De grens tussen leven en dood
Mensen die op de rand van leven en dood hebben gestaan, zeggen vaak dat de ervaringen die ze hebben meegemaakt buitengewoon realistisch en overtuigend waren: ze zijn niet te onderscheiden van feitelijk sterven.
In de hel
• Vertelt de Duitse acteur Kurt Jürgens, een bijna-dood-overlevende van een complexe operatie uitgevoerd door Dr. Michael De Bakey in Houston, Texas. Om de versleten aorta te vervangen door een plastic buisje, moest de chirurg het hart stoppen. Tijdens de operatie was Jurgens enkele minuten dood. Beschrijving overgenomen uit het boek van Jean-Baptiste Delaker "Reflections of the Beyond."
Het gevoel van welzijn dat me kort na de introductie van pentothal in zijn greep hield, duurde niet lang. Al snel begon het gevoel op te komen uit het onderbewustzijn dat het leven aan het vervagen was. Het gevoel dat het leven me achterliet, wekte een formidabel gevoel van ontzag op. Bovenal wilde ik haar in bedwang houden, maar was daar niet toe in staat. Daarvoor had ik de hele tijd naar de enorme glazen koepel boven de operatietafel gekeken. Nu begon de koepel te veranderen. Ineens glom het rood. Ik zag verwrongen gezichten naar me kijken en grimassen. Doodsbang probeerde ik overeind te blijven en mezelf te verdedigen tegen deze bleke geesten, steeds dichterbij komend …
Toen begon alles eruit te zien alsof de glazen koepel was veranderd in een doorzichtig gewelf dat langzaam naar beneden daalde en me bedekte. Nu begon een vurige regen te gieten, maar hoewel de druppels abnormaal groot waren, raakte geen van hen me. Ze vielen en spatten in de buurt, en daaruit groeiden dreigende vlammen die alles rondom likten. Ik kon de duistere waarheid niet langer ontwijken: zonder twijfel waren de gezichten die deze vurige wereld vulden de gezichten van de verdoemden. Wanhoop greep me aan, een gevoel van onuitsprekelijke eenzaamheid en verlatenheid. De gruwel was zo groot dat ik erin stikte en ik bijna leek te stikken.
Natuurlijk belandde ik in de hel zelf, en heldere tongen van vuur konden me elk moment inhalen. Op dit moment verscheen plotseling het zwarte silhouet van een man, de figuur begon te naderen. Aanvankelijk kon ik het niet duidelijk onderscheiden tussen het vuur en de wolken van roodachtige rook, maar het klaarde snel op. Ze was een vrouw met een zwarte sluier, slank, met een lippenloze mond, en koude rillingen liepen langs haar ruggengraat van de uitdrukking van haar ogen. Toen ze oog in oog met me kwam, zag ik alleen maar twee zwarte, lege gaten. Maar vanuit deze gaten keek het wezen me nog steeds aan. De vrouw strekte haar handen uit en, getrokken door oncontroleerbare kracht, volgde ik haar. Een ijzige ademhaling raakte me en ik stapte een wereld binnen die gevuld was met vage klaagliederen, hoewel er niemand in de buurt was.
Promotie video:
En pas toen, alleen daar, vroeg ik de figuur: wie is zij? De stem antwoordde: "Ik ben de dood." Ik verzamelde al mijn krachten en dacht: "Ik zal haar niet meer volgen, want ik wil leven." Heb ik mijn gedachte gegeven? Ze kwam in ieder geval dichterbij en legde haar handen op mijn blote borst zodat ik weer onder invloed van haar magnetisme stond. Ik voelde de ijzige handen van een vrouw op mijn huid en haar lege oogkassen staarden me roerloos aan.
Ik concentreerde al mijn gedachten weer op de levenden, om de dood in deze vrouwelijke gedaante te vermijden. Voordat ik naar de operatiekamer ging, omhelsde ik mijn vrouw. Nu is haar geest verschenen om mij uit de hel te leiden en terug te keren naar het aardse bestaan.
