Ik bracht in 1947 een knipsel uit een Chinese krant in Shanghai waarin een nogal eigenaardig geval van vampirisme werd beschreven naar de USSR, maar drie jaar later, bij de volgende scherpe wending in mijn leven, raakte het ergens verloren; daarom zal ik, in plaats van een nauwkeurige reproductie, de inhoud ervan in mijn eigen woorden opnieuw vertellen en aan het beeld van Shanghai 1940 een paar details toevoegen, zonder welke de lezer iets niet zou begrijpen.
Een mislukte romance in het hotel van de doden
• Om twee uur 's ochtends was het nog stil in Frelupt Street. De massa auto's, riksja's, trolleybussen, bussen, trams verdween. Het gerinkel en lawaai van een duizendkoppige straatstroom bedaarde. De poorten en trottoirs waren vrijgemaakt van schreeuwende straatverkopers; geen pesterige, pijnlijke, zwerende, stinkende bedelaars … Yellow Babylon viel in slaap: de rijken sliepen in luxueuze slaapkamers tot in de verte het gezoem van een haardroger; de daklozen sliepen in de steegjes en verspreidden kranten op de stoep … Stilte. Er is niemand op straat …
Er verscheen een nachtpatrouille - twee politieagenten. Een van hen is Chinees, de ander is een Russische emigrant die door werkloosheid gedwongen werd om de politie van de Franse Concessie te vervoegen. Ze willen slapen - ze gapen en wisselen van tijd tot tijd korte opmerkingen uit. En hier - voor hen niet ver weg doemt de figuur van een eenzaam meisje op.
- Prostituee! - beslissen beiden met één stem. - Wat een fatsoenlijk meisje op zo'n laat uur …
Zonder een woord te zeggen, versnellen ze allebei hun passen en halen ze haar in. Het Chinese meisje ziet er niet uit als een prostituee. Elegant gekleed, mooi en ontmoet allebei met koude ogen.
- Ben je niet bang om zo laat alleen te zijn op straat?
Promotie video:
- Nee.
"Als u wilt, zou iemand van ons u dan met plezier naar huis willen brengen?"
Ze kijkt even naar beide.
'Nou, als je dat wilt,' wijst ze met haar vinger naar de Chinese politieagent, 'dan moet je …
De Rus is een beetje teleurgesteld: niet hij had geluk, maar zijn partner.
- Nou, naar de hel met ze! Ze zijn van henzelf … en grijpen in zijn zak naar een sigaret.
Zijn partner probeerde niet tevergeefs tijd te verspillen - de metgezel is buitengewoon aantrekkelijk en hij was jong … Hij bombardeerde haar met vragen en sprak over zichzelf, maar had helaas geen tijd om de helft te zeggen van wat hij wilde, omdat de metgezel zei dat ze al waren benaderd naar haar huis en ze moeten scheiden. De politieagent besloot nog een laatste kans te benutten:
- Misschien ga je morgen met me naar de bioscoop?
- Nou, het is mogelijk, - ze glimlachte, - bel me op de telefoon 37-83-93, mijn naam is Li-hsiang-fu.
Hier had de man, in overeenstemming met de burgerlijke tradities van Shanghai, het meisje zijn visitekaartje moeten geven met zijn volledige naam, titel (als die er was) en adres. Wel, wat voor visitekaartje is er als er toch niet genoeg geld is, en het adres is een kazerne!
Hij kwam uit de situatie, scheurde snel een stuk papier uit zijn notitieboekje, schreef het er allemaal op en gaf het aan het meisje. Ze pakte het laken en daarop namen ze afscheid.
In een droge verklaring van de nota van de verslaggever ontwikkelden verdere gebeurtenissen zich als volgt.
De Chinese politieagent kocht na een korte rustperiode twee kaartjes voor de bioscoop en belde het telefoonnummer van het meisje om een afspraak te maken. Hij kreeg te horen dat hier geen Li-hsiang-fu woont, en ze hingen op. Om de kans op geluk niet te verliezen, wat misschien heel dichtbij was (en kaartjes zijn jammer), ontdekte hij het adres aan de hand van het telefoonnummer en ging er zelf heen. Het huis waar hij 's avonds afscheid nam van het meisje bleek een uitvaartcentrum te zijn.
Hier zullen we het verhaal even onderbreken om de lezer een idee te geven van wat de Shanghai-uitvaartkamers van de jaren veertig waren.
