Ariërs - de naam van de volkeren die de talen spreken van de Arische (Indo-Iraanse) groep van de Indo-Europese familie, afgeleid van de zelfnaam van de historische volkeren van het oude Iran en het oude India (II-I millennium voor Christus). De taalkundige en culturele affiniteit van deze volkeren zorgt ervoor dat onderzoekers het bestaan aannemen van een oorspronkelijke Pra-Arische gemeenschap (oude Ariërs), waarvan de afstammelingen de historische en moderne Iraanse en Indo-Arische volkeren zijn.
Arctic en Thule Island
Ooit waren de Duitse nationaal-socialisten op zoek naar het arctische voorouderlijk huis van de Ariërs. Vreemd genoeg werd de eerste van een dergelijke hypothese echter niet door een Duitser, maar door een Indiër geuit. In 1903 publiceerde de Indiase nationalistische en Rig Veda-onderzoeker Lokmanya Val Gangadhar Tilak (1856-1923) het boek The Arctic Homeland in the Veda's.
In dit boek dateerde hij de creatie van de Veda's voor het eerst in het derde kwartaal van het 3e millennium voor Christus. e. Deze datering is nog steeds fundamenteel onder indologen. Maar de hypothese van het Arctische voorouderlijk huis wordt als onjuist erkend.
Op welke basis bracht Tilak zo'n verrassende veronderstelling naar voren voor een hindoe? Het feit is dat hij, net als de aanhangers van het steppe-voorouderlijk huis van de Ariërs, de aandacht vestigde op het feit dat het klimaat van het Vedische voorouderlijk huis van de Ariërs veel kouder was dan het klimaat van India.
Belovodye. Het oude voorouderlijk huis van de Ariërs en Slaven door de handen van de kunstenaar Vsevolod Ivanov
Promotie video:
Een ander punt dat ook Tilak's aandacht trok, was dat de Vedische beschrijvingen van de lucht verwijzen naar de circumpolaire gebieden.
1. De zon komt op in het zuiden, en niet in het oosten. Bovendien is de opkomst zo langzaam dat de priester de tijd heeft om gedurende deze tijd duizend regels lang gebeden te lezen.
2. De wagens van Ushas (godin van de zonsopgang) zijn extreem traag, en mensen worden vaak gedwongen om de goden te vragen om hen licht te schenken en de duisternis te verdrijven. Dus in de "Veda's" wordt het gebedsverzoek aan de goden vele malen herhaald: "Mogen we veilig het andere einde van de nacht bereiken en die rand die niet eens zichtbaar is."
3. Zonsopkomst wordt voorafgegaan door verschillende zonsopgangen die in een cirkel gaan.
4. De kar (Ursa Major) bevindt zich hoog boven het hoofd.
5. De zon heeft 7 stralen en 7 zonen, wat overeenkomt met 7 "heldere" maanden van het pooljaar, en alleen in de post-Vedische teksten zijn er aanwijzingen dat de zon 12 zonen heeft.
6. Het duel van de goede god Indra met kwade demonen om de vrijlating van de zon vindt niet elke dag plaats, maar elk jaar, en in de strijd doodt Indra de waterdemon Arbuda met ijs, en niet met zijn eigen bliksem, wat betekent dat het gevecht in de winter plaatsvindt.
7. "Dag" en "nacht" van de goden duren 6 maanden, wat overeenkomt met de afwisseling van de pooldag en de poolnacht.
Deze laatste uitspraak wordt inderdaad vele malen herhaald in oude Indiase geschriften. Zo luiden de "Wetten van Manu": "De goden hebben zowel dag als nacht - een (menselijk) jaar, opnieuw in tweeën gedeeld: dag is de periode van de beweging van de zon naar het noorden, nacht is de periode van beweging naar het zuiden." De Avesta ontwikkelt deze verklaring door te beweren dat "er sterren zijn, een maand, de zon kan maar één keer per jaar opkomen en onder gaan, en het jaar lijkt maar één dag te zijn." De wijzen die commentaar gaven op de Veda's, voerden aan dat in de oudheid de brahmana-priesters bang waren dat de dageraad niet na de nacht zou komen.
Dergelijke beschrijvingen, die vaak in de Veda's worden aangetroffen, zorgden ervoor dat Tilak de mysterieuze arctische landen beschouwde als het Arische voorouderlijk huis. Hoe correct zijn de aannames van Tilak? Het is bekend dat nadat de gletsjer was gesmolten, oude mensen de verlaten gebieden begonnen te bevolken en de oevers van de Noordelijke IJszee bereikten.
