In 1928 heeft de Britse archeoloog Leonard Woolley de oude Sumerische stad Ur in Mesopotamië opgegraven.
Voor het eerst, na bijna zesduizend jaar van vergetelheid, verscheen de menselijke blik de prachtige koninklijke graven met hun talloze gouden versieringen, karren die de dode koning en koningin aan de andere wereld overbrachten en … de lichamen van hofhakkers, wagenmenners en krijgers die ineengedoken waren van de pijn, die de wagens van hun meesters moesten volgen …
Op de bodem van een van de graven ontdekte Sir Woolley iets dat nog opvallender was. Hier is wat de archeoloog zei: “We gingen diep in de onderste laag, die bestond uit het gebruikelijke mengsel van afval, vervallen adobebakstenen, as en scherven, zo typisch voor nederzettingen. Op een diepte van ongeveer een meter verdween plotseling alles: er waren geen scherven meer, geen as, maar alleen riviersedimenten.
Een Arabische graafmachine vanaf de bodem van de mijn vertelde me dat hij een schone grondlaag had bereikt. Ik ging naar beneden, bekeek de bodem van de mijn en zorgde ervoor dat het goed was, maar toen nam ik metingen en ontdekte dat de schone grond helemaal niet op de diepte was waar het zou moeten zijn. Dus gaf ik de graafmachine opdracht om naar beneden te komen en verder te werken. De Arabier begon met tegenzin de mijn te verdiepen en gooide schone grond naar de oppervlakte, waarin geen sporen van menselijke activiteit waren. Dus hij liep nog twee en een halve meter, en plotseling verschenen flintfragmenten en scherven van beschilderde schalen …"
Dit verbaasde Woolley. Waarom gingen de vondsten onder zo'n krachtige steriele laag? Geen van Woolley's collega's kon ook iets zeggen.
'Mijn vrouw kwam naar haar toe en ik wendde me tot haar met dezelfde vraag. "Natuurlijk was er hier een overstroming!" antwoordde ze zonder aarzelen. En het was het juiste antwoord, vervolgt Sir Woolley. - De meeste inwoners van de vallei stierven waarschijnlijk, en slechts een paar met afschuw vervulde stadsbewoners overleefden de dag waarop de woeste wateren zich eindelijk begonnen terug te trekken van de stadsmuren. Daarom is er niets verrassends aan het feit dat ze Gods straf bij deze ramp zagen … En als tegelijkertijd een familie wist te ontsnappen aan de overstroming die de laaglanden overspoelde, werd hun leider natuurlijk verheerlijkt als een legendarische held."
De resultaten van verdere opgravingen in Mesopotamië bleken sensationeel te zijn. Dezelfde laag riviersedimenten werd gevonden in andere Sumerische steden - Kish, Nineveh, Shuruppak. Maar ze staan niet te dicht bij elkaar. Het lijkt erop dat een gigantische overstroming de fundamenten van de Sumerische beschaving heeft vernietigd.
Promotie video:
Het werd echter niet volledig verwoest - na zo'n 100-200 jaar op de plaats van de voormalige rivierstromingen ritselden rijke steden opnieuw, en 's avonds vertelden hun inwoners hun kinderen de legende over de zondvloed.
De god Enki kwam in een droom naar Zisurd en God zei tegen hem: De vloed zal de belangrijkste heiligdommen overspoelen om het zaad van het menselijk ras te vernietigen …
Dit is de beslissing en het besluit van de goden … Elke dag hij onvermoeibaar … Al zijn dromen herinnerend … Hij bouwde een schip … Alle stormen woedden tegelijkertijd met ongekende kracht, Zeven dagen en zeven nachten overspoelde de vloed de aarde, en het enorme schip werd door winden door de stormachtige wateren gedragen.
Dit is de oudste Sumerische legende over de zondvloed. Hij is zesduizend jaar oud. Duizend jaar later namen de noorderburen en slaven van de Sumeriërs - de Assyriërs - deze mythe over. Ze hernoemden de naam Zisurda Utnapishtim en verplaatsten de actie naar de stad Shuruppak.
Volgens de tekst die in Nineve is bewaard in de bibliotheek van de Assyrische koning Ashurbanapal, besloten de goden om het menselijk ras te straffen en al het leven op aarde te vernietigen, wat een verschrikkelijke vloed veroorzaakte. En alleen de menselijke god Ea, die aanwezig was bij deze raad van goden, waarschuwde de vrome Oetnapishtim voor het dreigende gevaar. Ea naderde het huis van Oetnapisjtim in Shuruppak, gebouwd van takken, riet en klei.
Een zuchtje wind kwam zijn gefluister: “Luister, muur, luister! Jij, een man uit Shuruppak, bouwt een schip voor jezelf, gooi je bezittingen weg en red je leven! Neem wat zaden van alle levende wezens mee op het schip!"
Toen vertelde de goede god Ea hoe het schip moest zijn. En Utnapishtim bouwde een enorme doos met een deksel, die in verschillende verdiepingen en compartimenten was verdeeld. Deze ark is van binnen en van buiten zorgvuldig gepleisterd met berghars.
