Waarschijnlijk was geen van de bijgeloof die duizenden jaren geleden ontstond zo wijdverspreid als het geloof in het 'boze oog'.
Als een persoon onverwachts ziek werd met een onbekende ziekte, werd aangenomen dat hij vervloekt was. Als de kippen ophielden met haasten, gaven de koeien geen melk, viel het vee, vloog het huis in brand - het 'boze oog' van een plaatselijke heks was de schuldige.
Het geloof in dit fenomeen was vooral sterk in Europa in de middeleeuwen. In alle landen brandden de branden van de inquisitie, duizenden vrouwen werden verbrand, beschuldigd van het veroorzaken van schade door het "boze oog".
Het geloof in het "boze oog" is alomtegenwoordig in onze tijd. Veel mensen schamen zich om het toe te geven. Niettemin kan men na het aangaan van vertrouwen de meest verbazingwekkende verhalen over gevallen van het "boze oog" horen uit de mond van hoogopgeleide en gerespecteerde mensen.
Naast het boze oog geloven de mensen in "laster". Een kind groeit bijvoorbeeld vrij gezond op, maar plotseling ontmoet een buurman hem en zegt tegen zijn moeder: "Wat een gezonde jongen ben je opgegroeid!" Deze woorden worden uitgesproken "op een slecht uur", en vanaf dat moment begint het kind ziek te worden, af te vallen en te verwelken.
Niet alleen zijn vijanden, maar ook naaste mensen kunnen over een persoon praten (zijn eigen moeder kan bijvoorbeeld een kind zoveel schade berokkenen). In zeldzame gevallen kan iemand zichzelf zelfs belasteren. Daarom voegen boeren in een gesprek vaak in: "Op het uur van spreken", "Ik zou geen reservering maken", enz. Er wordt aangenomen dat deze woorden-uitspraken een verspreking voorkomen.
In zijn boek On Nature schreef Avicenna: 'Vaak beïnvloedt de ziel het lichaam van iemand anders op dezelfde manier als het hare - zoals bijvoorbeeld wanneer ze wordt blootgesteld aan het boze oog.'
Promotie video:
Zelfs in de Middeleeuwen vermoedden de meest geavanceerde wetenschappers dat het menselijk oog in staat is de mysterieuze energie van "od" uit te zenden, die anderen kan beïnvloeden. Deze energie werd pas 120 jaar geleden ontdekt, nadat fotografie was uitgevonden.
Een van de eersten die de mysterieuze straling van de ogen op een fotografische plaat vastlegde, was de Parijse kunstenaar Pierre Boucher. Dit gebeurde per ongeluk. Zoals hij zelf zei, werd hij 's avonds' dronken naar de hel '. De hele nacht in een dronken delirium droomde hij van duivels die hem achtervolgden met hooivorken. Vroeg in de ochtend, toen hij niet genoeg slaap kreeg, ging hij naar het laboratorium: de klanten konden niet wachten, en daarom was het nodig om de films die de dag ervoor waren gemaakt dringend te ontwikkelen.
Cassettes, zowel belicht als blanco, lagen verspreid op de werktafel. Boucher begon er niet achter te komen wie van hen moest laten zien, wat niet - hij liet alles zien. En hij was stomverbaasd: van fotografische platen keken dezelfde walgelijke gezichten van nachtgasten met hooivorken hem aan.
Wetenschappers raakten geïnteresseerd in dit fenomeen en al snel verschenen de eerste publicaties over "paranormale foto's" in druk.
Tekenen van mensen met het boze oog
De overtuiging dat de blik een mysterieuze kracht heeft die sinds onheuglijke tijden andere mensen, huisdieren en planten kan schaden, komt veel voor bij alle mensen die op aarde leven.
Zelfs in het oude Romeinse rijk was er een wet volgens welke een persoon die schuldig was aan het boze oog ter dood kon worden veroordeeld. Over het 'boze oog' wordt gesproken in Arabische sprookjes, Scandinavische sagen en in de tradities van de Australiërs en Azteken.
