De legende van de "koning van de vampieren", Prins Dracula, leeft nog steeds. In Roemenië, nabij de Tikhut-pas, zijn er nog steeds vervallen muren van het fort Poenari. De lokale bevolking beweert dat de geest van Vlad III nog steeds op aarde ronddoolt. Hij werd niet geaccepteerd door de hemel of de hel. En daarom wordt hij gedwongen om over de hele wereld te zwerven, gekweld door een dorst naar menselijk bloed.
Overdag verstopt Dracula zich in de ruïnes van het fort. 'S Nachts gaat hij naar buiten en zoekt in het licht van de maan zijn slachtoffers. Volgens de legende verandert de op hetzelfde moment gebeten prins in een vampier, met uitstekende hoektanden en kleine wonden in zijn nek. Maar wie was deze formidabele prins eigenlijk?..
De wijken van het voormalige kasteel van de beroemde prins Vlad III, beter bekend als Dracula, lijken nu rustige paradijsjes. En toen, in de 15e eeuw, omzeilden lokale bewoners deze plek om niet in handen te vallen van een wrede heerser.
Zodra een persoon naar Prins Vlad keek, nam angst geleidelijk al zijn gedachten in bezit. Volgens historici had hij inderdaad een angstaanjagende verschijning: een smal gezicht, een lange neus, een uitstekende onderlip, grote glazen ogen die de gevoelens van de prins verborgen hielden.
Het was met uitpuilende ogen dat mensen het vermogen van Dracula associeerden met de hulp van hypnotische invloed om angst en afschuw bij de gevangene op te wekken. Het leek erop dat Dracula's blik de ziel doordringt, en de eigenaar kan gemakkelijk alles te weten komen waar een persoon aan denkt. Veel moderne wetenschappers zijn echter van mening dat deze vorm van de ogen misschien niet meer is dan een gevolg en een van de tekenen van de ziekte van Graves, die vaak wordt aangetroffen bij inwoners van bergdorpen.
Mensen zeggen: "Het gezicht is de spiegel van de ziel." Inderdaad, omdat Vlad de lelijkste van de drie broers was, onderscheidde hij zich ook door een wreed en onafhankelijk karakter. De oplettende, bijna niet-knipperende blik van koude vissenogen, een minachtend samengedrukte mond, een smalle, uitstekende kin - alles suggereert dat prins Dracula een ijdele trotse man was die mensen haatte en verachtte.
Vlad III was niet groter dan gemiddeld en bezat een enorme fysieke kracht. Hij kon dus gemakkelijk over de rivier zwemmen. In de middeleeuwen waren er veel grote rivieren en kleine stroompjes, maar bruggen ontbraken duidelijk. Een krijger die niet goed kon zwemmen, was tot de dood gedoemd.
Promotie video:
Dracula stond in de 15e eeuw ook bekend als een uitstekende artillerist. Dit talent van de prins verdient des te meer speciale aandacht als we bedenken dat in die dagen - toen kleine en grote oorlogen in bijna elk land werden uitgevochten - jongens vanaf hun kindertijd leerden paardrijden en schieten met verschillende soorten wapens. Elke jongeman was een meesterlijke wapenmeester. Daarom was het in die tijd helemaal niet eenvoudig om de glorie van een geweldige krijger en ruiter te verdienen.
Het leven en de dood van Vlad Tepes (Tepes), Dracula, zijn gehuld in een dichte sluier van mysterie. Buurtbewoners beweren dat het graf van de bloedige prins zich in het Snagov-klooster bevindt. Maar recenter hebben historici aangekondigd dat dat graf een cenotaaf is, dat wil zeggen een graf zonder begrafenis.
De tijd en plaats van geboorte van Vlad III is bedekt met mysterie. Volgens sommige bronnen werd hij geboren tussen 1428 en 1431. Er kon geen preciezere informatie worden gevonden. Dit komt door het feit dat de kloostermuren in die tijd de manuscripten niet tegen vuur konden houden. En aangezien er in die tijd een ontelbaar aantal branden was, stierven mensen, geschreven monumenten, inclusief documenten, er vaak aan.