Toen laadde Oetnapisjtim zijn huishouden, bezittingen en vee erin. Toen het regende, ging Oetnapisjtim in de ark zitten en sloot de deur. De storm is begonnen. Bliksem flitste, donder rommelde, alles werd donker en er viel een vreselijke regenbui op de grond. De storm duurde zes dagen en nachten. Toen het uitdoofde, opende Oetnapisjtim de ramen van de ark en zag het eiland. Het was de top van de berg Nisir, ten oosten van de Tigris.
Zes dagen later liet de Babylonische Noach een duif los. De duif is terug. Toen vloog er een zwaluw weg, maar ze kwam terug. Eindelijk liet Utnapishtim de raaf los. De raaf kwam niet terug. Oetnapisjtim begreep dit als een teken dat hij verwachtte de ark te verlaten en het land binnen te gaan dat al aan het opdrogen was.
Niet alleen de goede god Ea, maar ook de moeder van alle mensen, de godin Ishtar (of de godin van de ster van Venus), protesteerde duidelijk tegen de zondvloed: "Heb ik toen mensen gebaard zodat ze dan als vissen onder water zouden worden gelanceerd?" - klaagde de moeder van het volk Ishtar. Toen had de boze god Enlil, de aanstichter van de zondvloed, spijt van zijn ondoordachte daad en schonk hij de Babylonische Noach en zijn vrouw eeuwig leven als blijk van dankbaarheid voor het behouden van het leven op aarde door de ark te bouwen en vakkundig te gebruiken.
De Assyriërs behoren, net als de oude Joden, tot de Semitische volkeren.
Mesopotamië ligt niet zo ver van Palestina, en verwante volkeren zouden gemakkelijk zo'n opwindend verhaal met elkaar kunnen delen. Maar als je doorgaat met het zoeken naar legendes over de zondvloed, dan wordt het tijd om te geloven dat de toenmalige vertellers vleugels op hun hielen hadden. Inderdaad zijn soortgelijke legendes te horen onder de volkeren van het oude India, Iran, onder de oude Grieken en verder - in China, Laos, op het eiland Fiji, onder de Khmers, onder de Khanty en Mansi, en zelfs onder de Noord-Amerikaanse Indianen.
De verbeelding beeldt een werkelijk kolossale catastrofe uit, een overstroming die bijna de helft van de aarde overspoelde, pas na het zinken naar de bodem van Atlantis of op zijn minst de botsing van de aarde met de kern van een komeet. Het echte bewijs van de overstroming is echter teleurstellend.
In hetzelfde Mesopotamië is de zandlaag niet groter dan 1,5 - 2 m, en op sommige plaatsen is deze slechts 50 cm. Tegelijkertijd heeft nog niemand bewezen en zal waarschijnlijk niet kunnen bewijzen dat deze sedimenten gelijktijdig zijn ontstaan. Bovendien, als u de versie van de zondvloed overneemt, wat dan bijvoorbeeld te doen met de oude Egyptenaren, die niet wisten van een dergelijke ramp. Zijn ze vergeten hen te waarschuwen?
Laten we even afdwalen van de problemen van zesduizend jaar geleden en ons voorstellen als historici uit bijvoorbeeld de XXVI eeuw. Hier hebben we twee berichten: een over de ongekende overstromingen van rivieren in Duitsland, de andere over een catastrofale overstroming in Yakutia. Een beetje goodwill, en we geloven nu al dat in 2000-2001 zowel Europa als Siberië bijna volledig onder water zijn verdwenen. In werkelijkheid was er natuurlijk zoiets niet.
We kunnen echter nog steeds een subtieler verband tussen de twee gebeurtenissen traceren. Dit verband ligt in de wereldwijde klimaatverandering, met name in het verschijnen van de beruchte atmosferische anomalie van El Niño op tropische breedtegraden.
Ondertussen, in het prehistorische tijdperk, werd onze planeet regelmatig opgeschud door milieucrises. Voor het eerst werden significante en langdurige schommelingen in het waterpeil opgespoord in de Kaspische Zee en vervolgens op de meren van Afrika. Toen de zee zich terugtrok, veranderden bossteppen in steppen, steppen - in woestijnen en moesten mensen dichter bij het water komen.
Toen begon een bijna gelijktijdige (per geologische klok) stijging van het waterpeil en de voormalige bewoners van de kust vielen in een reeks lokale overstromingen, waarvan de herinnering nog lang bleef bestaan. De overstroming, die het leven in de steden van Mesopotamië tijdelijk onderbrak, vormde de basis voor de bijbelse mythe gedurende 5-4 millennia voor Christus. Op dit moment stijgt het waterpeil in de Kaspische Zee met bijna 30 meter, wat veranderingen in ecologie met zich meebrengt in bijna het hele Aziatische deel van het continent.
Het is bekend dat al het ongewone, en vooral dat wat iemands leven bedreigt, vaak zijn verbeelding prikkelt. Door de eeuwenoude stijging van de zeespiegel ontstond een heel complex van legendes. Het valt nog te bezien welke legendes nu opduiken in de diepten van ons turbulente tijdperk.
Svetlana VIGOVSKAYA
