Sinds onheuglijke tijden zijn Zaporozhye-kozakken verwant aan duivels, niet alleen door hun gedurfde karakter en harsachtige voorlokjes. Turken en Tataren, die de angst van deze vrijheidslievende burgers hadden doorstaan, noemden hen niets anders dan Shaitan Urus, wat "Russische duivels" betekende. En het gerucht voorzag de Kozakken koppig met bovennatuurlijke eigenschappen.
WONDEREN, JA EN ALLEEN
In de Zaporizhzhya Sich was elke tweede persoon een kharacternik (zo noemden de Kozakken de heks, genezer, spirituele mentor). En ze konden echt veel doen: ze spraken wonden, zagen schatten door de grond, zetten de doden op hun voeten, vingen ballen met hun kaftanhelften in de vlucht, kwamen droog uit het water, konden in een mum van tijd naar de andere kant van de steppe worden vervoerd (tot afgrijzen van de vijanden).
Inwoners van de Dnjepr-dorpen herinnerden zich nog meer fantastische dingen: “Vroeger lagen de Kozakken vilt op de Dnjepr en liepen er langs als op de grond. En toen Katerina besloot ze onder haar gezag te brengen, verzetten ze zich. En om hun kracht te tonen, gooiden ze vilt in de zee, namen de aarde in hun laarzen, goten wodka in het vat en gingen naar Turkije. Ze drijven op vilt, zingen liedjes. Eén woord - kenmerken."
Veel legendes en legendes circuleerden onder de mensen en over individuele kharaternik-kozakken. Hier is er een van: “Er woonde een personage genaamd Fesko op Velikiy Lugu. De Kozakken waren bang voor hem en gehoorzaamden zeer. Fesko zou naar de patiënt komen en de zwarte radijs snijden. Zodra het witte sap in de radijs wordt gelaten, wordt het erg slecht voor de mens, en zodra het zwarte sap verdwijnt, sterft de patiënt. En dan zal Fesko toveren, en de radijs zal het sap in zichzelf beginnen op te nemen, en je kijkt, en de doden zijn tot leven gekomen!.."
Ze hadden het ook over een zekere Sava, die als in het water in de grond keek, en zelfs de diepste schat kon zich niet voor zijn blik verbergen. Het geld ging in handen van de drie gebroeders Canziberi, maar er was geen manier om ze terug te geven - de Canziberi waren zo gefascineerd dat ze niet eens benaderd konden worden. Dzherelevsky zelf smeedde wapens en wist hoe hij ze moest spreken, zodat het snelste spel niet bij hem weg kon komen.
En hoe haalden de kozakken het van de Kozakken … Ze jaagden achter kharacters, dus ze konden zich nergens verstoppen. De Kozakken zetten speren in een cirkel in het midden van het veld en gaan, door een wilskracht, in een speciale psycho-energetische toestand wanneer hun intentie werkelijkheid wordt. Lyakhs zien midden in het veld een eikenbos en rijden voorbij. Zulke geweldige vaardigheden hebben de Kozakken meer dan eens van vijanden gered. Ze zeggen dat ze na dergelijke inspanningen drie dagen achter elkaar sliepen - ze herstelden hun kracht.
Promotie video:
Er waren mensen onder de Zaporozhye-kozakken die een buitengewone suggestiekracht bezaten, die wisten hoe ze 'een droom moesten sturen en mensen moesten onderdrukken'. Met deze hypnotiserende kracht hielpen ze hun medestammen om met kwalen om te gaan, hun wonden te genezen die ze in de strijd hadden opgelopen of de vijand te beïnvloeden. Op de een of andere manier kon het Russische leger de Turken niet verslaan. Toen riep de tsaar een Kozakken-Zaporozhets om hulp. Hij stak zijn hand op en onmiddellijk zat er een vijandelijke kern in. En toen keek hij rond in het vijandelijke leger, en er gebeurde een wonder. Hier is hoe de legende over hem vertelt: “De tsaar keek: de Turk hakte zichzelf, hij hief zijn hand tegen zichzelf op. Er vloog veel stof op, zwarte kraaien schreeuwden, en toen was alles stil. De tsaar keek, en er is geen enkele levende Turk, ze hebben zichzelf in stukken gehakt en de kraaien pikken in hun ogen. '
Wat is de waarheid in deze tradities en legendes? Tegenwoordig is het al moeilijk te beoordelen. Bovendien verspreidden de vaak vindingrijke en slimme Kozakken, met als doel de vijand te intimideren, zijn voorlopige psychologische behandeling, zelf geruchten over hun wonderbaarlijke heldendaden en magische transformaties. Maar de karakteristieken stierven lang en hard. Hun overgang naar een andere wereld was een kwelling voor de mensen om hen heen. In de overtuiging dat de chanterellers tijdens hun leven met boze geesten communiceerden, werden ze vaak zonder priester begraven. En aan wie ze ook een espenstok in de borst sloegen - om het niet in hun hoofd te nemen om de levenden te storen.
KINDEREN VAN WATEREN
Er waren geen vrouwen in de Sich, dus zeiden ze vroeger dat alle Kozakken van vis waren (geboren vissen). Of het waar is of niet, oordeelt u, maar de Kozakken vonden inderdaad snel een gemeenschappelijke taal met vissen en allerlei andere bewoners. Nadat ze een kleine otter hadden gevangen, temden de Zaporozhets haar als een kat. En al gauw ging de otter gehoorzaam aan zijn voeten liggen of sliep met hem onder de kleren waarmee de kozak zich bedekte. Nadat ze het dier hadden grootgebracht, trainden de Zaporozhets haar om te vissen: de otter ging de rivier binnen, ving daar vis en bracht het naar de Kozak.
