Veel religies en eenvoudigweg religieuze sekten van verschillende volkeren van de wereld vertellen over mysterieuze buitenaardse wezens die ooit "uit de hemel" naar de aarde zijn neergedaald en mensen verschillende wijsheid hebben geleerd. Het lijdt geen twijfel dat bepaalde gebeurtenissen die daadwerkelijk hebben plaatsgevonden en die worden weerspiegeld in talloze legendes en mythen, in de herinnering van de mensheid zijn neergelegd.
Een kleine stam van Kayapo-indianen leeft in de eindeloze oerwouden van Zuid-Amerika in Brazilië. In 1952 constateerde een expeditie van Britse wetenschappers die die delen bezochten een ongebruikelijke religieuze cultus van de aboriginals.
In de oude legendes van de Indianen wordt er gezegd over een mysterieus wezen dat "ooit in de nederzetting Kayapo verscheen". De aboriginals noemen hem Bep Kororoti. De mysterieuze alien droeg een 'bo', een pak dat hem van top tot teen bedekte. In zijn handen hield Bel Kororothi een agent, een donderwapen. Toen dit wezen het dorp binnenkwam, verstopten de inwoners zich. Slechts een paar waaghalzen probeerden de vreemdeling aan te vallen. Maar ze konden de 'boodschapper van de hemel' geen kwaad doen. Hun klaveren en speren brokkelden af toen iemand erin slaagde de "bo" aan te raken. Bel Kororoti bleek een "goede god" te zijn. Om zijn kracht aan mensen te tonen, hief hij een "agent - een donderwapen" op, richtte het op een boom en het veranderde in stof, richtte het op een steen en het brokkelde af. Bel Kororoti bleef in het dorp en bracht er vele jaren door. Hij leerde de inwoners tellen, liet zien hoe ze wonden konden genezen,verbeterde jachtmethoden en bracht veel veranderingen in het leven van de stam.
Maar terwijl hij met iedereen aan het jagen was, at hij nooit 'kayapovoedsel'. Na een tijdje trouwde de "boodschapper van de hemel" met een meisje van de stam, en al snel kreeg Bel Kororothy kinderen. Volgens legendes waren de nieuwe Kayapo's veel slimmer dan de rest van de inwoners. Bel Kororoti zorgde ervoor dat de kennis die hij doorgaf aan de stam niet verdween. Hiervoor "verzamelde hij verschillende jonge mannen en vrouwen en leerde hun allerlei wijsheid."
Op een dag ging een boodschapper uit de hemel naar een hoge berg om daaruit naar de hemel op te stijgen. Bijna de hele stam ging hem achterna om hun weldoener te verslaan. Bep Kororoti klom de berg op, waar "een wolk op hem neerdaalde, de donder weerklonk, de bliksem flitste". In de "brandende wolk" verdween Bep Kororoti in de hemelse hoogten …
De inboorlingen zijn hun "leraar" niet vergeten. Tot onze tijd hebben de Kayapo-indianen een vakantie behouden ter ere van de "god Bep Kororoti". De Indianen weven rituele kledingstukken van palmbladeren, die het beeld symboliseren van de godheid, zijn "bo" -kostuum. De Kayapo's kleden zich erin en dansen. De dansers houden palmstokken in hun handen, die het mysterieuze wapen van Bep Kororoti vertegenwoordigen - 'agent'. Volgens onderzoekers lijkt de rituele kleding van de indianen opvallend op moderne ruimtepakken.
Niet minder interessant zijn de legendes van een andere Braziliaanse stam
Indianen - tupanimba. Ze praten over de machtige god Monana, die het universum en de mens heeft geschapen. Volgens de legendes van deze stam leefde de god Monan in die verre tijden tussen de mensen die hem aanbaden. Maar toen begonnen de mensen 'niet volgens de voorschriften van Monan te leven'. De boze god ging naar de hemel "in een enorme sprankelende vuurwolk", en besloot van daaruit mensen te straffen voor hun zonden. Hij stuurde "hemels vuur" naar de aarde, dat alle mensen vernietigde. Slechts één persoon werd door Monan gespaard. Zijn naam was Irin-Mage, en hij kreeg gratie voor de "grote verering" van de godheid. Nadat het vuur was opgehouden te woeden, nam hij Irin-Mage als zijn vrouw, een van Monans dochters, en ging naar de aarde om het menselijke ras voort te zetten.