In de 8-6 millennia voor Christus. e. het klimaat aan de noordkust van Rusland en Scandinavië was enkele graden warmer dan modern, en zelfs aan de oevers van de Noordelijke IJszee groeiden berkenbossen. Toen deze warme periode eindigde en de koudegolf begon, is het heel goed mogelijk dat de Ariërs afdaalden naar warmere streken.
Onze moderne kennis van de oudheid maakt een dergelijke mogelijkheid mogelijk, die door ander bewijs kan worden bevestigd of weerlegd. Maar de aanhangers van het arctische voorouderlijk huis van de Ariërs stoppen niet bij zo'n waarschijnlijke veronderstelling.
Ze fantaseren liever en stellen zich een bepaald verzonken continent of eiland voor ten noorden van hun echte thuisland (de Duitse Ariosofen noemden het mysterieuze eiland Thule, dat ten noorden van Duitsland lag, hun moderne Russische volgelingen lokaliseren Hyperborea in het noorden van Rusland).
Er wordt aangenomen dat dit continent grote Arische steden heeft gehad die worden verwarmd door geisers.
Armanisme (Duitse Armanenschaft) of Ariosophy zijn de namen van een esoterisch systeem dat tussen 1890 en 1930 door de Oostenrijkse occultisten Guido von List en Jörg Lanz von Liebenfels in Oostenrijk is ontwikkeld.
Volgens de Ariosophists bezaten de Ariërs in het Arctische voorouderlijk huis magische objecten of technische apparaten die zelfs de huidige mogelijkheden van de mens overtroffen, en voor de mensen van het stenen tijdperk leken de eigenaren van dergelijke objecten goden. Ariosophists associëren de dood van Thule en Hyperborea met een geologische catastrofe.
Volgens de ene versie ging het eiland onder water en ontsnapten de Ariërs op wonderbaarlijke wijze aan de dood in de ijskoude diepten van de oceaan, en volgens de andere was de kracht van de geisers die het arctische voorouderlijk huis verwarmden uitgeput en werden de Ariërs gedwongen een lange weg in het ijs te reizen om landen met een warm klimaat te bereiken. Als je een arctisch voorouderlijk huis vindt, dan is het mogelijk om artefacten te vinden die bekend waren bij de Ariërs en die de technologische vooruitgang aanzienlijk zouden kunnen versnellen.
Wetenschappers zijn echter sceptisch over de aannames van de Ariosophists. Historici en geologen zijn het er unaniem over eens dat er geen reden is om aan te nemen dat een paar millennia geleden, ergens in het noordpoolgebied, een later verloren eiland zou kunnen bestaan, en nog meer een continent. Maar dromers en visionairs worden aangetrokken door het mysterie van een mysterieus land verborgen onder de dikke schil van het poolijs …
Montelius-hypothese
Dicht bij deze hypothese en een andere, naar voren gebracht in de 19e eeuw. Zweedse archeoloog Oskar Montelius (1843-1921). In zijn geschriften probeerde hij te bewijzen dat het grondgebied van Scandinavië, Denemarken en Noord-Duitsland gedurende de hele periode van het menselijk bestaan dezelfde mensen bewoonde - de oude Duitsers, en daarom is hier de Indo-Germaanse (Arische) beschaving ontstaan.
Oscar Montelius
Montelius ging de geschiedenis van de wetenschap in als een uitstekende systematiseerder en catalogiseerder van archeologische vondsten, hij slaagde er echt in om de evolutie van veel huishoudelijke artikelen en gereedschappen te traceren van de oudheid tot de 19e eeuw, omdat - en hierin heeft hij volkomen gelijk - de overgrote meerderheid van uitvindingen, apparaten en ambachtelijke technieken waren duizenden jaren geleden uitgevonden door onbekende meesters en vervolgens van generatie op generatie doorgegeven.
Montelius 'grootste fout was de beperktheid van zijn horizon: hij wist bijna alles over de oudheid van zijn vaderland en buurlanden, oriënteerde zich praktisch niet op de oudheden van andere regio's van Europa en kon de Scandinavische vondsten niet correct vergelijken met Frans of Engels, en de gelijkenis van Scandinavische monumenten met monumenten uit andere regio's. het continent werd beschouwd als het resultaat van de geleidelijke hervestiging van Indo-Duitsers (Ariërs) in Europa.
Dus, naar zijn mening, waren het de Ariërs die de eerste bouwers waren van megalithische begrafenissen in Europa. De grafkamers, die wijdverspreid waren in het noorden van het continent, werden door Montelius beschouwd als de oudste ter wereld, en de megalieten, die zelfs in afgelegen uithoeken van de aarde bekend staan als het Verre Oosten of Madagaskar, zijn het bewijs van Arische migraties. Dergelijke uitspraken werden zelfs door zijn tijdgenoten, wetenschappers uit andere landen, niet geaccepteerd.