Het geloof in het "boze oog" is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. En aangezien mensen bang zijn voor het boze oog, willen ze weten van wie het kan komen, en daarom zoeken ze naar uiterlijke tekenen die de persoon onderscheiden voor wie men moet oppassen.
Wat zijn deze tekens? Hoe weet je of iemand in staat is om je met zijn blik te kwetsen?
Methoden voor het identificeren van de eigenaar van het "boze oog" zijn verschillend voor verschillende landen. Maar er wordt altijd aangenomen dat de persoon met het 'boze oog' verraden wordt door ofwel opvallende fysieke gebreken of door vreemd gedrag en uiterlijk. Dus in de oudheid waren de Romeinen en Grieken op hun hoede voor mensen die last hadden van scheelzien (trouwens, scheel zijn is een van de tekenen van telepathische vermogens), mensen met uitpuilende ogen, evenals mensen met diepliggende kleine ogen. Mensen van wie de irissen verschillende kleuren hadden (het ene oog was bijvoorbeeld blauw en het andere bruin) waren vooral achterdochtig.
De bewoners van de zuidelijke regio's van de aarde, waar voornamelijk zwartogige aboriginals woonden, vermeden gewoonlijk mensen met blauwe en grijze ogen, en omgekeerd waren mensen uit het noorden bang voor mensen met donkere ogen.
Een gevoel van angst werd veroorzaakt door mensen met weelderige wenkbrauwen, evenals door degenen wier wenkbrauwen samengegroeid zijn.
Andere tekens waarmee u mensen kunt onderscheiden met het "boze oog":
1. Eenogige mensen (aangezien een eenogige persoon altijd een persoon met twee ogen zal benijden; dit is waarschijnlijk de reden waarom bij veel mensen de krachten van het kwaad altijd worden belichaamd door een eenogige reus).
2. Tandeloze mensen of mensen met een onaangename lichaamsgeur.
3. Mensen met een andere huidskleur dan normaal (gelig, aards).
4. Mensen die aan dunheid lijden.
5. Mensen die eenzaamheid zoeken (eenzaam, teruggetrokken, stil).
6. Mensen praten tegen zichzelf.
7. Monniken van bedelorden (Italië), monniken met lange en losse baarden (Napels), smeden, touwmannen, kuipers (Bretagne) en in het algemeen werden alle bedelaars (Bretagne) en in het algemeen alle bedelaars gerangschikt onder mensen die in staat waren om te jinxen, in sommige landen.
Er werd altijd algemeen aangenomen dat lelijke oude vrouwen een "slecht oog" hebben en heksen zijn. Zelfs Pythagoras adviseerde om nergens heen te gaan en thuis te blijven als een lelijke oude vrouw aan de deur zou verschijnen.
Boze oog van de heks
Tijdens de inquisitie werden de eigenaren van het 'boze oog' in heel Europa gezocht en genadeloos op de brandstapel verbrand. De begrippen "boze oog" en "heks" zijn altijd onafscheidelijk van elkaar geweest. Er kwamen steeds meer processen over heksen en tovenaars. Een wetenschappelijke basis voor de beschuldigingen was vereist, en het duurde niet lang op zich wachten. Alle belangrijke filosofen en theologen van die tijd hielden zich bezig met de studie van hekserij.
Een van hen was Sint Thomas van Aquino. Door filosofische reflecties kwam hij tot de conclusie dat “door sterke mentale stress veranderingen en verplaatsingen optreden in de elementen van het menselijk lichaam.
Ze worden vooral geassocieerd met de ogen, die door middel van speciale straling de lucht op aanzienlijke afstand verontreinigen."
Thomas van Aquino was ervan overtuigd dat de blik van mensen die geneigd zijn tot het kwaad, giftig en corrupt is. Allereerst schaadt het kinderen die erg beïnvloedbaar zijn. De heilige Thomas voegde eraan toe dat "met Gods toestemming of om een andere verborgen reden, het hier niet kan zonder de boosaardigheid van de duivel, als een vrouw een alliantie met hem is aangegaan."
