PR - of "public relay", public relations - is niets meer dan het organiseren van een positief beeld van iemand of iets. Althans, het vormen van een positief beeld. Het is gemaakt door ervaren PR-mensen die weten hoe ze informatie moeten beheren. Bovendien zijn er achter deze betekenisvolle woorden in feite heel gewone situaties. Dat wil zeggen, wanneer een vrouw haar haar en lippen verft - dit is haar eigen PR! Een man koopt de derde auto op rij - ook PR. Het 115 meter lange jacht van Abramovich en iemands gouden of onyx toiletpot - PR, PR en weer PR! Welnu, in de geschiedenis van de mensheid is PR bijna elke tweede (zo niet de eerste) gebeurtenis.
Bestel van de republiek, bestel van de koning
En zo gebeurde het dat aan het einde van de 19e eeuw de regering van de Derde Franse Republiek, die wilde vertrouwen op de ervaring van vorige generaties, een aantal van haar schrijvers opdroeg om geschikte onderwerpen in de geschiedenis van Frankrijk te zoeken. Uit de samenzweringen had duidelijk moeten zijn hoe goed het is als de democratie in een land regeert, en hoe slecht het is als het despotisme erin floreert. En wanneer bloeide het despotisme het meest? Natuurlijk in de middeleeuwen! En nu, terwijl ze in de stoffige middeleeuwse boeken keken, ontdekten de schrijvers iets indrukwekkends. Dit gold vooral voor het bibliografisch materiaal dat aan Jeanne d'Arc is gewijd, inclusief liederen en ballades die ter ere van haar zijn geschreven. Bovendien konden de tijdgenoten van Jeanne haar leven letterlijk overdag reproduceren. Maar hoe meer de schrijvers dit alles bestudeerden, hoe meer absurditeiten en duidelijke inconsistenties ze ontdekten. En al snel werd er überhaupt een verbazingwekkend feit onthuld:vooral deze kroniekschrijvers en troubadours die de Maagd verheerlijkten, zo blijkt, waren in dienst van koning Karel VII en voerden zijn 'sociale orde' uit!
"Grijze kardinaal" Gilles de Rey
Waar Jeanne d'Arc eigenlijk vandaan kwam, was niet met zekerheid vast te stellen. Misschien was ze echt een herderin uit het dorp Domremi. Maar er is een versie dat Jeanne werd opgevoed in opdracht van de Franciscanen en werd beschouwd als de onwettige zus van Charles VII zelf, die in de vroege kinderjaren gek werd. Er was dus ongetwijfeld een meisje, maar ze speelde niet de hoofdrol in de evenementen.
De belangrijkste, hoewel maar weinig mensen ervan af weten, kreeg de kans om een heel andere persoon te spelen - Baron Gilles de Rais, de vertegenwoordiger van twee oude Franse achternamen - Montmorency en Craon - en getrouwd met Catherine de Troir, die hem twee miljoen livres bruidsschat bracht. Dankzij zijn adel en zijn rijkdom kreeg De Re een plaats in de suite van de Dauphin Charles, leende hij hem geld en, belangrijker nog, hij hielp vaak met advies. Het is echter één ding om geld aan de dauphin te geven, en iets heel anders om het van de koning te krijgen! Dit was echter precies waar Gilles de Rais op hoopte, en aangezien in die tijd de Honderdjarige Oorlog aan de gang was en de positie van Frankrijk erg moeilijk was, kwam er op dat moment een prachtig plan bij hem op. De Re kwam op het idee om Charles populair te maken onder het volk, hem koning te maken, een militie te verzamelen en de Engelsen het land uit te jagen,en als dank hiervoor zou hij de sluwe baron eenvoudig rijk moeten maken! Dat wil zeggen, Gilles de Rais probeerde de rol van een 'grijze kardinaal' te spelen onder de Dauphine Charles, of, in de taal van de moderne tijd, zijn beeldmaker te worden. En ik moet zeggen dat deze rol behoorlijk succesvol voor hem was, maar alleen in het begin.
Promotie video:
Degene die het beste is geïnformeerd, wint
Ondertussen slaagde een eenvoudig dorpsmeisje er net in de dauphin te bereiken, die verklaarde dat de heiligen naar haar toe kwamen en profeteerden over een verenigd Frankrijk onder leiding van koning Charles. En het meest interessante in dit verhaal is de snelheid waarmee heel Frankrijk over zo'n vooruitzicht hoorde. Bedenk eens hoe laat het was - er is geen telefoon, geen telegraaf, niet alleen een paar geletterde mensen, maar heel weinig, en bovendien zwerven bendes overvallers over alle wegen. Wie zou in dergelijke omstandigheden zo van het ene dorp naar het andere willen lopen en zijn leven op het spel zetten?! Slechts één ding, namelijk de monastieke soutane, liet zich onbevreesd over de Franse wegen bewegen, want zelfs de rovers waren bang voor Gods toorn. En dus kondigden de monniken aan het hele land aan dat, zeggen ze, de Maagd eindelijk verscheen, die Frankrijk zou redden,wel, plaatselijke priesters maakten dit onmiddellijk bekend in hun kathedralen en parochies.