De geboorteplaats van Dracula wordt bepaald door een relatief klein huis aan de Kuznechnaya-straat, gelegen in een van de wijken van Sighisoara. Het trekt nog steeds veel toeristen die door Roemenië reizen.
Historici zijn er niet helemaal zeker van dat Vlad III op die specifieke plaats is geboren. Uit de overgebleven documenten blijkt echter dat het huis in de 15e eeuw toebehoorde aan Vlad Tepes 'vader, Vlad II Dracula. Dracul vertaald in het Russisch betekent "draak". Dit betekent dat de oude prins deel uitmaakte van de Roemeense Orde van de Draak. Leden van deze organisatie waren ooit bezig met de gedwongen bekering van "ongelovigen" tot het christendom. Tegen het einde van het eerste kwart van de 15e eeuw had prins Vlad II al drie zonen. Maar slechts één van hen, Vlad, kon eeuwenlang beroemd worden.
Poenari-fort
Het moet gezegd worden dat Prins Vlad III in zijn jeugd erin slaagde het gewone volk voor zich te winnen en hun liefde en respect verdiende. Volgens de getuigenissen van handgeschreven bronnen was hij in die tijd inderdaad een echte ridder uit de middeleeuwen, een man van eer en plicht. Hij onderscheidde zich vooral door zijn vermogen om het verloop van de strijd te leiden. De krijgers die vochten onder het bevel van de getalenteerde commandant Vlad Tepesh wonnen altijd de strijd.
Historici uit die jaren herinneren zich Dracula als een redelijk democratisch staatsman. Hij verzette zich altijd tegen de verovering van Roemenië door buitenlanders, evenals tegen de verdeling van zijn geboorteland. Bovendien richtte hij de activiteiten van het vorstendom voornamelijk op de ontwikkeling van nationale ambachten en handel. Vlad III besteedde speciale aandacht aan de strijd tegen criminelen: dieven, moordenaars en oplichters. Tegelijkertijd werd gekozen voor de meest geavanceerde en wrede strafmethoden.
De liefde van het volk voor Prins Dracula en zijn buitengewone populariteit onder de inwoners van het middeleeuwse Walachije zijn volledig gerechtvaardigd. Tijdgenoten herinneren zich hem als een volksverdediger, altijd in oorlog met de boyars, die altijd de gewone mensen onderdrukten. Bovendien maakten de militaire overwinningen die Vlad III won meer dan goed voor zijn hardheid. Patriottische Roemenen waren trots op hun commandant, die wist hoe te winnen, zelfs in een strijd die duidelijk gedoemd was te mislukken.
De belangrijkste eigenschap van Tepes 'karakter, dat het welzijn van de mensen bepaalde, was echter een bijna fanatieke religiositeit. In die tijd had de kerk een sterke invloed op het leven in de samenleving. De soeverein, die de steun van de heilige vaderen had ingeroepen, kon vol vertrouwen rekenen op de gehoorzaamheid van de mensen die aan hem onderworpen waren. 'Maar hoe zit het met de ongelooflijke wreedheid die inherent is aan Dracula?' - je vraagt.
Het antwoord is simpel: toen werd het als iets normaals beschouwd om streng te straffen, en dan naar de kerk te gaan om verzoening te doen voor zonden en God te danken voor de zegeningen van het leven. Ondertussen rouwden de mensen om de geëxecuteerden en durfden ze niet te morren en hun meester te weerstaan - zijn macht was tenslotte "heilig". C'est la vie, zeggen de Fransen in zulke gevallen.
Van haar kant was de kerk ook geïnteresseerd in vriendschap met de prinsen. In dit geval zou de welwillende heerser de kloosters kunnen voorzien van land en dorpen. En in ruil daarvoor ontving hij een zegen van de priester voor verschillende daden en daden (waaronder wreed en bloedig). Vlad III deelde gewoonlijk soortgelijke geschenken uit aan geestelijken na een nieuwe militaire overwinning of in een vlaag van religieus gevoel (zodat God zonden zou vergeven).