Promotie video:
Een andere kleine stam van Zuid-Amerika, die aan de oevers van de Hingu-rivier (een zijrivier van de Amazone) leeft, in hun legendes die tot in onze tijd zijn overgegaan, rapporteert verbazingwekkende informatie over de geschiedenis van de mensheid. Volgens hun legenden leefden mensen in de oudheid "op een verre ster". Op de een of andere manier kwamen alle bewoners van de ster samen voor een raad om een nieuwe woonplaats te kiezen. Een van de "Indianen" vertelde zijn makkers over een prachtige planeet, die hij ooit wist te bezoeken, nadat hij door een "gat" in de lucht was gegaan. Na zijn bericht nam de raad een besluit om naar de aarde te verhuizen. De hele populatie van de ster begon een draad van katoen te weven, waarlangs ze langzaam naar de aarde zouden afdalen. Al snel verhuisden de meeste "indianen". Dankzij deze mysterieuze draad waren de nieuwe bewoners van de aarde echter constant in contact met hun broers die op de ster bleven. Maar de boze demon sneed de draad door, en de "Indianen" konden hun "sterfamilies" nooit meer ontmoeten.
De verhalen van de inwoners van het Afrikaanse continent, duizenden kilometers verwijderd van Amerika, vertellen ons ook over gebeurtenissen die verrassend doen denken aan de legendes van de Braziliaanse Indianen. De Afrikaanse mythologie zegt dat in de oudheid 'de kinderen van God bij hun vader in de hemel leefden in vrede, rijkdom en geluk'. Maar eens besloot God zijn kinderen te testen en stuurde ze naar de aarde, waarbij hij verbood "het zout der aarde te eten". De "kinderen van God" daalden neer uit de hemel langs de draad die hun vader voor hen had geweven. Maar bijna alle zoons vergaten het verbond van hun vader en proefden zout. Toen ze besloten om weer naar de hemel op te stijgen, brak de draad en werden ze gedwongen voor altijd op aarde te blijven. Slechts een van de zoons vervulde de opdracht van zijn vader en keerde veilig naar de hemel terug.
Japanse, Chinese, Mongoolse en Tibetaanse mythen vertellen ons ook over de "zonen van de hemel" die uit de hemel neerdaalden en op aarde bleven. De legendes lijken ongebruikelijk op elkaar, wat aangeeft dat ze allemaal echte gebeurtenissen beschrijven die in onheuglijke tijden hebben plaatsgevonden.
Antropologen uit verschillende landen getuigen dat "primitieve volkeren" de neiging hebben meer ontwikkelde volkeren als goden te beschouwen en te imiteren wat ze zien. De geschiedenis kent talloze voorbeelden waarin missionarissen, veroveraars, reizigers en gewone mensen in verschillende stammen werden aangezien voor goden en hogere wezens. Het meest opvallende voorbeeld zijn de Spaanse conquistadores, die de lokale stammen als goden beschouwden en aanvankelijk de veroveraars helemaal niet weerstonden. In 1871 landde de Russische reiziger Miklouho-Maclay op de kust van Nieuw-Guinea. De lokale bevolking zag hem aan als de oppergod Tamo Anut, die "samen met andere blanke goden nederdaalde van de maan op een prachtig goddelijk schip."
En in 1945 ontstond er een vreemde religieuze sekte op het kleine eiland Vivak, nabij Nieuw-Guinea. Lange tijd keken de aboriginals naar verschillende vliegtuigen die op hun eiland landden en weer de lucht in vlogen. Toen het vliegveld van het eiland naar een andere locatie werd verplaatst en de vliegtuigen niet meer naar Vivak vlogen, begonnen de inboorlingen enorme modellen van vliegtuigen van stro te maken, in de hoop dat 'de vogels van de lucht weer zullen komen'.
Het Nederlandse leger, enige tijd gestationeerd op een van de eilanden van Nieuw-Guinea, merkte de verbazingwekkende eigenschap van de inboorlingen op. Nadat ze enige tijd mensen hadden geobserveerd, begonnen ze radiostations te bouwen van stro en bladeren. De inboorlingen spraken met elkaar met behulp van houten microfoons, uitgehouwen antennes en helmen uit hout, die ze op hun hoofd droegen, en verdraaide bladeren in de vorm van condensatoren.
Zulke voorbeelden geven aan dat primitieve volkeren de techniek en aanpassingen kopiëren van meer gevorderde volkeren die ze niet begrijpen, die aangezien worden voor verschillende goden of teruggekeerde voorouders. Vanuit het oogpunt van etnologen, sociologen en antropologen lijdt het geen twijfel dat mensen in de oudheid ook sommige wezens als goden namen en zo mogelijk hun kleding, technische middelen en gedrag nadoen. Wie waren deze mysterieuze nieuwkomers die de aarde in de oudheid bezochten, kan de wetenschap nog niet antwoorden.