In het middelpunt van de belangstelling staat nog een variatie op het thema van de Kozakken Kosmodamische tempel.
Het dorp van de eerste stan van het Kaluga-district, Pokrovskoe-on-Login, lag aan de linkerkant van de oude snelweg naar Moskou vanuit Kaluga, 47 mijl verderop.
Ondanks de ligging "op een berg, bij een put", verdorde het dorp lang voor het einde van oktober 1917, en al in 1859 waren er nog maar 4 meter, waarin 4 mannen en 7 vrouwen woonden.
Op de kaarten van de 20e eeuw is geen Pokrovsky tussen Osorgino en Dubrovka meer te vinden, en het merkteken van de kerk verdween op de meest relevante 250 meter van het GHC.
Informatie over het geïdentificeerde object van cultureel erfgoed is vrij bescheiden: het is bekend dat de stenen kerk van de voorbede in 1804 door enkele Rachmanovs werd gebouwd in plaats van de oude houten.
Promotie video:
En van de kerk zelf is er niet zo veel bewaard gebleven - slechts één rotonde van het hoofdvolume met gapende gaten op de plaatsen waar de refter en de apsis van het altaar samenkomen.
Maar zelfs in deze vorm is het vrij gemakkelijk om het te imiteren object te raden, dat hier althans slechts gedeeltelijk wordt gereproduceerd - zonder de ronde zijkapellen van de refter.
De rotonde zelf is ook eenvoudiger dan het origineel - er is geen lichte trommel of een ingewikkeld koorbalkon.
Ondanks de algemene vreselijke toestand zijn een aantal details opmerkelijk:
Ten eerste schilderen in de academische stijl, goed bewaard gebleven in de muren van de tweede lichtramen.
Ten tweede: gesmede deuren vermoedelijk gelijktijdig met de tempel.
Laten we meer in detail bij het schilderij stilstaan: op de oostelijke muur boven de ongerepte iconostase worden levensgrote afbeeldingen van de heiligen gemaakt: de heilige dwaas Andreas en de heilige martelaar Evdokia; Heilige martelaar Tryphon en de monnik Zacharius.
Evangelisten zijn afgebeeld in de muren van de ramen van het tweede licht, wat merkwaardig is - zonder de bijbehorende symbolen.
In het noorden - Luke en Matthew.
In het zuiden - Mark en John.
Hieronder staan drie afbeeldingen met als thema bekende nieuwtestamentische onderwerpen, die zijn gebaseerd op de gravures van Karolsfeld: vanuit het westen boven de gewelfde opening - een grootschalig getuigenis van Johannes de Doper. Originele gravure:
De meest vernielde begrafenis bevindt zich in het zuiden. Originele gravure:
… en vanuit het noorden ook het getroffen, maar goed identificeerbare pad naar Golgotha. Originele gravure:
Nadat we het interieur hebben geïnspecteerd, verlaten we de tempel en stoppen onze blik opnieuw bij de buitengewoon pittoreske deuren en tegelijkertijd het aantal verbindingen dat ooit het hoofdgestel ondersteunde van de portieken die de zij-ingangen van de tempel sierden.
Door het onderwerp verbindingen voort te zetten en de mysterieuze theorieën van pro_vladimir in herinnering te roepen, ontdekken we een scharnier dat werd blootgelegd tijdens de vernietiging van de refter …
… meer als een soort lus vanaf de poort.
Nou, dat lijkt alles te zijn: we maken onze kennismaking met het verwoeste monument compleet en verlaten het verlaten kerkhof.
PS Bij het schrijven van het bericht gebruikten we:
1. Lijst van bevolkte gebieden van de provincie Kaluga volgens informatie uit 1859 - St. Petersburg, 1863;
2. Roshefor NI Inventaris van kerkmonumenten van de provincie Kaluga - SPb., 1882.