Kronieken getuigen; Prins Vlad Te-pesh wilde de criminaliteit in zijn kleine staat terugdringen en spaarde de schuldigen niet en gebruikte de strengste bestraffingsmethoden. Zijn vergelding liet niet lang op zich wachten. De crimineel, zoals ze zeggen, werd op de brandstapel verbrand of zonder proces of onderzoek op een hakblok geëxecuteerd. De heerser van Walachije spaarde de zigeuners niet. Ook wachtte een vuur of een zwaard op hen: volgens Tepes waren het allemaal potentiële dieven, paardendieven en bovendien landlopers.
Tot nu toe komt de inhoud van veel zigeunerverhalen neer op het behandelen van die vreselijke gebeurtenissen toen prins Dracula massa-executies van zigeuners uitvoerde. Tot op zekere hoogte bereikte de grote heerser van Walachije het gewenste resultaat. De kroniekschrijvers zeiden dat sindsdien de misdaad in het domein van de prins op niets is uitgelopen. Het volgende voorbeeld kan worden aangehaald als bevestiging van de woorden van de middeleeuwse historicus. Als iemand een gouden munt op straat zou vinden, zouden ze die nooit oppakken. Dit zou de diefstal van andermans eigendommen betekenen, waarvoor men met zijn leven zou kunnen betalen.
En hoeveel tegenstrijdige geruchten gaan er rond de bouw van het Poenari-fort. Het blijkt dat Vlad Tepesh, nadat hij de constructie had bedacht, opdracht gaf om alle pelgrims die naar Tirgovistu kwamen om Pasen te vieren met geweld naar hem toe te brengen. Daarna zei hij dat de pelgrims pas naar hun huizen konden terugkeren nadat ze klaar waren met de bouw van het fort. Mensen die de harde aard van de Roemeense prins kenden, maakten geen ruzie en gingen enthousiast aan het werk, omdat iedereen zo snel mogelijk naar huis wilde terugkeren.
Al snel werd er een nieuw kasteel gebouwd. Het fort, gebouwd met behulp van leugens en dwang, bracht zijn meester echter geen geluk en kon hem niet beschermen tijdens het beleg van de Turken. Toen de Turken Poenari in 1462 veroverden, werd Prins Dracula gedwongen voor de buitenlanders te vluchten. De prinses die in het fort bleef, wilde geen gevangene van de overwinnaars worden, net als haar echtgenoot, die beroemd was om zijn ongelooflijke wreedheid. Ze wierp zichzelf van de hoge vestingmuur en stortte neer. Ter nagedachtenis aan haar bleven alleen de witte stenen van het verwoeste fort en de tweede naam van Arges - "Princess River", over.
De Roemeense prins Vlad III kreeg zijn bijnaam Tepes (Tepes) vanwege zijn eigen wreedheid. Vertaald in het Russisch betekent "tepesh" "gespietst". Een vergelijkbare executiemethode, die de Europeanen van de Turken hadden geleend, werd vrij vaak door middeleeuwse heersers gebruikt. Tegelijkertijd werd de paal ofwel met harde hamerslagen in het lichaam van de schuldige gedreven, of werd de veroordeelde letterlijk op een paal gezet, versterkt in de grond. De beulen hebben dit soort executies zo goed onder de knie dat het hun niets kostte om een paal in het lichaam van het slachtoffer te slaan, zodat ze minstens een week lang in stuiptrekkingen kronkelde.
Het was de hierboven beschreven methode om criminelen te straffen die Dracula's favoriet werd. Met zijn hulp loste hij met succes problemen op, niet alleen op het gebied van binnenlands maar ook van buitenlands beleid. Het aantal mensen dat het slachtoffer werd van een dergelijke vergelding van alleen de prins wordt gemeten in enkele tienduizenden.
