Zijn voorouders namen deel aan de kruistochten, een van de Ungerns viel op de muren van Jeruzalem onder de vlag van Richard Leeuwenhart, en de elfjarige Ralph Ungern stierf in de tragisch beëindigde kinderkruistocht. De vader van de legendarische baron, Fyodor Ungern, trouwde in 1885 met gravin Sophia Fliorkovskaya. In 1889 werd hun eerstgeboren Roman geboren in Riga.
Biografische mijlpalen
Na het uitbreken van de Russisch-Japanse oorlog viel de 17-jarige baron uit het St. Petersburg Naval Cadet Corps en ging als vrijwilliger naar een infanterieregiment. Wegens moed in veldslagen werd hij gepromoveerd tot korporaal. Na het einde van de oorlog stierf de moeder van de baron en ging hij zelf naar de Pavlovsk-militaire school in Sint-Petersburg. Hij nam deel aan drie strafexpedities om de rellen in Yakutia te onderdrukken en vocht herhaaldelijk in duels. Na het begin van de Mongoolse opstand tegen China vroeg hij toestemming om vrijwilligerswerk te doen in de Mongoolse troepen, waar hij volgens baron Wrangel daadwerkelijk diende. In Mongolië bestudeert Ungern het boeddhisme, de Mongoolse taal en cultuur, en komt hij samen met de meest prominente lama's. Met het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog werd Ungern opgeroepen voor militaire dienst voor mobilisatie, vocht hij dapper, voerde hij sabotage-vluchten uit achter de Duitsers en kreeg hij vijf orders.
In juli 1917 gaf de Voorlopige Regering Esaul Semyonov (een medesoldaat van de baron) opdracht om vrijwillige eenheden te vormen uit Mongolen en Boerjats in Transbaikalië. Samen met Semyonov kwam de baron in Transbaikalia terecht. De verdere odyssee van Ungern wordt hieronder gedeeltelijk beschreven.
Op 15 september 1921 werd een van de meest mysterieuze en verfoeilijke leiders van de burgeroorlog in de stad Novonikolaevsk (nu Novosibirsk) neergeschoten door de uitspraak van het Siberische Revolutionaire Tribunaal. De locatie van het graf van de baron is onbekend.
De hele Sovjet, en vervolgens bijna de hele post-Sovjetgeschiedenis in de kwestie van Baron Ungern von Sternberg, is gebaseerd op mythen die zijn geschreven door de heren Kameraden Shumyatsky (NKID geautoriseerd in Siberië en Mongolië en lid van de Revolutionaire Militaire Raad van het 5e Rode Vlagleger) en E. Yaroslavsky (Gubelman) (in 1921 lid van het Siberische Bureau van de RCP (b), aanklager bij het proces tegen Ungern, later, sinds 1939 academicus van de Academie van Wetenschappen van de USSR - historicus van de bolsjewistische partij en atheïsme).
De vruchten van hun verbeeldingskracht, evenals de wens om het wensdenken te laten varen en de tegenstanders van de Sovjetmacht in het meest onaantrekkelijke licht te laten zien, vormden de basis van de mythen over Baron Ungern, waarvan sommige de auteur probeerde te weerleggen.
Promotie video:
Mythe: "The Baron Was Crazy"
Serieus gezegd, alleen een psychiater had de definitieve diagnose van de baron kunnen stellen, en geen van de doktoren probeerde dit zelfs bij verstek te doen. Volgens normale normen was hij gek, maar net zo gek als hij maar een man kon zijn die bijna 6 jaar in de oorlog doorbracht, elke dag geconfronteerd met dood, vuil en bloed. Hoogstwaarschijnlijk kunnen we praten over een wereldwijde herwaardering van waarden die verband houden met de impact van oorlog, onder invloed van de val van de traditionele manier van leven van de samenleving, wanneer het menselijk leven zijn waarde heeft verloren en de concepten van goed en kwaad een andere schaduw hebben gekregen. Desalniettemin wijzen de acties van de baron - een gelofte van nuchterheid en de introductie van het verbod aan de vooravond van de campagne tegen Urga, diplomatie, bekwaam gebruik van de gebruiken van de Mongolen en de Chinezen - op de aanwezigheid van een nuchtere geest.
