Kinocephals, die ook kinocephals, dog heads, psoglavtsy worden genoemd, zijn zoömorfische karakters die aanwezig zijn in de cultuur van verschillende volkeren. Ze worden afgebeeld met een menselijk lichaam, maar met de kop van een hond, soms een wolf, hyena of jakhals. Verhalen over hen worden al gevonden vanaf de 4e eeuw. BC e.
Man met hondenhoofd
Beschrijvingen van cinephals van bron tot bron ondergingen veranderingen. Sommigen zeggen dat ze de menselijke taal niet spraken, maar alleen huilden en blaften. Anderen melden dat ze nog steeds probeerden zich uit te drukken als mensen, maar dat het moeilijk voor hen was.
Uiterlijk hadden deze wezens een lichaam dat volledig op een mens leek, maar met het hoofd van een hond. In sommige gevallen werd er gezegd over stierpoten. Van deze personages is bekend dat ze beide wapens, zoals bogen en gereedschappen, hebben gebruikt. En ze liepen ook niet naakt, maar droegen, net als mensen, kleren.
Dit moment maakte het voor de theologen van de Middeleeuwen mogelijk om te zeggen dat deze individuen niet verstoken zijn van een ziel. Omdat ze schaamte bedekken, betekent dit tenslotte dat ze een gevoel van schaamte ervaren, wat een van de eigenschappen is van de ziel, gegeven door de Here God.
Promotie video:
Ze waren op verschillende plaatsen "gevestigd"
De mensen van de Psoglaviërs werden in het bijzonder genoemd door schrijvers uit de oudheid, waaronder Hesiodus, Herodotus, Ctesias, Megasthenes, Plinius de Oudere en anderen. Volgens hun beschrijvingen leefden kinocephals in India, Ethiopië, Libië, Scythia. Dat wil zeggen, aan de grenzen van het ecumeen, een deel van de wereld dat bekend was bij de oude Grieken en waarvan het centrum in Hellas lag.
Andere auteurs noemden deze vreemde wezens ook. Dit zijn Indiase, Perzische, Egyptische, Chinese en Zoeloe-schrijvers. Op een later tijdstip "verhuisden" de Psoglavets van Byzantijnse bronnen naar oud-Russische legendes.
Hun beschrijving is ook te vinden in Blessedo Augustine (IV-V eeuw), Plano Carpini (XII-XIII eeuw), Marco Polo (XIII-XIV eeuw), Pordenone (XV-XVI eeuw). De leefgebieden van mensen met hondenkoppen waren gemarkeerd op middeleeuwse kaarten.
Toen er nieuwe landen werden ontdekt in de tijd van de grote geografische ontdekkingen, werden de cinefalen "hervestigd" in Indonesië, de Molukken en ook in Amerika. Dus Christopher Columbus hoorde verhalen over de kannibalenstam met hondenkoppen. Zoals later bleek, hadden ze het over de Caribs, een groep strijdende indianenstammen in Zuid-Amerika.
Soms werden kinocephals "gevestigd" in Scandinavië, soms in Rusland, of liever in het "noordoosten van Muscovy, in de regio Colmogora". De nieuwste beschrijvingen dateren uit de 18e eeuw.
Een van de eerste beschrijvingen van cinephals werd gegeven door Plinius de Oudere in Natural History:
De Romeinse schrijver Solin schreef in zijn verzameling monumenten:
De oude Griekse filosoof Simmias heeft een soortgelijke beschrijving:
Beroemde hondenkopkarakters
Onder hen vinden we:
- Anubis - de oude Egyptische zoömorfische god.
- Saint Christopher is een christelijke heilige. Volgens een van de hagiografische versies behoorde hij tot een stam met een hondenkop. Volgens een ander gaf God hem een hondenkop toen hij zijn gebeden hoorde om verleidingen te weerstaan.
- Polkana - een Russische held, weergegeven in heldendichten in de vorm van een centaur, soms afgebeeld met een hondenkop.
- Aralezov - de Armeense goden - psoglavs, die de mogelijkheid hadden om de soldaten die in de strijd waren gesneuveld, weer tot leven te wekken door hun wonden te likken.
- Heiligen Ahrakas en Augani. Ze worden genoemd in het leven van Mercurius Abu Sefein, een Koptische heilige. Hij vertelt over twee heiligen die hondenkoppen hadden en hem trouw dienden en hem overal vergezelden. Ze zijn afgebeeld op een van de iconen uit de 18e eeuw, die zich in het Koptisch Museum bevindt.
Wat vinden wetenschappers van cinephals?
"Monkey" -versie
Wie waren deze mysterieuze wezens? De oude auteurs, die talloze beschrijvingen van de hondenmensen gaven, probeerden niettemin hun aard uit te leggen. Hoogstwaarschijnlijk is dit te wijten aan het feit dat de wetenschap zich in die verre tijden in een dergelijke staat bevond dat deze problemen niet werden overwogen. Daarom kan het vinden van een dierenkop op een menselijk lichaam eerder afschrikken, minachting en walging veroorzaken dan verrassing.
Moderne wetenschappers zijn tot de conclusie gekomen dat de verhalen over cinephals gebaseerd zijn op folkloristische oorsprong. En de wezens die worden beschreven als mensen met hondenkoppen en die door talloze reizigers zijn waargenomen, zijn niemand minder dan apen - bavianen, bavianen of hamadrya's.
Het woord "kinocephalus" (κυνοκεφάλοι) heeft een oude Griekse oorsprong en wordt vertaald als "hondenkop". Oorspronkelijk waren het echter de bovengenoemde soorten apen die zo werden genoemd.
Zo spreekt Aristoteles in zijn "History of Animals" over cinephals en noemt hij ze onder de apen. Onderzoekers interpreteren dit moment als een beschrijving van bavianen. Het is interessant dat de moderne wetenschappelijke naam van de baviaan in het Latijn alleen wordt geschreven als Papio cynocephalus ursinus.
Olga Strelkova
