Heb je ooit verhalen gelezen over de straf die onder de taiga-volken gebruikelijk was: een naakte man werd aan een boom vastgebonden, een paar keer in de huid geknipt en enkele dagen vertrokken?
Je kunt je zoiets natuurlijk voorstellen, maar het is onmogelijk om de gruwel van deze executie op papier volledig te ervaren. In mijn leven heb ik "geluk" gehad om in de praktijk te leren wat voor soort dier dit is - een mug. Eens gingen we raften op de Kan-rivier, die in het Krasnoyarsk-gebied ligt: van het dorp Irbei tot de samenvloeiing van de Kan met de Yenisei. We waren met zijn vieren op twee rubberen boten en we hadden een Saiga-jachtgeweer, dit is belangrijk.
Tegen het einde van de vijfde dag van het raften kwamen we aan bij de stroomversnellingen van Komarovskie. Niet dat ze te serieus zijn, maar toch zijn er mensen verdronken en blijven ze regelmatig verdrinken. Waaronder mijn jeugdvriend die ooit verdronken was, die de halve stad Zelenogorsk stroomafwaarts zocht …
Maar dichter bij het onderwerp. Gezien de vrij hoge complexiteit van deze stroomversnellingen, besloten we dat we voor hen zouden vertragen, de nacht zouden doorbrengen en 's morgens met nieuwe krachten erdoor zouden glippen. Gelukkig zagen ze een uitstekende open plek honderd meter voor de stroomversnellingen: een echt zandstrand aan de kust, toen een keurig, wild grasveld met een oppervlakte van honderd vierkante meter, en direct daarachter was een steile berg zo hoog als een standaard gebouw van negen verdiepingen. Niet verticaal - begroeid met dennen en ceders, waartussen het heel goed mogelijk was om te lopen.
Twee van ons, ikzelf inbegrepen, bleven op het strand met de taak om een kamp op te zetten en een vuur te maken, terwijl de andere twee, met een jachtgeweer, zielig zeiden: 'We gaan de berg op en schieten iemand neer voor het avondeten.' "Kom niet terug zonder zwijn," antwoordden we en gingen aan de slag. We zetten twee tenten op, hakten brandhout in stukken, zetten een vissoep op, haalden wat wodka tevoorschijn en daarom zaten we daar.
Het uitzicht - je kunt je geen koeler voorstellen: rond de berg, taiga, links langs de baan is er wit schuim van stroomversnellingen, het geluid van een stormachtige rivier, en vooral - een briesje en bijna volledige afwezigheid van een mug. Helaas hebben we ons niet lang vermaakt: tien minuten nadat we alles gereed hadden, klonk een donderend geluid ongeveer vijftig meter boven ons, waarin de bergen een schot van de Saiga draaiden. Na een paar seconden werd een tweede schot gehoord. We giechelen: nou, nu gaan we het zwijnenvlees proberen.
Nog vijf minuten gaan voorbij en we horen iets van boven vliegen met een wilde crash. We draaien ons om en zien hoe bijna hals over kop in onze handen deze twee idioten, maar slecht te onderscheiden, rollen, alsof het scherm waarop ze worden getoond, om de een of andere reden zwart was bedekt met rimpelingen. En na een paar ogenblikken begrijpen we wat voor soort rimpelingen het is: de jongens worden stevig in de ring meegenomen door een wolk muggen.
Nee, niet zo - CLOUD. Nee, nogmaals niet zo - MIRIAD. Aanvankelijk bereikte de hele gruwel van de situatie ons niet. Ze lachten hen alleen maar uit en zeiden: sinds je zonder zwijn bent teruggekeerd, heb je hier een vlag in je handen - kook je oor en hak nog wat hout. Ze slaagden er echter niet in om, net als wij, aan de slag te gaan om van het uitzicht te blijven genieten.
Promotie video:
De mug begon ons onderweg op te eten. Om precies te zijn, zelfs verslinden. Het was absoluut onmogelijk om iets te doen: zodra je stopte met waaien, bedekte dit beest elk deel van de huid vrij van kleding, die onmiddellijk begon te vlammen van vuur. Het voelt alsof het alleen te vergelijken is met het feit alsof je huid is geschuurd met grof schuurpapier.
