Het onderwerp van de symboliek van de prinsen bleek erg interessant en veelzijdig te zijn. Het raakt direct het fundament van het oude wereldbeeld - Rod. Daarom besloot ik door te gaan met mijn serie artikelen gewijd aan de prinsen. Het eerste deel - "Prinsen en Centauren" - krijgt de volgende keer een logisch vervolg, maar voorlopig wil ik me concentreren op een ander, maar nauw verwant symbool uit hetzelfde onderwerp, dat organisch in het hele verhaal past. Nogmaals, het zal moeilijk zijn om geen verwante onderwerpen aan te raken, die, net als takken, met elkaar verweven zijn, maar ik zal proberen me te concentreren op slechts één van de vele elementen, anders kun je eindeloos over alles en niets tegelijk praten.
Dus je hebt waarschijnlijk gemerkt dat er in de heraldiek van veel Europese huizen een vogel … voorwaardelijk een adelaar is.
Dus hij stond op de banieren van de Romeinse legioensoldaten - de beroemde Aquila. Wikipedia zegt heel bondig:
Van het Romeinse rijk ging de adelaar over naar het Heilige Roomse Rijk en kreeg een tweede hoofd. En trouwens, let wel, "Romeinse vogel", niet "Romeinse adelaar".
Ik volg nu de officiële chronologie, dus denk niet te veel na over het onderwerp “Er was geen Rome! Alles is uitgevonden in de 19e eeuw !! " Vanuit symbolisch oogpunt, ongeacht wanneer alles werd geschreven, zien we zelfs in de "oudste" manuscripten slechts stukjes van de puzzel, stukjes betekenissen, terwijl er in de liederen en riten van de 19e eeuw stukjes ontbreken. Dat is de chronologische puinhoop.
Nogmaals, ik raak het verschil tussen een tweekoppige en een normale adelaar niet aan. Het belangrijkste is het beeld van de vogel. Ja, ja, je moet niet kijken waar de slimme jongens meestal naar wijzen: als ze in het hoofd steken, kijk dan naar de vleugels …
De concentratie van adelaars in Oost-Europa gaat door het dak en verliest zijn kracht in het Westen, en dat zegt iets. Als we naar het wapen van het Russische rijk kijken, zullen we zien dat bijvoorbeeld de Tsjernigov-, Pruisische of Poolse prinsen de Adelaar in de heraldiek hebben:
Promotie video:
En als de vogel niet op het wapen zelf staat, dan kan hij ergens bovenop de "uitgebreide versie" van de afbeelding zitten.
Als we diep in de voorouderlijke wortels duiken, ontmoeten we de Adelaar in de Piast-heraldiek - de eerste Poolse prinselijke dynastie, officieel semi-mythisch en, waarschijnlijk, volledig mythisch onofficieel.
Wapen van de Piast. Poolse witte adelaar.
Deze witte adelaar heeft zijn eigen legende, volgens welke de voorvader Lech de oudste stad van Gniezno stichtte waar hij een witte adelaar zag. De Poolse Gniezno is natuurlijk het NEST, wat al veel zegt over dit symbool.
Vervolgens werd de witte adelaar het teken van de hele Rzeczpospolita.
De zwarte adelaar was het symbool van de eerste prinselijke dynastie van Tsjechov. Voordat hij werd vervangen door Leo om redenen die mij niet duidelijk waren. De vervanging werd echter gemaakt door Vladislav II na zijn kroning. En we zien een soortgelijke leeuw op het wapen van de Thüringer dynastie, waarmee Vladislav verwant raakte nadat hij met Jutta was getrouwd. U begrijpt zelf: dit gebeurt niet voor een prins om de symboliek van zijn soort te veranderen om de familie van zijn vrouw te plezieren. Daar is iets onrein. De Eagles maakten plaats voor de Lions.
Onthoud deze twee oude dynastieën met hun adelaars, ze zullen nog steeds nuttig voor ons zijn.
De Serviërs hebben sinds de middeleeuwen ook een witte adelaar, deze keer tweekoppig, die ze hebben geërfd van de familie Nemanich (voorouder - Stefan Neman), wiens geschiedenis nauw verbonden is met Raska.
Hulp van Wikipedia:
Herinnert Raska, waarin de Duitsers Nemanichi regeerden, omringd door de onafhankelijke Krajina, je iets?
