In 2015 werd een grote archeologische tentoonstelling van de Andes-volkeren gehouden in Lima, de hoofdstad van Peru. De rijkste verzameling exposities die verband houden met de mysterieuze Chachapoya-indianen, die de Inca's "levend achter de wolken" of "krijgers van de wolken" noemden, omdat ze in dorpen op de hellingen van de bergen woonden, werd daar voor het eerst gepresenteerd.
Verlaten wereld
Chachapoya is een pre-Columbiaanse Indiase cultuur, een van de meest ontwikkelde in het oude Amazonegebied. Het bestond tussen ongeveer 800 en 1500, hoewel de oorsprong teruggaat tot de 4e eeuw. Vertegenwoordigers van deze oude cultuur woonden op een bergplateau - het grondgebied van de moderne Peruaanse regio Amazonas. De vraag naar de oorsprong van de Chachapoya's en hun etniciteit is tot op de dag van vandaag relevant. Inca-legendes getuigen dat de "bewoners van de wolken" erg mooi, lang, blond en een lichte huid waren. Sommige Spaanse bronnen zeggen ook dat dit volk een blanke huid had.
De eigenaardige natuurlijke omstandigheden isoleerden op betrouwbare wijze de landen waarop de mysterieuze mensen leefden van de rest van de wereld. De Chachapoya-beschaving ontwikkelde zich en bestond in een soort driehoek. Twee kanten ervan werden gevormd door de turbulente rivieren Huallaga en Marañon, en de derde door rotsachtige bergketens en onbegaanbare jungle. Het was mogelijk om deze verloren wereld binnen te dringen, hetzij langs de turbulente bergstromen, hetzij door de diepe jungle en de ruige Amazone Andes.
Al tegen 800 hadden de indianen met een lichte huid een redelijk ontwikkelde beschaving gevormd, en hun met oerwoud bedekte plateau was dichtbevolkt. De cultuur was voornamelijk gebaseerd op landbouw - de "achter de wolken" waren bekwame boeren die de velden bewerkten op traptreden. In het barre bergklimaat ontwikkelden ze ook handwerkvaardigheden - de chachapoya waren meesters in aardewerk en weven. De vondsten van archeologen bevestigen dat ze wisten hoe ze met metalen en steen moesten werken, en dat ze zeer bekwame bouwers, architecten en kunstenaars waren.
Enkele honderden nederzettingen werden gebouwd op de ontoegankelijke kliffen van de chachapoya. Sommigen van hen telden nauwelijks een dozijn gebouwen, anderen wel duizend. Grote nederzettingen werden versterkt met krachtige verdedigingswerken. In 1964 ontdekten Amerikaanse archeologen onder leiding van Gene Savoy een enorm fort met een wal en stenen muren van ongeveer een kilometer lang in het land van de torenhoge inwoners. Deze structuur is duidelijk een van de meest opmerkelijke in heel Zuid-Amerika. Bij de bouw van het fort zijn er twee keer zoveel granietblokken gebruikt als bij de bouw van de Cheops-piramide in Egypte!
Eenentwintig jaar later deed de Savoy-groep nog een fenomenale ontdekking. Niet ver van het fort, onder de dichte begroeiing van de jungle, werd een enorme stad ontdekt - een oppervlakte van ongeveer 80 vierkante kilometer. De architectuur is totaal anders dan de Inca-stijl. Gene Savoy dateerde de periode van de bouw tot 800. Tijdens het onderzoek ontmoetten archeologen vaak lange blondines met blauwe ogen en blondines onder de lokale bevolking. Savoye zei: “Ze waren erg bijgelovig en beschouwden de gevonden ruïnes als betoverd. Velen van hen hadden het over een zevenkoppige slang die iedereen verstrengelde die probeerde de oude nederzetting binnen te dringen, waarna mensen in steen veranderden."
Promotie video:
Onder de hak van de veroveraars
Volgens de Peruaanse schrijver en Inca-historicus Rarsilaso de la Begu (1539-1616) werd in de tweede helft van de 15e eeuw, tijdens het bewind van Tupac Inca Yupanqui, de staat Chachapoya veroverd door de Inca's. Volgens vele getuigenissen waren de lichtgekleurde Indianen dappere krijgers, en de Inca's slaagden er vier eeuwen lang niet in om hun land te veroveren. Er zijn veel historische bewijzen van de oorlog van de Chachapoya met de Inca's, vooral veel ervan zijn te vinden in de manuscripten van Pedro Cieza de Leon (1518-1554) - een Spaanse priester, historicus, geograaf en etnograaf, een van de eerste kroniekschrijvers van het tijdperk van de Spaanse kolonisatie in Zuid-Amerika.
In alle grote nederzettingen die 'achter de wolken leefden' plaatsten de Inca's grote herbergen en pakhuizen. De chachapoy hielden tempels waar ze offers brachten aan hun goden; ze hadden enorme kuddes schapen. Indianen met een lichte huid maakten luxe kleding voor de Inca's en buitengewoon mooie, verfijnde tapijten. De vijandschap tussen buren laaide echter van tijd tot tijd met hernieuwde kracht op, en de oorlog ging door totdat de stad Cuelap, het bolwerk van de chachapoia, viel. De overlevenden werden met geweld uit hun thuisland verdreven naar afgelegen uithoeken van het Inca-rijk, dat zich in moderne omstandigheden uitstrekte van Chili tot Ecuador.
