Als je het cultboek van de gebroeders Strugatsky hebt gelezen "Maandag begint op zaterdag", onthoud dan natuurlijk dat het NIICHAVO Instituut zeven items heeft bewaard die ooit toebehoorden aan de grote goochelaar Ben Bezalel. Velen beschouwen dit personage als fantastisch, maar Rabbi Leo Ben Bezalel bestond in werkelijkheid. Hij was de maker van de beroemde golem - de herleefde kleigigant.
De magiër van keizer Rudolf
Loew Ben Bezalel werd aan het begin van de 16e eeuw in Poznan geboren in een joodse familie, was jarenlang rabbijn in Moravië en bekleedde van 1597 tot aan zijn dood in 1609 de functie van opperrabbijn van Praag. Ben Bezalel schreef veel werken die de eeuwen veilig hebben overleefd en die in onze tijd worden bestudeerd.
De oud-nieuwe synagoge waar rabbijn Bezalel diende.
Bezalel woonde niet zo lang in Praag, maar de legendes over hem werden bijna het belangrijkste hoogtepunt van de Tsjechische hoofdstad. Talloze toeristen komen hier om door de plaatsen te lopen die met Rabbi Bezalel te maken hebben en de Oude Joodse Begraafplaats te bezoeken, waar hij begraven ligt.
Ben Bezalel werd niet alleen beroemd vanwege zijn wetenschappelijke werken, maar in veel gevallen meestal behoorlijk mysterieus. Het is bekend dat hij adviseur was van keizer Rudolf II, de heerser van het Heilige Roomse Rijk.
De keizer was ook een buitengewoon persoon. In Praag richtte hij een van de eerste rariteitenkabinetten ter wereld op, waar hij vele boeken, manuscripten, schilderijen, munten en verschillende artefacten verzamelde. Hij was het die het beroemde en mysterieuze Voynich-manuscript verwierf.
Rudolph verwelkomde wetenschappers. Dankzij hem kregen astronomen Tycho Brahe en Johannes Kepler de kans om aan hun eigen onderzoek deel te nemen. Bovendien was de keizer dol op de occulte en betuttelde alchemisten en astrologen. Hij droomde ervan een steen der wijzen te vinden, en Tycho Brahe hielp hem daarbij.
In dit merkwaardige gezelschap werd Ben Bezalel behoorlijk succesvol de zijne - dankzij magische vermogens. Eenmaal bij de parade slaagde hij erin het woedende paard Rudolph II met één woord tot bedaren te brengen, waarna hij de rabbijn nog dichter bij zich bracht.
Op een dag vloog de bibliotheek van de keizer in brand. En Ben Bezalel was op een ongelooflijke manier in staat om het vuur te blussen en de onschatbare manuscripten te redden.
Magie aan de oevers van de Moldau
De beroemdste legende over Ben Bezalel is echter het verhaal van de golem, wiens afbeeldingen en figuren nu een populair souvenir in Praag zijn geworden. Volgens de gebroeders Strugatsky "gebruikte Ben Bezalel met succes een golem tijdens paleiscoups: een kleimonster, onverschillig voor omkoping en onkwetsbaar voor vergif, bewaakte zowel de laboratoria als de keizerlijke schatkist."
Maak een golem.
En Praagse legendes zeggen dat de golem is gemaakt om de Joden te beschermen. In de 16e eeuw begon de joodse gemeenschap in Praag te worden vervolgd. En toen, zoals de legendes zeggen, besloot Ben Bezalel zijn toevlucht te nemen tot magie. Hij was van plan een kabbalistisch ritueel uit te voeren en een reus te creëren die de Joden zou beschermen.
De magische voorstelling werd 's nachts gehouden aan de oevers van de rivier de Moldau. Met de medewerking van zijn assistenten, beeldhouwde de rabbijn een grote mensachtige figuur uit klei. Toen werd er een speciaal ritueel uitgevoerd en aan het einde stopte de rabbijn een stuk perkament, een zogenaamde sjem, in de mond van de golem. Op dit blad is een oude spreuk geschreven die het levenloze kan doen herleven.
Promotie video:
De opstandige reus
Golem begon in het huis van de rabbijn te wonen. Het was een enorm wezen met een bruine huid. Hij zweeg altijd, want hij had een stuk perkament in zijn mond. Maar dit weerhield hem er niet van om met de vijanden van de Joden om te gaan: hij zwierf 's nachts door de Joodse wijk en stond daar geen pogroms toe. Overdag hielp hij de vrouw van Ben Bezalel met het huishouden. Maar op vrijdagavond zou de rabbijn het perkament uit de mond van de reus halen, en de reus zou tot maandagochtend weer levenloos worden. De rabbijn deed dit omdat de geest van de golem kon proberen uit te breken op heilige zaterdag, wanneer, volgens Joodse wetten, elk schepsel vrijheid moest verwerven.