De tweekoppige witte adelaar komt ook voor in de heraldiek van de Petrovic-Njegos-dynastie, waarvan de oprichter Danila Metropoliet van Montenegro was. Het moderne wapen van dit land is ook met een adelaar (en met een leeuw, die de Petrovitsj al hadden).
Natuurlijk is de Russische tweekoppige adelaar historisch gezien een soort Byzantijns symbool van de Palaeologus-clan, wiens naam ik zou vertalen als 'Oud symbool' (πάλαι - lang geleden, daarvoor; λόγος - logo's, waarover je kunt lezen in het artikel over 'God het Woord'). U begrijpt zelf dat dit verre van een zelfnaam is, maar eerder een historische naam, hetzelfde als bijvoorbeeld Tamerlane. Alsof de instructie van metselaars aan historici "kijk hier". Het wapen van de clan is dit:
Welnu, u kunt zelf beslissen hoeveel u historici vertrouwt. Ik ben nog steeds een voorstander van het feit dat "het ook op het hek staat" …
Feit is dat Byzantium, Rusland en een deel van de Balkan orthodox zijn, het Heilige Roomse Rijk met Polen en Tsjechië het katholicisme is. Er zijn hier en daar een- en tweekoppige adelaars, dus je kunt je niet hechten aan de politiek-religieuze canon, en dan hebben alle Byzantijnse claims, net als de Romeinse, er niets mee te maken. In het geval van Byzantium is in het algemeen alles gecompliceerd - dit is hetzelfde "Griekse koninkrijk" dat werd gekoesterd en gekoesterd door de "ware orthodoxe" Romanovs, als de bron van alle Russische religieuze spiritualiteit van de Griekse ritus. Zoals, waar zouden we zijn zonder Byzantium …
In ieder geval is de paleologische tweekoppige adelaar hetzelfde onbekende symbool als de Europese eenkoppige adelaar. De Europese hebben echter één zeer ernstige rechtvaardiging: de adelaar is de vogel van Zeus (Jupiter). En dit is al een goede hint en zelfs een vector.
De eerste prinsen van de Westerse Slaven
Kijk wat een interessant ding. Het was niet voor niets dat ik je vroeg om de eerste heersende dynastieën van Polen en Tsjechen te herdenken. In hun idee echoën ze inderdaad elkaar en de Helleense mythe, waarin ook de adelaar voorkomt. Maar je had er al aan moeten wennen dat ik een heleboel officiële informatie geef, niet omdat ik het geloof, maar alleen om er onzinkbare symbolen uit te halen en op basis daarvan een iets ander verhaal te vertellen.
Eens stelde elke natie zijn eigen "nationale" kroniek samen. Welnu, zodat er op zijn minst een soort nationaal idee was, waarom je een kudde kunt verzamelen, trots op de grote prestaties van voorouders in het verleden (er zijn er niet veel van onszelf), enz. Afwisselend denkende Russen hebben nu het idee van "Hyperborea", "Arctida", nou ja, of "Tartaria". De oudere generatie heeft de USSR en, vergeef me, maar met alle liefde voor het moederland, Overwinning in de Grote Patriottische Oorlog (niet fictief, maar serieus gecultiveerd). In de 19e eeuw was er het verhaal van vervlogen jaren. Voor de Tsjechen diende de Chronica Boemorum van Kozma in Praag dit doel. Het is allemaal opvouwbaar en in Europese stijl. We lazen (in het Russisch vertaald door G. E. Sanchuk in 1962):
Een beetje afgeleid. Ik heb dit personage nog niet apart geanalyseerd, maar Libusha achtervolgt me. Al was het maar omdat er naast het Tsjechische Libušin ook de Poolse steden Lubava en Lublin zijn, in Duitsland ligt het beroemde centrum van de superinvloedrijke handelsonderneming Hansa Lübeck - de voormalige Slavische Lubica Lubica, omgedoopt tot a la Deutsch a la Deutsch. Het Lyubech-congres in Lyubech wordt ook in de geschiedenis herinnerd. Welnu, en in de legende over de oprichting van Kiev (wat in feite de Poolse Kuyava zou kunnen blijken te zijn … op dezelfde plaats naast Chelmno of Kulm - dat wil zeggen 'Novgorod' (Holmgard) uit de Scandinavische sagen) zijn er drie broers met hun zus Lybed (Swan) - wat nog niet is een Libusha? De geschiedenis van Oost-Europa is een puinhoop, mijn vrienden …
