Een ongewoon fenomeen werd aan wetenschappers gedemonstreerd door een jonge Spaanse vrouw Monica Tejada. Met haar blauwe ogen starend naar gebogen metalen voorwerpen, plaatsten de onderzoekers staaldraad in een afgesloten glazen pot. Maar dit belette Monica niet om een stevige draad te buigen in een silhouet van een dinosaurus met een open mond. Op het moment van dergelijk werk registreerden de apparaten een toename van de lichaamstemperatuur en een afname van de bloeddruk bij het testmeisje. Deze combinatie bracht dokters in verwarring. Trouwens? het apparaat toonde de biocurrenten van de hersenen, typische dagen van een slapend persoon.
Dood oog
Het is bekend dat sommige magiërs en tovenaars in staat zijn de menselijke gezondheid te schaden als ze hem met onaardige gedachten aankijken. Kijken kan echter niet alleen beschadigen, maar ook doden.
In de eeuw van onze jaartelling beschreef de Romeinse wetenschapper Plinius de Oudere in zijn "Natuurlijke geschiedenis", waarin hij de kennis uiteenzet die in de oudheid is verzameld, de "koning van de slangen Basilisk", die niet alleen met gif kan doden, maar ook met een blik. Vervolgens noemden biologen hem een geslacht van hagedissen uit de familie van leguanen die in Zuid-Amerika leefden, die, net als de mythische slang, een kuif op hun rug hebben. Wat betreft de uitdrukking "Basilisk-look", in de betekenis van "moorddadig", hoewel het in vele talen van de wereld is binnengekomen, is het gewoon een fantastische fictie, zeggen wetenschappers; geen enkel levend wezen kan met een oogopslag de dood veroorzaken.
Met alle respect voor de wetenschap, we zullen niet te snel conclusies trekken. Voor veel mensen is het symbool van de dood een schedel met lege oogkassen. Bovendien heeft dit beeld een verborgen betekenis: het waarschuwt dat de ogen van een levend persoon de "benige" kunnen oproepen. De grondlegger van de medische wetenschap, de beroemde Ibn Sina, ook bekend als Avicenna, schreef hierover in de 11e eeuw; "Vaak beïnvloedt de ziel het lichaam van iemand anders, bijvoorbeeld wanneer ze wordt blootgesteld aan het boze oog." En de filosoof Thomas van Aquino, gerekend tot de heiligen, kwam tot de conclusie dat door sterke mentale stress veranderingen optreden in de elementen van het menselijk lichaam. Bovendien worden ze vooral geassocieerd met de ogen, die met een speciale straling de lucht op afstand lijken op te laden.
En in 1553 schreef de beroemde Europese wetenschapper Cornelius Agrippa in zijn werk "Occult Philosophy": "In Illyria en de Tariballs zijn er vrouwen die iedereen doden naar wie ze in woede kijken. Ook veranderen de vrouwen die het Griekse eiland Rhodos bewonen, door hun ogen alles ten kwade."
Promotie video:
Kracht in de ogen van de inboorlingen
Ooit vertelde een hoge Engelse ambtenaar, Carsten, zijn familie een merkwaardig verhaal voor zijn dood. Hij diende in het koloniale bestuur in India. Toen het regenseizoen voorbij was, gingen Karsten en zijn vrienden op jacht, waarbij hij de olifant doodde en ontdekte dat hij geen speciaal mes voor het snijden van slagtanden had meegenomen. De Britten lieten de bedienden achter om de trofee te bewaken en gingen op weg naar de plantage. Toen de jagers drie uur later terugkwamen, verstopten hun doodsbange bedienden zich in de struiken, en een paar vuile kleine wilden sneden de slagtanden van de olifant uit. Een verontwaardigde Karsten beval de dwerg-inboorlingen weg te komen. Maar ze lachten alleen maar brutaal als antwoord. De bedienden weigerden botweg hen weg te jagen. 'Dit zijn mullukurumba's. Ze kunnen niet beledigd worden. Anders zullen ze de dood sturen, 'overtuigden de Indiase bedienden, bevend van angst. De belachelijke uitleg bracht Carsten in woede. Hij, een lange man,in zijn bloei greep hij in woede de leider van de kurumba bij het haar, gooide hem op de grond en sloeg hem meerdere keren met een bamboestok.
