Zoals we al hebben geschreven, noemde de vroegste wetenschappelijke hypothese India het thuisland van de Ariërs. De eerste die het naar voren bracht, was de Duitse taalkundige Friedrich Schlegel. Zijn veronderstelling was gebaseerd op het feit dat, aangezien de meest archaïsche geschreven taal het Sanskriet is, de sprekers daarom niet ver van hun ouderlijk huis konden komen zonder significante veranderingen in de taal.
Desalniettemin veranderden andere Arische volkeren integendeel tijdens de migraties van taal onder invloed van de talen van de stammen door wiens grondgebied ze trokken. Deze hypothese werd echter kort na de ontdekking van de Harappan-beschaving verworpen en er werd onthuld dat de verschijning van het Harappan-volk Dravidisch was en niet Indo-Europees. Een ander ernstig bezwaar was de taalkundige ontdekking - de wet dat het voorouderlijk huis van een taalfamilie het gebied is waarin het grootste aantal talen van deze familie bekend is. Daarom kon het Sanskriet, dat zich aan de rand van het door de Arische talen bezette gebied bevond, niet het voorouderlijk huis van de Ariërs aangeven. Daarentegen bevinden de landen met de grootste diversiteit aan Arische talen zich in Oost-Europa. Deze wet werd tegengewerkt door de Indiase onderzoeker Lachmi Dhar Kalla, die dat geloofdedat de diversiteit van de Arische talen in Europa een gevolg is van de invloed van anderstalige volkeren, en dat het voorouderlijk huis van de Ariërs moet worden gezocht waar de invloed van de talen van andere families minimaal is.
Deze hypothese wordt ook ondersteund door enkele Europese wetenschappers, zoals bijvoorbeeld de Vlaamse indoloog Konrad Elst, de Griekse auteur Nicholas Kazanas, evenals de Engelse geneticus, professor aan de universiteit van Cambridge, Thomas Kivisild.
Konrad Elst suggereerde dat de Ariërs ongeveer 8000 jaar geleden in de Noord-Indiase deelstaat Punjab woonden. In de loop van enkele millennia, zo betoogt hij, vestigden de Ariërs zich in grote gebieden - van Centraal-Azië tot Cambodja en verhuisden vervolgens naar aangrenzende regio's - aan de Kaspische kust, die doorgedrongen waren tot in Noordwest-China. De Kaspische stammen, die hun weg naar het westen vervolgden en door de Kaukasische bergkam en de Armeense Hooglanden trokken, vestigden zich rond 2000 voor Christus. e. op het grondgebied van het moderne Turkije, en van daaruit - langs het Balkan-schiereiland, verhuisden ze naar Europa. Een andere tak van de Ariërs werd uit Mesopotamië verdreven en vestigde zich in Iran. Terwijl deze Arische stammen zich in de Oude Wereld vestigden, creëerde een ander, sedentair deel van de Ariërs de stedelijke beschaving van Harappa en Mohenjo-Daro.
De aanhangers van deze hypothese, evenals de hypothese van het Vologda-voorouderlijk huis van de Ariërs, roepen op tot toponymie om hulp. De Indiase geleerde Shrikant Talageri gelooft dus dat het de Arische talen zijn die de oudste bron van toponiemen in Noord-India zijn, wat volgens hem betekent dat de Indo-Ariërs de oudste gedocumenteerde bevolking van de regio waren. Een andere taalkundige, Francisco Villard, toonde echter aan dat, indien gewenst, Arische wortels zelfs te zien zijn in de toponymie [8] van Baskenland, hoewel de Basken zelf geen Ariërs zijn, en de oorsprong van hun taal is nog steeds onderwerp van verhitte discussie onder wetenschappers.