In de middeleeuwen geloofde men dat menstruerende vrouwen meestal de eigenaren waren van het "boze oog". "Nieuwe en schone spiegels worden troebel als een vrouw erin kijkt tijdens de menstruatie" - deze mening was in veel landen wijdverbreid. Sommige auteurs hadden het over gevallen waarin in de aanwezigheid van zulke vrouwen de snaren van muziekinstrumenten werden gescheurd, komkommers en pompoenen verwelkt.
In december 1484 kondigde paus Innocentius VIII een stier af, die zei dat veel mensen in Duitsland en enkele andere landen 'door hun hekserij, spreuken, spreuken en andere vreselijke bijgelovige wrede en criminele daden vrouwen een voortijdige geboorte toebrengen, hun nakomelingen van dieren bederven, brood granen, druiven aan wijnstokken en fruit aan bomen, evenals mannen, vrouwen, huisdieren en andere dieren, evenals wijngaarden, boomgaarden, weiden, weilanden, velden, brood en alle aardse groei; dat ze mannen, vrouwen en huisdieren genadeloos kwellen met zowel interne als externe verschrikkelijke pijnen; dat ze voorkomen dat mannen kinderen krijgen en vrouwen kinderen krijgen en dat ze mannen en vrouwen de mogelijkheid ontnemen om hun huwelijksplicht te vervullen; dat ze bovendien het geloof zelf afzweren met godslasterlijke lippen,ontvangen bij de heilige doop, en dat zij, op instigatie van de vijand van het menselijk ras, een oneindig aantal van allerlei onuitsprekelijke gruweldaden en misdaden durven te begaan, tot de vernietiging van hun ziel, tot een belediging van goddelijke grootheid en tot verleiding voor vele menigten mensen.
De strijd tegen heksen in Duitsland en Frankrijk werd geleid door leden van de Dominicaanse orde, professoren van de theologie G. Institoris en J. Sprenger. Ze leidden niet alleen de onderzoeken en executies van duizenden mensen, maar stelden ook een handleiding samen voor de inquisitie "Hammer of the Witches", die vertelde over de methoden van hekserij en de tekens waarmee men de heks kon raden. Hetzelfde boek sprak ook over het boze oog.
„Het kan gebeuren”, schreven G. Institoris en J. Sprenger, „dat een man of een vrouw, die een blik werpt op het lichaam van de jongen, er veranderingen in aanbrengt met behulp van een boos oog, verbeelding of sensuele hartstocht.
Sensuele passie wordt gecombineerd met een bekende verandering in het lichaam. De ogen nemen daarentegen gemakkelijk indrukken waar. Daarom komt het vaak voor dat interne slechte opwinding hen een slechte indruk geeft. De kracht van de verbeelding wordt gemakkelijk weerspiegeld in de ogen vanwege hun gevoeligheid en de nabijheid van het centrum van de verbeelding tot de zintuigen.
Als de ogen vol schadelijke eigenschappen zitten, kan het gebeuren dat ze de omringende lucht slechte eigenschappen geven. Met de lucht bereiken ze de ogen van de jongen waar ze naar kijken, en daardoor bereiken ze zijn interne organen. Het resultaat is dat hij de mogelijkheid wordt ontnomen om voedsel te verteren, zich lichamelijk te ontwikkelen en te groeien.
Ervaring stelt ons in staat dit met eigen ogen te zien. We zien dat een persoon die aan een oogziekte lijdt, van tijd tot tijd met zijn blik schade kan toebrengen aan degene die naar hem kijkt. Dit komt doordat ogen vol slechte eigenschappen de omringende lucht besmetten, waardoor de gezonde ogen van degene die ernaar kijkt, geïnfecteerd raken.
De infectie wordt in een rechte lijn overgedragen … In dit geval is de verbeeldingskracht van degenen die denken dat ze besmet kunnen raken, van groot belang."