Maar terug naar de Tsjechen. Het gebeurde zo dat de trotse mannen niet langer onder de duim wilden zijn en Libusha dwongen een prins voor hen te kiezen … Ik merk op dat hier, net als in de Normandische theorie van de Rus, de prins van ver moet worden geroepen:
Dit moment is goed om de echte kracht van de prins te voelen en zijn rol te realiseren. Dit is een vader die kinderen niet kunnen tegenspreken. En dat is oké! Religie in één God is gebaseerd op hetzelfde principe. Want DE VADER IS DE WET! En deze wet [in een fatsoenlijke wereld] dient in het belang van de samenleving, zelfs als iemand niet tevreden is. Voor zowel de vader-god-prins als de kinderen zijn allemaal één systeem dat koste wat het kost moet overleven, dat is georganiseerd op basis van zijn eigen behoeften. Vader-Prins-God is de geest van dit systeem, de drager van zijn morele principes en tradities. Hij beschermt, hij straft. U zou dit moeten weten en begrijpen, maar ik vraag u om het te onthouden voor verdere analyse. Nogmaals, de prins is geen god, maar hij is vergoddelijkt, aangezien hij het gezicht is van het hele systeem, zijn belichaming in de mensen. Zoals Jezus voor alle christenen.
En zo gebeurde het:
Ik zou uw aandacht willen vestigen op het feit dat de plaatselijke "slavernij" equivalent is aan de orthodoxe "dienaar van God" en geen negatieve betekenis heeft.
Voor de oplettende lezer denk ik dat het verband met de beroemde Griekse mythe al is geopend, maar voorlopig zal ik me richten op de Polen. Als de Tsjechen de eerste prinsen hadden van de Přemyslid-clan, dan waren de Polen van de Piastovichi. Denk je dat dit zo'n groot verschil is?
We openen "Chronica et gesta ducum sive principum polonorum" door Gallus Anonymous (vertaald in het Russisch door L. M. Popova, 1961):
Opnieuw zien we dat de toekomstige prins verbonden is met buitenlanders.
De gemarkeerde fragmenten zijn markeringen waarmee kan worden vastgesteld dat deze gebeurtenis tot de kerstrituelen behoort (mede drinken, een varkenszwijn slachten, een naam geven in overeenstemming met waarzeggerij-astrologie). Uit de passage zien we dat de geschiedenis van de Polen begint met de PAHAR en de ALIENS, net als de geschiedenis van de Tsjechische Přemysliden. Welnu, op het grondgebied van Polen is er een stad genaamd Przemysl, die Russische bronnen Przemysl noemen. Er waren verschillende Przemysls onder de Piasten. Van Wikipedia:
Nou, en tromgeroffel…. In Griekse mythen is "vooruit denken" Προμηθεύς, d.w.z. Prometheus.
Prometheus had een broer Epitemeus, die problemen veroorzaakte door zijn vrouw Pandora toe te staan de verdomde doos (of eigenlijk een vat) te openen … Epitemeus wordt, naar analogie met Prometheus, vertaald als "nadenken na", dat wil zeggen "met terugwerkende kracht". En in de Tsjechische kroniek had Přemysl een opvolger, Nezamysl. De parallel is gewoon de meest directe, wat het volkomen belachelijk maakt, waarom historici het niet ronduit zien.
Ik betwijfel of "vooruitdenken" het beste woordenboek is dat te bieden heeft. Zo klinkt het Poolse "vervelende" "Przemyśl" in het Duits als "Premissel", de Tsjechen spellen deze stad "Přemyšl". Hier is het absoluut onmogelijk om de analogie van onze "Industrie, Industrie" in deze "Przemysl" niet te zien. Van Dahl's woordenboek:
Dat wil zeggen, Prometheus / Přemysl is bij ons degene die de toekomst regelt, probeert, om iemand geeft, iets voor het leven krijgt met zijn werk en geest. Dat is de reden waarom de Slavische "Prometheans" PAHARS (Oracz) waren, aangezien de ploeg en het akkerland bekende symbolen zijn van het gecultiveerde veld, dat verschilt van het wild doordat het werd geploegd (bewerkt), en nu is het klaar om bruikbaar te zijn. Dat wil zeggen, GECULTUREERD: Latijnse "cultus" - "verwerkt, gecultiveerd; beschermd, gekoesterd; (figuurlijk) gerespecteerd, gerespecteerd; (figuurlijk) gekleed, versierd."
