Een bekende tante vertelde als het ware het derde water op gelei.
Er was maar één boer in hun dorp.
Oh, en hij was smerig!
In de tijd van kameraad Stalin plantte hij zijn beste vrienden voor onderscheidingen, zette veel mensen op, nam het huis weg van een eenzame moeder met een kind, zat voor diefstal, ze zeiden dat hij een paar mensen had opgelost, zijn vrouwen sloeg (er waren er 3), martelde ze, liep over de hoofden als hij het doel zag, in het algemeen een slecht, wreed, egoïstisch, hebzuchtig, twistziek, pretentieus persoon.
En het meest interessante, zoals altijd gebeurt in deze wereld, dit type leefde een lang, je zou kunnen zeggen gelukkig leven, in rijkdom, veranderde vrouwen, vernederde hen later, en veel dwazen keken naar zijn rijkdom en renden hem achterna, en toen liet hij ze met niets achter. wat, of zelfs met een kind in zijn armen, verdreef.
Op 80-jarige leeftijd (het schijnt in 2001) stierf die man, en wat het meest interessant is - in een droom - gemakkelijk en natuurlijk!
Maar hier begon het!
In dat dorp was er een overtuiging: als de overledene een ongeluk overkomt, in het algemeen, zelfs de kist keert om, zelfs het kruis valt, dan betekent dat dat ze niet welkom zijn in de volgende wereld en dat hij een slecht mens was.
Promotie video:
We vonden deze man 's ochtends, toen wilde honden door het raam van een dorpshuis renden en gewoon aan zijn hand knaagden die aan het bed hing!
Zijn dochter schreeuwde alsof ze van angst was geraakt, hoorde het hele dorp. Ze belden de ambulance en kwamen tot de conclusie dat hij 's nachts in een droom stierf.
Toen ze het in de kist legden, alles zoals het zou moeten zijn, de kroon op het voorhoofd, de handen op de borst, iconen vlakbij - dus iconen stonden er niet naast - ze vielen!
De bloemkroon bewoog constant van het voorhoofd, de kaarsen werden gedoofd of gerookt met een zwarte vlam.
Toen het lichaam de kerk binnen werd gebracht, wilde het tweede blad van de deur, gesloten met een grendel, niet openen - het greep, alsof het de kist met de zondaar niet binnen wilde laten.
De boeren hoe dan ook, ze smeerden ze in met machineolie, prikten ze met een koevoet - er ging geen deur open. Dus de priester kastijdde gebeden op de binnenplaats van de kerk, en aan het einde rukte de wind de noodlottige bloemkroon van het voorhoofd van de overledene, tilde hem samen met het stof van de wegen op en bracht hem weg naar niemand die weet waar. De priester sloeg een kruis en zei dat het de wil van God was.
Dus die man werd in elkaar geslagen. Terwijl de kist in het graf werd neergelaten, brak het touw en viel de kist van de zijkant van het hoofd, vast in het graf onder een hoek van ongeveer 45 graden. Iedereen die daar was, hijgde en kreunde, sloeg een kruis, zuchtte, iedereen begreep waarom zo'n begrafenis niet was gelukt, maar niemand durfde het te zeggen.
En bij de begrafenis zelf brak er een gevecht uit tussen de mannen, in het algemeen herinnerden mensen zich dit alles van de slechte kant en wilden ze het niet onthouden, maar ze moesten …
Nu, zoals tante Valya me vertelde, het graf van die boer is ingestort en verfrommeld, alles lijkt weggespoeld met water, en in plaats van een heuvel is er nu een put, ongeacht hoeveel aarde daarheen wordt gebracht en opgevuld.
Anderen staan in de buurt, intact, en dit is altijd krom, scheef, de kruisen stonden daar niet - ze zijn gevallen, de monumenten zijn gebarsten, 3 foto's zijn veranderd en alles is in tweeën gebroken.
Van daaruit hebben de dorpelingen een legende - ze accepteerden geen zondaar in de volgende wereld! Ze wilden niet naar de hemel of de hel gaan.