Het leek erop dat Dracula's wreedheid geen grenzen kende. Niet alleen zigeuners en gevangengenomen Turken konden worden geëxecuteerd, maar ook elke grakhdan van Walachije die een misdaad had gepleegd. Het is in de angst en onwil om op het hakblok of het vuur te staan dat het geheim van de middeleeuwse Roemeense eerlijkheid, mysterieus voor een moderne Europeaan, ligt. Nadat het nieuws van een nieuwe geavanceerde executie zich steeds verder door het vorstendom verspreidde, waren er geen mensen die hun geluk wilden beproeven. Alle burgers gaven er de voorkeur aan een leven te leiden van zondeloze rechtvaardige mensen.
Het moet worden toegegeven dat Dracula, ondanks de wreedheid, een eerlijke rechter was. Voor de minste overtreding werden niet alleen gewone burgers gestraft, maar ook behoorlijk rijk. Dezelfde historische kronieken geven aan dat zeven kooplieden werden aan de paal gehangen op beschuldiging van het sluiten van handelsovereenkomsten met de Turken. Dus de kennismaking van Walachijse kooplieden met de vijanden van het christelijk geloof, de "vuile Turken", werd in Shesburg tragisch afgebroken.
De kroniek of kroniek, waarnaar de Duitse bronnen over Dracula teruggaan, is duidelijk geschreven door de kwaadwillenden van Tepes en geeft de heerser en zijn leven op de meest negatieve tonen weer. Het is moeilijker met Russische bronnen. Ze weigeren de wreedheid van Vlad niet uit te beelden, maar ze proberen er nobelere verklaringen voor te geven dan de Duitse, en ze richten hun aandacht zodat dezelfde acties in de gegeven omstandigheden er logischer en niet zo somber uitzien.
Hier zijn een paar verhalen uit verschillende bronnen. Het is niet mogelijk om hun authenticiteit te verifiëren:
Een buitenlandse koopman die naar Walachije kwam, werd beroofd. De koopman dient een klacht in bij de heer. Terwijl de dief wordt gepakt en gespietst, met het lot in het algemeen, "in alle eerlijkheid" is alles duidelijk, de koopman werd gegooid op bevel van Dracula, een portemonnee waarin er meer in één munt was dan er werd gestolen. De handelaar, die te veel vindt, brengt de Tepes er onmiddellijk van op de hoogte. Hij lacht er alleen maar om: "Goed gedaan, ik zou niet zeggen - je zou op een paal zitten naast een dief."
Hier is nog een voorbeeld: Dracula ontdekt dat er te veel bedelaars zijn in Walachije. Tepes riep de arme broeders bijeen, voedde ze tot het uiterste en stelde de vraag: kan hij nog steeds van hun nut zijn, willen de armen voor altijd vrij zijn van aardse kwellingen? Natuurlijk willen ze het, en Dracula gaat hen tegemoet: de ramen en deuren zijn gesloten en het huis, samen met zijn Christusachtige inhoud, wordt tot de grond afgebrand. En tegelijkertijd, met bewondering voor zijn persoonlijkheid, merkt Dracula op dat hij, van plan om een goede daad te doen, er twee tegelijk deed: hij redde Walachije van parasieten, maar de armen - van het verdriet en de kwellingen van het leven.
Een ander voorbeeld. Vlad Dracula viert vrolijk, zoals een oude Russische auteur schreef, tussen het "lijk". De bediende die de afwas brengt, trekt ineen. Op de vraag van de heerser "Waarom?" het blijkt dat de bediende de stank niet kan verdragen. "Resolutie" Tepes: "Zet de bediende dus hoger, zodat de stank hem niet bereikt." En de arme kerel kronkelt op een paal van ongekende hoogte.
Dracula's "diplomatie" is ook opmerkelijk. Ik stel voor om de vertaling uit de Oudrussische taal voor te lezen: “Dracula had zo'n traditie: toen een onervaren boodschapper van de koning of van de koning naar hem toe kwam en geen antwoord kon geven op Dracula's verraderlijke vragen, dan zette hij de boodschapper aan de paal, terwijl hij zei:“Ik ben niet schuldig in je dood, maar ofwel je soeverein, ofwel jijzelf. Geef mij niet de schuld. Als uw soeverein, wetende dat u onervaren en krankzinnig bent, en u als ambassadeur naar mij heeft gestuurd, een wijze gouverneur, dan heeft uw soeverein u vermoord; maar als je persoonlijk besloot te gaan, onwetend, dan heb je zelfmoord gepleegd."
