Het standpunt over de oorsprong van de mens, dat al lang een wetenschappelijk axioma is geworden, namelijk dat de mens afstamt van een aap, roept in onze tijd bij velen grote twijfels op. Genetici hebben een belangrijke rol gespeeld bij het creëren van dergelijke twijfels.
Vanuit hun standpunt heeft de genetische code van de aap niets te maken met de code die de menselijke cel draagt. Er lijkt dus alleen een uiterlijke gelijkenis te bestaan tussen mens en aap.
Als het menselijk ras echter op onze planeet is ontstaan, dan moet er onder alle levende wezens die er wonen, ongetwijfeld een soort "genenverwanten" zijn. Vreemd genoeg waren het helemaal geen apen.
Relatief recent flitste een bericht in de pers: Amerikaanse wetenschappers ontdekten een grote genetische gelijkenis van een menselijke cel met een grijze rattencel. De overeenkomst was zo duidelijk dat ze konden concluderen dat de rat en de man gemeenschappelijke voorouders hadden.
Maar lang voordat genetici merkten, merkten psychologen dat er iets gemeen is tussen het gedrag van mensen in de samenleving en de organisatie van een rattenbende. De overeenkomsten in gedrag tussen ratten en mensen zijn soms opvallend. Ratten zijn slim, snel van begrip, leren snel en passen nieuwe vaardigheden toe in het leven (het is bijvoorbeeld voldoende dat één rat een vergiftigd aas eet en sterft, aangezien de hele kudde de meest verleidelijke lekkernijen begint te negeren).
Rattenzwermen zijn erg gesloten en herkennen alleen hun eigen buitenaardse wezens (dat wil zeggen, vreemden die verdwaalde ratten hebben) worden gewoon geknaagd. Bovendien kan een grote kudde hetzelfde doen met een kat die in hun territorium is gevallen. De rattenpopulaties hebben iets dat erg doet denken aan een sociale organisatie, en bovendien een elite, fascistisch karakter.
Aan de top van elke samenleving staat een sterke man - de dominante, die een harem van vrouwen en een paar plaatsvervangers bestuurt, enigszins inferieur aan hem in kracht. Hieronder staan rechteloze paria's die niet eens recht hebben op hun eigen nesten. Het recht op een vrouw is een beloning "van de autoriteiten". Tegelijkertijd is de leider zelf zo druk bezig zijn macht te laten gelden dat hij niet eens tijd heeft voor vrouwen: ze worden bevrucht door plaatsvervangers.
Als je erover nadenkt, dan bestonden aanvankelijk, in de oudheid, soortgelijke wetten in de menselijke samenleving, hoewel latere gebeurtenissen die eens plaatsvonden enigszins werden verfraaid en veredeld in de legendes die tot ons zijn overgeleverd. Maar het stilleven was precies dat: de meest ernstige onderdrukking van ondergeschikten en niet minder genadeloze uitroeiing van vreemden.
Promotie video:
In oude geschiedenisboeken (bijvoorbeeld in het boek Kronieken) wordt een samenleving beschreven die volgens precies zulke wetten leeft. Blijkbaar is dit in werkelijkheid de geheime, natuurlijke essentie van de mens, die momenteel enigszins wordt onderdrukt door de invloed van cultuur. Maar het moet worden opgemerkt: hoe lager de cultuur van een samenleving, hoe meer de acties van haar leden lijken op de gewoonten van een kudde ratten.
Dit is slechts een van de theorieën die twijfel doen rijzen over de algemeen aanvaarde versie van de oorsprong van de mens. Volgens dezelfde genetici zouden mensen in hun moderne vorm minstens 200.000 jaar geleden op aarde moeten zijn verschenen - dit is een periode die vijf keer langer is dan (zo wordt algemeen aangenomen) dat het menselijk ras bestaat. Er is echter reden om aan te nemen dat onze vergeten geschiedenis veel ouder is.
Naast de genetische eigenschappen die mensen van apen onderscheiden, zijn er fundamentele fysiologische verschillen. Als een persoon als een primaat wordt beschouwd, kan worden gezien dat hij (de enige) benen heeft die langer zijn dan armen. Hiervoor betalen we pijn en verschuivingen in de wervelkolom terug.
De mens - de enige onder de primaten - heeft onderhuids vet en een dunne haarlijn op het oppervlak van het lichaam, hoewel hij niet de enige is die in het water drijft. Toegegeven, alleen onder de mensachtigen zwemt hij. Maar hij is de enige die wordt gekenmerkt door bradycardie, dat wil zeggen een automatische vertraging van de hartslag in water.
Bovendien is het de enige primaat met zo'n groot brein die hoektanden heeft die net zo lang zijn als de rest van de tanden. Hij is in staat zijn ademhaling bewust te beheersen en zo de klanken van spraak te moduleren. Pogingen van enthousiastelingen om apen te leren spreken, zijn om één belangrijke reden mislukt: ze kunnen de ademhaling niet beheersen.
Mensen hebben geen seizoensparing zoals andere primaten. Bovendien heeft een persoon langwerpige geslachtsdelen en uitstekende borsten. Volgens de versie die wetenschappers in 1960 naar voren brachten, kan de constructie van menselijke geslachtsdelen worden verklaard door het feit dat onze verre voorouders, net als zeehonden, een semi-aquatische levensstijl leidden. In dit geval verhinderden de langwerpige geslachtsorganen dat water en vuil de baarmoeder binnendrongen. Bij apen hebben ze een ander ontwerp. De omgang van aangezicht tot aangezicht is ook kenmerkend voor waterdieren.
De auteurs van de hypothese over de oorsprong van de mens uit het watermilieu houden op de een of andere manier geen rekening met het feit dat er in de natuur geen soorten apen zijn die een overwegend aquatische levensstijl leiden. Wat ratten betreft, er zijn dergelijke soorten. Maar aangezien de hypothese in het begin van de jaren zestig werd opgesteld, voerden de auteurs ervan, geheel in de geest van die tijd, aan dat de mensheid afstamt van precies zo'n verscheidenheid aan primaten.
Tegelijkertijd herinnerden ze zich opnieuw de oude theorie, volgens welke het de gewoonten waren die verband hielden met de aquatische levensstijl die leidden tot de scheiding van mensachtigen van pongiden. Momenteel zijn er geen sporen van menselijke wezens die in en nabij water leefden. Er wordt alleen aangenomen dat ze vergelijkbaar waren met hun familieleden, de Ramapithecus, wiens fossielen bekend zijn in de paleontologie. Desalniettemin zijn er enkele sporen uit die tijd bewaard gebleven in de mythen van verschillende volkeren.