Bovendien, als alle anderen gekleed waren in broeken en jassen, dan slaagde ik er om de een of andere reden in om korte broeken aan te trekken en, naast mijn gezicht, moest ik dit zwarte vuil van mijn blote voeten harken, samen met een bril van mijn eigen bloed, dat niet traag was om van nature in stromen te stromen. Ik dacht er niet eens aan om in de rugzak te komen waarin ik mijn broek had gepakt, en me dan om te kleden, want vijf minuten na het begin van de aanval wist ik het zeker: stop even, en deze boze geesten zullen je gewoon verslinden.
We verdedigden ons met alle methoden die de mensheid heeft uitgevonden: ten eerste hebben we elkaar van top tot teen overgoten met insectenwerende middelen, die tot op dat moment vrijwel zonder vraag lagen. Ik vermoed dat het er van buitenaf heel grappig uitzag: met de ene hand, met de andere, smeer je woedend de zwarte en rode klodder over je gezicht en benen, met de andere, niet minder heftig je vriend om je heen schuddend dansend voor je, die op zijn beurt beide armen om je heen zwaait.
De insectenwerende middelen zijn niet dat ze niet hielpen - het lijkt erop dat de muggen ze zelfs leuk vonden, omdat de dichtheid van de aanvallende lagen is verdrievoudigd. Nou ja, zo leek het ons. Daarna gooiden we sparren takken in het vuur, waardoor er een echte rookkolom ontstond. We klommen regelrecht naar binnen, het kon ons geen moer schelen dat het inademen van het vuur nogal moeilijk is. Geloof het of niet, het hielp nooit: de mug leek gek te zijn geworden. Ik klom door de rook, door een dikke laag afweermiddel, door de sparren takken waarmee we het bestreden …
Niet meer in staat om te staan, riep iemand: het water in! En wij, precies in de pakken waarin we zaten (hier bleek ik gewoon de slimste te zijn: alleen een korte broek en een T-shirt) sprongen in de rivier, aangezien de bodem daar een zandstrand was. We klommen borstdiep het water in, begonnen meer lucht in te nemen en doken hals over kop. Ik herinner me de eerste keer dat ik inhaleerde en zeker anderhalve minuut onder water ging. Toen de lucht op was, hief ik mijn hoofd op en zonder de minste pauze bleef de mug er weer aan plakken.
Schreeuwde ik, ademde weer in, greep minstens een paar honderd van dit uitschot in mijn longen en dook weer. Hij bleef nog langer zitten tot er rode vlekken in zijn ogen verschenen - het resultaat was hetzelfde: er was een gevoel dat je niet de lucht in kwam, maar in verwarde glaswol. Terwijl ik aan het duiken was, slaagde een van de jongens erin om aan land te komen, zich realiserend dat het zinloos was te proberen te ontsnappen in het water, en hij riep naar me op het moment van mijn volgende verschijning: “Lech, het heeft geen zin! Je gaat onder water en deze rotzooi hangt precies boven de plek waar je hebt gedoken."
Met een gehuil ga ik naar de kust, waar al echte paniek heerst. We weten niet wat we moeten doen, iedereen brult letterlijk gewonde elanden. Ze hebben allemaal bloed op hun gezicht en handen, de oogkassen zijn gevuld met bruin spul en in hun ogen is er oerangst. We begrijpen dat we hier niet langer zullen worden gered: in dergelijke omstandigheden is iets proberen te koken, en nog meer om naar bed te gaan, gewoon waanzin. Onder druk van de omstandigheden, zonder discussie, nemen we een collectieve beslissing: ga hier zo snel mogelijk weg.
In de "tuin" ondertussen, laat me je eraan herinneren, het was bijna donker, de tijd is ongeveer tien, verder - gevaarlijke stroomversnellingen. Maar we hebben er geen tijd voor. Wij, als een uurwerk doorgaand, verzamelen hoe dan ook als tenten, zonder zelfs maar te proberen het netjes te doen: we breken letterlijk de bogen op de knie, verfrommelen de panelen en rammen met onze voeten in de dekens.
We gooien de dingen die uit de boten zijn gehaald terug, terwijl we tegelijkertijd de helft van het voedsel in de rivier laten weken, een van ons pakt een armvol van vijf of zes flessen wodka bij de tent, maar hij kan ze niet lang vasthouden, omdat … Omdat ze aan het eten zijn. Hij begint met één hand flessen in de boot te gooien, waarvan hij er drie mist, en ze raken de stenen bij de kust. Het lijkt erop dat we hier allemaal van streek zouden moeten zijn, maar iedereen is zo bang dat er niet het minste verlangen is om de werper te vertellen dat hij ongelijk heeft.
Over het algemeen zijn onze boot en mijn partner (de eigenaar van de Saiga) op de een of andere manier geladen, we duwen hem van de kust en springen met een schommel, waarbij we een paar dingen van de stapel bezittingen die met haast in de rivier zijn opgestapeld, omverwerpen. Ongeveer dezelfde foto in een nabijgelegen boot. Over het algemeen was de evacuatie vanaf de muggenkust niet wat leek op een schandelijke vlucht vanaf het slagveld, maar het was precies wat het was. En dat was niet alles: we hoopten tevergeefs dat we door naar het midden van de rivier te gaan de muggen kwijt zouden raken. Zo was het niet.
Deze wezens propten zich tussen de zijkanten van de elastiekjes en veranderden er een bakje van met deze "trepang" gemaakt van glaswol. Nu denk ik dat het mogelijk was om deze cocktail met een schep te harken, maar helaas, toen hadden we hem niet bij ons. Zonder een woord te zeggen, verdeelden we de rollen: de partner ging op de riemen zitten, zijn rug stroomafwaarts, en ik beval met mijn stem waar ik moest roeien om de stroomversnellingen correct in te gaan, terwijl ik hem en mijzelf sloeg van de muggen die als een gek bleven aanvallen.
En het moet worden opgemerkt dat de boze geesten die zich in de boot hadden gepakt nog niet allemaal waren: over beide boten cirkelden stukken van de oerwolk, merkend dat dit het midden van de rivier was en dat er een normale bries overheen waaide. Dus met één hand sloeg ik mezelf en de oarman van de mug, met de andere haal ik deze wezens continu uit de ogen en neus. En hoewel ik naar de stenen en branding langs de baan moet kijken, zie ik hier niets van, maar ik schreeuw gewoon bijna willekeurig: naar links, naar rechts, naar links, naar rechts.
Ik observeer de naburige boot ook niet, en ik begrijp niet wat er met de jongens aan de hand is … Over het algemeen hebben we de stroomversnellingen eerlijk gezegd niet eens opgemerkt. Toen probeerde ik me te herinneren of we de goede weg passeerden tussen de grootste stenen die ons allemaal bang maakten, van pioniers tot gepensioneerden, maar dat lukte niet. Niet bedrukt. We springen dan uit het water, maar de finale is nog ver weg.
De mug blijft op alle fronten oprukken. We hebben geen kracht meer, we ademen moeizaam, en de geluiden die we maken zijn meer als een doodsratel. We zien de tweede boot, die met hetzelfde schokkerige ritme op het water slingert als de onze: de jongens vechten ook tegen de vliegende wezens. Met veel moeite zwemmen we naar elkaar toe en bedenken samen wat we gaan doen. We denken echter dat dit luid wordt gezegd - in plaats daarvan proberen we in flarden elk van onze ideeën over verlossing te uiten.
Plots schreeuwt een van de jongens op de tweede boot met een slechte stem: kijk, vang! Inderdaad, we zien op een heuveltje boven de kust, waarnaar we tussendoor peddelden, een solide dorpshuis, schijnbaar verlaten. Met de laatste van onze kracht meren we aan, gooien de boten willekeurig op het zand, zonder er zelfs maar aan te denken ze te binden, en breken door de struiken die de kust naar dit huis overwoekeren. Het werd gebouwd, moet ik zeggen, vakkundig: ervaren mensen, taiga gemaakt.
Volgens het schema leek het op een schelp: de deur vanaf de straat leidde naar de ingang, de tweede deur leidde naar de tweede ingang, van die naar de derde en alleen van de derde naar de hoofdruimte met de kachel zelf. Het blijkt dat de drie gangen in een soort spiraal rond het midden van het huis zijn gedraaid. Over het algemeen sneed de eerste deur het grootste deel van de muggen af die ons helemaal naar het huis achtervolgden, de tweede - bijna allemaal, maar de derde en vierde beschermden ons tegen de laatste monsters.
Terwijl ik op de bank in de kamer zakte, had ik persoonlijk het gevoel alsof ik uit een diepte van 40-50 meter was gekomen, waar ik al bijna geen lucht meer had: ik greep het gretig met mijn mond en probeerde weer normaal te worden. De jongens, aan hun uiterlijk te zien, voelden zich niet beter. Maar toch, het was het ergste voor mij: mijn benen, die, laat ik je eraan herinneren, in korte broeken zaten, onder het bloed zaten, er niet mee speelden, en allemaal in gescheurde wonden, waar het vlees doorheen scheen. Tien minuten na de redding voelde ik de huid strak trekken als een trommel.
Benen en armen gloeiden letterlijk van vuur, en toen voegde het hoofd zich bij hen. Het leek erop dat de lichaamstemperatuur ergens dichter bij de 40 kwam. Ik voelde me steeds meer misselijk … Kortom, ik kroop onder de deken, waar ik ongeveer drie uur lang aan het bonken was terwijl ik half vergeten was. Met moeite kwam ik weer bij bewustzijn toen het buiten al diep nacht was. Hoorde stemmen. Ik ga de straat op, en er zijn een paar vrolijke jongens met een gezelschap van drie lokale vissers die ongeveer een uur na ons zijn gevaren. Natuurlijk drinken ze.
Er zijn geen muggen op straat, alleen muggen. Het antwoord is, op dat moment was ik klaar om deze muggen te kussen: na de gruwel die we hebben meegemaakt, leken ze volkomen schattige en ongevaarlijke wezens, die gewoon hun hand wilden uitstrekken als een vriendelijke traktatie. Ik werk bij een bedrijf dat grappen maakt over vissen, drank, broads en bootmotoren. Om de een of andere reden herinneren de jongens zich niets van de mug, maar ik kan de nachtmerrie gewoon niet vergeten en het onderwerp ter sprake brengen.
Een van de vissers schrikt plotseling en vraagt: waar heb je deze zwerm grootgebracht? Twee dwazen die het wilde zwijn volgden, zeiden (en daarvoor hadden we, zoals je begrijpt, niet de minste gelegenheid om hun uitval te bespreken) dat ze de berg behoorlijk fatsoenlijk beklommen en een soort rode rots zagen uitsteken in het midden van de taiga, zoals "Fucking finger".
Bij de vinger lijkt de taiga, zeggen ze, kaal te zijn geworden: slechts een paar vergeelde dennen en een zeldzaam zeldzaam gras. Behalve dat enkele dikke en akelig doornige struiken dicht bij de rots zelf groeiden: ze probeerden er hoger de berg doorheen te waden, maar bleven op de allereerste centimeters steken. We probeerden ons te verplaatsen - er zijn kliffen van alle kanten. We stonden daar, dachten na over wat we moesten doen, en merkten opeens wat beweging in de struiken. Het was niet mogelijk om duidelijk te maken of de wind de struiken of een dier bewoog, want tegen die tijd was er nog maar één naam van de zon over.
Het werd kortom donker. We kwamen weer dichter bij de struiken, zegt een van de jongens, knielde neer, stak een jachtgeweer tussen de takken (de dichtheid was minder dicht bij de grond) en begonnen naar buiten te kijken. En toen, zegt hij, precies een halve meter van zijn gezicht, onder de struiken, gingen iemands gele ogen open en verscheen zelfs de glans van tanden. De reactie was correct, net als de cowboys van het Wilde Westen: eerst schieten en dan praten.
