Elke religie of gewoon een overtuiging verschijnt wanneer een persoon niet veel gebeurtenissen uit het leven of natuurlijke verschijnselen kan verklaren die hij niet begrijpt. Tegenwoordig kan de wetenschap veel interpreteren, zo niet alles. In het oude Egypte wendden mensen zich tot de goden voor uitleg via hun dienaren op aarde - de priesters. De laatste bewaakte de macht van de koningen. Maar je moet de oude Egyptenaren hiervoor niet de schuld geven - hun geloof was onderworpen aan de realiteit van het leven.
Waaruit groeiden de goden van het oude Egypte?
Religie is sinds primitieve tijden inherent aan het sociale leven van de samenleving. Prehistorische mensen begonnen net in gemeenschappen te leven, maar zelfs toen ontstonden de eerste overtuigingen, die door sommige wetenschappers protoreligion werden genoemd. Het bestond in de vorm van animisme (de ziel is een onpersoonlijk principe), totemisme (de mystieke verbinding tussen mens en dier), fetisjisme (een bepaald object wordt een mystieke kracht) of magie (alle drie van de bovenstaande).
Goden en farao. Oude tekening
Op verschillende momenten waren deze overtuigingen inherent aan de volkeren van het oude Egypte. De zogenaamde lokale goden kwamen later voort uit het totemisme. Ze bestaan al millennia en zijn verdwenen met de ontwikkeling van de Egyptische religie - een systeem van overtuigingen en rituelen.
De allereerste godheden in deze Egyptische landen in het noordoosten van Afrika leken in de gedachten van de Egyptenaren op vogels en beesten. Ze geloofden in hen, want toen was de jacht de belangrijkste bezigheid. Toen het belang van de jacht afnam en ze zich intensief gingen bezighouden met landbouw en visserij in de Nijl, waren de hoofden van sommige vertegenwoordigers van de fauna die daar leefden nog steeds 'gehecht' aan het menselijk lichaam van de goden.
Promotie video:
"Quid prodest" - wie heeft er baat bij?
Godheden waren niet voor niets vruchtbaar. Wie had de oude Egyptische piramides nodig, voor de bouw waarvan ambachtslieden en boeren, evenals slaven, jarenlang waren afgesneden van zaken en gezinnen? Farao's! Als bewijs van de macht van de tsaristische regering, dat wil zeggen, de dominante structuur in de klassenmaatschappij. De mensen leefden een ellendig bestaan uit en aanbaden onbekende afgoden.
Goden Isis en Osiris
En deze kracht moest constant worden ondersteund, niet alleen door brute kracht, maar ook “spiritueel”. De mensen waren er constant van overtuigd dat macht voor altijd door de goden was gecreëerd. En ze moeten zowel de farao's als het gewone volk gehoorzamen. Dit werd gedaan door de inactieve priesters. Daarom wachtten de Egyptenaren stilletjes verbeteringen van de goden af - van farao tot farao. Van koninkrijk naar koninkrijk.
Oud pantheon van Noordoost-Afrika
Bedenk wat de goden van het oude Egypte waren, hun afbeeldingen en namen, welke van hen de belangrijkste zijn en wie eenvoudiger zijn. Hun pantheon is enorm. Er waren ongeveer honderdtwintig goden. Van deze lokale (individuele steden, relatief kleine territoria), volgens verschillende schattingen, - vijfentwintig. Enkele van de plaatselijke goden in verschillende tijdperken van de ontwikkeling van het oude Egyptische koninkrijk gingen over in de rang van nationale goden, bijvoorbeeld de godinnen Amaunet, Amentet, Maat, de god Beh (Bukhis). Er waren ook over het algemeen zogenaamde kleine goden. Duamutef is bijvoorbeeld een astrale godheid.
Astrale godheid Daumtef
In de genoemde lijst is er ook zo'n categorie van goden en godinnen wanneer er geen afbeelding van is of in ieder geval een korte beschrijving. Bijvoorbeeld de god of godin Anedzhti, Bata, Bennu, Mafdet, Nebedzh en anderen. Ze wachten op hun onderzoekers.
Er waren andere overgangen van de goden van categorie naar categorie. Het geloof in de beroemde god Amon is ontstaan in het oude koninkrijk, toen de centralisatie van de oude Egyptische staat plaatsvond. In het Middenrijk verandert hij in een lokale godheid, in het Nieuwe wordt het een landelijke god (18e eeuw voor Christus). Aan het begin van onze jaartelling werd hij gedegradeerd tot een 'positie' door de goden, die tegen die tijd een gewone Egyptenaar waren geworden: 'echtgenoot' en 'vrouw' Osiris en Isis.
Aan de hand van het voorbeeld van de god Amon zullen we laten zien hoe niet alleen voorkeuren voor goden veranderden, maar ook hun uiterlijk op de steen en in papyri. Ze worden in grote hoeveelheden aangetroffen op rotsschilderingen, op de sarcofagen van de graven van vele farao's en priesters. Aanvankelijk werd Amon erop afgebeeld als een man met de kop van een kikker; in de andere twee koninkrijken was de schijf van de zon al op zijn hoofd gesierd.
Hoe de goden "concurreerden"
Dezelfde natuurlijke fenomenen werden gepersonifieerd door verschillende goden van het oude Egypte, hun afbeeldingen en namen waren verschillend, en wat ze betekenen. Beschouw het voorbeeld van de zonnegoden eens.