En wat vertelde het Oude Testament ons daar? Adam en Eva kleedden zich (bedekten zichzelf met bladeren) en verlieten het paradijs op aarde om in het zweet van hun voorhoofd te werken. Dat wil zeggen, de kameraden hebben gecultiveerd.
En we zien dat Přemysl de Tsjechen wetten gaf, hen leerde hoe ze moesten leven, ze CULTUREEL maakte, waarvoor Libusha hen waarschuwde - ze verloren hun vrijheid, dat wil zeggen, ze waren niet langer wild, maar hadden de regels en verplichtingen - ze werden 'dienaren van God' … niet in de bijbelse zin, maar op de normale manier vonden ze de beschermheer. En mecenaat - van het woord "omslag", dat wil zeggen, dezelfde culturele kleding trouwens. Hoe Uranus Gaia overal "bedekte", resulterend in de verschijning van de eerste titanen. Gedeeltelijk over slaven werd al besproken toen we het over de Ariërs hadden.
De hele truc van de bijbelse dekking van naaktheid is dat het van Satan komt (lees het artikel over de boze). En dat is oké. Daarom wordt Satan opnieuw ontkend wanneer ze worden gedoopt … naïef. Maar dit feit is erg nuttig voor ons.
En wat allerlei slimme mensen ook zeggen, Helleense poëzie is veel subtieler en verandert in meer oude symbolen. Als de Tsjechen / Polen een diep boerenbeeld hebben van bouwland, gaan de Grieken verder - ze spreken van goddelijk vuur.
Prometheus
Prometheus stal het vuur van Hephaestus en bracht het naar het volk, waarvoor hij zwaar werd gestraft door Zeus: geketend aan een rots en gegeven om uit elkaar te worden getrokken door een adelaar, die elke dag in zijn lever pikte.
Voor ons onderwerp is het interessant dat in deze mythe zowel Přemysl-Prometheus als het heraldische symbool van de Přemysliden / Piastovichs - de Adelaar, waaruit alles begon, gelijktijdig verschijnen. Nou, is het niet raar? Dit betekent onze klant!
Dit beeld wordt nu geaccepteerd om als revolutionair te worden beschouwd. Titan ging tegen het patriarchale elitesysteem in, waarvoor hij leed. Zelfopoffering in naam van de mensheid en andere bijna christelijke blah blah blah …
Laten we echter niet vergeten dat deze mythe, net als alle andere, niet van toepassing is op het moderne waardensysteem, hoewel het niet veel is veranderd, en men moet er niet zo snel aan trekken naar de betekenissen die we nu hanteren.
Laten we de trendy Hollywood-kleur van de oude legende verwijderen. Het waren tenslotte westerse toneelschrijvers die het beeld van een revolutionaire held in onze gedachten dreven. Elke film over een superheld of een jonge droomromantiek is precies hierop gebouwd - om tegen het systeem in te gaan. En in de oudheid werden zulke "hete hoofden" "geesten" genoemd. Dus de betekenis van deze legende moet gezocht worden op andere plaatsen die niets te maken hebben met de mode van de 21ste eeuw.
Om preciezer te zijn, de oorsprong van de mythe is dezelfde als in het algemeen in 80% van alle Indo-Europese folklore. Het gevecht van de "donderer" met de "sluwheid". Net zoals de Scandinavische Thor de arme Loki in een grot heeft geketend door een slang over hem heen te hangen, wiens gif onophoudelijk op het hoofd van de lijder druppelde, zo hangt Zeus Prometheus op voor goddelijke straf. We hadden blijkbaar ook ooit een soortgelijk complot, waar Veles als martelaar optrad en Perun als een straffende hand optrad, maar al onder de Balten is dit complot zeer gladgestreken. Een soort versie met een leeftijdsclassificatie van "13+", als er geen bloed is, geen sterk woord … Censuur. Maar we hebben enkele details die het grote geheel aanvullen. In het christendom weet je zelf wie geketend was om te lijden, en trouwens, volgens sommige spirituele verzen, deden ze het met espenpalen (spijkers), als een soort van kwaad …
Maar hoe durf ik niet vleiend over Prometheus te spreken? Over wie bracht vuur naar de mens?!