- De dwerg sprong overeind, maar tot mijn grote verbazing haastte hij zich niet, maar begon me aan te kijken zonder te stoppen, - zei Carsten op zijn sterfbed. - Ik voelde me misselijk van zijn blik. Zo'n afkeer overspoelde me dat ik het opzij schopte.
De vreemde toestand, waaraan de Engelsman geen belang hechtte, ging snel voorbij. Hij maakte de absurde angsten belachelijk van de bedienden die wat onzin over het 'slangenoog' met zich meedroegen, 's avonds klaagde hij bij zijn vrienden hoe moeilijk het was om' dit domme en bijgelovige volk 'te regeren. En de volgende dag werd Karsten, die meestal heel vroeg opstond, amper wakker om 12.00 uur. Tegen de avond werd zijn rechterhand, waarmee hij de vorige dag de 'walgelijke dwerg' had geslagen, erg pijnlijk. Op de derde dag ging de Engelsman helemaal naar bed: een vreselijke zwakte greep hem. De ambtenaar werd met spoed naar Delhi gebracht. Maar de doktoren konden geen enkele ziekte vinden. "Ik heb het gevoel dat er lood is ingespoten in plaats van bloed", klaagde Karsten.
De toestand verslechterde snel: de eetlust verdween, slapeloosheid en hevige pijn begonnen. Een gezond, atletisch persoon veranderde in vier dagen in een skelet. Op de negende dag verloor hij zijn tong, en op de dertiende stierf hij.
Er is een verhaal over een Europese zakenman die met geweld probeerde bezit te nemen van een Indiaas meisje. Ze vocht niet terug, maar keek alleen naar de verkrachter zodat hij het bewustzijn verloor. Toen hij bij zinnen werd gebracht, bleek dat zijn been verlamd was, bovendien werd hij impotent. Wetenschappers verklaren dergelijke gevallen door schuldgevoelens en zelfhypnose, die om de een of andere reden bezit nemen van de verkrachters.
De Canadese krant The Canadien Tribune beschreef een jachtincident waarbij de 55-jarige Steve McKellan werd aangevallen door een grizzlybeer. Liggend op de grond stak hij instinctief zijn hand uit met een mes, en hijzelf rustte met een blik vol woede en wanhoop in de ogen van het beest. De beer verstijfde. De jager bleef haar in de ogen staren, als in de pupillen. Hij wist - om dat te doen - alleen om een agressief dier aan te zetten. Maar hij kon er niets aan doen. En plotseling slaakte de beer een luide brul en viel op de grond. Het bleek dat ze dood was. Later, bij het onderzoeken van de beer, vonden ze er niet eens een kras op. De onderzoekers suggereerden dat de doodsoorzaak een krachtige bio-energetische impuls was van de menselijke ogen die de zenuwcellen in de hersenen van het dier vernietigde.
Fatale aria
Naast algemene uitspraken over de vreselijke effecten van de ogen, zijn er ook specifieke aanwijzingen van ooggetuigen van dit fenomeen. In de jaren 80 van de 19e eeuw spraken ze op het eiland Sicilië over een inwoner van de stad Messina, wiens ogen dodelijke kracht hadden. Met een toevallige, zonder enige bedoeling, een blik werpen, zou hij een persoon kunnen doden. Op een dag staarde hij zichzelf lang aan in de spiegel van een etalage. En kort daarna werd hij ziek en stierf: de spiegel weerkaatste en gaf hem zijn eigen "killer" -look terug.
