Musea over de hele wereld hebben jarenlang in hun zalen een unieke verzameling zeldzame items bewaard die ofwel aan de staat, ofwel aan individuen of verzamelaars toebehoren. Vanzelfsprekend hebben dergelijke zeldzaamheden, die al veel in hun leven hebben gezien, ook de sterkste menselijke emoties verzameld tijdens de periode dat ze aan het publiek werden getoond, wat de uitstraling van de museumzalen kon beïnvloeden.
Daarnaast bewaren de musea ook herdenkingsartefacten - memorabilia, antiek, documenten, foto's, materiaal van archeologische opgravingen gewonnen uit oude graven of als resultaat van het herstel van het uiterlijk van steden en nederzettingen. Verzameld in een enkele verzameling, vormen ze een krachtige energieachtergrond van de verzamelde menselijke energie.
Dit geldt volledig voor kunstgalerijen, waar elk schilderij of beeldhouwwerk geïnspireerd op de naam van de auteur en het originele beeld, tegen onze wil, de kenmerken van een levende persoonlijkheid verwerft. In dit opzicht een interessant beeld uit het verhaal van Pavel Kalmykov "School van wijze heersers", die het effect van de perceptie van de foto verklaart. Een personage in het verhaal dat oude portretten kopieert, zegt: 'Zijn de portretten geen spoken? De man is niet meer in de wereld, maar hij kijkt je verdrietig aan, glimlacht of laat zijn macht gelden."
Op lexicaal niveau manifesteert zo'n perceptie van een ding zich op een heel eigenaardige manier. Wanneer de oude museumconservatoren bijvoorbeeld uitdrukkingen uiten als "Rokotov viel door" of "Shishkin was vervormd", is het ding duidelijk geanimeerd, worden de eigenschappen van niet alleen een levend wezen, maar ook een rationeel wezen erop overgebracht. Tegelijkertijd beweren museummedewerkers serieus dat schilderijen of dingen zelf hun plaats in de zalen bepalen.
Na het ontmantelen van de tentoonstelling en terug te keren naar de opslag, willen ze "nooit meer op hun vroegere plaatsen staan". Blijkbaar is het hun verwerving van een nieuwe 'expositie-ervaring' of ze 'vonden het zo leuk om op de tentoonstelling te zijn dat ze niet meer naar hun plek willen terugkeren'. En hoewel elke exposant dit feit kan verklaren aan de hand van de wetten van proportionaliteit, esthetiek en de eigenaardigheden van de menselijke waarneming, zal een expositie in het jargon van een museummedewerker bepaalde 'karaktereigenschappen' krijgen.
Elke conservator van schilderijen of andere exposities is er stellig van overtuigd dat "de dingen de eigenaren zijn van het museum, en wij zijn hun dienaren". En als eigenaren verwerven ze individuele karakters en het vermogen om deze karakters te manifesteren. Dit verklaart waarschijnlijk de onvermijdelijkheid en regelmaat van het antropomorfisme van dingen in het museumsysteem. Zo kunnen portretten tot leven komen, mummies kunnen bewegen, dingen kunnen bewegen en een apart leven leiden, ongeacht het museum en de tentoonstellingsruimte.
Iets anders is ook bekend: elke persoon tussen de vele museumstukken of in de fondsdepot ervaart bijzondere gevoelens. Sommigen voelen zich niet erg op hun gemak en proberen het pand te verlaten. Maar als de exposities op energieniveau hun verzorger in een persoon ‘erkennen’, zal hij onvermijdelijk een staat van vrede hebben.
Promotie video:
En dit is verre van het enige fenomeen. Veel musea hebben 'iets' dat een geest, geest of fantoom kan worden genoemd. Soms worden deze entiteiten geassocieerd met de items van de collectie, en soms zijn ze volledig onafhankelijk. Het komt voor dat er in het museum een onzichtbare, maar zelfs fysiek gevoelde entiteit is met een zeer absurd karakter, die mensen graag bang maakt, soms volkomen onverwacht en zelfs heimelijk.
Veel bezoekers en museummedewerkers kwamen het op de een of andere manier tegen. Op zulke momenten voelde iemand in een lege gang een strakke luchtstroom, alsof iemand met een ongelooflijke snelheid voorbij vloog.
Veel musea hebben "hun eigen" geesten. Dit is in ieder geval wat hun medewerkers en vaste bezoekers verzekeren. Van sommigen kun je verhalen horen over onbegrijpelijke verschijnselen, van anderen - dat ze fantoomvreemde wezens met eigen ogen hebben gehoord of zelfs geobserveerd. Mogelijk worden geesten aangetrokken door de stille, ietwat mysterieuze museumatmosfeer, die een mystieke sfeer bevordert.
"Spookverhalen" uit musea
Er is meer dan één film gemaakt over wat er 's nachts in musea kan gebeuren: "The Phantom of the Louvre", "Night at the Museum", "Night at the Museum-2". Hun plots zijn natuurlijk de verbeelding van de auteurs. Maar niet alleen. Er gebeuren 's nachts vreemde dingen in musea, wetenschappelijk onverklaarbaar en toch heel reëel. En dan hebben we het niet over de populaire nachtelijke excursies van laat, maar over vreemde verschijnselen en bezoekers.
Om niet van obscurantisme te worden beschuldigd, geven wetenschappers met tegenzin commentaar op dergelijke feiten, of ontkennen ze zelfs volledig. Maar als het je lukt om de oude vrouwelijke verzorgers aan het praten te krijgen, kun je veel interessante dingen horen. De palm in museumgeesten is echter, net als in geesten in het algemeen, in handen van Groot-Brittannië (de absolute recordhouder voor het aantal geesten per hoofd van de bevolking) en de Tsjechische Republiek, om precies te zijn, de hoofdstad Praag.
In de landen van de voormalige USSR zijn er ook veel legendes over museumgeesten. Medewerkers van het Maxim Gorky-appartementenmuseum in Nizhny Novgorod geloven bijvoorbeeld serieus dat de geest van de overleden schrijver daar woont. Toegegeven, niemand heeft hem gezien, maar 's nachts hoor je iemand de trap oplopen. Soms verhuizen meubels en boeken vanzelf naar andere plaatsen.
Dit gebeurt vooral vaak met een boeket wilde bloemen, dat de schrijver presenteerde aan zijn vrouw, Ekaterina Pavlovna Peshkova. Nachtwakers, bang van een onbegrijpelijk geluid, belden vaak het Ministerie van Noodsituaties en de oproerpolitie. Maar reddingsdiensten konden de onzichtbare onruststoker niet neutraliseren.
Meestal misdraagt de geest zich op de dagen van verschillende plechtige evenementen die ter ere van de proletarische schrijver worden gehouden. Nizhny Novgorod-parapsycholoog Eduard Yermilov gelooft dat het museum tegenwoordig wordt bezocht door veel mensen die de geest voeden met herinneringen aan Maxim Gorky.
Daarnaast zijn er veel persoonlijke bezittingen van de schrijver in het museum, die de herinnering aan hem hebben bewaard. Zoals de onderzoeker opmerkte, is het niet de moeite waard om met een poltergeist te vechten, omdat het bij te veel interesse een gevaar voor mensen kan vormen. Het is beter om alles ongewijzigd te laten en in het reine te komen met het uiterlijk van een buitenaardse entiteit.
Het volgende verhaal heeft betrekking op het Alexander Pushkin Museum, dat in 1989 in Gurzuf werd geopend. Binnen anderhalve maand werd een tentoonstelling gemaakt in een volledig leegstaand gebouw, dat enige tijd geleden een hydrotherapiecentrum was van een nabijgelegen sanatorium, en vertelde over het verblijf van de dichter op de Krim. En begin juni, op zijn verjaardag, werd het museum ingehuldigd.
En na een korte tijd begonnen de nachtwakers te klagen dat er 's nachts op de tweede verdieping van het gebouw … iemand liep. Bovendien loopt hij hard genoeg, maar tegelijkertijd werkt het alarm, dat op vreemden zou moeten reageren, niet. Bovendien werden op een van de werktafels plakkerige jamvlekken en natte vlekken van een kopje thee aangetroffen. Iedereen wist het niet: wie kon er thee drinken in een kantoor dat 's nachts was afgesloten en zich naar de beveiligingsconsole keerde?
Ondanks de zeer materialistische opvoeding van werknemers, was de spookversie een van de eersten die opdook. Feit is dat het huis tijdens zijn lange geschiedenis in het bezit is geweest van verschillende eigenaren. Ooit was het landgoed eigendom van de Novorossiysk-gouverneur, hertog Armand de Richelieu (hij bouwde ook het huis), prins Vorontsov, Kiev burgemeester Ivan Funduklei, spoorwegmagnaat Gubonin, volgens legendes, besmeurde zijn laarzen met zwarte kaviaar …
Dus iedereen kan een geest zijn. Maar iedereen was het erover eens dat het waarschijnlijk de geest van Alexander Sergejevitsj was. Bovendien is daar een directe aanwijzing voor in zijn gedichten die zijn geschreven na een reis naar de Krim:
Dus als je kunt verwijderen
Ottole waar eeuwig licht brandt
Waar geluk eeuwig, onveranderlijk is
Mijn geest zal naar Yurzuf vliegen …
De St. Petersburg Academy of Arts is geen museum, maar een instelling die met kunst te maken heeft. Het is gehuisvest in een oud gebouw dat dateert uit de 18e eeuw. En natuurlijk hebben zich genoeg mystieke legendes over hem verzameld. Een van hen is verbonden met de leraar van de Academie Mikhail Kozlovsky, een beroemde beeldhouwer, auteur van het monument voor Suvorov en de compositie "Simson verscheurt de muil van een leeuw". De beeldhouwer stierf in 1802 en werd begraven op de Smolensk-begraafplaats.
