Treedt onze beschermengel op als de rechter van ons aardse leven? Ja natuurlijk, maar niet in de vorm van een boze 'Angel of Revenge', maar als vriend, als liefhebbende vriend die niemand wil beledigen of vernederen, probeert ons uit te leggen wie en wat we werkelijk zijn en wat er moet gebeuren om onze situatie te verbeteren. Na de dood van een persoon zal geen enkele vorm van vermomming, schijn of hypocrisie helpen, want “de film van het leven dat we geleefd hebben”, de hele terugblik op het leven, heeft ons al duidelijk laten zien wanneer, waar en hoe we correct hebben gehandeld.
Terwijl ze stierven, ervoeren veel mensen negatieve gevoelens die verband hielden met nachtmerrieachtige ervaringen veroorzaakt door duivelse beelden, sombere beelden in de bijbehorende omgeving. Zulke mensen, als het mogelijk was om ze weer tot leven te brengen, te reanimeren, dat wil zeggen, als ze als gunst de kans kregen om helemaal opnieuw te beginnen, veranderen meestal hun positie in het leven radicaal, namelijk in de richting van ethisch positief. Nu zijn ze er absoluut zeker van dat God echt bestaat en dat hemel en hel geen verhalen over priesters zijn.
Professor Dr. Werner Schiebeler citeerde in zijn werk "Angels - Messengers of God and Helpers of Man" het verhaal van professor kunstgeschiedenis Howard Storm over wat hij te verduren kreeg: tijdens zijn klinische dood hoorde hij de woorden absoluut drie keer: "Bid tot God!" De storm herinnerde zich:
'Ik dacht: wat voor gebed moet ik lezen? Ik probeerde me de gebeden te herinneren die ik als kind kende, maar het was nogal moeilijk, aangezien er 25 jaar zijn verstreken sinds de laatste keer dat ik in de kerk was. Ik begon me individuele passages en fragmenten van gebeden te herinneren. De mensen die zich om me heen hadden verzameld, kwamen naar me toe. Ze riepen dat ik moest stoppen met bidden."
In de meest vulgaire uitingen van de Storm probeerden ze hen te laten geloven dat er geen God is. Het viel Storm echter op dat zodra hij de eerste woorden van het gebed kon uitspreken, de mensen zich bij hem terugtrokken! Dit gaf hem kracht, en uiteindelijk was hij in staat deze kwellende geesten weg te jagen.
De beweringen dat dergelijke ervaringen op het punt van leven en dood zogenaamd 'visioenen zijn die niets met de werkelijkheid te maken hebben', moeten zeer zorgvuldig worden behandeld, aangezien parapsychologen veel gevallen kennen waarin de buitenaardse 'ontmoeting' zich duidelijk manifesteerde in dit aardse. leven. Bij deze gelegenheid plaatste het tijdschrift van de Duitse Vereniging voor Paranormologie (een andere naam voor parapsychologie) in nr. 2 (april 1995) een bericht van de dochter van een van de overleden leden van de Vereniging:
“Mijn vader stierf op 3 september 1920, mijn moeder twee jaar eerder. Na haar dood woonden we samen met mijn vader. Ik sliep op het bed van mijn moeder bij het raam en mijn vader op het bed dichter bij de tegenoverliggende muur. Bij de muur, in het midden, stond een lage kast, iets verder weg was een deur die naar de keuken leidde.
Een jaar voordat mijn vader stierf, werd ik op de een of andere manier om ongeveer zes uur 's ochtends wakker. De kamer was al licht. Ik zag mijn vader; hij liep om mijn bed heen en deed het raam open. Hij was 70 jaar oud en werd opnieuw gekweld door een ernstige astma-aanval. Met perifere visie merkte ik dat er iemand anders in de kamer was. Ik draaide snel mijn hoofd naar links en zag dat er een wezen achter het bed van mijn vader zat, wat - o gruwel! - het was geen man.
Promotie video:
Ze was een kleine, kwetsbare jeugdige figuur van ongeveer 1 m en 40 cm lang, met een zwarte cape aan. Ik heb nog nooit zo'n diepe duisternis gezien! Zijn hoofd leek meer op een schedel, maar zijn gezicht leefde, met scherpe trekken. Alleen waren er geen lippen. De ogen waren geen ogen, maar alleen zwarte depressies, zoals die van een schedel. De teint was grijsbruin. Elke tand stak afzonderlijk uit, als een schedel, en straalde alleen een gedempt rood-goud licht uit.