China staat in vlammen op de burgeroorlog en de Tweede Wereldoorlog. De rijken uit de provincies, samen met hun hoofdsteden, verhuisden naar Shanghai. De stad met zeven miljoen inwoners is vol met zowel rijk als arm. De waanzinnige speculatie van sommigen en een wanhopige strijd om het voortbestaan van de door oorlog verscheurde Chinese vluchtelingen die de stad binnenstormden in de hoop op zijn minst iets te verdienen.
Volgens krantenberichten worden op straat gemiddeld 60 lijken per dag opgehaald. Het stadsbestuur brengt ze naar een gemeenschappelijk graf, zeggen ze. Maar de rijken gaan ook dood. En de gewoonte vereist dat iedereen wordt begraven in hun thuisland, vlakbij hun huis, waar de graven van hun voorouders zijn … Maar er is nu een oorlog … En er is geen communicatie met die plaats … Wat te doen met de overledene - tijdelijk, totdat er een gelegenheid is om hem naar zijn vaderland te vervoeren?
Particuliere uitvaartcentra komen te hulp. Dit zijn ondernemingen met een enorm kapitaal en een groot personeelsbestand. Ze bezetten volledig gebouwen met meerdere verdiepingen. Uiteraard krijgt de overledene daar tegen een hoge vergoeding een aparte kamer toegewezen. Hij is geschoren, getrimd, gemanicuurd, gebalsemd, getint en gekleed in gepaste kledij wordt in een dure kist met een glazen kijkvenster geplaatst, zodat familieleden hem kunnen benaderen met verse bloemen, naast hem kunnen zitten, starend naar zijn geliefde trekken … Dit is het hotel van de doden.
En hier voor zo'n uitvaartcentrum stond onze Chinese politieagent, wiens hart naar liefde verlangde …
Hij ging het kantoor van de onderneming binnen en begon voortdurend te zoeken naar een ontmoeting met Li-hsiang-fu. Ze antwoordden dat ze dat niet wisten en probeerden hem zo snel mogelijk op pad te sturen. Toen vermoedde hij een misdaad: hij bracht tenslotte zelf de jongedame hierheen, en ze was goed gekleed - ze droeg sieraden … Hoe kon ze hier alleen worden gedood en beroofd!..
Hij ging naar zijn superieuren en rapporteerde alles. De autoriteiten stuurden een rechercheur naar het uitvaartcentrum met onze jonge politieagent. De rechercheur begon de medewerkers van het bureau te ondervragen, en toen herinnerde een van hen zich dat ze een paar weken of maanden geleden een dode vrouw hadden meegebracht, een jong meisje genaamd Li-hsiang-fu. Ze pakten het registratieboek en hoorden er het kamernummer uit, waarna iedereen daarheen ging. De kist werd geopend en de jonge politieagent herkende haar als zijn nachtelijke metgezel … In haar hand was een stuk papier dat uit zijn notitieboekje was gescheurd …
De verantwoordelijkheid voor de juistheid van het bovenstaande verhaal ligt bij de redactie van de krant.
• • •
Maar een bedachtzame lezer zou de volgende gedachte kunnen hebben: Wel, een vampier (astrale schaal) sijpelt door de grafheuvel, gaat door de kistplanken, enzovoort - dit kan op de een of andere manier nog steeds worden begrepen (hieronder beschreven), omdat hij zelf is gemaakt van dunne materie. - een ziel, in één woord. Maar hoe een stuk papier, een blad van een notitieboekje, ruwe materie, door de muren van de kist kon gaan - het is onbegrijpelijk!
In het arsenaal aan psychotechniek van de eigenaars van oude geheime kennis (die niet verborgen is omdat de eigenaars het alleen voor hun eigen persoonlijk gebruik 'vastklemmen', maar omdat het aan de massa werd gegeven om onmiddellijk te worden gebruikt voor kwaad en kwaad) is er een manier om materie uiteen te laten vallen, dat wil zeggen een bepaald object kan worden veranderd in een verspreide wolk van atomen, die door de spanning van de gedachte-wil overal naartoe wordt gestuurd voor de operator. Zo'n wolk passeert gemakkelijk muren en andere obstakels; zodra de operator de wilsspanning stopt, neemt de atoomwolk zelf de vorige vorm van het object aan.
Dit verklaart de materialisatie van objecten op spiritistische seances, aangezien sommige entiteiten van de andere wereld het vermogen bezitten om in grote mate uiteen te vallen. Er is een geval bekend waarin in een goed afgesloten ruimte waar een spirituele sessie werd gehouden, plotseling vers geplukte bloemen en twijgen van bomen met regendruppels erop verschenen.
