In de Sovjettijd was het wijdverbreide geloof in de samenleving dat kerkbedienaren bijna allemaal KGB-agenten waren, voor veel mensen een obstakel om kerk te worden. Natuurlijk kwam zo'n radicale mening niet overeen met de waarheid, maar er zijn aanwijzingen dat sommige priesters van de Russisch-orthodoxe kerk echt werkten voor de staatsveiligheidsorganen van het totalitaire regime. In welke status voerden ze hun activiteiten uit?
Afgesloten informanten?
In haar autobiografische boek Heavenly Fire geeft de schrijfster Olesya Nikolaeva, de vrouw van de voormalige perssecretaris van patriarch Vladimir Vigilyansky, het voorbeeld van mensenrechtenactivist Zoya Krakhmalnikova, die in het geheim orthodoxie predikte en in echte priesters van het Patriarchaat van Moskou volledig "sexots" en "gebists" zag. Deze mening werd ook gedeeld door veel kinderen van de Russische Kerk in het buitenland in de Sovjettijd.
“Ik had vrienden in de USSR, in Moskou, die niet biechten bij de priesters van het Patriarchaat van Moskou - ze waren bang dat ze hen zouden 'verraden' in de KGB. Veel mensen om mij heen geloofden dat er alleen onwaardige mensen onder de hiërarchen van het Patriarchaat van Moskou zaten. Nu begrijp ik dat dit verre van het geval is ', gaf bijvoorbeeld de Franse uitgever Victor Lupan toe.
De dissidenten hadden echter blijkbaar een reden om op hun hoede te zijn voor mensen in gewaden.
Persoonlijkheden
Onlangs is er veel nieuws over priesters die samenwerkten met de geheime dienst in verband met de Baltische republieken, waar de archieven van de plaatselijke KGB-afdelingen openstaan voor onderzoekers en zelfs op internet worden geplaatst. In december 2018 publiceerde het Nationaal Archief van Letland bijvoorbeeld informatie over het werk van de huidige Metropoliet van Riga en heel Letland, Alexander (Kudryashov), voor de KGB. Volgens deze informatie zou hij in 1982 zijn gerekruteerd, onmiddellijk nadat hij de waardigheid had aangenomen. In de kolom "werkplek en positie" op een vergeelde kaart met de achternaam "Kudryashov", wordt "priester van de orthodoxe kerk" met de hand geschreven. De persdienst van de synodale afdeling van de Russisch-orthodoxe kerk gaf geen commentaar op dit bericht.
Orthodoxe publicisten in Rusland schrijven echter ook over de "indringers" van de KGB. Over de voormalige geestelijke van de Russisch-orthodoxe kerk Valentin Rusantsev, die later het hoofd werd van de niet-canonieke Russisch-orthodoxe autonome kerk, beweren ze bijvoorbeeld dat de curatoren van de 'organen' probeerden hem tot bisschop te laten benoemen, maar dat is niet gelukt.
Promotie video:
In samenwerking met de KGB bekende ook het voormalige hoofd van het UOC-parlementslid Filaret (Denisenko), die zich losmaakte van de canonieke kerk, en merkte op dat hij nooit het geheim van de biecht heeft verraden. De huidige "ere-patriarch" van de niet-canonieke Orthodoxe Kerk van Oekraïne rechtvaardigde zichzelf door het feit dat de speciale diensten de hiërarchen hiertoe "dwongen".
Naast de priesters waren er ook leken-informanten die actief deelnamen aan het parochieleven om informatie te verkrijgen over de stemming onder gelovigen. Aartspriester Alexander Men bijvoorbeeld, zoals mensenrechtenactivist Alexander Ogorodnikov betoogde, adviseerde zijn kudde om op hun hoede te zijn voor de "informant" van de speciale diensten Sergei Bychkov, die later een beroemd kerkhistoricus werd. De voormalig waarnemend KGB-informant wordt ook wel gebeld. Alexander Osipov, rector van de theologische academie van Leningrad, die in 1959 in het openbaar de Russisch-orthodoxe kerk verliet en atheïsme begon te promoten.
Wat betekende de titel van "agent" in de KGB?
De categorie "agent" in de KGB betekende niet dat de persoon een fulltime beveiligingsbeambte was. Het impliceerde stilzwijgende medewerking en de overdracht van informatie aan de speciale diensten over personen die misdrijven hebben gepleegd of zouden kunnen plegen. Een Sovjetburger, inclusief een priester, zou ermee kunnen instemmen niet alleen een agent te zijn voor materiële beloning, maar ook onder druk van bedreigingen of chantage. De loyaliteit van dergelijke seksistische agenten was in het geding, dus hadden ze meer controle nodig.
Rekrutering vond vaak plaats via reguliere KGB-officieren die deel uitmaakten van het systeem van de Raad voor Religieuze Aangelegenheden onder de Raad van Ministers van de USSR, die zijn eigen vertegenwoordigers in elke regio had. Het is opmerkelijk dat de "KGBisten" zelf zulk "religieus" werk als een soort "ballingschap" behandelden.
Timur Sagdiev