Toen Simone (vrouw) op het podium verscheen, trok de vrouw in de donkere sluier met een angstaanjagende glimlach op haar liploze gezicht zich geluidloos terug. De dood kon Simone niets tegenspreken, stralende jeugd en leven. Ik voelde alleen frisheid en tederheid toen ze me terugleidde op hetzelfde pad dat ik net was gepasseerd in de ban van de donkere figuur. Geleidelijk, stap voor stap, lieten we de sombere wereld van schaduwen achter ons en kwamen bij het heldere licht. Deze uitstraling bracht ons verder en werd uiteindelijk zo verblindend dat het mijn ogen begon te branden en ik werd gedwongen ze te sluiten.
Toen verscheen plotseling een ernstige doffe pijn, die de borst dreigde te scheuren. Ik begon Simones hand steeds strakker te knijpen en kwam toen plotseling tot mezelf. Ik zag Simone op het bed zitten in een witte verpleegstersjas. Ik had amper de kracht voor een flauwe glimlach. Het enige wat ik kon doen, was één woord uitbrengen: "Dank je." Hiermee voltooide ik een vreselijke, maar betoverende reis naar de onderwereld, een reis die ik nooit zal vergeten zolang ik leef.
Bedreiging voor het leven
In memoires, poëzie, zijn er veel beschrijvingen van een veranderde bewustzijnstoestand bij mensen die in een noodgeval verkeren met levensbedreiging of die een klinische dood hebben meegemaakt.
Maar psychiaters en psychologen hebben een opvallend afwijzende houding tegenover hen. De eerste onderzoeken op dit gebied zijn niet uitgevoerd door een psychiater of psycholoog. Het fundamentele werk werd in Zwitserland gedaan door de professor in de geologie Albert Heim uit Zürich, beroemd om zijn studie van de Alpen. De professor concludeerde dat de subjectieve ervaringen van een bijna-doodtoestand verrassend vergelijkbaar waren bij ongeveer 95% van de slachtoffers. Er zijn alleen kleine verschillen in details. Zoals je kunt zien, maakte het in wezen niet uit waar - vanaf een klif of vanaf een gletsjer - en waar - in een kloof of een waterval - de persoon viel. Zelfs de subjectieve gewaarwordingen van een persoon die wordt overreden door de wielen van een wagen, een slachtoffer van een bedrijfsongeval, geraakt worden door een kogel op het slagveld of bijna verdronken, waren fundamenteel vergelijkbaar.
Bijna alle mensen die met de dood in aanraking zijn gekomen, hebben een vergelijkbare mentale toestand ontwikkeld. Ze voelden niet de pijn, wanhoop, het verdriet of de overweldigende angst die mensen gewoonlijk treffen op momenten van minder gevaar, zonder hun leven te bedreigen. Integendeel, aanvankelijk nam de activiteit van het bewustzijn toe, waardoor de intensiteit en snelheid van het denken honderden keren toenam. Toen was er een gevoel van rust en bewustzijn van de situatie op een diep niveau. De perceptie van de gebeurtenis en de verwachting van de uitkomst waren ongelooflijk duidelijk. Zoals u kunt zien, was er geen sprake van desoriëntatie of verwarring. Het verstrijken van de tijd vertraagde aanzienlijk en de persoon handelde met ongelooflijke snelheid op basis van een duidelijke en realistische beoordeling van de situatie. Dit alles ging vaak gepaard met een mentale herhaling van het hele vorige leven van het slachtoffer. Immers, mensen in omstandigheden die hun leven bedreigenhoorde goddelijke muziek van onaardse schoonheid. Als voorbeeld van de beschrijving van dergelijke situaties, verzameld door Heim, zullen we bewijsmateriaal aanhalen uit degenen die in zijn opmerkelijke artikel zijn opgenomen.