Wat betreft de bloeddorstigheid en wreedheid van de baron, het antwoord kan in zijn eigen woorden worden gezocht: "Tegen de moordenaars heb ik maar één remedie - de dood." Alle acties van de baron, zijn mystiek, het creëren van legendes over heroïsche voorouders en de zoektocht naar waarheid in het Oosten (wat in onze tijd erg in de mode is) spreken niet over waanzin, maar over de onvolwassenheid van zijn persoonlijkheid en het verlangen om de innerlijke spirituele leegte met iets te vullen.
Mythe twee: "De baron was een Japanse spion"
Met betrekking tot Ungern is dit proefschrift duidelijk uitgevonden door de Sovjetveiligheidsofficieren om de persoonlijkheid van de verfoeilijke baron verder in diskrediet te brengen. De OGPU-NKVD-MGB was dol op dergelijke beschuldigingen. Volgens de herinneringen van ooggetuigen had in Ungern's Horse-Asian divisie niemand het recht om Ungern advies te geven op straffe van doorsnijden door tashur. De dood wachtte de meest "onbeschaamde" adviseurs. Zelfs de militaire raad van divisiecommandanten werd pas aan de vooravond van de tweede aanval op Urga samengesteld. Een detachement Japanse vrijwilligers, dat deel uitmaakte van de Asian Horse Division, wil niet zeggen dat Ungern een "Japanse huurling" was. Tot op een bepaald moment profiteerde Japan echt van de militaire operaties van Ungern die erop gericht waren Chinese troepen uit Mongolië te verdrijven. Ungern dacht er echter nauwelijks aan om in het belang van Japan te dienen, zijn plannen gingen veel verder.hij dacht in totaal verschillende categorieën. De divisie zelf werd op vrijwillige basis gerekruteerd en iedereen kon er toetreden.
De Asian Horse Division bestond uit vertegenwoordigers van 16 nationaliteiten. Ungern zelf schreef in een brief aan de Bargut-prins Tsengde-gu-n in maart 1921: “Het is absoluut tevergeefs dat velen op Japan vertrouwen, ik denk dat er ook binnen in verval is geraakt, onder de troepen en het volk. Ze moet een einde maken aan dit kwaad en alleen dan kan ze een actieve helper zijn. '
Mythe drie: "De baron was een witte garde-generaal"
De eerste vrijwilligers begonnen zichzelf "Witte Garde" te noemen, alleen om tegenwicht te bieden aan de "Rode Garde". Hoe het ook zij, onder de Witte beweging in de geschiedenis is het gebruikelijk om anti-bolsjewistische krachten te noemen, waarvan de slogan, maar niet allemaal, het herstel was van 'Eén, ondeelbaar Groot Rusland', het orthodoxe geloof en de strijd tegen de bolsjewieken.
Het noemen van Ungern een Witte Garde was zeer gunstig voor de officiële Sovjetgeschiedenis, herinnerde zich zijn wreedheden en geweld, waardoor zijn naam veranderde in een vlag van anti-Witte Garde-propaganda.
Zelfs nu werpt de vermelding van de baron door moderne historici onder de generaals van de Witte beweging een schaduw op de vlag van de Witte strijd. In geen van de blanke legers werd geweld officieel niet aangemoedigd door de leiders en was het slechts een manifestatie van de wreedheid van individuen.
Was Ungern een anti-bolsjewistische leider - ja, maar in geen geval een Witte Garde. Hij kondigde nooit aan dat hij Denikin of Kolchak herkende, en over laatstgenoemde lachte hij, volgens de getuigenis van zijn collega's, constant.
Bovendien ontkende Ungern ook de slogan van de Witte beweging - "Voor een verenigd, ondeelbaar Groot Rusland", evenals een aantal leiders van de anti-bolsjewistische troepen. Zijn ambities lagen op een ander vlak - de oprichting van de "Orde van Militaire Boeddhisten", de strijd tegen de corruptie van het Westen, het herstel van monarchieën in Mongolië, China, Rusland en de oprichting van het Middenrijk onder leiding van de Mongoolse khan. Tegelijkertijd zijn de uitgestrekte landen van het Russische Verre Oosten, Siberië, Centraal-Azië, d.w.z. voor het doel van Ungern was de afwijzing van een deel van de landen van het Russische rijk, omdat, in zijn woorden, 'het Russische volk niet in staat is zichzelf te organiseren'.
