Enkele jaren geleden publiceerde het tijdschrift Daily World News sensationele verhalen van mensen die naar verluidt getuige waren geweest van een echte "demonstratie" van immigranten uit de andere wereld.
Volgens hen gebeurde het in Oostenrijk op een dorpsbegraafplaats bij de stad Bruck an der Mur.
Het was alsof de doden hun graf hadden verlaten en voor de bange inwoners in een colonne door het naburige dorp marcheerden. Deze afgrijselijke processie, waarvan de aanblik de haren overeind deed staan, bestond voornamelijk uit vergeelde skeletten, maar er waren ook half vergane lijken die een onvoorstelbare stank uitstraalden. Onverschillig voor alles rondom de "demonstranten", alsof ze iemand gehoorzaamden, naderden ze het meer en loste, zoals het ooggetuigen leek, op in het water. Velen zagen die nacht een helder licht aan de hemel, en sommigen beweerden dat er een meteoriet in het meer was gevallen. Bij het volgende eerbetoon ontdekten mensen die naar de begraafplaats kwamen dat alle graven leeg waren.
- Onderzoekers van het paranormale hebben een dubbelzinnige houding ten opzichte van verhalen over herrezen doden. Maar het verschijnen van geesten, niet alleen op bestaande begraafplaatsen, maar ook op plaatsen met oude begrafenissen, wordt als een volledig betrouwbaar feit beschouwd. Bovendien komen in tal van verhalen hierover niet alleen dorpskerkhoven voor.
Een van de meest bekende is de Weserfield Cemetery in de Amerikaanse staat Connecticut. Er waren gevallen waarin er overdag geesten verschenen. Een fotograaf zat een aantal dagen op een begraafplaats en fotografeerde uiteindelijk een geest die verscheen op het graf van een man die was overleden aan een slangenbeet. Later werd de foto echter als "onbetrouwbaar" beschouwd. Er waren geen nieuwe jagers die dienst moesten doen met een foto- of filmcamera in de "stad van de doden".
Het uiterlijk van de geest werd per ongeluk opgenomen in de London National Gallery. Daar is een geavanceerd beveiligingsalarmsysteem geïnstalleerd. En bijna meteen een van de avonden werkte het. Er werd alarm geslagen, maar de dieven, hoe ze het museum ook doorzochten, werden niet gevonden. De bewaker, die zijn gezicht niet droeg van angst, mompelde iets onverstaanbaars tegen de haastige politieagenten: 'Geest! Ik zag hem door de hal van de oude Hollandse meesters lopen en de schilderijen bekijken. En toen verdween hij. Opgelost in het niets …”De galeriedirecteur gaf opdracht om de video te bekijken die door de tv-camera van het beveiligingssysteem was gemaakt. En wat was zijn verbazing toen een donker silhouet van een man op het scherm verscheen, precies in overeenstemming met het verhaal van de bewaker. Deskundigen die de film hebben bekeken, kwamen tot de conclusie dat de meest echte geest erop was vastgelegd.
Nader onderzoek wees uit dat de bewakers die 's nachts door het museum liepen, geesten zagen in de lege geur. De regering geloofde dat de bewakers, vanwege het lage licht, een bizar schaduwspel voor geesten aanzagen. Maar sommigen verklaarden de verschijning van immigranten uit de andere wereld in de National Gallery door het feit dat het museum werd gebouwd op de plaats waar ooit een oude begraafplaats was en een grote diepe put, waarin, zonder begrafenisdienst, de lichamen van de doden werden gedumpt tijdens een verschrikkelijke pestepidemie in het midden van de 17e eeuw.
In Edinburgh, de hoofdstad van Schotland, laten spoken zich voelen in de oude Greyfriars Church. Deze tempel, geassocieerd met veel verschillende historische gebeurtenissen, wordt door veel toeristen bezocht. Ze zijn vooral geïnteresseerd in de oude kerkbegraafplaats, waar veel zeer populaire historische films zijn opgenomen. Het waren toeristen die zeiden dat ze tijdens excursies rond de oude begraafplaats luide verontwaardigde stemmen hoorden, spookachtige figuren zagen en soms behoorlijk pijnlijke schokken en slagen kregen van een onbekende kracht.
Promotie video:
In twee jaar tijd waren er meer dan vijftig van dergelijke getuigenissen en klachten, en de toeristenbureaus nodigden, met toestemming van de kerkelijke autoriteiten, twee deskundige mediums uit van de Schotse tak van de Society for the Research of the Paranormal naar de begraafplaats. Ze ontdekten dat het hele grondgebied van de oude begraafplaats gevuld is met pijn en lijden. En op die plaatsen waar toeristen spoken zagen en fysieke impact voelden in de vorm van schokken en slagen, registreerden de apparaten krachtige energie-emissies.
Volgens middeleeuwse kronieken was er in de 17e eeuw op het grondgebied van de begraafplaats, in de buurt van de Greyfriars-kerk, een gevangenis, waar koning Karel II in 1679 meer dan duizend van zijn tegenstanders gooide. Velen werden daar geëxecuteerd en begraven op het plaatselijke kerkhof. Lord Mackenzie, die de doodstraf heeft uitgesproken, wordt naast zijn slachtoffers begraven. De experts die het onderzoek hebben uitgevoerd, zijn ervan overtuigd dat het de geest is van de bloeddorstige heer die toeristen terroriseert met energieschokken en -slagen.
"Caers" uit de andere wereld
"Caera" is een afkorting voor "contrarevolutionairen". Dit was de naam die werd gegeven aan degenen die artikel 58 hebben aangenomen, dat wil zeggen, ze werden beschuldigd van contrarevolutionaire activiteiten en propaganda. Maar er was ook zo'n uniek geval toen het onderzoek van de 58e werd uitgevoerd met betrekking tot … geesten.
In het vooroorlogse Moskou stonden grote fabrieken vaak in de buurt van woonwijken. Luchtvaartmotorfabriek nr. 24 in het Stalin-district bevond zich niet ver van het huidige metrostation Semyonovskaya. Eind jaren dertig begon de plant uit te breiden en kreeg hij het grondgebied waar de oude begraafplaats was. De overblijfselen werden niet opnieuw begraven, de graven werden eenvoudig met de grond gelijk gemaakt en er werd een enorme testwerkplaats gebouwd. Bij die fabriek gebeurde een mysterieus spookverhaal.
In het voorjaar van 1941 werd een technicus-gereedschapmaker, een oud partijlid Ivan Khrapov, ontboden bij de secretaris van de partijcommissie. Daar zat, naast de partijleider, een soldaat met chekistknoopsgaten. Het vertrouwelijke gesprek dat plaatsvond, verraste Khrapov enorm. Volgens de NKVD probeert iemand de uitvoering van een belangrijke verdedigingsmissie te verstoren. Mysterieuze persoonlijkheden vermomd als geesten verschenen in de testwinkel. