Door mensen gemaakte meesterwerken uit het verleden blijven moderne historici en archeologen verbazen. Een van de oudste tempels bevindt zich precies op een klifwand nabij Trabzon, een pittoresk stadje aan de Zwarte Zee. Dit heiligdom is een van de moeilijkst bereikbare ter wereld, die orthodoxe pelgrims nooit heeft tegengehouden. Laat ons en jij en ik een virtuele tour maken door het majestueuze bouwwerk - het Sumela-klooster.
Waarom is deze plek zo aantrekkelijk? Het blijkt dat vanaf het begin van de oprichting, en dit is niet veel, niet een kleine 386 jaar na de geboorte van Jezus, een icoon van bijzonder belang voor degenen die het christendom belijden, binnen werd gehouden - de Maagd Panagia Sumela, gemaakt door de apostel Lucas. Lucas is de auteur van het evangelie, een discipel van Christus zelf. Hij betuttelt artsen en kunstenaars. Het gezicht van de heilige is ook van groot belang onder het katholicisme.
Te oordelen naar de historische annalen, werd het klooster gesticht door twee monniken - Barnabis en Safronius. De beslissing werd echter niet uit het hart genomen, voordat de heilige vaders begonnen met het ontwerpen van de structuur, trad de verschijning van de Maagd Maria zelf op. Tijdens deze actie zei Maria dat het nodig was om het pictogram dat door Luke was geschilderd te vinden en weg te halen en het op de meest ontoegankelijke plaats te verbergen - in Trebizonde (zoals Trabzon eerder heette) zullen we een klooster bouwen op de berg Mela. Toen gingen de toekomstige monniken op zoek naar het icoon en vonden het binnen de muren van de Thebe-tempel. Plaatselijke ministers luisterden respectvol naar de bezoekers en droegen het heiligdom over voor een goed doel. Het kostte veel werk om de berg Mela te beklimmen, maar hun geloof verenigde zich met de monniken van het reeds bestaande klooster van Johannes de Doper, dat op de bergtop van Zebulon stond. Ze hielpen ook bij de bouw van de stenen reus,verscholen tussen natuurlijk groen.
Als dank aan hun collega's tekenden Barnabius en Safrony om de zevende jaar een decreet om een muilezel uit te rusten met vaten met olie en was en deze als een geschenk naar de berg Zabulon te sturen. Het bewijs hiervan werd geregistreerd tot 1800. De christelijke wereld leerde heel snel over het nieuwe klooster en de heilige icoon. Een reeks pelgrimsreizen werd getrokken uit Europese staten. Door de grote toestroom van mensen begonnen guesthouses in de rotsen te worden gekapt.
Promotie video:
Ondanks zo'n gevaarlijke locatie van de kerk aan de kloostermuren, begonnen ze toch te worden overvallen en beroofd, alleen de Ikoon van de Moeder Gods, die zorgvuldig werd bewaakt door de ministers, werd nooit beschadigd, zoals Maria had bevolen. In de daaropvolgende eeuwen, vooral onder Byzantium, verwierf het klooster een groot aantal privileges en zelfs landerijen. Zelfs onder de Ottomanen bleef de heilige plaats bloeien en de sultan zorgde voor het heiligdom, ondanks het verschil in religies.
De gelukkige dagen eindigden in het midden van de 19e eeuw, toen het Oecumenisch Patriarchaat alle bevoegdheden van de kloosterbewakers en -ministers blokkeerde. Tijdens de Eerste Wereldoorlog plunderde en vernietigde de lokale bevolking meer dan de helft van de unieke muurschilderingen, iconen en andere afbeeldingen van heiligen. De vervolging van de christelijke bevolking dwong de monniken te vluchten, die niet vergaten de icoon zelf te grijpen, waardoor zo'n monumentaal bouwwerk werd gevormd. Aanvankelijk werd het begraven, uit angst dat de Turken zo'n schat gewoon zouden verbranden, en later in 1923 werd het via geheime routes naar Athene vervoerd, vanwaar het ging voor permanente opslag in de muren van een speciaal gebouwde tempel in de stad Naousa.
Tegenwoordig bevindt het klooster zich nog steeds op zijn oude plaats, net als de extra gebouwen, en sinds 2016 is daar een wereldwijde restauratie begonnen. Nu wordt de doorgang naar de cellen zelf en de hoofdgebouwen geblokkeerd door een werkend hek, dat je alleen vanaf de zijkant kunt bewonderen. De herstelperiode loopt tot 2019, maar voorlopig kun je gewoon een geweldige dag doorbrengen tussen het groen van een gemengd bos, een diepe kloof en pittoreske plekjes met een turbulente bergstroom. Toegang tot het grondgebied van het Nationaal Park wordt betaald - 10 Turkse lira's, maar naast het bewonderen van de natuur zijn er restaurants en kleine houten hotels, evenals de mogelijkheid om een persoonlijke picknick met een barbecue te organiseren in een speciaal daarvoor bestemde ruimte. Van de stad Trabzon naar het park zelf is er een pad met ongelooflijke uitzichten.