Een uitstekend voorbeeld is het bloedbad van de Turkse gezanten, die, volgens de traditie van hun land, voor Dracula bogen zonder hun hoed af te zetten. Dracula prees deze gewoonte, en om ze verder te versterken in deze gewoonte, beval hij de kappen met spijkers aan de hoofden van de gezanten te spijkeren.
Kroniekschrijvers beweren dat een dergelijke wrede aard van Dracula werd opgevoed in het paleis van de Turkse sultan. Elk jaar moest de prins van Walachije een bepaalde hoeveelheid zilver en hout naar Turkije vervoeren. Om de prins zijn plicht niet te laten vergeten, beval de sultan de zoon van Vlad II naar zijn paleis te begeleiden. Dus de twaalfjarige Vlad III belandde in Turkije. Daar maakte hij kennis met verschillende methoden om schuldige en rebelse staatsburgers te straffen.
Een zeldzame dag in Turkije ging voorbij zonder executie. Twee verhalen zullen lezers helpen zich het hele plaatje van het sombere leven in het middeleeuwse Istanbul voor te stellen.
Er was eens een proces tegen twee zoons van een van de Roemeense prinsen, die de eerbetoon niet op tijd betaalden. Om de een of andere reden kreeg de sultan op het laatste moment voor de executie 'medelijden' en beval hij de jongens niet aan de paal te hangen, maar ze te verblinden. Tegelijkertijd werd verblinding toen als de grootste genade beschouwd.
Het tweede verhaal vertelt over de diefstal van komkommers, groenten die in Turkije als een exotische delicatesse werden beschouwd. Eens miste de vizier van de sultan twee komkommers op het tuinbed. Toen werd besloten om de buiken van alle tuinmannen die in het paleis werkten, open te scheuren. De vijfde was de komkommer. De sultan beval de executie van de dader op het hakblok. De rest 'zou naar huis kunnen gaan'.
Nadat hij had gehoord over het verblijf van Vlad III in gevangenschap van de Turkse sultan, waar hij van dag tot dag ooggetuige werd van het misbruik van mensen, is het niet moeilijk om de redenen voor zijn wrede karakter te raden uit haat tegen de Turken. Wat voor soort persoon zou er kunnen groeien uit een twaalfjarige jongen die in die hel leefde, terwijl hij elke dag maar één ding zag: menselijk lijden, de doodsstrijd van duizenden geëxecuteerden en het martelaarschap van mensen.
De afhankelijkheid van de Turkse sultan was natuurlijk niet in de smaak van de vrijheidslievende Slaven. Vader en zoon - de heersers van Walachije - waren er vast van overtuigd dat hun vorstendom ooit van het juk van Turkije zou worden bevrijd.
Bij zijn terugkeer uit gevangenschap was Vlad III van plan om de Vlachs koste wat het kost te bevrijden van de macht van de Turken. En dus, vier jaar na het erven van de prinselijke troon, kondigde Tepes aan de Turken aan dat hij niet van plan was om in de toekomst hulde te brengen. Zo werd het Ottomaanse rijk een uitdaging aangegaan. Toen stuurde sultan Murad een klein detachement naar Walachije, bestaande uit duizend ruiters.
Het geluk keerde zich echter af van de Turkse soldaten. Ze werden binnen een dag gevangengenomen en gespietst. En voor de Turkse agi, die het bevel voerde over het bestraffende detachement, beval Dracula zelfs een speciale paal voor te bereiden - met een gouden punt.