Een ander argument van de aanhangers van de Indiase hypothese is de machtige Saraswati-rivier, die herhaaldelijk wordt genoemd in de Rig Veda, die 'van de bergen naar de Indische Oceaan' stroomt. Zij, volgens Shrikant Talageri, "wordt veel vaker genoemd dan Indus, en speelt zo'n belangrijke rol in de hele Rig Veda dat ze wordt aanbeden als een van de drie grote godinnen." Historici en geologen hebben bevestigd dat in de oudheid een machtige rivier stroomde over het Indiase subcontinent, die enkele millennia geleden verdween als gevolg van een tektonische ramp, en dat de twee grootste zijrivieren (Satluj en Yamuna) hun koers veranderden, en nu stroomt Satluj naar het westen en mondt uit in de Indus. en Yamuna naar het oosten in de Ganges. Onderzoekers dateren deze ramp anders. Volgens sommigen vond het opdrogen van Saraswati plaats tussen 2100 en 1750 voor Christus. e., en dit past in de theorie van de Arische aliens,anderen beschouwen deze gebeurtenis als ouder en dateren uit het midden van het 4e millennium voor Christus. e., en dit betekent dat de Ariërs al in die tijd in India hadden moeten wonen.
Devanagari-manuscript van de Rig Veda, begin 19e eeuw.
De Indiase hypothese wordt ook ondersteund door de afwezigheid in de Rig Veda van enige vermelding van de aankomst van de Ariërs in India, en dit gebeurde, zoals aanhangers van andere Arische voorouderlijke thuislanden beweren, kort voor de tijd dat de Rig Veda werd opgeschreven. Een directe analogie is de beschrijving van de legendarische migratie van de Joden van Egypte naar Kanaän. Tegenstanders van deze hypothese zijn echter van mening dat de analogie met de bijbelse beschrijving van de hervestiging onnauwkeurig is, omdat de Rig Veda geen historisch werk is zoals het boek Exodus, dat de hervestiging van de joden beschrijft, maar een verzameling liturgische hymnen.
Promotie video:
Een belangrijk bewijs van de misvatting van de Indiase hypothese is het verschil in uiterlijk van de Harappans, die, zoals we al zeiden, tot het Dravidische ras behoorden. Er is geen spoor van het gebruik van het paard, het belangrijkste Arische huisdier, in de Harappan-cultuur, en bovendien zijn er in het oude India geen fossiele hoefdieren, waarvan de domesticatie aanleiding zou kunnen geven tot het fokken van paarden. Ondanks het feit dat veel steden in Harappan perfect zijn bestudeerd door archeologen, is er nog geen enkele koets op hun grondgebied gevonden, hoewel karren ook als een belangrijk element van de Arische cultuur worden beschouwd. Bovendien is de economie van Harappan een landbouweconomie, geen veeteelt, zoals onder de Ariërs. De Harappa-religie vertoont, voor zover we erover kunnen vertellen, geen sporen van verering voor de drieklanken van mannelijke goden die in de Arische cultuur bekend zijn.
Ook onder taalkundigen zijn er bezwaren tegen de Indiase hypothese. Zo stelde Thomas Barrow een lijst samen van 500 woorden die bekend zijn in de Rig Veda, maar ontleend zijn aan de Dravidische talen en de oude taal van Munda [9], en Franciscus Kuiper vond 383 van dergelijke woorden in de Rig Veda, wat volgens zijn berekeningen ongeveer 4 is. % van het Rig Veda-woordenboek. De gelijkenis van het Sanskriet met het oude Dravidische en het oude Munda is volgens Kuiper niet beperkt tot het lenen van woorden; er zijn andere kenmerken die vreemd zijn aan andere Arische talen.
