Een rots met oude Egyptische hiërogliefen bevindt zich in het New South Wales National Park, 100 km ten noorden van Sydney aan de Pacifische kust. De inscripties vertellen het verhaal van oude Egyptische reizigers die schipbreuk leden 'in een vreemd en vijandig land'.
Vermoedelijk werden in 1975 oude Egyptische inscripties ontdekt, en daarvoor maakten ze meer dan honderd jaar deel uit van de plaatselijke folklore, die voortkwamen uit de verhalen van een paar ooggetuigen die per ongeluk hiërogliefen vonden. Het is echt niet gemakkelijk om de inscripties te vinden, de dichtstbijzijnde nederzetting ligt op 30 minuten lopen en het grootste deel van de weg ligt door de ruige lokale bush, die deze mysterieuze plek al die jaren verborgen hield.
De inscripties zijn erg oud en duidelijk gemaakt met een gereedschap, aangezien sommige punten en lijnen strikt verticale wanden zonder hellingen hebben, evenals boorsporen. Over het algemeen moet ik zeggen dat er veel werk is verricht aan twee muren met een oppervlakte van 40 m2. m. meer dan 250 hiërogliefen worden toegepast.
Hiërogliefen zijn in verschillende mate bewaard gebleven, wat nogmaals hun authenticiteit en oudheid bevestigt. Op de zuidelijke muur zijn de rotstekeningen slechter bewaard gebleven, maar op de noordelijke muur zijn ze duidelijk zichtbaar. De verwering van de rots is duidelijk merkbaar waar de plafonds instortten en de inscripties open kwamen te staan voor de wind en de zon, maar waar de muur onder een baldakijn staat, zijn de inscripties goed bewaard gebleven.
Sommige hiërogliefen zijn gemakkelijk herkenbaar, en andere niet. Deze hiërogliefen behoren tot de meest archaïsche vorm van oud-Egyptisch schrift dat ons bekend is, dat veel overeenkomsten vertoont met het oude Sumerische, en waarmee slechts een zeer beperkt aantal egyptologen bekend is. Een van hen, Ray Johnson, die meewerkte aan de vertaling van de oudste teksten uit de collectie van het Geschiedenismuseum van Caïro, was in staat de "Australische" inscripties te vertalen.
Het bleek dat de muren een kroniek bevatten van oude Egyptische reizigers die schipbreuk leden "op een vreemd en vijandig land", evenals informatie over de vroegtijdige dood van hun leider. Zoals uit de inscriptie volgt, behoorde deze leider tot de koninklijke familie en was hij de zoon van farao Djedefr, die farao Khufu (Cheops) opvolgde aan het hoofd van Egypte, aan wie de officiële academische geschiedenis de bouw van de Grote Piramide op het plateau van Gizeh toeschrijft. De dood van de leider door slange.gif"
Hier is de vertaling van de tekst op de rotsen door een plaatselijke egyptoloog, die in het Engels wordt verstrekt om vervorming en dubbele vertaalfouten te voorkomen:
Aldus spreekt Zijne Hoogheid de Prins vanuit deze ellendige plaats in dit land, daarheen vervoerd per schip.
Promotie video:
Dit schrijven voor de kroon van Beneden-Egypte, volgens Gods woorden.
De fellaheen roepen vanuit deze plek in dit vreemde land om Suti. Ik, Nefer-Djeseb, zoon van koning Khufu, de koning van Boven- en Beneden-Egypte, geliefd bij "Ptah", heb "Suti" vervoerd.
"Hij (Nefer-Ti-Ru) is vriendelijk (en) welwillend, (een) volgeling (van de) goudharige God," Ra-Heru. " “Twee jaar * dat ik (Hij?) Weg naar het westen, ik (Hij, Nefer Ti-Ru) (zette) een sterk front op, biddend, vreugdevol, insecten slaan.
Zijne Hoogheid, een dienaar van God, Hij (zeg maar) God brengt de insecten, dus uw eigen Fellaheen beschermt."
De slang beet tweemaal, allen achter de goddelijke Heer van Khufu, de Heer van de twee Adzes, machtige van LAGER EGYPTE. Ze gaan niet allemaal terug. (we) marcheren voorwaarts, (we) kijken niet achterom.
(We) hebben allemaal de boot beschadigd bij eb. Onze boot is vastgebonden. De slang veroorzaakte de dood. (We) gaven een half ei (uit de medicijndoos) (of kist), (en) baden tot de Verborgene, want hij werd twee keer geslagen."
Een moeilijke weg, we huilden allemaal over het lichaam en hielden ons eraan, wat is toegestaan.
"Zittend (door) de zijweg." “Met zorg en diepe liefde, (de) Fellaheen.
Planten verwelken, land sterven, is dit mijn lot van de allerhoogste God, van de heilige Mer. De zon schijnt op (mijn rug), o! Khepera, allerhoogste, dit is niet zoals het Orakel zei. Mijn Obelisk is omgedraaid, maar niet kapot.
De verbonden persoon is opgesloten, hoor, The Red Earth Region. Toen van Tijd om te groeien, (dwz de lente), omsloten we de ingang van de zijkamer met lokale stenen. Ik heb de dolken (van de) Fellaheen geteld en in beslag genomen.
De drie deuren naar Eternity zijn verbonden met het achtereind achter het bolwerk (van het Graf).
Een ketting naast hem. Een koninklijk teken, dat de hemelse gave betekent, vanaf u:! O heilige stralende personen. Overgebracht naar (naar) privé heiligdom (van dit) graf. (Samen met) de Silver Dagger, een Royal Token (of the) Great
Maker.
Gescheiden van (de stad van) »PENU» (is) het Koninklijk Lichaam (en van) alle anderen. Die vorstelijke persoon die uit het huis van God kwam, Nefer-ti-ru, de zoon van Khufu, koning van Boven- en Beneden-Egypte, die eerder stierf, wordt begraven.
Hij is niet van deze plek. Zijn huis is Penu. Breng hem terug naar zijn stad. Een derde van (de) vruchten heb ik zelf verdeeld voor de begrafenisdienst. Houd zijn Geest met liefde vast, o Allerhoogste. Wormen in de fruitmand, gaan erin
(hem), zal niet zijn.
Moge hij leven hebben, eeuwig. Moet ik niet teruggaan naast de wateren van de Heilige Mer, dan grijp ik hem vast, de Geest van mijn broer.
Het lijdt dus geen twijfel dat de oude Egyptenaren millennia geleden Australië bezochten. Dat is precies hoe ze bewogen, blijft een mysterie.