Ze leverden een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van "geheime kennis", die altijd zijn afzondering heeft behouden, maar tegelijkertijd de wereldprocessen rechtstreeks heeft beïnvloed.
Saint-Yves d'Alveidre
Het leven van Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) veranderde ingrijpend na zijn huwelijk met de Russische gravin Maria Vouctoire Keller. Saint-Yves, een voormalig klein ambtenaar, verliet de dienst en begon zijn sociaal-esoterische leer te ontwikkelen. Tegelijkertijd kocht hij de titel van Italiaanse markies d'Alveidre.
Het was Saint Ives die de term Agartha voor het eerst in de literatuur gebruikte, waarmee hij het inwijdingscentrum van de oude cultuur bedoelde, verborgen voor moderne mensen onder de grond. Later was het idee van Agartha nauw verweven met de leer van Shambhala. Voor Saint-Yves was Agarta vooral een ideale staat met een synarchistische structuur. Saint Ives stierf kort voor het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog. In de laatste jaren van zijn leven schreef hij niet alleen over de utopie van de synarchistische structuur van de wereld, maar deed hij ook resoluut een beroep op de 'anarchistische' heersers van de wereld, die hij beschouwde als de Franse premier Georges Clemenceau en de Russische keizer Alexander III.
Helena Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) noemde zichzelf 'de uitverkorene van de grote spirituele principes'. Ze kreeg een goede opleiding, haar neef was Sergei Witte zelf. Madame Blavatsky heeft veel gereisd en tijdens haar omzwervingen de hele wereld over gereisd om kennis te maken met verschillende spirituele leringen. Blavatsky's literaire activiteit begon met reisnotities, ging verder met werken van occulte aard, die haar naam maakten. Haar bekendste werken zijn Isis Unveiled (1875-1877) en The Secret Doctrine (1884-1891). In 1875 richtte Blavatsky de Theosophical Society op in de Verenigde Staten. Op het moment van haar overlijden telde het meer dan 60 duizend leden. Deze organisatie had een grote invloed op het publieke denken, het bestond uit vooraanstaande mensen van hun tijd, van de uitvinder Thomas Edison tot de dichter William Yates.
Promotie video:
De houding tegenover Blavatsky was verre van dubbelzinnig, zowel tijdens haar leven als na haar dood. Het succes van haar leringen werd toegeschreven aan de magnetische charme die Blavatsky zelf bezat, en haar 'verschijnselen' werden fraude genoemd. Het valt echter niet te ontkennen dat haar filosofie het werk van veel schrijvers, kunstenaars en musici heeft beïnvloed. Na de dood van Blavatsky werd haar lichaam verbrand en haar as werd in drie delen verdeeld: het ene deel bleef in Londen, het andere in New York en het derde in Adyar. De dag van de herdenking van Blavatsky wordt de Dag van de Witte Lotus genoemd.
Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875-1947) is misschien wel de beroemdste goochelaar en occultist van de 20e eeuw. Hij stichtte de doctrine van Thelema (Griekse "wil"), werd ingewijd in verschillende occulte ordes. In termen van zijn bekendheid en de weerklank die Crowley op cultuur heeft geproduceerd, kan hij worden vergeleken met rocksterren. In zijn gemeenschap (de abdij van Thelema) promootte hij absolute bevrijding van lichamelijke en geestelijke banden, leden van de gemeenschap voerden magische rituelen uit, gaven zich over aan promiscue seksuele relaties en gebruikte drugs. In zijn lessen combineerde Crowley de leringen van verschillende culturen, en zelfs het Russische Khlystovisme had een serieuze invloed op zijn wereldbeeld en systeem. Crowley is meer dan eens in Rusland geweest en gaf toe dat de Russische cultuur zijn bewustzijn heeft uitgebreid.
Algemeen werd aangenomen dat een van Crowley's trouwe fans Adolf Hitler was. De invloed van de leer van de tovenaar op Hitler viel niet te ontkennen, maar men kan hem geen directe volgeling noemen. Crowley zelf heeft herhaaldelijk zijn betrokkenheid bij Hitler ontkend en hem een goochelaar genoemd die de ware betekenis van het avondmaal niet begreep. Crowley was dol op boeken van Ron Hubbard, de grondlegger van Scientology, dat tegenwoordig een van de meest invloedrijke sociale bewegingen ter wereld is.
Fabre d'Olivet
Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825) was een buitengewone wetenschapper en mystieke filosoof uit de 19e eeuw. Hij begon als revolutionair, was een Jacobijn, maar trok zich in 1791 terug uit de politiek en wijdde zich aan de studie van het pythagoreaalisme, de kunst en de kennis van de geheime betekenissen van oude talen. D "Olivet was een beroemde hoaxer, sinds 1797 publiceerde hij het tijdschrift" Invisible ". In totaal werden 107 nummers van de publicatie gepubliceerd, de basis van zijn materiaal was pure fictie: Antoine beweerde een ring te hebben die hem onzichtbaar maakt en hem in staat stelt aanwezig te zijn bij vergaderingen van de Wetgevende Vergadering en in het Palais Royal. Niet alles in de literaire activiteit van de oorspronkelijke mysticus was succesvol, niet al zijn boeken werden gepubliceerd. D'Olivet gaf alles de schuld van Napoleon, hoewel hun lot grotendeels hetzelfde is. Beiden gingen door de verwerping van het christendom, en keerden er vervolgens naar terug,beiden gingen door de fascinatie voor de revolutie naar de ideologie van het rijk.
