Barabashka In De Provincie Petersburg - Alternatieve Mening

Barabashka In De Provincie Petersburg - Alternatieve Mening
Barabashka In De Provincie Petersburg - Alternatieve Mening

Video: Barabashka In De Provincie Petersburg - Alternatieve Mening

Video: Barabashka In De Provincie Petersburg - Alternatieve Mening
Video: Самые небанальные истории из жизни Невского проспекта / экскурсия по Невскому проспекту 2024, April
Anonim

In het artikel "A Case of Spontaneous Mediumistic Phenomena Near St. Petersburg", gepubliceerd in A. M. Butlerovs boek "Articles on Mediumism" (St. Petersburg, 1889), beschrijft Alexander Mikhailovich in detail een geval dat plaatsvond in november 1880 in het dorp Ruchii, in de provincie Petersburg, en klaagt ook over de onjuiste positie van wetenschappers in relatie tot het fenomeen. Vreemd genoeg, maar zelfs nu, 125 jaar later, is veel van waar de grote wetenschapper over klaagde, nauwelijks veranderd …

… Het is bekend dat wetenschappers - tegenstanders van het mediumschap - het in de meeste gevallen voor zichzelf geoorloofd achten om de waarnemingen die hun worden aangeboden te weigeren … Een blik op alle mediums als schurken en bedriegers en op alle waarnemers die verschijnselen als dwazen bevestigen, als ze niet hardop spreken, wordt het nog steeds stilzwijgend geaccepteerd. De extreme onwaarschijnlijkheid van een dergelijke aanname wordt uit het oog verloren.

… De essentiële vraag - waarom deze of gene waarnemer, die in alle andere gevallen gezond verstand heeft, als krankzinnig moet worden beschouwd, zodra de kwestie het mediumschap betreft - blijft open.

Gedurende de tijd dat ik geïnteresseerd ben geweest in mediumschap, dat wil zeggen in de afgelopen tien jaar, zijn spontane mediamieke verschijnselen hier, in Petersburg en op andere plaatsen in ons vaderland, al verschillende keren ontdekt. Soms gebeurde het dat schriftelijke vragen naar de plaats van het incident werden gestuurd en de feiten werden vastgesteld door de schriftelijke antwoorden van ooggetuigen.

In drie gevallen, toen deze verschijnselen zich hier in de stad zelf of in de buurt ervan voordeden en het nieuws erover in de kranten verscheen, gingen mijn kennissen, mensen die serieus en betrouwbaar zijn, naar de plaats om de dichtstbijzijnde informatie te krijgen over wat er was gebeurd.

Berichten zijn altijd bevestigd, behalve misschien voor kleine details. Van deze drie gevallen zal ik de laatste hieronder bespreken. Het vond plaats in november 1880. Dit is wat er in de kranten werd gemeld en werd bevestigd door het onderzoek van mijn kennissen.

Op 19 november brachten de oude kolonistenweduwe Margarita Beach en kolonist Adam Bauer (bewaker van de strandkinderen) een zeventienjarig meisje, Pelageya Nikolaeva, een huisdier van het plaatselijke weeshuis, naar de districtsinspecteur van laatstgenoemde, die in het Forest Corps-district woont.

Tegelijkertijd werd er gezegd dat er vreemde verschijnselen plaatsvonden in het huis van de genoemde weduwe, die in het naburige dorp Ruchi woont. Twee meisjes, de eerder genoemde Pelageya en Vera Yakovleva (ook woonachtig in het strandhuis), werden sinds 3 november (15) het voorwerp van vreemde aanvallen, waarvan niemand weet waar en van wie.

Promotie video:

Image
Image

Toen deze meisjes bezig waren met het schot van aardappelen in de kelder, werden ze eerst naar Vera en vervolgens naar Pelageya in het gezicht gegooid. Sindsdien ging het gooien van aardappelen bijna elke dag door en werd het bijna gebruikelijk voor meisjes. Bij een huiszoeking in de kelder werd niets gevonden.