• Het volgende is een rapport van Heim zelf over een ongeluk dat hem overkwam tijdens het bergbeklimmen in de Zwitserse Alpen, toen hij uitgegleden van een hoogte van 20 meter in een sneeuwschacht aan de voet van de rots viel. Toen ik viel, realiseerde ik me onmiddellijk dat ik de rots zou raken, en stelde me de kracht van de komende slag voor. In een poging te vertragen, begon ik me met verwrongen vingers aan de sneeuw vast te klampen. De nagels waren bloederig, maar er was geen pijn. Ik voelde duidelijk de slagen van mijn hoofd en rug op alle richels van de rots en een doffe klap van onderen. Maar de pijn kwam na een paar uur bij me op. De stroom van gedachten begon tijdens de herfst. Wat ik in 5-10 seconden heb kunnen voelen, kan zelfs tientallen keren langer dan deze periode niet worden beschreven. Al mijn gedachten waren volkomen logisch en duidelijk. Ze waren op geen enkele manier als onverbiddelijke dromen.
Het allereerste dat ik de vooruitzichten waardeerde en tegen mezelf zei: “Dat gedeelte van de rots, waarop ik binnenkort zal worden gegooid, gaat door een steile muur naar beneden, omdat ik de voet niet kan zien. Het is uitermate belangrijk of er sneeuw aan de voet ligt. Als dat zo is, omgeeft de sneeuw die van de muur is gesmolten een wal rond de voet van de rots. Als ik op deze sneeuwschacht moet vallen, zal ik het waarschijnlijk overleven, anders - ik zal op stenen moeten slaan en als ik met zo'n snelheid val, kan de dood niet worden vermeden. Als ik na de slag in leven blijf en het bewustzijn niet verlies, dan zal ik onmiddellijk een kleine kolf moeten pakken, waar azijnalcohol is, en een paar druppels op mijn tong moeten laten vallen. Van de alpenstok hoef ik niet af: hij kan nog steeds nuttig zijn."
Dus greep ik hem stevig in mijn hand. De gedachte kwam om op te stijgen en de bril weg te gooien om mijn ogen te redden van het puin, maar ik tolde zo snel dat ik de kracht niet kon verzamelen om hiervoor mijn hand op te steken. Daarna volgde een reeks gedachten en overwegingen over degenen die achterbleven. Ik hield mezelf voor dat ik, zodra ik land,, ongeacht de ernst van de opgelopen wonden, onmiddellijk mijn metgezellen moest bellen om ze te kalmeren en te zeggen dat alles in orde met mij is. Dan zullen mijn broer en drie vrienden snel tot bezinning komen om een heel moeilijke afdaling naar mij toe te maken. De volgende gedachte was dat ik de eerste universitaire lezing, die al was aangekondigd en over 5 dagen gepland stond, niet zou kunnen geven.
Ik stelde me voor hoe het nieuws van mijn dood de mensen van wie ik hield zou bereiken en hen mentaal zou troosten. Toen zag ik mijn hele vorige leven in de vorm van talloze foto's, alsof ik op een afstand op het podium speelde. Ik was de hoofdpersoon van de show. Alles werd getransformeerd als door hemels licht en was mooi en vrij van verdriet, angst en pijn. De herinnering aan nogal tragische gebeurtenissen uit het verleden was duidelijk, maar zonder zeurende droefheid, en mijn hart was vrij van tegenstrijdigheden en strijd. Tegenstrijdigheden veranderden in liefde.
Verhoogde en harmonieuze gedachten verbonden afzonderlijke beelden met elkaar en regeerden erover. Net als mooie muziek omhulde goddelijke rust de ziel. Prachtige blauwe luchten, versierd met prachtige kleine roze en paarse wolkjes, gingen voor de eeuwigheid om me heen open. Zacht en pijnloos stortte ik me erin en zag dat ik nu in vrije val was en onder me een besneeuwd veld. Objectieve observaties, gedachten en subjectieve gevoelens ontvouwden zich tegelijkertijd. Toen voelde ik een doffe slag en was de val voorbij.