• Ik was priester in een groot dorp op 50 km van Kiev. Er is een distilleerderij in dit dorp, waar een man werkte als accountant, met wie ik nooit zaken had gedaan: hij was een ongelovige en ik was een priester. Wat hebben we gemeen? Ze spraken over hem als een koude, harteloze persoon … Deze accountant stierf (hij stierf plotseling), en hij werd natuurlijk begraven zonder mij, volgens de burgerlijke ceremonie.
Enige tijd verstreek, het was in de zomer, ik kwam om zes uur thuis en mijn vrouw vertelde het me.
- Ga naar de gang, de accountant wacht daar op je - ze wacht al een hele tijd.
Ik was verrast - wat zou ze van me willen? Ik ga de gang in en zeg hallo.
- Waarom ben je gekomen? - Ik vraag.
- Help, vader! - Hij spreekt. - Mijn man, die stierf, kwam 's nachts naar me toe.
En ze begon te vertellen dat haar man slechts een paar dagen na de begrafenis 's nachts verscheen op de binnenplaats van het huis waar ze woont. De eerste nachten liep ik alleen in stilte door de tuin. Andere avonden naderde ik de hond die aan de ketting zat. Toen begon hij het huis binnen te gaan en gisteren vertelde hij haar dat hij haar binnenkort mee zou nemen naar de begraafplaats …
Hij zegt dit, maakt zich zorgen; het was duidelijk dat ze bang was en niet wist wat ze moest doen … En ik herinnerde me ook, zeiden mensen, met haar man, haar leven was niet zoet …
- Nou, - ik zeg, - wat ik kan - zal ik doen. Hoewel een beetje laat, pakte wat nodig was en ging naar de begraafplaats. Hij verrichtte een begrafenisdienst boven het graf; en er zit zo'n deel in - het wordt de verzegeling van het graf genoemd. Ik hoopte sterk op deze verzegeling van het graf … Toen gingen we naar het appartement van de weduwe. Daar heb ik het water ingezegend en alle ramen, deuren en drempels besprenkeld, en de weduwe streng gestraft dat als er iets gebeurde hij nog steeds kwam, hij het niet voor hem opendeed, hoe hij daar ook klopte.
Vervolgens vertelde de weduwe mij dat de eerste nacht na mijn vertrek de overledene nog kwam, de tuin rondliep, maar niet alleen het huis binnen kon komen. Hij klopte lang aan, uiteindelijk ging hij weg en is sindsdien niet meer teruggekomen.
• • •
Wat hielp in dit geval en wat niet? De ceremonie van de uitvaartdienst en de verzegeling van het graf hielpen, hoewel de priester 'sterk op hem hoopte', duidelijk niet, want de vampier kwam naar buiten. Gewijd water hielp. Waarom en hoe? Deze vragen kunnen worden beantwoord met een casus die werd beschreven in een van de nummers van het tijdschrift "Occultism and Yoga".
In Tallinn, in een van de kamers van een oud huis, werden bewoners gestoord door een geest: het kwam soms uit de ene muur, ging door de kamer en verdween in een andere. Om van hem af te komen, werd een theosoof uitgenodigd. Hij zat zwijgend in de rusteloze kamer en daarna werd de geest niet meer gezien. Toen de theosoof werd gevraagd wat het geheim was van zijn zitten in de kamer, antwoordde hij dat hij op dat moment mentaal een ondoordringbare glazen koepel bouwde die de hele kamer besloeg.
Dus in het eerste geval, de priester: door water te sprenkelen op deuren en ramen, stelde hij zich, zoals je kunt zien, mentaal een onverwoestbare barrière voor voor een wezen, wiens lichaam is gemaakt van dezelfde subtiele materie als het denken.
Omdat het verhaal van de priester het geval van vampirisme weergeeft, dat de leerling van de bouwschool V. mij over haar tante vertelde, breng ik het ook ter sprake om een verklaring te geven voor beide verhalen.
