Priesters in Zuid-Ossetië besloten de stad te zuiveren van boze geesten. Gedurende Tskhinvali worden gebeden en religieuze processies gehouden, die niet alleen worden ondersteund door gelovigen, maar ook door mensen die ver van de religie af staan.
Ik hoorde dat er een paar weken geleden mensen met kruisen en spandoeken in de straten van Tskhinvali verschenen. Als er vanuit een filistijns oogpunt iets ongewoons gebeurt in de stad, bellen ze in de regel lokale journalisten. Het nieuws dat mensen hadden verzameld in de republikeinse bibliotheek en een gebedsdienst hielden, kon me alleen maar interesseren.
Gisteren ontmoetten gelovigen mij, geleid door een priester met een Ossetische vlag en een icoon in hun handen, in het microdistrict Moskovsky. Zoals een van de deelnemers aan de processie uitlegde, houden ze een processie door heel Tskhinval - van de zuidelijke tot de noordelijke rand. De priester van het Alanische bisdom, pater Yakov, tot wie ik me wendde met een vraag, zei dat dit het initiatief was van de priester Sergei Kokoev en dat de plaatselijke kerk hem alleen hierin steunt:
“Het feit dat ze religieuze processies houden, is erg goed. En we werken en dat zijn ze. Er wordt ons altijd gevraagd hoe u zich hierover voelt? Zie je, de tijd is gekomen dat iedereen alles als concurrentie ziet. Dit is niet het geval in onze kerk. We hebben uitstekende relaties met het bisdom Vladikavkaz, en we kennen de bisschop. Alles wat er nu wordt gedaan, is gebaseerd op wederzijds respectvolle fundamenten. Dat wil zeggen, Sergei dient hier, godzijdank, en hij heeft een bepaald deel van onze last op zich genomen. '
vader Jacob
Vader Yakov beschouwt deze hulp zo snel mogelijk:
'Wij priesters', zegt hij, 'weten als geen ander wat er werkelijk gaande is in de stad. Hekserij, deze haat groeit naar elkaar toe, sektarisme. En als u deze gebedsdiensten niet houdt, laten we ze dan een modieus woord, daden of gebeden noemen (een processie van het kruis is als een mobiele gebedsdienst) … Wanneer een processie plaatsvindt, letterlijk, volgens de mystiek, komen alle boze geesten uit dit alles. Dat wil zeggen, het is als de toewijding van de stad. En er zouden regelmatig religieuze processies moeten worden gehouden”.
Promotie video:
Met Sergei Kokoev, volgens vader Yakov, weet hij het al heel lang. Hij zegt dat de toekomstige priester tot God kwam nadat zijn vechtende detachement in 2004 op wonderbaarlijke wijze onder hevig mortiervuur overleefde. Toen vestigden de strijders zich in een van de plaatselijke tempels, dus na de slag kwam bijna iedereen om zich in de kerk te laten dopen. Een van de inwoners van Tskhinval, Alan, is een parochiaan van de plaatselijke kerk, net als pater Yakov, hij gelooft dat processies van het kruis tegenwoordig gewoon nodig zijn. En dat is waarom:
“Vandaag zijn ze zo vermenigvuldigd, ik ben zelfs verbaasd, deze helderzienden, tovenaars, tovenaars en allerlei boze geesten die een negatief effect hebben. Waarom? Omdat veel vrienden naar de kerk gaan, kaarsen verstrengelen, wijwater dragen om te toveren. Over het algemeen vreselijke dingen. Om dit alles op te ruimen, zijn processies nodig. In de regel verlaten alle boze geesten de stad. '
En ook, vervolgt Alan, manifesteren de boze geesten zich in woede tussen mensen, in verband met al het materiële. Een andere parochiaan, Nina, gelooft dat alle priesters die in Zuid-Ossetië werken zich bezighouden met echte ascese, "ze brengen tenslotte mensen tot God in zeer moeilijke en moeilijke tijden voor iedereen." Helaas kon ik door zijn drukke agenda niet communiceren met de priester van het bisdom Vladikavkaz, Sergei Kokoev.
Irina Kelekhsaeva