• Het tweede voorbeeld, in zijn woorden ontleend aan het artikel van Heim, is een klassiek voorbeeld van subjectieve ervaringen die optreden bij onverwachte valpartijen als gevolg van ongevallen. Dit is het verslag van een theologiestudent die in 1891 het slachtoffer werd van een treinramp toen de Monshenstein-brug instortte.
Toen ik de brug over Bierce naderde, voelde ik plotseling een scherpe schok. Tegelijkertijd onderbrak de trein plotseling zijn rit. De traagheid van de beweging wierp de passagiers rechtstreeks naar het plafond. Ik keek om me heen en begreep niet wat er was gebeurd. Door het oorverdovende metaalslijpen dat uit de kop van de trein kwam, dacht ik dat er een aanrijding was. Ik deed de deur open en probeerde eruit te komen, maar zag dat de auto die achter ons stond omhoog klom en op me dreigde in te storten. Toen keerde ik terug naar mijn huis en wilde tegen mijn buurman bij het raam schreeuwen: "Ga weg van het raam!" Ik sloot mijn mond en beet hard op mijn tong: in de kortst mogelijke tijd volgde de ergste val die je je kunt voorstellen. Instinctief klampte ik me vast aan de stoel. De armen en benen functioneerden normaal, alsof ze reflexief voor zichzelf zorgden en razendsnel alle planken op een onbewust niveau pareerden,palen en banken worden overal verpletterd en vallen op mij.
Op dat moment gingen de gedachten op de meest heldere manier door mijn hoofd. Ze zeiden: "De volgende slag zal me doden." Een serie foto's vloog snel voor mijn ogen, die alles vertegenwoordigden waar ik van hield, en dat mooie dat ik ooit heb meegemaakt. In de tussenpozen tussen de afbeeldingen begon de machtige melodie van de prelude te klinken, waar ik 's morgens naar luisterde: “God is almachtig, hemel en aarde rusten in Zijn hand; we moeten buigen voor Zijn wil. " Met deze gedachten in mijn ziel, in het centrum van de griezelige verwarring die gaande was, werd ik overweldigd door een gevoel van eindeloze vrede. Het rijtuig schudde nog twee keer en toen botste het hoofdgedeelte plotseling in een rechte hoek tegen Bierce en de achterkant, waar ik was, zwaaide heen en weer, nu over het hek hangend en toen weer naar de rivier leunend.
De auto werd aan gruzelementen geslagen. Ik lag aan alle kanten samengeperst, bedekt met een stapel planken en banken, en wachtte tot de volgende auto op me zou instorten. Maar plotseling viel er stilte. Het gerommel stierf weg. Bloed droop van mijn voorhoofd, maar ik voelde geen pijn. Duizeligheid trad op door bloedverlies. Na een korte ploetering slaagde ik erin onder de puinhoop vandaan te komen, door het raam naar buiten te komen. Nu pas besefte ik voor het eerst de verschrikkelijke omvang van de ramp die zich had voorgedaan.
Heim eindigde zijn artikel met de bewering dat de dood door te vallen subjectief aangenaam is. Degenen die op het laatste moment van hun leven in de bergen zijn omgekomen, bekijken hun verleden, omdat ze in een getransformeerde staat verkeren. Ze stegen boven lichamelijke pijn uit en werden gedomineerd door nobele diepe gedachten, majestueuze muziek en met een gevoel van vrede en verzoening. Ze vielen in een prachtige blauwe of roze lucht, en toen stopte alles plotseling. Volgens Heim zijn fatale valpartijen veel "verschrikkelijker en wreedder" voor overlevenden dan voor slachtoffers.
S. Grof, D. Halifax