• Het was in de regio Semipalatinsk, district Zharminsky, dorp st. Zharma Turksib. Tijd - 1938-1939. Vertel San niet naar de achternamen van haar tante. Haar man was wisselwachter en werd overreden door een trein. Tijdens zijn leven was hij een goede echtgenoot, hij hield van zijn vrouw. Nadat hij was begraven, begon hij onmiddellijk op het erf en in de schuur te verschijnen waar zijn vrouw de koe melkte. Tijdens zijn leven hield hij zich gretig bezig met economische zaken en na zijn dood behield hij er belangstelling voor. Hij begon lange gesprekken met zijn vrouw, en de vrouw was niet langer bang voor hem. Soms praatten ze 's ochtends tijdens het melken. Vreemdelingen hoorden de geluiden van een gesprek en ze vroegen de weduwe:
- Met wie praat je daar?
Maar als buitenstaanders tijdens dergelijke gesprekken de schuur binnenkwamen waar het gesprek plaatsvond, zagen ze maar één weduwe van de overledene, en hijzelf was onzichtbaar voor buitenstaanders. Dit ging een tijdje zo door, en de buitenaardse gast toonde zichzelf niet als iets vampiers. Maar plotseling begon hij te eisen dat zijn vrouw tabak naar de begraafplaats zou sturen, en tegelijkertijd was een onmisbare voorwaarde dat deze tabak door zijn eigen zoon, die nog geen vijf jaar oud was, zou worden gebracht. De vrouw was het daar niet mee eens, omdat ze vermoedde dat er iets mis was, en nodigde de overledene uit om zelf naar binnen te gaan en tabak te nemen. Maar de overledene stond erop dat de zoon het bracht. De vrouw in haar hart besloot het kind niet binnen te laten.
Haar verrassing was groot toen haar zoon de volgende dag aankondigde dat hij vader had gezien en dat papa tabak nodig had en dat hij zelf de tabak naar de begraafplaats zou brengen … De weduwe verbood hem dit ten strengste. Maar de volgende dag was ze toevallig ergens afwezig. Zodat haar zoon tijdens haar afwezigheid niet zou proberen naar de begraafplaats te rennen, sloot ze hem op in een kamer en sloot alle deuren en ramen. Toen ik thuiskwam, was de jongen niet in de kamer: hij vond een manier om te ontsnappen …
De zoektocht begon naar de kleine voortvluchtige, die nergens toe leidde. Drie dagen later keerde de jongen, bleek en nauwelijks levend, zelf naar huis terug en stierf spoedig. Om verdere bezoeken aan de vampier kwijt te raken, verhuisde de tante naar Magnitogorsk, waar hij haar niet volgde. In Magnitogorsk hertrouwde mijn tante.
• • •
Vampirisme is een feit in het echte leven. Dat wat de ziel of het bewustzijn wordt genoemd, gekleed in het astrale lichaam van een persoon die onzichtbaar is voor het gewone zicht, verlaat het fysieke lichaam op het moment van overlijden (maar wordt zelf niet vernietigd). De volledige dood vindt plaats op het moment van volledige scheiding van de ziel van haar fysieke lichaam. Totdat een dergelijke scheiding heeft plaatsgevonden, is er altijd de mogelijkheid dat de ziel terugkeert naar het lichaam, zelfs in het geval dat het alle uiterlijke tekenen van dood draagt en de dokter het als dood erkent. Het is op deze terugkeer dat de zogenaamde wonderbaarlijke opstandingen van de doden zijn gebaseerd. Soms wordt de ziel langzaam gescheiden en haasten familieleden zich naar de begrafenis. Tegen de tijd dat de grafheuvel al over de kist was gegroeid, had de ziel misschien nog maar de helft gescheiden …
In dergelijke gevallen, gegrepen door afschuw, gaat de ziel met geweld de schaal weer binnen, waaruit ze net is verwijderd, en dan gebeurt er een van de volgende twee dingen: de eerste - of het ongelukkige herlevende slachtoffer begint te slaan in stuiptrekkingen van doodsstrijd door verstikking, of, de tweede - als het grof was een stoffelijk persoon die alleen dierlijke aspiraties kende en alleen puur egoïstische doelen nastreefde, wordt hij een vampier en begint aan een moeilijk tweekleurig leven van halfdood.
Om de ontbinding van het fysieke lichaam te vertragen, sijpelt de astrale vorm door de grafgrond, dwaalt in de buurt en zuigt de vitale energie van levende wezens op, die het via een magnetische draad overbrengt naar het fysieke lichaam dat in het graf blijft, die dus zeer lang kan blijven bestaan. Er zijn vampiers van een ander soort. Het onderwerp vampirisme is zo uitgebreid dat de presentatie ervan in korte uitleg bijna onmogelijk is. De beste manier om van vampirisme af te komen, is crematie.
A. Haydock