In het midden van de 16e eeuw kwam de Spaanse conquistador Alonso de Alvarado, de kapitein van de expeditie van de beroemde Francisco Pizarro, de "doodgraver" van het Inca-rijk, het land van Chachapoia binnen. De conquistadores vonden in de overgebleven 'warriors of the clouds' loyale bondgenoten in de strijd tegen de oorlogszuchtige Inca's. De alliantie met buitenlanders diende de chachapoia echter een slechte dienst: te veel indianen met een lichte huid stierven door ziekten die door de conquistadores uit het buitenland waren meegebracht. In de 200 jaar die zijn verstreken sinds de dood van de staat Chachapoia, is het aantal van deze mensen met bijna 90 procent afgenomen - oorlogen en ziekten hebben niemand gespaard. De overgebleven handjevol "die achter de wolken leefden" konden hun identiteit niet behouden en de Chachapoia fuseerden geleidelijk met andere Indiase volkeren. En alleen de buitengewone schoonheid van hun vrouwen bleef de plaatselijke Spaanse adel verbazen.
Komen ze uit de Middellandse Zee?
Alleen al het bestaan van de beschaving van indianen met een lichte huid kan vraagtekens zetten bij het feit dat de Nieuwe Wereld op lange termijn geïsoleerd is. Dezelfde archeologische groep Savoy deed in 1986 een verbazingwekkende vondst. Eerder hoorde hun leider geruchten dat de mensen van Chachapoia tijdens de verovering "sprekende stenen" in sommige grotten verstopten. Historici geloofden echter niet in deze legendes, omdat ze geloofden dat schrijven niet bestond in het oude Peru. Maar op een dag kwam Savoye, die de klif boven de oude stad beklom, een even oud graf tegen, waarin vele botten en stukken aardewerk verborgen waren. Drie stenen platen met inscripties werden in de muren van het graf gestoken. Na ze bestudeerd te hebben, waren Jin Sawoy en zijn metgezellen gewoon verbaasd. Het bleek dat de eerste op de platen de woorden van de Hebreeuwse taal waren, voor zover men kan beoordelen, uit het oude Egyptisch,Israëlische en Fenicische bronnen. Savoye gelooft dat deze platen naar Peru zijn gebracht vanuit Ophir, een mysterieus semi-legendarisch land in Oost-Afrika of Zuid-Azië, waar de bijbelse koning Salomo zijn schepen naartoe stuurde.
De gevonden brieven stelden wetenschappers veel vragen. Hoe kunnen er in de stad van de Chachapoya-indianen, gebouwd in 800, woorden zijn uit werken die teruggaan tot het eerste millennium voor Christus? Hoe de kenmerken van het uiterlijk van "leven achter de wolken" te verklaren - Egypte en Israël zijn tenslotte nooit beroemd geweest om hun lange, blanke en blonde bevolking. Er is zelfs gesuggereerd dat de Chachapoia Vikingen waren die naar Peru verhuisden vanaf de kust van de Golf van St. Lawrence in Canada, waar de Scandinavische zeevaarder Leif Erickson een expeditie vanuit Groenland uitrustte. Dit Normandische epos dateert echter uit het einde van de 10e eeuw, terwijl de Chachapoia-beschaving 600 jaar eerder ontstond.
Het is bekend dat het fenomeen van de lichtgekleurde Indianen van de Peruaanse Andes van groot belang was voor de beroemde reiziger en archeoloog Thor Heyerdahl. De Noorse onderzoeker merkte op dat dit mysterieuze volk niet tot een van de bekende raciale groepen behoorde die op het Zuid-Amerikaanse continent leefden. Heyerdahl ontdekte dat de Chachapoyas hun schepen bouwden met behulp van technologieën die bijna identiek waren aan die van het oude Egyptisch. De Noorse reiziger en zijn metgezellen slaagden erin de Atlantische Oceaan over te steken en de kusten van Zuid-Amerika te bereiken op het papyrusschip "Ra-2", precies gebouwd volgens de methode van de Andesvolken. Zo werd bewezen dat de chachapoya heel goed vanuit de Middellandse Zee naar deze delen had kunnen komen. Het is ook bekend dat hun sarcofagen lijken op de "foetushouding" -begrafenissen die kenmerkend zijn voor de pre-Spaanse kust- en hooglandcultuur die bekend staat als de Huari. De "mausoleums" van de chachapoya waren variëteiten van de typische Amerikaanse grafstructuren "chulpa" en "puculo", ook kenmerkend voor de Huari. Dit alles kan getuigen van de lokale oorsprong van de "transcendentale bewoners". Daarom is het erg belangrijk dat het momenteel de bedoeling is om het DNA van de Chachapoya-mummies die aan de oevers van het Condor-meer in de Andes worden aangetroffen, te analyseren en te vergelijken met het genetisch materiaal van moderne inwoners van Peru en de staten van het Oosten.en vergelijk ze met het genetisch materiaal van moderne inwoners van Peru en de staten van het Oosten.en vergelijk ze met het genetisch materiaal van moderne inwoners van Peru en de staten van het Oosten.
Valdis PEYPINSH