Satanische Eik Op De Rivier Alatyr - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Satanische Eik Op De Rivier Alatyr - Alternatieve Mening
Satanische Eik Op De Rivier Alatyr - Alternatieve Mening

Video: Satanische Eik Op De Rivier Alatyr - Alternatieve Mening

Video: Satanische Eik Op De Rivier Alatyr - Alternatieve Mening
Video: Het Vaticaan is niet wat je denkt dat het is. Satanische organisaties regeren de wereld. 2024, Mei
Anonim

Het verhaal over deze afwijkende oude eik circuleert al meer dan een jaar in verschillende variaties op internet en is gebaseerd op legendes en fietsen. De exacte locatie van deze boom wordt nergens aangegeven en er zijn geen foto's van. Iemand is er zeker van dat dit komt door het feit dat de namen die in de tekst worden vermeld eenvoudigweg vervormd zijn, anderen zeggen dat bijna alles hier slechts fictie is.

Eik op een vervloekte plek

In de Mordovische bossen aan de rivier de Alatyr is er een oud traktaat Knyazhiy Log - de lokale bevolking weet het. En vermoedelijk heeft er sinds de 14e eeuw een enorme eik gestaan, die lang Satanisch werd genoemd. Niet voor niets noemden ze het zo: hij heeft een lang, verschrikkelijk en onbegrijpelijk verhaal. Laten we over hem vertellen wat er bekend is uit kronieken, legendes, historische werken.

Image
Image

Laten we niet ingaan op de geschiedenis van de prinselijke interne strijd in Rusland in de verre 14e eeuw, laten we zeggen het belangrijkste. In een bittere strijd werd het groothertogelijke label voor de troon van Moskou gegeven aan de jonge Dmitry, die later de bijnaam Donskoy kreeg, en in de buurt van het vorstendom Nizhny Novgorod-Suzdal regeerden prinsen van de familie Konstantinovich. Het waren er drie, maar in ons verhaal verschijnt alleen de middelste van de broers - Dmitry.

In de herfst van 1374 kwam de ploeg van prins Ivan Dmitrievich naar de rivier de Alatyr en achtervolgde het Mordovische leger. Het leger van Nizhny Novgorod was nog nooit zo ver gegaan. De Mordovianen werden gedeeltelijk geslagen, gedeeltelijk verspreid, en ter nagedachtenis aan de overwinning plantte de prins een eik op die plek, die later het Prinselijk Logboek werd genoemd. Vanaf deze tijd begint de lange en bewogen geschiedenis van de Satanische Eik.

Ofwel maakten de Mordovische tovenaars een doodscomplot uit wraak voor de nederlaag, ofwel dat was het lot van Ivan Dmitrievich, maar hij werd het eerste slachtoffer van de Satanische eik. Het was zo: in 1377 verhuisde een horde Tataarse prins Arapsha vanaf de oevers van Yaik en het Aralmeer naar Nizhny Novgorod.

Promotie video:

Prins Dmitry stuurde een sterk leger om hem te ontmoeten, geleid door zijn zoon Ivan. De Russische ploeg stond aan de Pyana-rivier en bracht achteloos de tijd door: de voivode ontving nieuws dat Arapsha nog verder weg was - ergens in het Donets-gebied.

Het was julihitte - het pantser was opgestapeld op karren of volledig verpakt in packs, de wapens waren ook niet klaar voor de strijd. De prins, de gouverneur en de jongens genoten van jachtplezier. Het is waar dat er al snel alarmerende berichten binnenkwamen, maar er werd geen aandacht aan besteed. "Wie kan tegen ons standhouden?" - zeiden de Russen en begonnen te rijden in een eenvoudige jurk. Bovendien begon de algemene dronkenschap in het leger.

En de Mordovische prinsen, die alle geheime paden in hun land kenden, leidden de Tataren in het geheim naar het kamp van de Russische ploeg. Op 2 augustus werd een plotselinge en verpletterende slag toegebracht. De Russen waren totaal niet voorbereid op het verzet en vluchtten met afgrijzen via Piana. Tijdens de overtocht verdronk de prins Ivan met veel boyars en gewone krijgers, anderen werden genadeloos vermoord door de Tataren en geallieerde Mordovians.

En opnieuw, voor de zoveelste keer, stormden de ruiters van de Mamayev Horde het land van Nizhny Novgorod binnen. Ze wisten dat er geen prins Dmitry Konstantinovich in Nizhny was, en zonder hem zou niemand een behoorlijke afwijzing geven. De stadsmensen op boten, ploegen - op alles wat aan de dokken was vastgemaakt - haastten zich naar de andere oever van de Wolga en keken van daaruit naar de mieren die met roofovervallen, de brutale verwoesting en vuur zwaaiden. De rook trok eindelijk op. Ook Ordyntsev werd weggeblazen door de wind.