De belangrijkste in de hypostase van de zonnegoden (mythologisering van het licht) in het oude Egypte waren de namen Amon, Ra en Aton. Tussen hen, of andere godheden, was er, zoals ze nu zeggen, een hevige strijd om de geest van de Egyptenaren. Het is natuurlijk ontwikkeld door mensen, niet door mythologische wezens.
God amon
Aton werd op een niet-traditionele en toen religieuze manier afgebeeld - niet in de vorm van een man met iemands hoofd of een dier met een mensenhoofd. Dit was de enige oude artistieke uitzondering in de afbeeldingen van het goddelijke pantheon. Aton is een tekening van een zonneschijf met stralen, zoals moderne kinderen die graag uitbeelden. Het bloeide tijdens het bewind van farao Achnaton. De farao in het oude Egypte werd beschouwd als een dirigent van het idee van God op aarde. Daarom werd de naam van God aan de namen van zulke koningen toegevoegd.
Farao Achnaton naar het beeld van de Sfinx in de stralen van God Aton
Achnaton herkende de rol van slechts één god, Aton, onder hem werd de cultus van tientallen beroemde goden gestopt. Toen Achnaton op zijn post werd vervangen door de jongen-farao Toetanchamon, keerde hij onmiddellijk terug naar polytheïsme. Uit protest voegde Achnaton Amon toe aan zijn naam. Nu kent de hele moderne wereld deze farao genaamd Toetanchamon.
God Montu
God Montu betaalde voor het feit dat de zonneschijf ook op de valkenkop van deze godheid was afgebeeld. God vergezelde elke heersende dynastie van koningen-farao's in Thebe.
Verdreven uit het pantheon door de god Aten.
Atum was ook een zonnegod. Ook hij had een complexe 'relatie' met de god Ra uit het zonnepantheon. Atum ging over van lokale goden naar generaal Egyptenaar. Maar al snel (op dat moment) zette Ra hem af. Alle zonnegoden van het oude Egypte gingen op dezelfde manier. Maar het waren niet de goden die met elkaar wedijverden, maar de machthebbers, zoals er over Achnaton wordt gezegd, en religieuze figuren (priesters) hielpen de opkomst van de goden en hun val.
God Ra
Op dit moment werd de zonnegod Ra de belangrijkste, die de oude Egyptenaren begiftigden met het vermogen om de aarde, mensen, dieren en vogels, planten te creëren. Ra sluit zijn ogen? Dit betekent dat duisternis en nacht komen.
Bijzondere goden
Laten we de goden noemen die kunnen worden vertaald in afzonderlijke groepen van het pantheon. Bijvoorbeeld de rivier de Nijl, die terecht de god van de vruchtbaarheid en het welgevoede leven van de Egyptenaren mag worden genoemd. De zon is een godheid geworden! De Nijl is de voedster en drinker van de Egyptenaren. Als vandaag de vraag opkwam om de Nijl als een god te erkennen, dan zou het voorvoegsel - "eervol" eraan worden toegevoegd en geprezen als een god.
Hapi God van de Nijl
Waarschijnlijk zou deze mening worden gesteund door gelovigen uit nog tien andere landen van het Afrikaanse continent, waardoor een oncontroleerbare rivier stroomt van zuid naar noord.
In het oude Egypte werd het land door de overstroomde Nijl bemest met vruchtbaar slib. Hierdoor veranderde het zand in de valleien het dichtst bij de rivier in vruchtbare velden. Maar vaak overstroomde de Nijl in juli en overspoelde de gewassen, waardoor de mensen tot de hongerdood kwamen. Daarom vonden de oude Egyptenaren voor de rivier een god uit - Hapi, zodat hij hen zou helpen. Hapi wordt afgebeeld als een man met een vrouwenbuste, die de vruchtbaarheid symboliseerde.
Andere goden versterken hem ook: Sebek - de god van rivieren en meren, evenals de god van de vegetatie Osiris. De eerste werd afgebeeld in de gedaante van een krokodil of een man met het hoofd van dit waterdier.
Maar de wrede god eiste overvloedige en regelmatige offers. Het lukte God Hapi niet om de Nijl te temmen totdat deze met de introductie van het christendom van het uitspansel verdween.
Sebek - God van rivieren en meren
Osiris leidt ook een groep van twaalf goden van de zogenaamde funeraire cultus van de oude Egyptenaren. Vijf van hen zijn zijn metgezellen in het hiernamaals. Wat voor god is dit? In de mythologie wordt hij vermoord door een jaloers familielid. De godin Isis, bijna als een ervaren chirurg, verzamelt Osiris in stukken verspreid over Egypte en begraaft hem. In het hiernamaals werd hij opgewekt en werd hij daar rechter. Andere goden van de sekte zijn onder meer Aker, Amentet, Geb en anderen.
Farao plus god
Na verloop van tijd vormden en verspreidden de priesters in de samenleving het postulaat dat de farao's afstammen van de goden. De mythische goden hadden immers dezelfde fictieve families en verwanten. En het was niet voor niets dat ze het van tevoren deden. Al in het vroege koninkrijk werd de farao gezien als de belichaming van de god Horus, en het menselijke beeld en zijn eigenschappen werden overgedragen aan de goden. Denk aan het Russische volksverhaal over Baba Yaga. Ze is dezelfde antropomorfe als de oude Egyptische goden. De farao's ontvingen naar verluidt magische vermogens, en de gewone man kon hem niet benaderen.
