Ik zal proberen duidelijk een voorbeeld te demonstreren van "het fijnmaken van Tartary", dat wil zeggen, de methode om informatie over een realiteit te verbergen. Bovendien merk ik meteen op dat dit geen op zichzelf staand geval is, maar eerder een systeem.
Het onbegrijpelijke Tartary wordt vervangen door een nog onbegrijpelijker "Tartary".
De aanleiding voor de post was een boek uit de bibliotheekstortplaats. De eerste Spaanse editie ervan werd gepubliceerd in 1614, pas in 1972 verscheen er een vertaling in het Russisch, hoewel het ooit een bestseller was en in de zeventiende en achttiende eeuw tot een dozijn edities in de belangrijkste Europese talen doorstond.
"Wanderings". Fernand Mendes Pinto
Aantekeningen van een Portugese avonturier die door heel Zuid- en Oost-Azië reisde, die allesbehalve een godvrezend en fatsoenlijk persoon was. Een monument voor zijn tijd, dat zonde een zonde noemde. Het boek is ook uniek als ooggetuigenverslag van de hoogtijdagen en snelle neergang van het Portugese wereldrijk, een bron van gegevens over de staten van de Indische en Stille Oceaan. (beschikbaar online).
Ik werd onmiddellijk gealarmeerd door een lange ondertitel, waarvan het begin in de Russische vertaling als volgt klonk: The Wanderings of Fernano Mendes Pinto, die verslag doet van vele en vele dingen die hij toevallig zag en hoorde in de koninkrijken van China, Tartary, Sornau …
Ik zal meteen duidelijk maken dat Fernand, zo lijkt het, officieel alleen in het zuiden van China was, en dat hij niet in een "Tataria" is geklommen. En het woord "Tataria" … Nou, je weet wat het verbergt.
Promotie video:
Ik vond op het net dezelfde tekst in zijn oorspronkelijke vorm (eerste editie van de memoires): de tweede en derde regel zijn Tartaria.
Omzwervingen. Fernand Mendes Pinto. ~ 1520-1578.
De gewoonte heeft om de een of andere reden de auteurs vroom bewerkt door Tartary om te leiden naar Tartary, dat een trieste pijn heeft gekregen - ze zeggen dat het nu beter is om te weten waarover ze in hun tijd schreven.
Het wordt beweerd met academisch gewapend concreet vertrouwen: middeleeuwse auteurs werden verward in etnoniemen en noemden de woonplaats van de Tataarse stammen vervormd Tartary.
Hier komt de koning van de Europese reiziger en vraagt al het aankomende kruis: "Van wie zullen jullie zijn, goede mensen?"
En mensen antwoorden hem: "Wij zijn de mensen van de markies van Karabas," wij zijn Tataren, zie je niet wat?"
Onze Marco Polo reist zo een maand, een jaar, en uiteindelijk wordt hij het moe om een stereotiep antwoord te vragen en te horen, en hij belt alle plaatsen die hij heeft bezocht Tatarstan, en aangezien hij geen tijd heeft om het lokale gebrabbel te begrijpen, verandert hij het in Tartary.
Verlichte Europeanen waarderen de subtiele humor van de reiziger, aangezien Tartarus volgens de oude traditie een gevangenschap is voor de titanen, een zeer afgelegen plaats, dat wil zeggen dat het heel geschikt is voor alle wilden.
Dit ging zo door tot de amateurgeograaf Zweed Strallenberg, die terugkeerde uit Siberische gevangenschap en deze waanvoorstellingen verdreef in 1730. Toegegeven, Tartary bleef bestaan in de geografie, maar dit was volgens hen door inertie.
Deze versie is een cliché en lijkt aannemelijk tot het moment waarop het cliché niet kritisch wordt benaderd - clichés zijn niet bedoeld voor analyse, het zijn axioma's, je kunt er alleen maar in geloven.
En als je het niet gelooft, dan rijzen er meteen vragen: wie zijn bijvoorbeeld de Tataren en waarom werd driekwart van Eurazië ter ere van hen genoemd?
De oorsprong van dit woord is onbekend, er zijn een tiental versies, wat betekent dat ze even niet overtuigend zijn. Over het algemeen werden eerst enkele Turkse stammen uit de tijd van Grote El Tataren genoemd, daarna ofwel hun nakomelingen, of de volgende met een vergelijkbare naam, die de Chinezen irriteerden, en er zelfs in slaagden het bloed van Genghis Khan te worden met alle gevolgen van dien, waarna de geschiedenis van de Tataren hun thuisland in Mongolië eindigde.