Ungern benadrukte voortdurend dat hij "geen Russische patriot" was. Bovendien verklaarde Ungern, die vanaf zijn geboorte protestant was, zichzelf boeddhist en accepteerde hij het Mongools staatsburgerschap, en de baron zette de Kol-Chak-officieren vaak tegen de muur.
De vierde mythe: "De baron was de dictator van Mongolië"
Ook een zeer dubieuze uitspraak. De baron, zei hij, 'vocht alleen voor het herstel van alle omvergeworpen monarchieën'.
Nadat Bogdo Khan op de troon in Khalkha regeerde, bemoeide Ungern zich voorzichtig met zijn politiek, maar begon hij de volgende fase van zijn grootse plan voor te bereiden - een campagne in China met als doel de Qing-dynastie te herstellen.
Toen Bogdo Khan begin maart 1921 de regering vormde van de Autonome Buiten-Mongolië (Khapkhi), was Ungern niet eens in Urga, hij was op campagne in het zuiden, waar hij deelnam aan de Slag om Choiri-Sume. Ungern werd pas later benoemd tot Commander-in-Chief van de Khalkha Armed Forces. Het feit dat Ungern, zoals ze nu zouden zeggen, PR-acties gebruikte om vrijwillige Mongolen te rekruteren voor de gelederen van de Asian Horse Division, betekent niet dat hij dictatoriale bevoegdheden had. De echte mobilisatie van de Mongolen vond niet plaats op bevel van de baron, niet door hem persoonlijk en niet in de gelederen van de Aziatische Cavaleriedivisie.
Bovendien viel Ungern volgens een aantal historici het grondgebied van de Republiek van het Verre Oosten en de RSFSR binnen vanwege het feit dat Bogdokhan en de Mongoolse prinsen geneigd waren tot een alliantie met de zogenaamde. "Red Mongols" (Mongoolse volksregering van Sukhe-Bator) en Ungern met zijn divisie na de overwinning op de Chinezen waren in Khalkha al overbodig. Nadat de Mongoolse prinsen onafhankelijk waren geworden van de handen van de baron, vergaten ze al snel elke vorm van dankbaarheid. De plannen voor een campagne in China mislukten, de divisie begon te vervallen door inactiviteit, een reële dreiging kwam van de Mongolen en de baron had geen andere keuze dan zich te verzetten tegen de FER. Natuurlijk was een oorlog met de bolsjewieken in de plannen van Ungern, maar hij plande deze oorlog op een later tijdstip.
Tijdgenoten over Baron Ungern
Uit de certificering van de Esaul van het 1e Nerchinsk Kozakkenregiment van de Romeinse Fedorovich Ungern von Sternberg:
“In het regiment staat hij bekend als een goede kameraad, geliefd bij officieren, als een chef die altijd de aanbidding van zijn ondergeschikten heeft genoten, en als een officier - correct, eerlijk en boven alle lof … Tijdens militaire operaties liep hij 5 wonden op. In twee gevallen bleef hij in de gelederen, omdat hij gewond was geraakt. In andere gevallen lag hij in het ziekenhuis, maar elke keer keerde hij terug naar het regiment met niet-genezen wonden.
Algemeen V. A. Kislitsyn:
"Hij was een eerlijke, onzelfzuchtige man, een officier met onbeschrijfelijke moed en een zeer interessante gesprekspartner."
Van de kenmerken die Baron Wrangel aan Ungern heeft gegeven:
'Hij leeft in oorlog. Hij is geen officier in de algemeen aanvaarde betekenis van het woord, want hij kent niet alleen de meest elementaire dienstregels niet, maar hij zondigt ook vaak tegen zowel externe discipline als militaire opvoeding - dit is het type amateur-partizaan, jager-tracker uit de romans van Mine Reed. Haveloos en vies slaapt hij altijd op de grond, tussen zijn honderden kozakken, eet uit een gewone ketel en, opgevoed in omstandigheden van culturele rijkdom, wekt hij de indruk van een man die volledig van hen is losgekoppeld. De originele scherpe geest en daarnaast een opvallend gebrek aan cultuur en een extreem bekrompen blik, verbazingwekkende verlegenheid, geen grenzen kennen extravagantie … dit type moest zijn element vinden in de omstandigheden van echte Russische onrust.
I. Ladygin. “Een interessante krant. Geheimen van de geschiedenis №4 2009