Toen brachten de troepen van Jeanne en Gilles de Rais de Britten verschillende gevoelige nederlagen toe, en het volk dat hiervan hoorde, kwam zelf in opstand tegen de indringers. Dit alles was natuurlijk zeer gunstig voor de kerk, anders was het nauwelijks zo ijverig geworden. Als gevolg hiervan, slechts een jaar later, werd de Rais benoemd tot maarschalk van Frankrijk en opperbevelhebber van het Franse leger, werd Dauphin Charles gekroond in Reims en bleef er slechts één - de Maagd Jeanne "met niets over. En toen ze probeerde haar ascetische activiteit voort te zetten, verspreidden de monniken het nieuws opnieuw door het hele land, maar deze keer keerde God zich af van Joan, "maar nu hebben de mensen een nieuwe en legitieme leider - de koning!
Nog een Jeanne en de moederkorenalkaloïden
Zo bleek Jeanne overbodig te zijn, maar Baron de Re zelf was ook niet nodig, want Charles VII moest hem veel geld geven, terwijl je, zoals bekend, voor een tijdje iemand anders neemt, die van jou en voor altijd. Jeanne stierf, gegeven aan de Britten, maar de baron vond al snel in haar plaats "een andere Jeanne" - Jeanne d'Armoise, die ook het bevel voerde over een klein detachement. Maar op weg naar Parijs werd ze op bevel van de koning tegengehouden en naar het parlement gebracht. Daar werd de "nieuwe Jeanne" veroordeeld tot een schandpaal wegens bedrog, waarvan ze bekende, en werd ze naar het landgoed van haar man gestuurd. Dat wil zeggen, deze vreemde dame, zo blijkt, was ook getrouwd, wat haar er echter niet van weerhield een militair detachement te leiden! Na al deze gebeurtenissen bleef de Ré zelf echter niet aan het hof, maar ging hij naar het afgelegen kasteel van Tiffauge, waar hij in afzondering leefde en communiceerde met alchemisten en magiërs,zich overgeven aan ‘wetenschappelijke studies’.
Het is trouwens heel goed mogelijk dat alle 'stemmen' die Jeanne d'Arc hoorde het resultaat waren van het feit dat ze simpelweg in haar eten (of tijdens de communie) werd gegoten met een afkooksel van moederkoren, een plantaardige alkaloïde die auditieve en visuele hallucinaties veroorzaakt. Of misschien was ze besprenkeld met gewone hasj, die de Europeanen ontmoetten tijdens de kruistochten. In ieder geval konden de toenmalige alchemisten gewoon niet onbekend zijn met al deze medicijnen.
Geen man - geen probleem
Ondertussen poseerde de hertog van Bretagne, Jan V, voor het land van de in ongenade gevallen maarschalk van Frankrijk, vooral omdat het verlies van vertrouwen van de koning door de koning duidelijk was. Het lijdt ook geen twijfel dat de hertog en de koning het onderling eens waren, want zonder de toestemming van de koning zou Johannes zelf niet betrokken zijn geraakt bij een dergelijke oplichting. Maar Karl wilde geen schulden terugbetalen en hij bemoeide zich niet met de gemene hertog. Al snel begonnen op alle markten van de omliggende steden de omgekochte bedienden van de Baron de Ré vreselijke verhalen te vertellen over hun meester - hoe hij ontvoerde boerenkinderen afslachtte vanwege zijn alchemie en magie.
Als gevolg hiervan werd op 26 oktober 1440, door het vonnis van de rechtbank, maarschalk Gilles de Laval, Baron de Ré als tovenaar op de brandstapel verbrand. Bovendien werkte alles zo goed dat zelfs een paar generaties later de lokale bevolking zich deze executie nog herinnerde en hun jonge onverstaanbare mensen bang maakte met de naam de Re.
Pen en papier betekenen meer dan geloof en toewijding
Welnu, aan het begin van de 18e eeuw kwam Charles Perrault naar deze plaatsen om folklore te verzamelen en hoorde dat verre verhaal waarin vermoorde vrouwen de plaats van kinderen innamen, en om de een of andere reden liet de schurk-baron een blauwe baard groeien. Het is duidelijk dat zo'n verhaal indruk maakte op de schrijver en zijn lezers eindigden met een beroemd sprookje. En pas in 1992 werd op initiatief van een andere schrijver - de historicus Gilbert Prutaud - een tweede proces gevoerd, waarbij Gilles de Rais uiteindelijk werd vrijgesproken, zoals in zijn tijd, maar pas veel eerder, werd Jeanne d'Arc vrijgesproken. Een studie van de overgebleven archieven van de Inquisitie toonde ondubbelzinnig aan dat er helemaal geen gekwelde kinderen waren, maar het feit dat koning Karel VII een verraderlijke en ondankbare persoon was, is ongetwijfeld!
Tijdschrift: geheimen van de 20e eeuw №45. Auteur: Vyacheslav Shpakovsky