Dan gebeurt er een beetje vreemd - de Tataren, uitgehouwen in de wortel, herrijzen (de zombie-apocalyps rookt zenuwachtig aan de zijlijn), waarna ze Centraal-Azië, Iran, Oost- en Centraal-Europa veroveren en China veroveren zodat het zich niet alleen zou vervelen in een onafhankelijke positie. En ze vonden verschillende nomadische rijken. Ter nagedachtenis aan deze Tataren beginnen de Wolga-Bulgaren, Nogai en Ugro-Türks van Siberië zichzelf Tataren te noemen, hoewel er geen verwantschap is met de zogenaamde. Tataren, en onderling, nee en kunnen dat niet zijn.
In middeleeuws Europa, zelfs vóór de Mongoolse invasie, of gelijktijdig daarmee, is er een traditie om Oost-Europa en Noord-Azië "Tartary" te noemen.
Dit zijn feiten. Verdere interpretaties volgen.
Persoonlijk vind ik twee redenen voor deze hypothese die buitengewoon niet overtuigend zijn: dat de twee concepten met elkaar kunnen worden verward en dat "Tartary" afkomstig is van "Tataren".
Wat het eerste betreft: persoonlijk ken ik dergelijke aanhoudende en langdurige waanvoorstellingen niet meer. De Europese wetenschap voorziet hierin niet.
De Europese wetenschap begon over het algemeen als filologie, dat wil zeggen de discipline die bedoeld was voor de interpretatie van bijbelse en oude teksten. En de aandacht voor het geschreven woord, voor de nuances van uitspraak en interpretatie, was ongelooflijk nauwgezet. Het verwarren van de woorden "Tataren" en "Tartaar" onder dergelijke wetenschappers is als zeggen op een partijbijeenkomst in 1937 dat onze leider Trotski is. Dergelijke voorbehouden worden niet vergeven.
En later werden Europese etnografie en aardrijkskunde geboren als aanvullende disciplines in de wagentrein van de kolonialisten. Ze vereisten de grootst mogelijke nauwkeurigheid van het rapport van het komende slagveld. Nogmaals, het was onmogelijk om twee verschillende woorden te verwarren.
Stel je voor hoe de James Bond van de achttiende eeuw, met gevaar voor eigen leven, informatie verzamelde over de Tataren in afwachting van het Grote Spel met het Russische Rijk: aantallen, vechtefficiëntie, moraal, overtuigingen, alles wat later zal helpen om ze te gebruiken in het belang van Hare Majesteit. En dan verandert een slimme kerel in een fauteuil Tataren in tandsteen. En nu komen er afgezanten uit Albion naar de Tataren en verklaren: "Is het niet tijd dat de dappere Tartaren opstaan tegen de Urussen?" Waarop de Tataren verbijsterd rondkijken, over wie hebben ze het nog steeds, en redelijkerwijs antwoorden: "Laat de tartaren vechten, maar wat hebben we ermee te maken?"
Geloof me, de identificatie van verschillende Tataarse stammen met Groot-Tartaar op landkaarten ziet er nog vreemder uit.
Het blijkt echter dat ze in de war waren. En ze zagen hier niets vreemds in.
Je kunt je natuurlijk herinneren hoe Amerika India heette en hoe de Nieuwe Wereld zijn naam kreeg van de Italiaanse cartograaf, maar zodra de fout was opgehelderd, verschenen de 'Indianen' onmiddellijk, niet de 'Indianen', 'West-Indië' versus 'Oost-Indië' , Dus de verwarring duurde tientallen jaren.
Ik herhaal, de verwarring tussen Tartary en Tartary bestaat al bijna een millennium.
Stel je een andere internationale analyse voor van onze internationale draaier Satanovsky, waarin hij, in de loop van de volgende filippijnen, gericht tot de monarchieën van het Arabische schiereiland (nou ja, hij houdt niet van hen:))) in plaats van "Arabische dynastieën", "Berber-dynastieën" uitspreekt. En dan noemt hij ze zo. De betekenis gaat onmiddellijk verloren, ook de reputatie. De woorden klinken bijna hetzelfde, maar tussen hen is er een verschil in de oorsprong van volkeren, een kloof in chronologie en een spreiding in geografie.
Is het tegenovergestelde niet gebeurd? Het feit dat Tartary (of iets met een vergelijkbare naam) echt eeuwenlang in Noord-Eurazië bestond en zo'n reputatie had dat totaal verschillende stammen het een eer voor zichzelf vonden om in het geheim deel te nemen aan de glorie en macht van 'iets' en soortgelijke namen?
Kameraad Fernando Mendes Pinto (zo klinkt zijn naam in zijn moedertaal Portugees) voegt de ontbrekende details toe om het bestaan van Tartaria en een complottheorie over het wissen van de herinnering aan haar te bevestigen.