Ben Bezalel en zijn creatie.
Maar op een dag vergat de rabbijn het perkament uit de mond van de reus te halen. En de gek geworden golem begon alles wat hem in de weg stond te vernietigen, inclusief mensen. Bange inwoners van de wijk stormden de Oude Nieuwe Synagoge binnen, waar rabbijn Bezalel op dat moment Psalm 92 las, en eisten dat hij de golem kalmeerde.
Bezalel onderbrak de dienst en ging de stad redden van de woedende reus. De rabbi ging naar de golem en scheurde het perkament met de spreuk uit zijn mond. De golem bevroor op zijn plaats en de rabbi keerde terug naar de synagoge en las Psalm 92 opnieuw.
Na dit incident besloot Ben Bezalel de golem niet meer te doen herleven. Hij verborg het op de zolder van de synagoge, verbood de bedienden daar naar boven te gaan, en gaf zelfs bevel de trap te breken zodat niemand de reus kon zien en proberen te doen herleven.
De dood van de golem
Natuurlijk waren er waaghalzen die het verbod van Bezalel probeerden te doorbreken. In de 18e eeuw probeerde Rabbi Ezihiel Landau in te breken op de afgesloten zolder. De discipelen zaten beneden op hem te wachten. De rabbijn bleef maar een paar minuten op de zolder van de synagoge en kwam geschokt terug. Hij zei niet wat hij zag, maar net als Bezalel verbood hij iedereen om naar de zolder te gaan.
Ze zeggen echter dat zodra deze regel werd overtreden, dit tot ernstige gevolgen leidde. Het dak van de synagoge lekte en een dakdekker werd ingeschakeld om het te repareren. Hij kende alle legendes over de golem, bovendien was zijn vrouw een afstammeling van Rabbi Ben Bezalel, en hun familie had dezelfde shem - een stuk perkament met een spreuk.
De golem woedde.
De dakdekker maakte van de gelegenheid gebruik en ging naar de zolder van de synagoge met de sjem. Hij slaagde erin de golem nieuw leven in te blazen, maar kon er niet mee omgaan. De golem brak in de straten van Praag en begon alles te vernietigen. Toen vloog een witte duif uit de hemel en scheurde het perkament uit de mond van het monster. Hij viel roerloos op het trottoir en onmiddellijk begon een zeer zware regen, die de klei waaruit de golem was gemaakt erodeerde. Met een stortvloed van regen keerde ze terug naar de oever van de Moldau, waar ooit een verschrikkelijke reus was gemaakt.
Maar de legende van de Golem leeft nog steeds. Of niet echt een legende? Op de grafsteen van Ben Bezalel staat bijvoorbeeld een bijna versleten inscriptie die zegt dat de maker van de golem hier ligt.
Graf van Ben Bezalel.
Volgens de legende, als je een briefje met je wens achterlaat op het graf van de rabbi, dan zal het zeker uitkomen. Velen riskeren dit echter niet, omdat het soms te duur is om een droom te vervullen.
Gidsen vertellen Russische toeristen een verhaal over hun landgenoot, een journalist. In de jaren 80 van de vorige eeuw belandde ze in Praag en besloot, veroverd door deze fantastische stad, dat ze daar wilde blijven. Het was een bijna onmogelijke droom - het was erg moeilijk om uit de USSR te ontsnappen vanwege het IJzeren Gordijn, zelfs in de landen van het socialistische kamp. Maar de vrouw legde het briefje op het graf van Ben Bezalel en de droom van de journalist kwam al snel uit - ze werd gestuurd om voor een plaatselijk tijdschrift te werken. Maar drie maanden later stierf ze aan voorbijgaande kanker.
Dus je moet niet spelen met hogere machten en de herinnering aan de kabbalist en rabbijn Lev Ben Bezalel verstoren. Het is merkwaardig dat Psalm 92 nog twee keer ter nagedachtenis aan hem wordt voorgelezen tijdens de dienst in de Oude Nieuwe Synagoge:
Rivieren verheffen zich, Heer, rivieren verheffen hun stemmen
hun golven verheffen de rivieren.
Maar meer dan het geluid van vele wateren, de sterke golven van de zee, de Heer is sterk in de hoogste …
Natalia Trubinovskaya