Kortom, hij schoot in die ogen, en toen rees dezelfde zwerm op uit de achterkant van de struiken. En het rees, zweren ze allebei, als een eindeloze tornado, uit onuitputtelijke reserves, en vormde zich direct boven hen tot een enorme wolk. Als betoverd keken ze een paar seconden toe, tot de mug een soort zwarte vuist vormde, en toen op hen viel. Toen renden ze doodsbang. De visser, die om verhalen vroeg, luisterde in stilte zonder met zijn ogen te knipperen en zei toen:
- Je had daar niet moeten blijven. Plaatsen die daar verboden zijn, weten de lokale bevolking. Ik kan niet garanderen dat dit hele verhaal waar is, maar oma heeft het me verteld. Het lijkt erop dat Capel met zijn soldaten hier naar Civil is gepasseerd. En naar de grootmoeder (ze was toen een klein meisje), in het dorp Kazachka, kwam een van Capels officieren, die rond de binnenplaatsen vroeg: is er een serieuze genezer in het dorp?
Ze stuurden hem naar zijn grootvader-Evenk, die ooit aan veroordeelden was genageld, en met hen vestigde hij zich op die plaatsen. Die grootvader woonde aan de rand, hij sprak met weinig mensen, maar iedereen wist dat het beter was geen vijandschap met hem te hebben. Hij wist hoe hij moest genezen, hij wist hoe hij kreupel moest worden. Eens pochte twee jagers dat ze zijn strik hadden beroofd en niets - het tweede jaar zijn ze levend en wel …
Dus de volgende lente verdwenen beide, zelfs geen lichamen werden gevonden. Deze officier is naar deze grootvader gestuurd. Het is niet bekend wat ze daar met hem hadden afgesproken, maar het dorp dacht dat Kapel zelf moest behandelen - dezelfde bevriezing zijn benen tijdens deze campagne. Maar toen, twee maanden nadat ze vertrokken, hoorde de grootmoeder dat de volwassenen begonnen te fluisteren over het goud van de tsaar, dat in deze wagentrein leek te worden vervoerd. Verschillende soorten geruchten verspreidden zich: ze zeggen dat de sjamaan werd geroepen om het goud betrouwbaarder te verbergen: er waren in die jaren te veel jagers voor hem.
Het is niet verwonderlijk dat het hele dorp hierin geloofde en de volgende zomer begonnen mensen naar de omgeving te trekken, op zoek naar een betoverde plek. Ze zochten tot drie of vier mannen vermist werden, twee verdronken, en nog drie werden gevonden onder de klif van diezelfde berg, voor de stroomversnellingen waar je met een jachtgeweer op klom. Kortom, het dorp eindigde met een hooivork en ging naar diezelfde Evenk.
De grootmoeder zag dit niet meer, ze zei alleen dat de ouders, die rustig waren teruggekeerd, al hun kinderen strikt bevolen, uit angst voor de zwaarste geseling, weg te blijven van die berg. Sindsdien heeft niemand uit alle omliggende dorpen zich daar binnengedrongen, alleen van tijd tot tijd probeerden de kinderen op een weddenschap dichter bij de "vinger" te komen. Mij inbegrepen. Maar elk van de twistende partijen moest na twee of drie minuten rennen: nu wat gehuil, dan gelach, dan ogen …
Ik zag bijvoorbeeld hoe de ogen van de pijnboom open gingen. En hij was geen kleine jongen meer, maar zo'n stevige tiener, ongeveer 15 jaar oud. Hij jaagde al met zijn vader met macht en kracht, bracht de nacht door op de begraafplaats voor een weddenschap, maar daar kon hij het niet uitstaan - hij rende weg. Ik had trouwens ruzie over een vlieger: toen zaten ze in prijs. Dat is het, jongens. Ik weet niet wie of wat je daar hebt gestoord, maar voor zover ik begrijp, werkt de hekserij van Evenk nog steeds …
Na dit verhaal bedaarde het gesprek vanzelf, en de rest van de nacht keken we angstig om ons heen, in de verwachting dat de dennen op het punt stonden met ons te praten en ons te vertellen hoe moeilijk het is om een menselijke vloek te verdragen.