Nou, over het algemeen was ik het niet die het bedacht, lees de legendes gewoon wat zorgvuldiger en bestudeer ze niet vanuit encyclopedieën.
Allereerst wil ik onmiddellijk zeggen dat Prometheus zijn naam misschien alleen maar te danken heeft aan het feit dat hij vuur ontving. Hij heeft het niet uit het niets geschapen. Hij heeft het. Ik bedoel, DROOG en droeg het naar een persoon, daardoor ZORGEND voor hem, DE TOEKOMST VAN een rationeel wezen. - Alles, volgens Dahl's woordenboek. En nu kan iemand zelf handel drijven en voor zijn toekomst zorgen.
En hier zijn de bijnamen die Prometheus de belangrijkste geschreven bron van de Helleense mythologie Hesiodus (wiens naam trouwens 'Aziatisch' betekent) selecteert in zijn 'Theogonie':
- "ποικιλόβουλον": het eerste woord ποικίλον is sluw, veranderlijk, verwarrend, bont, divers, van een patroon, dubbelzinnig. De afbeelding is duidelijk zichtbaar. Dat wil zeggen, niet bijzonder "bewonderende" kleur van dit "sluwe" epitheton, maar eerder "bloemrijk" en "multivariantie", wat in feite een truc is. Het tweede woord is "βουλή" - "zal" (ja, zoals ik zie, ik lees het), nou ja, of een woordenboek (als je me niet gelooft) "intentie, beslissing, plan, project." De officiële vertaling is "Prometheus, sluw voor uitvindingen", maar, zoals we zien, "Προμηθέα ποικιλόβουλον" gaat meer over "vindingrijkheid" of "veranderlijke wil (intenties, verlangens)". Eerlijk gezegd, zoals in een koekenpan)).
- "ἀγκυλομήτης", waarbij de tweede wortel wordt geassocieerd met de geest (volgens het woordenboek is "μῆτις" "vaardigheid, plan, schema, plan, vermogen om in de geest te wegen, idee"), in overeenstemming met onze "gedachte", en de eerste is "hoek", dat wil zeggen in de betekenis van "kromme" (met de vorm van een haak of hoek), die onze neus in "sluwheid" steekt. En daar is bewijs voor. Prometheus werd tenslotte al vóór de diefstal van het vuur beroemd: hij probeerde Zeus voor de gek te houden toen hij een offer bracht, wat al het ongenoegen van de Almachtige heeft veroorzaakt. Nou ja, helemaal geen heilige. Dit is wat het epitheton "ἀγκυλομήτης" - "de sluwe denker" ons vertelt. Veresaev vertaalde dit woord op dezelfde manier - "sluw".
- "πάντων πέρι μήδεα εἰδώς" is de officiële vertaling van "een van de meest sluwste uitvindingen", maar na in de woordenboeken te hebben gegraven, kwam ik tot de conclusie dat er nog steeds zoiets is als "het beeld is overal", mijn excuses voor de taalgebonden taal. In het algemeen iemand die alles in elke vorm (of formule) kan uitdrukken.
- "Προμηθέα ποικίλον αἰολόμητιν" - de officiële vertaling van V. V. Veresaeva zegt: "Prometheus met een sluwe, bekwame geest", maar het woord αἰολόμητιν wordt in de vertaling helemaal niet meegenomen. Ik ken het woord "αἰολό" van een passage uit de Odyssee, het heeft dezelfde wortel als onze Veles:
In principe zou men, zonder in details te treden, hier kunnen stoppen en zeggen dat αἰολόμητιν "iemand is die zijn bedoelingen / gedachten verbergt" en dit zal waar zijn. Maar als je je idee een beetje uitbreidt, dan is deze "verhulling" het meest directe teken van de boze duivel, Shaitan, Veles, Prometheus …
Het was interessant om uit Afanasyev te lezen dat het Slavische woord … ik weet niet meer wat voor soort mensen "Prometnuti" betekent "Draai je om" in de context van het opzetten van een masker. En dat is in orde, het gaat allemaal om hetzelfde uiterlijke en misleidende (veranderlijke) uiterlijk, dat werd gedemonstreerd door de mummers "duivels" tijdens de kersttijd. En dit loopt weer parallel met het Veles-thema. Maar terug naar de "Provider".