Later kwamen daar nog andere verschijnselen bij: diverse andere voorwerpen en huishoudelijk gerei, bijvoorbeeld stronken, banken, schoppen, werden naar de meisjes gegooid. Dit alles gebeurde alleen in aanwezigheid van Pelagia; toen Vera alleen was, viel er niets bijzonders op. In de meeste gevallen vlogen de geworpen voorwerpen in de achtervolging van Pelageya, het gooien vond meestal plaats terwijl ze zelf in beweging was; als ze zat of sliep, stopte het gooien.

Op 19 november was de worp 's ochtends het hevigst. De boomstammen werden uit de houten kist gegooid, hoewel het deksel was neergelaten, toen vielen twee wandplanken met alle borden erop, gevolgd door een ketel die aan Pelageya's voeten werd gegooid en verbrijzeld. Potten, strijkijzers, enz. Vlogen van de kachel, het deksel werd van de ketel gegooid, een lepel water vloog eruit en goot het over Pelageya's hoofd. Later werd Pelageya nog twee keer met water overgoten zonder de hulp van een pollepel - het water zelf steeg op uit de ketel en snelde op haar af.

Op deze dag gingen de kolonisten naar Murino voor een priester en vroegen hem om een gebedsdienst in hun huis te houden, wat werd gedaan. Tijdens de dienst was alles kalm, maar een half uur later werd hetzelfde verhaal hervat. Overigens vielen de hoeden van de nieuwsgierige bezoekers, die toen in het huis zaten, ongeveer vijftien mensen tellen, van de ladekast: op klaarlichte dag kon je zien hoe drie afgedankte hoeden op de grond sprongen, van de ene plaats naar de andere vielen.

Velen zagen ook hoe de kat die aan de tafel zat, in de lucht werd getild en in de rug van Pelageya werd gegooid; de bange kat schreeuwde en staarde.

Uiteindelijk werd besloten Pelageya te verwijderen, wat diezelfde avond nog werd uitgevoerd. Met haar verhuizing waren alle zorgen weg.

Toen ze de politie op de hoogte brachten van alles wat er was gebeurd, werd een speciaal onderzoek bevolen, werden getuigen gehoord en werd een rapport opgesteld. De getuigen zeiden tegelijkertijd dat ze deze vreemde verschijnselen echt zagen. Op 29 november (11 december) werd in een van de Sint-Petersburgse kranten alles wat er gebeurde beschreven, en twee of drie dagen later gingen mijn kennissen, V. I. P. en zijn vrouw, en heren M. P. G. en K. N. M. naar de plaats zelf.

Ze inspecteerden persoonlijk het theater van vreemde verschijnselen, spraken met de kolonist Beach en de kolonist Bauer, en al het bovenstaande werd bevestigd door ooggetuigen; Bauer stond er vooral op dat hij de hoeden op de grond zag springen. Bauer was verheugd om eindelijk mensen te ontmoeten die naar zijn verhalen luisterden zonder sarcastische glimlachen en die hem niet in redelijkheid raakten, zoals sommige anderen haastten.

Bauer en Beach zijn rustige en goed opgeleide mensen vanwege hun sociale status. Ze zien niets vijandigs, vreselijks of duivels in de verschijnselen, ze zien er eerder een speels element in, en in de schuldigen hun bekende bewustzijn, rationaliteit. Pelageya werd nooit gekwetst, hoewel er veel met geweld naar haar werd gegooid. Zowel Scourge als Bauer waren er vrij van overtuigd dat Pelagia niet bewust deelnam aan het fenomeen.

Een paar dagen later had ik de gelegenheid om de onschuldige oorzaak van al deze gebeurtenissen, het meisje Pelageya, te zien en een sessie met haar te regelen. Ze bleek beslist mediamiek te zijn: al snel werden er verschillende kloppen gehoord en werden enkele andere elementaire mediamieke verschijnselen ontdekt. Als verdere omstandigheden hiervoor gunstig waren, zou het meisje zich kunnen ontwikkelen tot een sterk medium …

Hoe dit verhaal eindigde en wat er met de familie van de kolonisten is gebeurd, is onbekend. Maar dit is niet het belangrijkste. Het belangrijkste is dat de poltergeist is waargenomen en nog steeds wordt waargenomen in heel Rusland - ook in Sint-Petersburg. Het is maar een kleine kwestie - het is noodzakelijk voor wetenschappers om dit fenomeen serieus te bestuderen …

Artem PLATONOV