Maar het belangrijkste argument tegen de Indiase hypothese is … de "Rig Veda" zelf, of liever wat er niet in wordt vermeld. De Harappan-beschaving was een stedelijke beschaving, maar om de een of andere reden wordt er in de Rig Veda geen melding gemaakt van steden - noch over hun aanvallen, noch over het stadsleven en ambachten. De auteurs van de Rig Veda leven in kampen, vechten met vijanden "in een open veld", verachten ambachten en beschouwen oorlog, het hoeden van vee en het dienen van de goden als de meest waardige bezigheden. Monumentale gebouwen en altaren, opgetrokken uit bakstenen, zijn een soort kenmerk van Harappa en Mohenjo-Daro, maar geen enkele regel van de Rig Veda vermeldt het woord isuttaka (baksteen), het komt pas in latere teksten voor. Vedische altaren zijn kleine met gras begroeide uitsparingen in de grond en kunnen niet worden vergeleken met Harappan-altaren. Het is bekenddat de Harappians rijst verbouwden, de granen werden gevonden in de steden Rangpur (2000-1500 voor Christus), Lothal (2000 voor Christus) en Mohenjo-Daro (2500 voor Christus) de woorden 'a voor rijst in de Rig Veda ontbreken echter ook. Er is geen melding gemaakt van katoen in de Rig Veda - noch als katoenplant, noch als katoenen kleding, hoewel katoenkorrels ook in veel steden in Harappan werden aangetroffen. Bovendien mist de "Rig Veda" volledig zilver, dat in India bekend is sinds 4 duizend voor Christus. e. en veel gebruikt in de Harappan-beschaving.hoewel katoenkorrels ook in veel steden in Harappan zijn gevonden. Bovendien mist de "Rig Veda" volledig zilver, dat in India bekend is sinds 4 duizend voor Christus. e. en veel gebruikt in de Harappan-beschaving.hoewel katoenkorrels ook in veel steden in Harappan zijn gevonden. Bovendien mist de "Rig Veda" volledig zilver, dat in India bekend is sinds 4 duizend voor Christus. e. en veel gebruikt in de Harappan-beschaving.
Het astronomische argument is zelfs nog belangrijker. In de Indiase astrologie worden speciale systemen van 27 of 28 maanconstellaties gebruikt - "nakshatras", die volgens berekeningen van astronomen rond 2400 v. Chr. Ontstonden. e tijdens de hoogtijdagen van de Harappan-beschaving. Nakshatras spelen nog steeds een grote rol in het religieuze leven van India, ze bepalen het begin van feestdagen en rituelen, voorspellen het lot van een individu en hele staten, maar nergens in de 'Rig Veda' wordt er gezegd over de voorschriften of voortekenen die ermee verbonden zijn, alleen in de laatste en meest recente De (tiende) mandala van de Rig Veda noemt constellaties-nakshatras, maar in deze mandala zijn er geen specifieke voorschriften en voortekenen, en bovendien is er geen reden om aan te nemen dat het woord 'nakshatras' in de tiende mandala van de 'Rig Veda' niet sterrenbeelden in het algemeen betekent, maar maan sterrenbeelden.
Het is veelbetekenend dat al deze elementen die ontbreken in de Rig Veda al in Vedische teksten voorkomen - samhita's, Brahmana's en sutra's: bakstenen altaren worden in detail beschreven in de Satapatha Brahmana, rijst in de Atharva Veda, katoen in de Dharmasutra's.
Paradoxaal genoeg proberen deze feiten, die getuigen tegen de hypothese van de Indiase exodus van de Ariërs, hun aanhangers in hun voordeel te gebruiken. Ze suggereren dat deze feiten slechts aangeven dat de Rig Veda in de pre-Harappaanse periode is gemaakt. De pre-Harappaanse cultuur van India leek echter net zo weinig op de Arische cultuur van de herders van de Rig Veda.
De meest recente argumenten tegen het Indiase voorouderlijk huis van de Ariërs zijn afkomstig van populaire genetische studies van het afgelopen decennium. Het bleek dat de DNA-marker M-124, wijdverspreid in India, alleen in Centraal-Azië voorkomt. De uitzonderingen zijn Roma, Koerden en Tsjetsjenen. Zigeuners, zoals u weet, komen uit India, nomadische Ariërs, gedeeltelijk vermengd met de Dravidische Harappan-bevolking. Het is waarschijnlijk dat de Tsjetsjenen en Koerden zich tijdens hun nomaden ook enigszins mengden met de Dravidische bevolking van het Midden-Oosten.
Uit het boek: “History of Humanity. Feiten. Ontdekkingen. Mensen"
