, A. A. Alekseev en A. A. Zaliznyak voerde een taalkundige analyse uit van de tekst van het manuscript - en kwam onafhankelijk van elkaar tot algemene conclusies. Allereerst is dit ongetwijfeld het Slavische vocabulaire, maar de fonetiek, morfologie en syntaxis ervan zijn chaotisch en komen niet overeen met de beschikbare gegevens over de toestand van de Slavische talen in de 9e eeuw.
Bovendien zijn verschillende taalkenmerken zo met elkaar in tegenspraak dat de taal van het manuscript nauwelijks een natuurlijke taal kan zijn. Dit is hoogstwaarschijnlijk het resultaat van de activiteiten van een vervalser die niet al te bedreven is in de structuur van Oudslavische dialecten en dialecten. Sommige kenmerken van de fonetiek en morfologie van de tekst (bijvoorbeeld verharding van sibilanten) hebben duidelijk betrekking op latere taalprocessen.
Er zijn ook andere eigenaardigheden. De namen van de Indo-Iraanse goden worden gepresenteerd in hun moderne vorm (in de Slavische talen zou Indra er bijvoorbeeld uitzien als Yadr, Surya - zoals Syl, enz.). De teksten gebruiken historische en geografische termen die later zijn ontstaan (dit kan worden nagegaan in de boeken van Griekse of oosterse auteurs).
Dat wil zeggen, de taalexpertise bevestigt de conclusies over vervalsing: degene die het "Velesov-boek" heeft gemaakt, heeft met opzet de taak gesteld om het effect van een obscure oudheid te creëren. Hij voegde willekeurig eindes toe of verwijderde ze, liet klinkers weg en verving ze, en maakte ook fonetische vervangingen volgens het patroon van Poolse, Tsjechische en Servische woorden, en in een aanzienlijk deel van de gevallen met fouten.
Auteur
Natuurlijk rijst de vraag: wie zou de maker van deze vervalsing kunnen zijn?
Kolonel Ali Isenbek zelf? Maar hij was, zoals u weet, helemaal niet geïnteresseerd in het publiceren van de teksten, bovendien wilde hij helemaal niet dat ze het huis uit zouden worden gehaald. En is het mogelijk voor een militaire officier die geen filologische opleiding heeft gehad om een nieuwe taal te bedenken en een werk te schrijven op een hoog niveau van volksepos?
L. P. Zhukovskaya verbindt de vervalsing met de naam van de verzamelaar en vervalser van Slavische oudheden A. I. Sulakadzev, die leefde in het begin van de 19e eeuw (1771-1829), een beroemde verzamelaar van manuscripten en historische documenten, bekend om zijn talrijke vervalsingen.
In de catalogus van zijn collectie manuscripten noemt Sulakadzev een bepaalde "Compositie op 45 beuken planken van Yagip, Ghana, smerd uit de 9e eeuw". Het is waar dat het "Velesov-boek" uit een kleiner aantal tabletten bestaat, maar de tijd is in beide gevallen hetzelfde. Het is bekend dat de weduwe na het overlijden van de verzamelaar de collectie nephandschriften tegen spotprijzen verkocht.
De meerderheid van de wetenschappers (OV Tvorogov, AA Alekseev en anderen) zijn het erover eens dat de tekst van het Veles-boek is vervalst door Yu. P. Mirolyubov in de jaren vijftig - vooral omdat hij de enige was die zogenaamd de bovengenoemde tabletten zag. En hij gebruikte het manuscript gewoon zowel voor geld als voor de erkenning van zijn eigen glorie.
En zo niet nep?
Aanhangers van de authenticiteit van het "Boek van Veles" (B. I. Oleg, over wie het boek niets zegt).
Deze geleerden geloven dat de tabletten in hun betekenis niet alleen vergelijkbaar zijn met de beroemde kroniek "The Tale of Bygone Years", maar deze ook overtreffen. "Veles's Book" beschrijft immers de gebeurtenissen vanaf het begin van het eerste millennium voor Christus. Zo wordt de Russische geschiedenis ongeveer 1500 jaar rijker!
Elke onderzoeker van manuscripten weet dat ze bijna allemaal in latere exemplaren naar ons zijn overgekomen en de taallagen van de tijd van herschrijven weerspiegelen. Hetzelfde "Tale of Bygone Years" bestaat in de lijst van de 14e eeuw - en bevat ook enkele taalkundige veranderingen in deze periode. En het "Boek van Veles" moet niet alleen worden beoordeeld in de taalkundige context van de 9e eeuw.
Het belangrijkste is dat het wetenschappers de mogelijkheid geeft om de vroege geschiedenis van het Russische volk te traceren. En als de authenticiteit van de tablets wordt bewezen, stijgt dit verhaal naar een nieuw, hoger niveau.
Nikolay MIKHAILOV