Nadat Murad hoorde dat zijn gezanten een schandelijke nederlaag hadden geleden, besloot hij een heel leger naar Walachije te sturen. Dit was al het begin van een openlijke oorlog tussen het Ottomaanse rijk en Walachije. De laatste strijd tussen de Turken en Walachijiërs vond plaats in 1461. Dankzij de toewijding van de Slaven werden de Turken verslagen. Daarna ging Prins Vlad 111 ten strijde tegen Transsylvanië, dat grenst aan Walachije. De Transsylvanische adel (meestal de rijkste kooplieden) heeft lange tijd last gehad van de felle aard van de eigenaar van het nabijgelegen vorstendom.
Ze besloten zich te ontdoen van een onvoorspelbare, wrede en eigenzinnige buurman. Prins Dracula was hen echter voor. Als een verschrikkelijke orkaan veegde hij met zijn leger mee en veegde alles op de weg weg. Roemenen herinneren zich nog de vijfhonderd landgenoten die in die vreselijke tijd op het Shesburgplein werden geëxecuteerd.
Toen keerde de zegevierende prins naar huis terug. Op dat moment lag zijn gevaar echter op de loer. Verontwaardigd over de wreedheden van de Walachijiërs, publiceerde de handelselite van Transsylvanië een pamflet namens de auteur, die anoniem wilde blijven. De inhoud kwam neer op een hervertelling van recente gebeurtenissen, de verovering van Transsylvanië door Vlad III, over zijn wreedheden en wreedheden. De anonieme dichter voegde er ook aan toe dat de Walachijse prins naar verluidt het Hongaarse vorstendom in de nabije toekomst zou aanvallen en veroveren. Koning Dan III van Hongarije werd woedend toen hij hoorde over de woede en onbeschaamdheid van de Prins van Walachije, evenals over zijn voornemen om de staat te veroveren.
Nadat het fort van Dracula door de Turken was ingenomen, besloot de eigenaar naar Hongarije te vluchten. Daar aangekomen, bevond hij zich een gevangene van koning Dan III. Twaalf jaar lang kwijnde de groothertog van Walachije weg in de gevangenis. Op dat moment was hij in staat Dan te overwinnen met zijn nederigheid en nederigheid. Tepes bekeerde zich zelfs tot het katholicisme om de vorst van de Slavische staat voor zich te winnen.
Ten slotte werd het hart van de goede koning van Hongarije zachter en hij bevrijdde de gevangene. De prins trouwde al op vrije voeten met de nicht van de vorst en verzamelde later zelfs een groot leger van Hongaarse huurlingen om oorlog te voeren tegen Walachije en de troon terug te vorderen.
In de herfst van 1476 naderde het leger van Vlad Tepesh Walachije. Maar, zoals later bleek, verliet het geluk voor altijd de commandant, beroemd om zijn militaire overwinningen. In de allereerste slag werd het Hongaarse leger verslagen en werd Vlad III zelf gevangen genomen door de Walachijse boyars.
Gezien een beschamende dood door toedoen van voormalige onderdanen, vluchtte Tepesh uit gevangenschap en werd vermoord door boyarsoldaten. Andere bronnen beweren echter dat de dood Vlad III plotseling inhaalde, toen hij al op zijn paard zat en van plan was uit Walachije te ontsnappen.
Hoe het ook zij, het lichaam van Prins Vlad III Tepesh, Dracula, werd vervolgens door de boyars in vele stukken gesneden, die over het veld werden verspreid. De monniken van het Snagov-klooster, die meer dan eens genereuze geschenken ontvingen uit de handen van de soeverein, hielden oprecht van en hadden medelijden met de prins, die werd gemarteld. Ze verzamelden de overblijfselen van Dracula en begroeven ze bij het klooster.
Na de dood van de wrede maar rechtvaardige prins maakten zijn tijdgenoten meer dan eens ruzie over waar zijn ziel terecht was gekomen: naar de hemel of naar de hel. Het was uit deze onophoudelijke geschillen dat de nu bekende legende werd geboren, die zegt dat de geest van de Roemeen noch de hel noch de hemel accepteert. Ze zeggen dat de opstandige ziel van Prins Dracula tot nu toe op zoek is naar vrede en die nergens vindt, maar over de aarde zwierf op zoek naar steeds meer slachtoffers.