Volgens de legende kun je in de nacht van grote overstromingen, wanneer er water in de kelders van de Academie komt, een luide klop aan de poorten horen, en dan een schreeuw: “Dit ben ik - Kozlovsky, ik kwam van de Smolensk-begraafplaats, helemaal nat in het graf en ijskoud. Doe open!"
In de jaren dertig werd M. Kozlovsky herbegraven in de Necropolis of Artists in de Alexander Nevsky Lavra. Maar zijn geest blijft naar de Kunstacademie komen, vooral op regenachtige nachten - de nachtwakers van de eerbiedwaardige instelling vertellen er nog steeds over.
Verrassend genoeg wordt het grootste aantal afwijkende verschijnselen geassocieerd met wassenbeeldenmusea. Dus tijdens de tentoonstelling van deze voorwerpen, die van Sint-Petersburg naar een van de steden van Rusland werden gebracht, hoorden de bewakers plotseling het geluid van de hakken van prinses Golitsyna, het prototype van de gravin uit Poesjkin's "The Queen of Spades".
Ze riepen zelfs een helderziende op om het museum te ontdoen van buitenaardse geluiden. Na een kort proces zei hij echter niets te kunnen doen aan de onzichtbare bezoeken van een hooggeplaatste gast.
Tijdens de volgende tentoonstelling van het museum in Miass (regio Tsjeljabinsk) kon de directeur van het plaatselijke museum van lokale overlevering duidelijk stappen op de trap horen, hoewel er op dat moment niemand naar beneden kwam. En toen de figuur van actrice Marlene Dietrich viel en verbrijzelde zonder inmenging van buitenaf, suggereerde de directeur van het museum dat de tentoonstelling misschien niet naar de zin was van de voormalige eigenaar van het huis waarin het museum was gehuisvest - Yegor Simonov, een goudmijnwerker en beschermheer van de kunst, een ereburger van de stad Miass.
Ze zeggen dat in termen van het aantal geesten per vierkante meter, de Sint-Petersburg Hermitage vol vertrouwen de eerste plaats inneemt. In de donkere gangen kun je Nicholas I ontmoeten - rechtopstaande houding, gouden epauletten, blik. De geest wordt als niet-communicatief beschouwd - in elk geval heeft hij gedurende zijn hele bestaan nooit geprobeerd iemand te leren kennen.
Een andere geest van de Hermitage is een vrij jong fantoom in overall, dat een dronken loodgieter wordt genoemd. Meestal komt hij om drie uur 's ochtends opdagen, gaat naar de waterleiding en begint zich te misdragen.
Er zijn ook grappige, vrolijke oude vrouwtjes: ze rennen door de gangen, stampen luid, laten de gordijnen zakken en doen ze omhoog en trekken aan de deurklinken. Soms regelen ze voorstellingen - ze spelen "levende beelden", waarbij ze oude tentoonstellingen doen herleven. Om de een of andere reden houden ze vooral van de schilderijen van Rubens en Rembrandt.
Een andere vertegenwoordiger van de andere wereld in de Hermitage is een spook overdag, zij het vrij ongevaarlijk: hij loopt door de gangen, houdt zich aan buitenlandse toeristen en vraagt om geld in gebroken Engels. Maar vaker wel dan niet, slaapt hij gewoon in verschillende delen van het museum en snurkt hij luid.
De meest exotische geest - de "keeper" - een dikke oude man die eruitziet als een sater. 'S Nachts dwaalt hij door het museum, steelt schilderijen en exposities en verbergt ze op geheime plaatsen. Soms verschijnt zijn gezicht als een masker op de muren: de oude grappenmaker amuseert zichzelf door bezoekers na te bootsen.
Veel legendes worden geassocieerd met de kunsthal van het oude Egypte. Er is een verhaal toen een van de verzorgers bij de ander klaagde: “De mijne ging 's nachts weer rond. 'S Morgens kwam ik, begon het stof af te vegen, ik zag: het deksel werd bewogen. Dat betekent dat ze 's nachts weer liep.' Het ging over een van de beelden van de grote oude Egyptische godin Mut-Sokhmet.
Volgens de legende besloot deze godin van de oorlog en de verzengende hitte met leeuwenkop om de hele mensheid te vernietigen. Maar de goden kwamen tussenbeide in haar plan en besloten Mut-Sokhmet te misleiden: terwijl ze sliep, schonken ze roodgekleurd bier om haar heen. 'S Morgens dronk de godin bier, aangezien ze het aanzag voor menselijk bloed, kalmeerde en viel in slaap.
Maar de moderne Hermitage-legende beweert dat ze niet helemaal is gekalmeerd en dat de bedreiging voor de mensheid nog niet is verdwenen. Een keer per jaar, bij volle maan, verschijnt er een roodachtige plas op de basaltschoot van de godin. Tegen de ochtend, kort voordat de eerste bezoekers verschijnen, verdwijnt het.