We zien dat hij helemaal geen nobele revolutionair bleek te zijn, maar "eigenzinnig", "sierlijk denken", "alles uitdrukken", wat een weerklank is van de "degene die gedachten verbergt", want iets uitdrukken betekent het in een of andere vorm kleden. En dit is de eerste laag, die geen rekening houdt met de diepte van de wortel "μητι", die hier constant wordt herhaald als "gedachten". Maar als je alle vertalingen ervan opnieuw leest, en zelfs naar het Sanskriet 'mani' rent en het vergelijkt met 'man' - 'man', dan zul je begrijpen dat er in de bijnamen van Pro-METEU veel 'figuurlijke uitdrukking' of ' ideeën, verbeeldingskracht "(het woord" meditatie "zal je helpen … alleen niet die esoterische rotzooi, die wordt gevuld door de" spirituele goeroes "van de niet-ingewijden, maar een echt Latijns woord). In principe is dit in platte tekst en wordt gezegd in de woorden van Hesiodus die hierboven zijn geanalyseerd "Ἰαπετιονίδη, πάντων πέρι μήδεα εἰδώς", waarbij "πέρι μήδεα "- waarom niet" over metey "?
Aangezien 'Satan' oorspronkelijk de materiële aard van onze veranderlijke werkelijkheid werd genoemd (in tegenstelling tot haar spirituele - semantische - component is materie immers slechts een omhulsel, een teken in werkelijkheid, maar wat erachter verborgen is, is het onderwerp van de filosofie en, in het algemeen, 'goddelijk'), en niet een soort van slechte, opgepompte gehoornde man, je kunt je grofweg voorstellen wat de "verstopte" Prometheus is … En wat heeft dit eerder genoemde semi-bijbelse beeld van "kleding" ermee te maken? En je kunt ook nadenken over waarom afgoden en afgoden "heidens" en "satanisch" werden genoemd, en waarom ze zo belangrijk waren. Evenals vogelverschrikkers, en Christus, die door zijn kruisiging zo veel op een vogelverschrikker lijkt … En waarom wordt hij "de zoon van God" genoemd, dat wil zeggen, "de INCARNATIE van God op aarde."
Uh-huh, en Prometheus met ons, brachten dan vuur naar de mens … En wat deden we met de knuffels daar? VERBRAND!
Dat is eigenlijk waarom Prometheus vuur steelt. De Grieken hadden niet zo'n duidelijke personificatie van vuur als de Agni van de hindoes, die bijna het belangrijkste object van de Rig Veda is. Daarom gebruikten ze het vuur van Hephaestus in de legende. Zoals je weet, is Hephaestus een smid, hij CREËERT. En hij doet het met vuur. Het belichaamt het bedachte in werkelijkheid door met vuur te werken. En weer is er een verwijzing naar de "Productie - Productie", en ook de "Ambacht". Immers, met behulp van conventioneel vuur (nogmaals, dit is slechts een symbool), wordt iets nieuws bereikt dat voorheen niet in onze realiteit bestond, maar van wat wordt verkregen (uitgevonden en gecreëerd) wordt deze realiteit gebouwd, nietwaar?
Het kostbaarste wordt aan het vuur geofferd om te krijgen wat het wil. Net als in het echte leven, als je iets wilt krijgen, moet je middelen, arbeid, mentaal en materieel uitgeven. Vuur werkt als een proces. Het is alsof je iets kant-en-klaar van ruw materiaal (design) in een oven bakt.
Maar dat zou te gemakkelijk zijn …
Voor hindoes is Agni een zender tussen goden en mensen, en dit is het hoofdthema van Přemysl / Prometheus - een culturele held die de wilden leerde leven "als een mens", dat wil zeggen "zwoegen in het zweet van hun voorhoofd", volgens de wetten van "goden".