De conquistador begaf zich vanuit het zuiden naar de grens van Tartary-Tataria, dat wil zeggen, er waren geen "Tataren" op weg om hun naam over te dragen naar een enorm geografisch gebied. Over het algemeen kon hij het woord Tataria uit het Chinees niet horen - de naaste buren van hypothetische tartaren: het feit is dat er geen "r" -klank is in de Chinese uitspraak, bijvoorbeeld Tataren in de hiërogliefen in het Mandarijn worden uitgesproken als ta-ta. Fernando schreef titels en namen zoals hij hoorde, het hele boek bestaat uit vervormde inheemse woorden. En toch noemt hij Tartary - zomaar, en niet over de Tataren, zoals redacteuren en vertalers ons proberen te verzekeren.
Hij beschrijft de grote Tartaarse Khan die de noordelijke provincies van China aanviel …
Helaas is dit het enige dat ik over dit deel van het boek kan vertellen: naast de vivisectie in de titel, de castratie van Tartary naar Tartary, zijn er in de Russische vertaling ongeveer 20 hoofdstukken verwijderd - in plaats daarvan wordt een samenvatting gegeven van wat erin staat. Ongeveer op de plaats van de hervertelling van hoofdstuk 122 of 128, is er een gesprek tussen verschillende Portugezen, onder wie onze held, met Khan Tartar. Tartarus ondervraagt de bleke broers en trekt de juiste conclusie over hun bedoelingen, heel ongepast.
In het voorwoord van de Russische editie wordt deze truc met de oren verklaard door het feit dat Fernando's beschrijving van Noord-China en Tataria absoluut fantastisch is, geen echte kenmerken heeft, en daarom is dergelijk Swiftisme niet interessant. Fernando, zeggen ze, was er niet en vertelde alleen maar verhalen. Als bezwaar kun je terugblikken op de rest van het boek en ontdekken dat alle andere delen van de memoires vol staan met verhalen: "Waarom zou je medelijden met ze hebben, ongelovigen" © en "liegen als ooggetuige" ©. Overigens, of Fernando daadwerkelijk in China was of niet, is een onderwerp van discussie, de chronologie van zijn omzwervingen is zeer benaderend en verwarrend.
Het argument over fantasie ziet er vooral verrassend uit vanuit het oogpunt van Russische vertalers en lezers. Even schrijft Fernando over Noord-China, Transbaikalië en het Verre Oosten in een tijd dat er praktisch geen ander bewijs is over dit deel van Siberië, we hebben het over de landen waar Russische pioniers over honderd jaar naar buiten zullen komen - en alle informatie over deze periode is voor ons van onschatbare waarde, zelfs als ze volledig waanvoorstellingen had. Dit is onze geschiedenis, een leemte erin die gevuld moet worden, en de informatielaag van een tijdgenoot en reiziger, die dicht bij hem kwam en bijna nieuws uit de eerste hand had, wordt in de prullenbak gegooid.
Dus, excuseer me, in deze situatie is de favoriete vraag van een beroemd personage met een pijp: "Ben je een dwaas of een schurk?" ziet er helemaal niet stom uit. Dit is een absoluut duidelijk algoritme voor het verdraaien van de geschiedenis: eerst wordt de naam van het land gewijzigd en vervolgens wordt voor trouw de informatie zelf verwijderd. Onder de verdeling valt volledig onschuldig Noord-China met Peking, die in de "Wandering" in een synopsis worden gegeven: ze zeggen, samen valt de vangst niet zo op.
Aangenomen kan worden dat Fernando besloot om te pronken met zijn eruditie en Tartaria tevergeefs noemde - hij trok haar bij de oren van Marco Polo of andere auteurs. Helaas zijn er geen andere sporen van verwijzingen naar oudere kameraden in de tekst. En het kan niet zijn.
Fernando is een "chit kid from the Ryona", die draait om dezelfde "coole en simpele jongens". Erudition was niet ter ere van hen, het zijn "gopniks", geen "nerds". Bovendien zijn het allemaal Iberiërs, inwoners van een afgelegen deel van Europa, die hun eigen Tartarus aan hun zijde hadden - met de Moren, en het kon ze eerlijk gezegd niet schelen wat er driehonderd jaar geleden met de Tataren in de verre koninkrijken gebeurde.
En niettemin is er Tartary, en de gewone conquistador van de Stille Zuidzee kent duidelijk zijn naam, vertegenwoordigt de positie en heeft het idee dat het beter is er niet mee te rotzooien.
De tekst van "Wanderings", of nog preciezer wat erin wordt vervormd of verwijderd, overtuigt mij persoonlijk opnieuw van de realiteit van het fenomeen "Tartary", wat er ook achter staat.
Auteur: Konstantin Tkachenko