De strijd op de rivier de Pian en de ontsnapping van de overwonnenen
De strijd op de rivier de Pian en de ontsnapping van de overwonnenen

De strijd op de rivier de Pian en de ontsnapping van de overwonnenen.

In de hoop dat na zo'n nederlaag het vorstendom Nizhny Novgorod zonder bescherming werd achtergelaten en de Mordoviërs hun geluk wilden beproeven - ze zeilden en begonnen alles te plunderen wat er na de Tataren was overgebleven, en gingen toen naar huis.

Maar de Russische ploeg haalde haar in bij Pyana en verpletterde haar wreed. En zodat het ontmoedigend was, verzamelden de prinsen tegen de winter een sterk leger, dat het land van Mordovië binnentrok en 'leegmaakte', in de woorden van de kroniekschrijver.

Eik, zoals u weet, is van nature een vriendelijke boom - mensen gaan erheen om kracht-energie op te doen. Met het jonge boompje van de prins Ivan ging er natuurlijk vanaf het begin iets mis. Als jonge boom absorbeerde hij de energie van de stervende angst en pijn van de verslagen Mordovianen, de wrede vreugde van de overwinnaars. Misschien veranderde dit zijn energie in negatief.

Hoe de boom leefde in de 15e eeuw is onbekend, maar het is bekend wat er in de 16e eeuw in de schaduw gebeurde. Onderzoeker Andrei Nizovsky, die geïnteresseerd is in zijn verhaal, schrijft:

“De Prince's Log Oak was populair in het midden van de 16e eeuw. Omdat hij zijn spreidende en sterke takken had gewaardeerd, werd de eik gebruikt als een afgewerkte galg. Deze praktijk was verankerd in het tijdperk van de verovering van Kazan (de verovering van de Kazan Khanate in 1552), toen volgens de legende twee in gevangenschap levende Tataarse "tovenaars" werden opgehangen aan de eik van het Prinsblok. de lichamen van vijftien rovers zwaaiden tegelijk … De lichamen van de galg werden daar begraven, in de putten - volgens de gewoonte hadden de gehangenen geen recht om begraven te worden op de gewijde grond.

En in de 17e eeuw werd eik gebruikt voor "diefstal". Ze vergaten hem niet tijdens de jaren van de opstand van Stepan Razin (1670-1671): eerst vielen de rebellen de edelen lastig, en daarna 'versierde' de adel hem met vol naaktheid.

We kunnen zeggen dat de eik uit de Prince's Log pech had: afgezien van de dood heeft hij niets in zijn geschiedenis gezien. Onder de wortels ervan rotten de overblijfselen van verschillende tribale galgen, stinkende "kerstboomversieringen" zwaaiden op de takken.

En al snel kwam de tijd voor dat verhaal, waardoor de boom zijn sombere bijnaam kreeg - de Satanische Eik. Het wordt geassocieerd met de executie van de heks Agafia.

Curse of the Witch

"De boeren van Boyar Nikita Ivanovitsj Odoevsky", schrijft Nizovsky, "dienden een petitie in waarin ze veel van hun klachten dienden over de 21-jarige heks, het meisje Agafya Kozhevnikov, die een relatie was aangegaan met Satan en talloze andere demonen. Terwijl hij bezig was met hekserij, stuurde Agafya bederf, "kielde", dat wil zeggen hernia's, en deed vele andere slechte daden.

Om met de geesten te communiceren, maakte Agafya speciale toverdrankjes, waardoor ze op een bezemsteel kon vliegen, in een kat kon veranderen en nog veel meer kon doen. Het is duidelijk dat ze hiervoor alleen de doodstraf niet zou kunnen verdienen."

Agafya werd gevangengenomen en voor de onderzoekscommissie gebracht. Tijdens de ondervragingen werd het meisje, zoals gebruikelijk, brutaal gemarteld en eiste in detail te vertellen over haar relatie met de helse strijdkrachten. Ze probeerden blijkbaar te roemen, omdat Agafya haar schuld erkende en de mensen noemde aan wie ze schade had berokkend of die ze samenzweerde om te sterven. Tijdens de marteling raakte de jonge vrouw meer dan eens in trance, wat werd gezien als een duidelijk bewijs van de obsessie van de beschuldigde.