Zijn gezicht leek de hele kamer te verlichten. De hele figuur zag er versteend en majestueus uit als een monument. Het buitenaardse wezen bevond zich half in de kast, die nu niet zichtbaar was. Er was een indruk dat het een ongelooflijk verdikte onweerswolk was …
Alsof ik verlamd was, was ik sprakeloos en voelde ik dat al mijn kracht me verliet, alsof iemand ze uit me zoog. Het wezen droeg een soort platte, grote hoofdtooi die eruitzag als een quilt, versierd met bruinachtige driehoeken. Deze hoofdtooi stak aan beide kanten ver uit en boog als een halve maan dichter naar de uiteinden.
Meerdere keren passeerde mijn vader naast de vreselijke gestalte (naar het toilet en terug), en elke keer dat hij langs haar liep, werd hij verlicht door een bundel geelrode stralen, alsof ze een sterretje aanstaken. Dit alles duurde ongeveer een half uur (!). Ik zag duidelijk alles - inclusief het feit dat de randen van de vreemde hoofdtooi waren versierd met twee met elkaar verweven slangen …
Toen ik de volgende dag thuiskwam van school, vertelde mijn vader me dat het de Engel des Doods was die zou komen en dat hij spoedig zou sterven.
'S Middags, net op de plek waar de griezelige figuur was, verscheen er een afdruk die leek op een tatoeage! De prent leek drie dimensies te hebben, als een levend beeld. Geen van de vreemden was in de kamer, en mijn vader en ik hebben er nooit over gepraat.
Toen mijn vader overleed, kwam de priester en toen hij de afdruk zag, werd hij doodsbleek en zonk uitgeput op de bank. De begrafenisondernemer, die de overledene kwam opmeten, schrok dermate van de afdruk op de muur dat hij daarna, tot aan zijn dood, geen enkele kist in elkaar zette, zoals een vriend me vertelde.
Na de uitvaartmis kwam een totaal onbekende heer naar me toe om te vragen naar de laatste dagen van mijn vader. 'Ik kende je vader beter dan jij, hij was een vrijmetselaar', zei de heer bij het afscheid.
In een redactionele voetnoot bij deze boodschap stond geschreven dat de "Engel des Doods" helemaal geen "jonge man" was, maar "een boodschapper uit de hel, die eerder zijn aanspraken op deze ziel had verklaard".
De senior pastoor van de kathedraal, Deen H. Martensen-Larsen, vertelde eens aan een vriend:
'Ik wil je vertellen over de ergste ervaring van mijn hele leven. Ik kwam bij een klein dorpshuis waar de vader van het gezin net was overleden. Zowel hij als zijn vrouw, mensen die al op leeftijd waren, leidden een primitief werelds leven waarin geen plaats voor God was.
Op de laatste dag van zijn leven dronk de man twee keer punch, en zijn laatste woorden waren vloeken. De weduwe bracht me naar de dode man. Nooit in mijn leven heb ik zoiets verschrikkelijks gezien! Hij leek de belichaming van angst, angst. Het haar stond op. Het leek erop dat de griezelige foto die hij zag op het moment van overlijden zijn sporen achterliet op zijn gezicht. '
De pastoor maakte bezwaar tegen de nogal wijdverspreide, pejoratieve argumenten dat het in dergelijke gevallen niets meer is dan een soort dromen, verbeelding of hallucinaties:
'Ja, dit zijn natuurlijk maar hallucinaties. Maar hoe kun je niet alle diepe, vreselijke ernst begrijpen die vervat zit in de woorden "slechts" hallucinaties? Begrijp je niet echt wat dat betekent? Wat betekent het als de hele buitenwereld verdwijnt, als er voor een persoon uit de hele aardse omgeving niets anders is dan deze visioenen? Vergeet niet dat een stervende persoon een moment heeft waarop de stervende visioenen (en zij alleen) de enige echte realiteit betekenen. En ze is reëler voor hem dan de kamer waarin hij is, dan het bed waarin hij ligt …"
Een Deense pastoor zei:
“Tijdens mijn bediening als predikant in de stad Christianshavn had ik een trouwe, onvermoeibare helper die als verpleegster in onze gemeenschap werkte, Frau Petersen. Ooit zorgde ze voor een jonge weduwe en haar dochtertje Marie, die ziek waren van tuberculose. Marie stierf en ik begroef haar, en ik begon mijn zieke moeder nog vaker te bezoeken.
Frau Petersen kwam op een ochtend naar me toe en zei dat er die avond iets vreemds was gebeurd. Ze vond het moeilijk om erover te praten. Ze zat naast het bed een boek te lezen, toen de deur naar de gang plotseling openging.
Zonder zich om te draaien probeerde de verpleegster de deur met haar voet te sluiten. Maar met haar perifere zicht merkte ze een lichtstraal op. Verrast draaide ze zich om en zag dat Marie, die onlangs was overleden, in de deuropening stond. In haar witte jurk keek ze naar haar moeder, die met blauwe lippen lag en kreunde van de pijn. Achter het kind stond een engel in witte gewaden, die het meisje bij de hand vasthield.