In de hitte sprongen de Kozakken hals over kop in de Dnjepr en kwamen heel, heel lang niet aan de oppervlakte. De Franse filosoof Fournier, die Constantinopel aan het einde van de 16e eeuw bezocht, getuigde: “Mij zijn absoluut buitengewone verhalen verteld over de aanval van de Noord-Slaven op Turkse steden en forten. De Slaven verschenen onverwachts vanaf de bodem van de zee en maakten de soldaten met afschuw vervuld. Ik zou deze verhalen als fictie beschouwen als ik niet persoonlijk sprak met mensen die hebben gezien hoe de Kozakken onder water over de zee zwemmen.
In een commentaar op dit en ander soortgelijk bewijs schreef de 19e-eeuwse historicus Montgerie: Het is duidelijk dat de Zaporozhye-kozakken roeiboten gebruikten die in staat waren om in water onder te dompelen en zulke lange afstanden af te leggen, en dan terug te zeilen. Kozakkenpijpen zijn niet minder legendarisch. Het blijkt dat de Kozakken zelden vochten met een pistool in hun handen. Ze vertrouwden meer "vliegende pijpen", of gewoon flyers. Voor de slag zetten de Kozakken statieven op waarop ze lange assen bevestigden. Toen een lont naar zo'n chubuk werd gebracht, steeg de buis als een raket op. Een vurige staart strekte zich uit achter haar, de vijanden beangstigend.
Wat zouden zulke raketschachten kunnen voorstellen? Uiteraard keramische buizen, die meerdere met elkaar verbonden kamers hadden. De achterste kamer was de grootste en het buskruit, dat erin brandde, duwde de buis naar voren. Vallend, sprong de schacht zes keer en explodeerde even vaak. Zelfs Academicus Korolev was geïnteresseerd in het ontwerp van de Kozakkenpijp.
WAAR ZULLEN WE DE SCHAT VERBERGEN?
De Kozakken keerden terug van overzeese campagnes met een rijke buit. Maar wat te doen met de schatten die zijn verkregen in veldslagen en geplunderd als de kozak geen paal of tuin heeft? Er bleef maar één ding over: het zou veiliger zijn om de trofeeën in hun geboorteland te verbergen. Tot nu toe zijn er verhalen over waardevolle vondsten te horen van de oldtimers van de Dnjepr-regio. Veel geografische namen getuigen hiervan. Zo. er zijn drie Scrub-rivieren op het grondgebied van de voormalige Zaporizhzhya Sich. De schatten werden struikgewas genoemd. En de Franse ingenieur Boplan voerde aan dat de Kozakken alles heel duidelijk hadden georganiseerd in termen van schatten: de Kozakkengroep Scrubnitsa bevond zich iets onder de monding van de Chertomlyk-rivier, op een vrij groot eiland waar de Kozakken hun boten bouwden.
In die tijd was het kruidige omgeven door honderd of twee eilandjes. willekeurig verspreid langs de gemorste rivier. In Chertomlyk verstopten de Kozakken veel kanonnen, maar waar precies kon of wilde niemand aangeven. Onder water zijn niet alleen kanonnen verborgen, maar ook geplunderd goud. Er wordt alleen geld uit de schat gehaald als het absoluut noodzakelijk is. Elke ka-zak heeft zijn eigen geheime hoek op het eiland, en als ze terugkeren van de campagne, verdelen de Kozakken de buit in Skrabnitsa en verbergen ze alles wat ze onder water krijgen, met uitzondering van dingen die erdoor beschadigd zijn.
HET GEHEIM VAN LEVENSDUUR
Volgens de legende ontdekten de Kozakken van Zaporozhye lang geleden het geheim van een lang leven en smeekten ze de dood voor nog eens honderd jaar. Het gebeurde dat een gast-vreemdeling in de Kozakkenhut keek, en hij werd opgewacht door een honderdjarige man: zijn ogen brandden, een voorlokje hars, een pistool in zijn handen.
- Wie ben jij? vraagt de reiziger.
- Zaporozhets - de grootvader antwoordt trots.
- En wie gooit en zet je fornuis aan? - vraagt de gast.
- Ik weet niet hoe lang ik me mezelf herinner, hij woont bij ons.
En dan klonk er een boze stem uit de kachel: Wat ben jij in godsnaam, verdomde zoon, ik ben je grootvader? Je begon al vroeg je geheugen te verliezen. Het zijn natuurlijk allemaal verhalen. Maar er is ook documentair bewijs van de fenomenale levensduur van de kozakken. Dus de laatste Kozakkenkoshevoy Peter Kalnyshevsky na de val van de Sich werd door Catherine II naar Solovki verbannen. Toen stierf hij. De inscriptie op de grafsteen is bewaard gebleven: hier wordt het lichaam begraven in Bose van de overleden Kosjevoy van de voormalige Zaporozhye formidabele Sich van Kozakken ataman Peter Kalnyshevsky, die in 1776 door de hoogste orde naar dit klooster werd verbannen wegens nederigheid. Overleden op 31 oktober 1803 dagen, zaterdag. 112 jaar oud, een vrome dood, goed …
Vlad STROGOV
