Een verbazingwekkend voorbeeld van hoe de geest van een man die vier jaar eerder was gestorven aan een van de zonen van de overledene verscheen en hem op de hoogte bracht van een testament waarvan niemand het bestaan vermoedde. Dit incident wordt vaak gebruikt als bewijs van het bestaan van een hiernamaals. Velen geloven echter dat het eenvoudig door helderziendheid kan worden verklaard.
James L. Cheffin, een boer uit North Carolina, had vier zonen. In november 1905 maakte hij een testament, volgens welke zijn boerderij en alle eigendommen werden geërfd door de derde zoon van Cheffin - Marshall. De boer heeft geen bestellingen gedaan met betrekking tot zijn vrouw en drie andere zonen - John, James P. en Abner.
Blijkbaar veranderde Cheffin de voorwaarden van het testament (misschien deed hij het onder invloed van het lezen van de Bijbel). Het boek Genesis vertelt dat Jacob zijn vader Isaac bedroog, waardoor hij de erfrechten van de oudste zoon van Esau wegnam en aan Jacob overdroeg. In 1919 schreef Cheffin met zijn eigen hand een tweede testament, waarin stond:
“Na het lezen van het 27e hoofdstuk van Genesis, leg ik, James L. Cheffin, mijn laatste wilsverklaring af, die als volgt is. Na de juiste begrafenis van mijn lichaam, wil ik dat mijn kleine bezittingen, zowel persoonlijk als onroerend, gelijkelijk worden verdeeld over mijn vier zonen, als ze in leven zijn op het moment van mijn overlijden. Als een van hen tegen die tijd overlijdt, moet zijn aandeel onder zijn kinderen worden verdeeld. Kinderen moeten voor hun moeder zorgen, mijn vrouw, als ze op dat moment leeft. Dit is dus mijn laatste testament en mijn laatste testament. Mijn hand en zegel zijn gecertificeerd.
James L. Cheffin, 16 januari 1919.
Ondanks de laatste zin van het testament was deze versie van het testament van de boer niet gecertificeerd, maar volgens de wetten van de staat North Carolina was het niettemin legaal.
Cheffin verborg zijn laatste testament in de oude Bijbel van zijn vader, en het was tussen de pagina's van het 27e hoofdstuk van Genesis, dat hij opvouwde in de vorm van een "zak". Daar legde hij het document neer. Het is niet bekend waarom, maar de boer vertelde niemand over de laatste versie van het testament. Misschien was hij van plan het op het juiste moment te doen, maar hij kon er geen tijd voor vinden. Maar na hem stond een briefje waarop stond: "Lees hoofdstuk 27 van Genesis in de bijbel van mijn vader." Hij rolde het briefje op, bond het vast met een lint en stopte het in de zak van zijn zwarte jas, waarna hij het zakje er stevig aan vastnaaide.
Op 7 september 1921 gleed Cheffin uit, viel en stierf. Zijn testament uit 1905 trad in werking en het eigendom ging over op zijn zoon Marshall. Niemand maakte daar ruzie mee.
Promotie video:
Vier jaar later, in 1925, zag de zoon van Chaffin James zijn vader steeds vaker in zijn dromen. Ik droomde dat hij aan het hoofd van zijn zoon verscheen en daar stil bleef staan. In juni 1925 droomde de overledene opnieuw van James, dit keer in zijn zwarte jas. De vader wijst naar de jas en zegt: "Je vindt mijn testament in de zak van deze jas." Toen verdween het visioen.
Het bleef onduidelijk of de geest van de vader deel uitmaakte van James 'dromen, of dat hij als het ware los van hen verscheen. James wist niet of hij sliep toen hij de geest zag, of dat hij wakker was. Misschien sliep hij half.
De volgende ochtend werd James wakker in de overtuiging dat de geest van zijn vader naar hem toe was gekomen om een fout recht te zetten. Hij ging naar het huis van zijn moeder, waar hij hoorde dat de jas eigendom was geworden van zijn broer John. Op 6 juli bezocht hij zijn broer en vond een jas. Na zorgvuldig onderzoek vond James een genaaide zak. Hij scheurde de zoom open, vond het briefje en las het.
Opgemerkt moet worden dat James zeer voorzichtig handelde en, op weg naar zijn moeder om de bijbel te vinden waarnaar in het briefje wordt verwezen, getuigen met zich meedroeg - zijn buurman Thomas Blackwelder en zijn dochter. James 'dochter ging met hen mee. In de Bijbel vonden ze Cheffins laatste testament.
Deze versie van het testament van de overledene werd ter overweging van zijn bekwaamheid voorgelegd aan de rechtbank. Marshall was tegen die tijd overleden, maar zijn weduwe en zoon betwistten actief de authenticiteit van de nieuwe versie. De zaak werd behandeld in december 1925. Ongeveer een week voor het proces verscheen de geest van wijlen Cheffin weer aan James. Deze keer was de geest in een duidelijk geagiteerde toestand en riep uit: "Waar is mijn oude testament?" James beschouwde deze verschijning als een teken dat hij het proces zou winnen.