Nadat de radiokoolstofmethode was ontdekt, bleek dat in de echte geschiedenis alles precies het tegenovergestelde was in vergelijking met het concept van Montelius: de oudste megalieten zijn Spaans en Portugees, maar de Scandinavische zijn de jongste. In alle eerlijkheid moet worden gezegd dat het ontwikkelingsschema van oude megalithische graven van Scandinavië naar het Iberisch schiereiland en de zee nog steeds bestaat, voorgesteld door Montelius, alleen in de 'tegenovergestelde richting' - het toont het pad van ontwikkeling en daaropvolgende degradatie van grafstructuren van het zuiden van West-Europa naar het noorden. …
Laten we nogmaals benadrukken dat de Montelius-hypothese het resultaat was van een langdurig onderzoek van de wetenschapper en op dat niveau van kennis over het prehistorische verleden praktisch perfect was. Maar de twintigste eeuw is aangebroken en daarin is, met de hypothese van Montelius, iets gebeurd dat altijd gebeurt met ideeën wanneer ze bezit nemen van de massa.
In het interbellum wordt de wetenschappelijke leunstoelhypothese van Montelius over de autochtoonheid van het Duitse volk in de westelijke Oostzee een onwetend bewijs van de superioriteit van het Arische bloed van de Duitsers ten opzichte van alle andere Arische volkeren. Zelfs de Fransen en de Britten, zo schreeuwden de ideologen van het nationaal-socialisme, zijn niet raszuiver in vergelijking met de Duitsers, omdat ze verschenen als resultaat van een mengeling van Arische migranten met achtergebleven niet-Arische stammen.
Na de Tweede Wereldoorlog werd de geschiedenis van de Ariërs eindelijk vrijgemaakt van ideologie, nam de typologie van Montelius 'vondsten zijn rechtmatige plaats in de wetenschap in, en moest de hypothese van autochtoniciteit van de Duitsers in de westelijke Oostzee worden opgegeven onder druk van nieuwe feiten.
Een andere vergelijkbare, maar meer adequate, vanuit het oogpunt van moderne kennis over het verleden van Europa, hypothese werd in 1995 naar voren gebracht door Marek Zverebil. Naar zijn mening vormden de Ariërs zich als volk aan de Oost- en Noordzeekust van Europa als gevolg van de kruising van de jagers die na de terugtrekkende gletsjer verschenen met de landbouwstammen die daar ongeveer 7 duizend jaar geleden kwamen.
Deze hypothese spreekt niet zo veel tot de verbeelding als de vorige, er is geen plaats in voor de mysterieuze objecten van het Arische ras, er is geen gezonken eiland of vasteland, dat de verbazingwekkende prestaties van de Arische beschaving zou verbergen. Bovendien worden de "noordelijke" kenmerken van het Arische voorouderlijke thuisland daarin duidelijk gladgestreken, omdat in het noorden van Polen of Duitsland een poolnacht of een pooldag onmogelijk is. Bovendien doet deze hypothese enigszins denken aan de Montelius-hypothese, die we hierboven beschreven.
Oblast Vologodskaya?
Naast deze nu klassieke hypothesen is er een meer exotische versie, die slechts een klein aantal aanhangers heeft. Daarom is de Indiase professor Durga Prasad Shastri op zoek naar een Arisch voorouderlijk huis in de Vologda-regio in Rusland. Hij kwam tot deze conclusie door de Vologda-dialectismen te vergelijken met het Sanskriet.
Dus in de Noord-Russische "gayat" - opruimen, goed omgaan, en in het Sanskriet "gaya" - een huis, een huishouden, een gezin; in de Vologda-dialecten is "karta" een patroon geweven op een kleed, en in het Sanskriet is "kart" spinnen, afsnijden, scheiden. De Russische betekenis van het woord "gat" is een weg aangelegd door een moeras. In het Sanskriet is "gati" een doorgang, een weg, een weg.
Het Sanskrietwoord "scheuren" (lopen, rennen) komt overeen met de Russische analoog - beknibbelen; in het Sanskriet "radalnya" - tranen, huilen, in het Russisch - snikken. We zeggen "tryn-grass", en in het Sanskriet betekent "trin" gras. We zeggen "dicht bos" en "slaap" in het Sanskriet betekent bos. De Noord-Russische "bus" betekent schimmel, roet, vuil, in het Sanskriet "busa" - afval, afvalwater. Russische "kulnut" - om in het water te vallen, in het Sanskriet "waar" - een kanaal, een stroom. En er zijn veel van dergelijke voorbeelden van overeenkomsten, zeggen de aanhangers van deze hypothese.