En hier is het geval van de dood van verschillende mensen in het theater, beschreven door het Engelse tijdschrift "Light" in 1890: “In die tijd, op het podium van de Imperial Opera in Parijs, was de favoriet van het publiek de zanger Massol. In het privéleven onderscheidde deze man zich door een somber karakter, hij had ook een weerzinwekkend uiterlijk. Vooral iedereen werd getroffen door de onaangename schittering van zijn ogen. Zijn mentale vermogens waren zeer beperkt, maar zijn stem was buitengewoon muzikaal, zodat Massol succes genoot; veel Franse aristocraten vonden in zijn zang een bijna demonische charme.
In de première van Gayaevi's opera, koning Karel de Zesde, speelde Massol de rol. Bijzonder indrukwekkend was dat hij de aria "The Curse" zo uitvoerde dat het publiek vaak een herhaling eiste. Er deed zich eens een vreemd en onverklaarbaar incident voor tijdens een optreden. Massol zong 'The Curse' met zijn ogen naar het plafond geheven, en voordat het applaus wegebde, viel de arbeider, die het landschap erboven had verplaatst tijdens de aria, ten val. Toen ze hem te hulp kwamen, was hij al dood. Dit had zo'n pijnlijk effect op de artiesten en het publiek dat de opera lange tijd niet werd gegeven.
Na enige tijd werd het hervat en moest Massol weer deelnemen aan het stuk. De herinnering aan de onverwachte dood van een onvrijwillige luisteraar was blijkbaar nog te vers, en deze keer durfde de zanger, terwijl hij de aria zong, zijn ogen niet op te heffen. Maar op een gegeven moment bleef zijn blik per ongeluk op de dirigent hangen - deze voelde zich vrijwel onmiddellijk onwel en stierf op de derde dag aan een ongewone zenuwaanval.
Enkele maanden gingen voorbij voordat het Parijse publiek weer opera kon horen; toen de fatale aria werd aangekondigd, wachtte iedereen in angst op een ander ongeluk.
Massol kreeg het advies om te zingen terwijl hij naar de eerder geschetste lege doos keek. Hij was het er mee eens. Later bleek dat de kist werd bezet door een bezoekende koopman uit Marseille, die te laat was voor het begin van de voorstelling en net op tijd verscheen voor The Curse. Opnieuw was Paris geschokt door het nieuws van een nieuwe plotselinge dood. Daarna werd de opera definitief uit het repertoire gehaald en verliet Massol in 1858 het podium”.
Speciale energie of "merkteken van de duivel"?
Wetenschappers van de American University of Quiz besloten een experiment uit te voeren om te zien hoe vaak er mensen zijn die, in overeenstemming met deze conventionele wijsheid, vijandige ogen op zichzelf kunnen voelen. Aan het experiment namen meer dan honderd vrijwilligers deel. Elk van hen zat in het midden van de kamer. Op een gegeven moment staarde een man met "doordringende" ogen naar de achterkant van zijn hoofd. Zodra de proefpersoon een blik voelde, liet hij de onderzoekers dat meteen weten. Toen de resultaten van het experiment werden samengevat, bleek dat 95 procent van de mensen die aan het experiment meededen vrijwel onmiddellijk de kenmerkende druk op het achterhoofd voelde.
Doctor in de medische wetenschappen Viktor Yakovlev gelooft dat er een speciale vorm van energie-aanval is - een oogaanval op afstand. Het wordt in de volksmond het "zwarte oog" genoemd. Toegegeven, volgens de observaties van de wetenschapper is de heersende mening over de magische kracht van mensen met een donkere iris van de ogen niet onderbouwd. Zowel stakingen met donkere als lichte ogen zijn even goed. Het effect hangt alleen af van de mate van beheersing van de energie-impacttechniek en de emotionele toestand van de persoon.
Geloof in het "boze oog"
In de geschiedenis van het bestaan van de menselijke samenleving is er een bepaalde houding ontstaan ten opzichte van degenen die in staat zijn om te jinxen. Maar wat zijn de omstandigheden en redenen die aanleiding geven tot een persoon met het "boze oog"?