Tien getuigen waren bereid te bevestigen dat het handschrift inderdaad van de overleden boer was. Zodra de weduwe en zoon van Marshall het document zagen, lieten ze hun claims vallen. Als gevolg hiervan werd het oude testament nietig verklaard en trad het nieuwe in werking.
Ze probeerden op verschillende manieren uit te leggen wat er gebeurde. De meest voor de hand liggende interpretatie was dat James, ontevreden over de inhoud van zijn vaders testament, een nepversie maakte (natuurlijk met gunstiger voorwaarden voor zichzelf) en vervolgens een spookverhaal schreef. Maar hoe zit het met het feit dat Cheffins handschrift als authentiek werd erkend? Trouwens, waarom wachtte James P. Chaffin dan, nadat hij een testament had gesmeed, vier jaar voordat hij het spookverhaal van zijn vader onthulde? Het zou gemakkelijker zijn om per ongeluk op een document te stuiten, dat er geloofwaardiger uit zou zien.
De tweede verklaring was dat de familie Cheffin op de hoogte was van het bestaan van een tweede versie van het testament. Maar het is bekend dat de advocaat uit North Carolina, die serieus geïnteresseerd was in parapsychologie, James P. Chaffin, zijn vrouw, dochter en moeder met grote zorg ondervroeg en concludeerde dat geen van hen verdacht werd van het document dat in de Bijbel verborgen was. De advocaat zei dat hij volledig overtuigd was door de eerlijkheid en oprechtheid van de Cheffins.
De derde verklaring was gebaseerd op het feit dat James P. Cheffin ooit wist van het nieuwe testament, maar het uiteindelijk vergat. Misschien heeft de vader de informatie op telepathische wijze aan zijn zoon doorgegeven, en vervolgens 'kwam het vanzelf in zijn geest naar boven (misschien speelde de geest van de vader, die hem in zijn dromen verscheen, een rol hierin). Zo'n versie heeft bestaansrecht, maar het moet niettemin als onwaarschijnlijk worden erkend als we alle bekende feiten in aanmerking nemen. Het valt te betwijfelen of de vader iemand over het nieuwe testament zou vertellen, omdat hij het in dit geval nauwelijks zo zorgvuldig zou hebben verborgen. Deze theorie geeft geen bevredigende verklaring voor de uitstel van vier jaar.
De vierde versie is dat James tijdens een droom in staat was informatie over de wil te verkrijgen door middel van helderziendheid, en deze kennis werd vervolgens "geprojecteerd" en nam de vorm aan van een geest, die James ervan overtuigde dat de informatie correct was. Dit is mogelijk, maar als dat het geval is, kan de onderhavige zaak niet dienen als argument voor het bestaan van leven na de fysieke dood.
En tot slot zou men de hypothese moeten overwegen dat een echte geest van zijn overleden vader aan James verscheen en hem telepathisch informatie gaf die voorheen onbekend was voor zijn zoon. Deze theorie ondersteunt het idee van een hiernamaals. Tegelijkertijd is het geval vrij ongebruikelijk omdat de waarnemer (James) een geest hoorde en zag. De vertraging van vier jaar geeft extra geloofwaardigheid aan de versie met betrekking tot de bevestiging van leven na fysieke dood. Het is onwaarschijnlijk dat de informatie die telepathisch werd meegedeeld vlak voor Cheffins dood toch door zijn zoon niet zou worden onthouden. En toch moet worden toegegeven dat bepaalde conclusies in dit geval niet kunnen worden getrokken, aangezien er geen manier is om de naar voren gebrachte theorieën te verifiëren.
Het geval van Cheffins testament doet denken aan een verhaal dat zich afspeelde in de buurt van Ionia, Iowa, in 1891. Het bevatte ook een bepaalde boer, Michael Conley, die ooit dood in een schuur werd gevonden. Toen hij hoorde van de dood van haar vader, viel zijn dochter flauw. Toen ze wakker werd, kondigde ze aan dat haar vader naar haar toe was gekomen en zei dat hij een grote hoeveelheid geld had genaaid in de zak van het overhemd dat hij droeg op het moment van overlijden. De dochter beschreef de kleding van haar vader gedetailleerd, inclusief zijn satijnen pantoffels, die ze eerder niet kon zien. De kleren die van het lijk van Conley waren verwijderd, werden weggegooid. Na het bericht van de dochter over het opgestapelde geld, werden de dingen doorzocht en vonden ze in feite 35 dollar in hun binnenzak. Sommigen beschouwen dit incident als een argument voor het bestaan van een hiernamaals. Er is een ander standpunt,volgens welke de vader vlak voor zijn dood via telepathische middelen informatie aan zijn dochter doorgaf. Geen van deze verklaringen kan gemakkelijk worden weggegooid.