Syamzhena is een rivier in de regio Vologda in Rusland. Het stroomt door het grondgebied van de districten Sokolsky en Syamzhensky.
De aanhangers van deze hypothese besteden speciale aandacht aan toponymie, en vooral aan de namen van rivieren en meren, omdat dergelijke namen praktisch onveranderd van generatie op generatie worden doorgegeven. Dus in de regio's Vologda en Arkhangelsk stroomt de rivier de Ganges, en sommige andere rivieren in deze regio hebben ook 'Indiase' namen - Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka.
Het is interessant dat andere, niet zo 'sprekende' namen van rivieren gemakkelijk uit het Sanskriet kunnen worden vertaald: Sukhona betekent - gemakkelijk te overwinnen, Kubena - kronkelend, Suda - een stroom, Darida - die water geeft, Padma - lotus, waterlelie, Kusha - zegge, Syamzhena - verenigen mensen.
Onderzoekers merken de gelijkenis op tussen de ornamenten van Indiase en Noord-Russische gesneden houten producten. Het meest voorkomende motief van Indiaas snijwerk wordt beschouwd als het gebeeldhouwde driehoekige decor van architectonische details. Tegelijkertijd, zoals sommige geleerden suggereren, wordt in India, met de komst van de Ariërs, de traditie van bakstenen bouwen, bekend sinds de Harappan-tijden, vervangen door de traditie van houten architectuur die door de Ariërs uit het Russische Noorden is gebracht.
1. Snijwerk op een houten deur. India. Staat Madhya Pradesh.
2. Draaiend mes. Vologda provincie.
Het blijft lang bestaan in India, ondanks het feit dat het vochtige klimaat van Hindustan niet bijdraagt aan het behoud van houten gebouwen. Toen houten gebouwen werden vervangen door stenen, behielden de Ariërs de gebeeldhouwde ornamenten van houten gebouwen, en de "Mahabharaga" bewaarde de beschrijvingen van paleizen met uit hout gesneden muren, deuren en kolommen.
Alleen in de droge uitlopers van de Himalaya is de houten architectuur tot in de middeleeuwen bewaard gebleven, en in de staten Kasjmir, Uttar Pradesh, West-Bengalen en Maharashtra zijn tot op de dag van vandaag oude houten gebouwen bewaard gebleven.
De onderzoekers merken op dat ornamenten vergelijkbaar met Indiase en Noord-Russische ornamenten ook bekend zijn in Centraal-Azië (in de buurt van Bukhara en het zuiden van Tadzjikistan), wat kan duiden op de migratiemogelijkheden van de Ariërs van Rusland naar India.
In al deze regio's zijn de belangrijkste motieven rechte en schuine kruisen, rozetten van zes of zeven bloembladen die de zonnestralen imiteren, swastika-vormige spiralen en symbolen van vruchtbaarheid - ruiten en driehoeken. Het is interessant dat het driehoekige ornament vaak wordt gevonden in andere regio's die worden bewoond door de Ariërs - in Iran, Transkaukasië, in de steppen van de Zwarte Zee en Trans-Wolga.
Maar het meest indrukwekkende bewijs van het voorouderlijke vaderland van Vologda is de technologie van sierborduurwerk. De patronen die worden gebruikt door Indiase en Vologda-ambachtsvrouwen zijn verrassend vergelijkbaar, en de technologie zelf wordt zowel in de Vologda-regio als in India hetzelfde genoemd. Russische vakvrouwen praten over het platte oppervlak van de chican, en de Indiase - de chikan.
Composities van Noord-Russisch borduurwerk (hieronder) en Indiaas
Het is merkwaardig dat taalkundigen in de 19e eeuw een andere archaïsche Arische taal ontdekten - Litouws, en er ontstond onmiddellijk een hypothese over het Baltische voorouderlijk huis van de Ariërs. Net als in het geval van het Indiase voorouderlijk huis, was het belangrijkste argument dat de archaïsche taal het best bewaard zou kunnen worden in de directe omgeving van het voorouderlijk huis.
Blijkbaar bleef de Litouwse taal echter ongewijzigd vanwege het feit dat de sprekers ver verwijderd waren van de sprekers van andere talen - ze leefden in dichte bossen, die toen een karakteristiek onderdeel vormden van het landschap van Noord-Europa. In elk geval kunnen archeologen de feiten van talloze migraties van volkeren van de kust van de Oostzee naar West-Europa en Centraal-Azië in 4-2 duizend voor Christus niet bewijzen. e.