Papus
Papus (echte naam Gerard Anaclet Vincent Encausse) (1865-1916) was een van de meest invloedrijke occultisten van de late 19e en vroege 20e eeuw. De door hem gestichte Martinistenorde wekte grote belangstelling in politieke kringen. Een van de aanhangers van Papus 'leer was de Russische keizer Nicolaas II. Hun kennismaking vond plaats in 1900 in Compiègne. Het verheven paar betoonde Papus een speciale gunst en nodigde hem uit Rusland te bezoeken. De mysticus weigerde niet, in 1901 kwam hij voor het eerst in Rusland aan.
Tegelijkertijd werd Nicholas II ingewijd in de Martinist Lodge. In het voorjaar van 1901 zat de keizer al de loge voor, die de naam "Kruis en Ster" kreeg. Nicolaas II en de keizerin hadden hoge verwachtingen van de spiritualistische vermogens van Papus. In 1905 hield een Franse mysticus in Tsarskoje Selo een communicatiesessie met wijlen keizer Alexander III. Via de mond van Papus waarschuwde de voormalige keizer Nicolaas II: “Je moet koste wat het kost de beginnende revolutie onderdrukken. Maar helaas, ze zal nog steeds worden herboren, en een ramp is onvermijdelijk. Wat er ook gebeurt, moedig je aan, mijn zoon. Stop niet met vechten. " De laatste keer dat Papus naar Rusland kwam was in 1906, tijdens dit bezoek las hij de Tarotkaarten voor aan Nicolaas II en adviseerde de Russische keizer zich voor te bereiden op de oorlog met Duitsland. De correspondentie van het verheven paar met Papus ging door tot de dag van zijn dood. Toen Alexandra Fyodorovna in 1916 hoorde van de dood van de occultist, schreef ze aan haar echtgenoot aan het front: "Papus is dood, wat betekent dat we gedoemd zijn."
Ficino
Marsilio Ficino (1433-1499) was een van de meest prominente filosofen van de Renaissance. Hij werd beroemd als vertaler van Plato, Plotinus, werken toegeschreven aan Hermes Trismegistus. Ficino maakte geen onderscheid tussen filosofie en religie. Volgens hem zijn beide gebaseerd op oude mystieke leringen. Volgens Ficino komen zowel de oude filosofie als het christendom voort uit één goddelijke bron - de logos, en alle religieuze leringen zijn een manifestatie van 'universele religie'. De belangrijkste categorie voor Ficino is de ziel, hij noemt het "het centrum van de natuur, de middelaar van alle dingen, de samenhang van de wereld, het gezicht van alles en de bundel van de wereld". Ficino stond ook bekend om zijn fascinatie voor magie.
Hij zag echter de tegenstelling tussen magie en christendom niet. Gefascineerd door het pythagoreanisme, wilde Ficino, met behulp van magische muziek en orfische hymnen, de geheime "harmonie van de sferen" horen, hield zich bezig met alchemie en astronomie.
Ficino's invloed op het wereldbeeld van de Renaissance kan als significant worden beschouwd, al was het maar op basis van het feit dat Giordano Bruno, docent aan de Universiteit van Oxford, Ficino's werk "On Life" presenteerde als zijn eigen werk. Dit werk is gewijd aan de problemen van magie en magie.
Rudolf Steiner
De invloed van Rudolf Steiner (1861-1925) op de ontwikkeling van het filosofische denken aan het begin van de 20e eeuw was enorm. Maximilian Voloshin, Mikhail Tsjechov, Andrei Bely, Bruno Walter, Albert Schweitzer waren zijn bewonderaars en volgelingen van de leer. Zelf noemde hij de leerstellingen van Rudolf Steiner antroposofie (antropos - mens, sophia - wijsheid) en definieerde het als het Goetheanisme van de 20e eeuw. Steiner was ook de oprichter van de nog steeds werkende Waldorf School en een farmaceutisch bedrijf (tegenwoordig is het het merk Weleda voor medicinale cosmetica).
Na het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog wendden invloedrijke Europese politici zich tot Rudolf Steiner voor advies: de neef van de Beierse gezant van Bernelegraf Lerchenfeld, evenals de broer van het hoofd van het Oostenrijkse kabinet, graaf Polzer-Khoditz. Steiner schetste zijn visie op het oplossen van politieke problemen in het Centraal-Europese programma en in een memorandum dat hij in 1917 naar politici in Oostenrijk en Duitsland stuurde. De opvattingen van Steiner, die de relevantie van het concept van een enkele staat ontkende en opkwam voor het recht op zelfbeschikking van de natie, veroorzaakten een scherpe afwijzing onder de ideologen van het nazisme en persoonlijk Adolf Hitler. De vervolging van Steiner begon, de nadruk in de propaganda werd gelegd op de vermeende joodse afkomst van de filosoof. In 1923 richtte Steiner echter de School of Spiritual Science op, waarvan de studenten toegepaste disciplines bestudeerden (van landbouw tot geneeskunde),en ook door meditatieve oefeningen gingen 'van het spirituele in de mens naar het spirituele in het universum.
Na Steiner's dood in 1925 werden zijn leringen niet vergeten. De Waldorfschool functioneert nog steeds, en mensen die zich bezighouden met spirituele zoektochten wenden zich nog steeds tot Steiner's occulte ideeën.