Lange tijd leidde de steward Gregory de zaak tot in detail. Als gevolg hiervan werd de boerin Agafya Savina Kozhevnikova erkend als hekserij en corrupte mensen. Het volgende koninklijke vonnis werd over haar uitgesproken: “En u, nadat u uw geestelijke vader aan uw vrouw Agafyitsa had gegeven, bevolen had om de heilige mysteriën van God te ontvangen, zou u hebben bevolen haar naar het plein te brengen en, nadat u haar schuld en de goddeloze daad had verteld, haar op het plein bevolen te hebben in een pijp, bedekt met stro, branden."

De executie was gepland voor 17 september 1679. Regens waren zeldzaam die hete zomer, en er was een ongekende droogte rondom, dus er werden geen problemen met het verbranden van de heks verwacht. Toen ze Agashka echter naar het plein brachten, kwam er ergens een frisse wind vandaan, wolken begonnen de lucht te bedekken. Toen ze de heks op het vuur zetten, werd de wind nog sterker en bliezen de flarden van de kabel uit, waarmee de beulen probeerden het stro te ontsteken.

Maar de vlam begon niettemin, en toen gutste er plotseling een stortbui uit, die het vuur onmiddellijk doofde. De koninklijke dienaren, priesters en gewone mensen waren bang door de onverwachte oproer van de elementen, en beschouwden het als een teken dat de satanische krachten van plan waren hun dienaar te beschermen. Ze besloten de executie uit te stellen tot de volgende dag. Maar de volgende dag was alles hetzelfde als de dag ervoor. En ook op de derde dag.

"Je zult mijn lichaam nooit kunnen verbranden!" - schreeuwde Agafya, terwijl ze goddeloze godslastering en vloeken uitspuwde over degenen die haar ter dood veroordeelden.

Toen herinnerde iemand zich de eik van de Prince's Log. Er werd gekozen voor een dikkere tak, de beul gooide een strop om de nek van de heks, en … de tak brak. Ze vonden de dikste tak, gooiden het touw, de beul sloeg de bank onder de voeten van de hardnekkige tovenares … en opnieuw mislukten - deze keer brak het touw, pas bij de derde poging was het mogelijk om de heks op te hangen.

Nizovsky schrijft: “Zoals uit de documenten blijkt, stierven alle deelnemers aan de rechtbank die Agafya ter dood veroordeelden, en de uitvoerders van de executie, hetzij door een gewelddadige dood, hetzij als gevolg van onverklaarbare incidenten. De heks vervloekte ook hun eerstgeboren zoons - geen van hen stierf van ouderdom en in hun eigen bed. De meesten van hen stierven op jonge leeftijd en meestal onder de meest erbarmelijke omstandigheden."

De heks Agashka was de laatste die aan een eik werd opgehangen - geen enkele andere executie was succesvol: takken braken, touwen braken of er gebeurden andere vreemde dingen.

Bijna honderd jaar lang was de eik in de vergetelheid, toen hij zich in het begin van de vorige eeuw plotseling weer aan zichzelf herinnerde. Plots bleek dat daaronder bijeenkomsten van een geheime satanische sekte vreselijke rituelen werden uitgevoerd. De provinciale autoriteiten besloten: de boom om te hakken en de wortels te ontwortelen, zodat zelfs de herinnering aan de satanische eik niet zou blijven bestaan.

Ze zijn echter niet geslaagd. Zodra ze aan het werk waren, brak een dikke tak af en verpletterde twee mensen. Meteen herinnerde iedereen zich Agafya, hoe ze zes keer (!) Probeerden haar te executeren, en de vreemde dood van de rechters en hun nakomelingen. Toen besloten de autoriteiten om voor een truc te gaan - om arbeiders uit een ander district uit te nodigen, waar dit verhaal niet was gehoord. Maar opnieuw pech: de paarden voerden het zonder reden uit, de kar met de zaagmachines sloeg op een steile helling om en de chauffeur brak zijn nek.

Sindsdien is de Satanic Oak met rust gelaten. Welke zwarte sekten naast hem baden, welke demonische krachten liepen - niemand weet het. Pas in het begin van de jaren negentig van de twintigste eeuw hebben paranormaal begaafden de geschiedenis van de satanische eik "opgegraven".

Het is niet bekend in hoeverre dit overeenkomt met de waarheid, maar in kringen die afwijkende verschijnselen bestuderen, zeggen ze dat in 1992 een beroemde paranormaal begaafde in Moskou het logboek van de prins bezocht en, naar verluidt in trance raakte, sprak met de zondige ziel van Agafya Kozhevnikova, die hem dat na uitvoering haar ziel is ingesloten in deze oude eik. En het zal erin wonen totdat de boom opdroogt.