Een minuut later verdween het fenomeen en sloot de deur vanzelf. De patiënt bewoog zich, keek om zich heen en vroeg: “Heb je iets gezien? Marie is gekomen, ze wil me meenemen. ' De patiënt stierf een paar dagen later.
Er zijn mensen die de gave hebben om meer te zien dan anderen - bijvoorbeeld helderzienden vanaf hun geboorte.
Dat was de parochieverpleegster die in een van de evangelische gemeenschappen werkte. Ze kreeg echter een berisping omdat ze 'naar verluidt' geesten had gezien, maar ze werd niet zonder werk gezet, omdat de vrouw erg ijverig en netjes was.
Op een dag werd de jongste dochter van de priester gevaarlijk ziek. Wat voor ziekte het was, wist niemand. De doktoren deden alles wat in hun vermogen lag, maar konden niet helpen. Het meisje kronkelde in stuiptrekkingen en werd met de dag zwakker.
Het was al na middernacht toen de pastoor toch besloot de parochiezuster uit te nodigen voor het zieke kind. Toen hij naar haar toe ging, was hij nogal verbaasd dat ze, ondanks het late uur, al gekleed was en onmiddellijk instemde om naar de patiënt te gaan. Toen de zuster bij het huis van de priester aankwam, vroeg ze om warm water en handdoeken voor kompressen. Het meisje werd drie uur later gered. Ze viel kalm en diep in slaap.
Diep geraakt, gelukkige ouders wisten niet hoe ze hun zus moesten bedanken. En ze wilden natuurlijk weten wat er was gebeurd. De zus zei dat het al erg laat was en dat ze naar bed ging. Maar plotseling verscheen de beschermengel van het kind aan haar en zei: “Kleed je aan en ga met me mee. Ik heb je hulp nodig, want hier kan ik het niet alleen aan. Schiet op, neem dit en dat mee (hij gaf precies aan wat te nemen) en laten we gaan! Daarom was ze helemaal klaar om te gaan toen de pastoor haar kwam ophalen.
Een nogal leerzame gebeurtenis met betrekking tot ons onderwerp werd beschreven door de Engelse verpleegster Joe Snell in haar zeer interessante boek, The Ministry of Angels. Toen ze een heldere engel aan het bed van de patiënte zag, was dat voor haar een absoluut exact teken dat de patiënte aan het genezen was, ook al hadden de doktoren alle hoop al opgegeven. Als ze een donkere engel zag, betekende dit dat de patiënte spoedig zou overlijden. Artsen, aanvankelijk sceptisch over haar verklaringen, begonnen haar later bij diagnostiek te betrekken.
Vervolgens zal ik kort vertellen wat Adelma von Wei uit de andere wereld leerde over de activiteiten van de Angels of Death.
“Er zijn Angels of Death. Dit zijn verloskundigen, verloskundigen van de andere wereld. Het zijn geesten met als speciale missie het voor stervende mensen gemakkelijker te maken hun ziel en geest van hun lichaam te scheiden. Ze kennen perfect de wetten die de ziel aan het lichaam binden en de ziel van het lichaam scheiden.
Deze goede Angels of Death zouden je geen enge wezens moeten lijken. Ze zijn gevuld met liefde, vriendelijkheid en wijsheid. Dit zijn wijze doktoren die je de afgelopen uren de nodige versterkende middelen geven. Ieder mens heeft dus zijn eigen Engel des Doods, die hem van de aardse last ontlast en hem van de aarde haalt."
Heel leerzaam voor mij zijn de verslagen over het proces van sterven na zelfmoord, volgens welke deze toch al betreurenswaardige mensen “sterven zonder hun engelen des doods, dat wil zeggen hun vroedvrouwen des doods. De engel des doods verschijnt alleen op het van bovenaf aangewezen uur van de dood. Maar de geest van de zelfmoord wacht niet op dit uur. En hier staat hij hulpeloos voor zijn eigen lichaam, met geweld uit het leven gerukt, niet wetend wat te doen. Het is als een pijnlijke vroeggeboorte. Hij kan niet begrijpen waar hij heen moet, niemand ontmoet hem. Hij anticipeerde op de wet van zijn voorbestemde leven, en nu zal hij moeten wachten tot zijn tijd komt. '
Het niveau van mijn huidige kennis van het onderwerp overtuigt me ervan dat niet elke zelfmoord even goed beoordeeld wordt in de Subtiele Wereld. Motief speelt hierbij een zeer belangrijke rol. Evenzo, wanneer een duidelijk slecht persoon sterft, wordt hij niet opgewacht door de engelen gevuld met liefde of mensen die dicht bij hem staan, die eerder de Subtiele Wereld waren binnengegaan. Dr. Gottfried Hirzenberger citeert in zijn boek "Investigations of the Otherworldly World" de bekentenissen van een overleden zakenman die op onrechtvaardige manieren een aanzienlijk fortuin vergaarde.