Je hoeft alleen maar een beetje op te groeien met je verstand en te vergeten dat de goden "X-men" zijn die op de wolken zweven. In min of meer hoogwaardige bronnen over archetypen en de psychologie van de samenleving, kan men een volkomen gezonde versie vinden dat de goden gepersonifieerde regels zijn van verschillende levenssferen, volgens welke men moet leven (‘aanbidden - gehoorzamen’) zodat er geen problemen optreden (‘straf van de goden’). Neem hier de arbeidsbeschermingsregels, bekend bij iedereen die in de productie werkt. Wat zeggen productieveteranen meestal over hen? - "Ze zijn in bloed geschreven." Dat wil zeggen, deze regels zijn niet ontleend aan het plafond, zoals bijvoorbeeld de beruchte "Slavisch-Arische Veda's" of "Veles 'boek", maar uit echte ervaring en, helaas, de praktijk van ongelukken. Die 'goddelijke' regels in kwestie worden een traditie, waarna hun bron met succes wordt vergeten, taboes en rituelen komen in plaats daarvan,en verschillende dichters en krabbelaars bedenken een complot dat de betekenisloze overblijfselen bij elkaar houdt. Dit is hoe mythen en rituelen worden verkregen die al generaties lang worden nageleefd. 'Omdat iedereen het doet, en ik het.' "OMDAT DIT IS DAT DE OUDERS EN HUN OUDERS DOEN" …
Dit is waar we folkloristisch vuur nodig hebben.
Vreugdevuren en kaarsen
Drie vragen om in te vullen: 1 - waarom worden de feestdagen van Christmastide (Duitse Yule) en Kupala, die voor hem een spiegel is (evenals de Keltische dagen van Samhain en Beltane, alternatief en met een paar maanden in de tijd verschoven), geassocieerd met de zogenaamde "ongebreidelde boze geesten", gepaard met vuren? 2 - Waarom steken ze in kerken een kaars aan als ze ergens om bidden? 3 - Waarom is het gebruikelijk om een wens voor een vallende ster te doen?
Er is maar één antwoord op deze vragen, en het houdt verband met wat hierboven is geschreven.
Van Stoglava:
Uit de "Strijd van het christendom met de overblijfselen van het heidendom in het oude Rusland" door N. M. Galkovsky:
Nou, en uit "Paganism of Ancient Rus" door Rybakov B. Ya., die deze gegevens samenbracht:
Eh, de tong jeukt hier en vertel over donderdag, maar het artikel is al enorm groot geworden …
Nou, en voor de smaak:
De zuiverende werking van vuur is natuurlijk niet helemaal het onderwerp. Maar toch nieuwsgierig.
Het blijkt dat vuur tijdens een herdenking een verbinding is met voorouders. Daarom steken we nog steeds de icoonlamp aan. Daarom plaatsen we in kerken ook een kaars naast de iconen van heiligen tijdens het gebed voor welzijn, gezondheid, enzovoort. Per slot van rekening geven "heilige heiligen" ons het beeld van onze voorouders. En het is geen toeval dat elke stad ooit zijn patroonheilige had, want de stad gaat terug tot de oprichtende families.
Een kaars wordt geplaatst om "hen" naar het licht te roepen. Een kaars is als een ritueel vreugdevuur als een zender tussen de aanbidder en de voorouder-heiligen. Als ze bidden, gebruiken ze hun hulp … Nou, zoals een telefoontje, blijkbaar. En dienovereenkomstig is de vallende ster vuur, dus het is niet zij die een wens doet, maar erdoorheen … nogmaals, zoals via een zender.
En dit is niet mijn fantasie. In het Sanskriet zijn er bijvoorbeeld bijnamen Agni, die tegelijkertijd vuur, opoffering en oproeping binden. Bijvoorbeeld dezelfde होतृ - hotr. In feite is offeren door vuur altijd een oproep tot zichzelf (bijeenroeping). Het raakte in de moderne westerse folklore en werd het belangrijkste kenmerk van verschillende hekserij: weet je nog hoe Hollywood heksen naar ons trekt? - ze voorzien altijd de hele kamer van dikke kaarsen en laten we geesten, demonen en andere navs oproepen.
Ik geloof dat onze Russische "haard" helemaal geen Türkische etymologie heeft (maar integendeel), zoals Fasmer ons hiervan probeerde te overtuigen, maar wordt geassocieerd met het woord "veche" - "vergadering" (ligatuur). De Griekse analoog van deze veche is naar mijn mening Ἑστία, Ἱστίη, wat 'haard' betekent en wordt gepersonifieerd in de vorm van Hestia of Vesta. Daarom ontwikkelde zich in Hellas de zogenaamde Pritania, waarin het centrale stadsvuur brandde. Dienovereenkomstig waren deze gebouwen enerzijds de ‘tempels van Hestia’, anderzijds een plaats van politieke bijeenkomst en een rechtbank (nogmaals, de rechtbank is van het woord ‘kluis’, dat wil zeggen een vergadering). Toen er nieuwe kolonies werden gesticht, zouden ze hun vuur hebben aangestoken vanuit het centrale Pritanium. Er was dus een symbolische verbinding tussen het centrum en de provincies, die we met succes observeren tijdens de Olympische Spelen,waar, als het ware, "Grieks vuur" wordt overgedragen naar het gastland van de wedstrijd - de overdracht van traditie en de oprichting van een dochteronderneming (of liever, een familiale) relatie, zeggen ze, deze staat staat momenteel onder auspiciën van de Griekse "goden".