Er zijn verschillende aannames over deze score. Aangenomen wordt dat de belangrijkste oorzaak erfelijkheid is. In het geval dat een van de familieleden van de pasgeborene een 'boos' oog had, moet het zijn geërfd. Een andere reden kan een sterke vloek op de persoon zijn. En zo'n situatie is ook mogelijk. Als de moeder haar kind van de borst heeft gespeend en dan medelijden met haar kind krijgt en weer borstvoeding geeft, wordt hij de eigenaar van het 'boze' oog.
Het is een wijdverbreide overtuiging dat niet iedereen die door de duivel "getekend" is, opzettelijk ongeluk kan veroorzaken met zijn blik. Voor individuen gebeurt dit zelfs tegen hun wil. En hiervan is er een speciaal rapport.
Hoe te bepalen of een persoon een "blauw" oog heeft? De ervaring die mensen gedurende vele eeuwen hebben opgedaan, getuigt dat zulke mensen iets vreemds in hun uiterlijk of karakter hebben. Vaak zijn ze begiftigd met grote ogen en een vaste, niet-knipperende blik.
Ondertussen zijn absoluut gezonde personen bang voor het "boze oog". De beroemde onderzoeker van Slavische folklore A. N. Afanasyev schreef: “Onaardig. zwarte en bruine ogen werden altijd als lui beschouwd.
Maar het gevaarlijkst waren de scheve ogen. Zo iemand kan dus niet rechtstreeks in de ogen van de gesprekspartner kijken, ze geloofden dat hij naar de duivel keek. Daarom wordt het woord "schuin" gebruikt in de betekenis van "duivel", tussen haakjes, de dood werd ook wel "schuine oude vrouw" genoemd.
Er zijn veel manieren om uzelf tegen het "boze oog" te beschermen. Het belangrijkste preventieve moment was echter de wens om iemands afgunst te vermijden. Daarom hebben waakzame mensen altijd geprobeerd niet op te vallen tussen de massa en niet de aandacht van anderen te trekken met hun uiterlijk.
Overigens werden de armen onder veel volkeren van de wereld beschouwd als zeer bekwaam voor het boze oog.
Dodelijke impuls
Het is onmogelijk om aan externe tekens een persoon te herkennen die het vermogen heeft om energieaanvallen uit te voeren. Het kan bijna elk zijn. Indicatief is het geval van Vladimir Toktarov - de eigenaar van ongewone kracht in zijn ogen.
Op een zomer kwamen ongenode gasten naar zijn boerderij in de buurt van Samara, waar hij grondels fokt. De kaalgeschoren mannen kwamen het huis van Toktarov binnen als een bedrijf en begonnen hem een duur "dak" aan te bieden. De niet-lokale "broers" gingen er niet van uit dat de eigenaar alleen deed alsof hij kalm was, maar in feite kookte zijn boze "geschenk" al in hem. Ongeveer twintig minuten later begonnen de afpersers zich uit te schakelen en op de grond te vallen. Na een tijdje werd de boer wakker en stuurde de met stomheid geslagen jongens weg en adviseerde hen hier niet meer terug te komen.
In het dorp zeggen ze dat boze geesten de boer zullen liquideren. Hij lacht: “Nee, boze geesten hebben er niets mee te maken. Ze mag me niet, want ik ben een atheïst en ik geloof niet in haar, - en al serieus uitgelegd: - ik manifesteer dit niet naar mijn wil, maar ik bevind me in kritieke situaties.
Gewoonlijk doodt Toktarov met zijn blik alleen Colorado-kevers: ze zijn niet op zijn site en er is duisternis op de naburige, geen chemicaliën helpen.
* * *
In termen van energie-informatieve impact is er geen fundamenteel verschil tussen de "blik van de Basilisk", schade en het boze oog. Het hele punt is welk frequentiespectrum aanwezig is in de "zichtlijnen" die een persoon treffen. Afhankelijk hiervan verstoren ze de normale werking van bepaalde organen en systemen. Gelukkig kan niet iedereen schade aanrichten, om nog maar te zwijgen van de moordende "Basilisk-blik" die een dodelijke impuls naar het hart stuurt. Dit is net zo zeldzaam als de gave van echte bio-energetische genezing.
A. Belsky