“In mijn aardse leven heb ik nooit aan de andere wereld gedacht, en aan het leven na de dood. Ik had een vrome, vriendelijke moeder. En mijn vader, integendeel, regelde zijn zaken op dezelfde manier als ik, dat wil zeggen, vanuit spiritueel oogpunt, op een onaanvaardbare manier. Op de een of andere manier werd ik ziek en moest ik afscheid nemen van deze wereld.
Toen ik mijn ogen opende voor de andere wereld, zag ik mijn moeder voor me. Ze zei treurig: "Je hebt veel gezondigd, en de wereld waarin je nu moet leven zal verschrikkelijk zijn."
Mam huilde, en niet alleen voor mij, maar ook voor mijn vader. Ze zei dat hij ook (zijn vader was toen al overleden) op een slechte plek bevond, maar dat ze van tijd tot tijd naar hem toe mocht komen. Maar in het bijzonder had ze medelijden met mij, aangezien de ziel die de aardse schaal heeft verlaten meestal wordt opgewacht door de engelen. Toen ik in de Subtiele Wereld aankwam, was geen enkele engel … Maar alleen zij kunnen de ziel de trappen van de andere wereld op leiden …"
De vraag rijst: waarom is de beschermengel afwezig op het moment dat zijn wijk vooral steun en troost nodig heeft? In plaats van een engel, troostte de moeder haar zoon zo goed als ze kon. Dankzij haar goede aardse leven, geïnspireerd door hoop op God, bereikte ze een hoog niveau in de Subtiele Wereld. Ze heeft veel geleden onder het trieste lot van haar zoon, maar ze mocht hem, zelfs na de dood, de enige juiste manier laten zien om uit een ongeluk te komen - berouw, gebed en een oprecht verlangen om het goed te maken.
Bovendien moet in gedachten worden gehouden dat de aard van de omgeving in de andere wereld voortdurend in wisselwerking staat met de innerlijke, mentale toestand van de bewoners, dat wil zeggen dat iedereen, zonder het te beseffen, zijn omgeving “uit zichzelf” projecteert. Iemands spirituele onwetendheid creëert een mist of duisternis om hem "daar". Dus een engel of beschermgeest slaagt er vaak niet in om zo'n ziel te vinden. De katholieke leer van het "purgatorium", het vagevuur, is helemaal geen mythe, maar de realiteit van de subtiele wereld. En toch kunnen de bewoners van de andere wereld die in zo'n toestand verkeren ("arme zielen") ons soms zelfs helpen als we hen, als we ze in onze gebeden gedenken, genoeg energie geven die hiervoor nodig is.
Daarom wordt het sterk aanbevolen om, wakker te worden in de andere wereld, met volledig vertrouwen in je ziel, je Engel of spirituele beschermer te volgen; als hij dat niet is, moet u hem vragen om te verschijnen. Ernstig gebed was, is en zal ons wondermiddel zijn - ook in de andere wereld. Of er is een (weinig bekend) gevaar dat valse "vrienden" die in staat zijn de gedaante van overleden familieleden en vrienden aan te nemen, ons gaan benaderen. Een dergelijk gevaar mag niet worden onderschat, vooral niet als een persoon tijdens zijn leven, op zijn zachtst gezegd, geen rolmodel was. Daarom heeft Joseph Hahn gelijk, die deze regels schreef:
Degene die onmiddellijk na de dood
zal de engel niet volgen, hem vergezellen in het leven, hij is weerloos en aan de genade overgelaten
elke boze geest in de middenwereld."
Met andere woorden, de taak van elke beschermengel omvat ook verdere begeleiding en zorg voor zijn afdeling nadat hij door de poort naar de Subtiele Ander is gegaan. Mensen die respectabel zijn, hebben na hun overgang meestal een lange fase van kalmte en rust, vooral als de overledene in de laatste tijd van zijn aardse bestaan zwaar heeft geleden.
Ik denk dat deze berichten voldoende zijn om te laten zien dat het van ons afhangt wat er na de dood met iemand gebeurt, die ons 'aan de andere kant' zal ontmoeten en ons naar een andere wereld zal leiden - een lichte of donkere gids. En het zou oneerlijk zijn om dergelijke feiten te verzwijgen, alleen om mensen niet bang te maken, niet om hun gebruikelijke standaarddenken te schenden. Immers, vroeg of laat zal iedereen met de dood te maken krijgen, en degenen die de relevante informatie van een of andere bron van tevoren hebben verkregen, in plaats van 'tot het laatst' alle gedachten over de dood te negeren, zullen in een gunstiger positie verkeren.
R. Passian