Het moet duidelijk zijn dat dit niet alleen dat is, maar alleen omdat het vuur van Pritanium, net als Hestia, het hart van de Stam symboliseerde, dat wil zeggen, de verbinding met de voorouders, met degenen die DEZE REGELS STELDE, die de tradities en culturele basis werden van de hele samenleving. Door het vuur waken de voorouders over de levenden.
Dit is wat Prometheus voor mensen heeft gekregen: een connectie met voorouders, dat wil zeggen een connectie met tradities, met regels, uiteindelijk met hun ervaring. Het is alleen dankzij de ervaring van onze voorgangers dat we in feite internet, telefoon, toiletpapier … We kunnen creëren. Een man wordt, in tegenstelling tot veel dieren, geboren, nou ja, over het algemeen nooit aangepast aan het leven. En totdat onze ouders het ons leren, zoals hun ouders het hen hebben geleerd (maar wat kan ik zeggen, hun eigen moeders en grootmoeders zijn altijd bezig met jonge moeders). Deze verbinding komt tot uiting in vuur.
En dit vuur wordt gebracht door Prometheus, wat, zoals we begrepen, een soort impliciet (sluw, veelbetekenend) teken is of een idool … of "schepsel", zoals middeleeuwse monniken zouden zeggen (gemaakt).
En dat klopt! Wat is tenslotte het einde van al deze kerst-, kupala- en andere vieringen? Waar wordt al dit stro voor verzameld? - VOOR RITUELE DINGEN !!! En het punt hier zit helemaal niet in de overschatte theorie van wetenschappers over een stervende en herrezen god (het werkt op andere plaatsen)! De vogelverschrikker wordt gewoon gedood, aanvankelijk verbrand, net zoals de oude voorouders bij de begrafenis werden gecremeerd. Ze worden verbrand om te bevrijden (waar de theorie van 'reiniging door vuur' vandaan kwam) van de 'afgod, afgod' - een tijdelijke werkende schaal, en om de geest op te nemen in de 'gastheer' of 'kathedraal', zoals de heiligen, of, zoals het geval was met de Grieken, ' de lucht in de vorm van sterrenbeelden "- ook weer" lichten "of" verre vuren ", die volgens astrologische opvattingen" van daaruit "op ons leven - hun nakomelingen - beïnvloeden. Ook hier fungeert vuur als zender. Vanaf hier zijn de voeten van het Scandinavisch glanzende gouden Walhalla.
En dan ligt het beeld van de Thunderer Eagle, die Prometheus kwelt, op een heel ander vlak van het verhaal, en op geen enkele manier in de betekenis van 'het bestraffende instrument van Zeus'.
Is het een adelaar? Nee, dat is een arend. In dezelfde Hesiodus "αἰετὸν τανύπτερον", waar αἰετὸν "adelaar" is, hoewel de wortel "αἰε" is als "ve", wat ons verwijst naar "wind" en "vleugel" - "vleugels", dus er is ook een grootmoeder zei in twee over de adelaar specifiek. In Rusland noemden ze het tactvoller - "wervelwind". In de volgende regels zien we al een vervanging voor "τανυσίπτερος ὄρνις", waar "ornis" gewoon "vogel" is (hoewel u hier zelf kunt zien dat "orni" en "adelaar" dezelfde wortel kunnen hebben). Een grappige bijnaam "τανυσίπτερος" - "lange veren", waarbij "τανυ" in de zin onze "trek" is, omdat het Griekse "lang" vergelijkbaar is met ons "dun". Lang en dun is langwerpig. Nou, wat vind je van zo'n "adelaar" met uitgestrekte veren-vleugels? Ziet het eruit als een echte vogel? Of misschien is het nog steeds hetzelfde vuurWiens veren tongen strekken zich naar boven uit? En dit vuur kwelt onze "stro" Prometheus?
Nou, "het kapsel is net begonnen."
Vervolg: deel 2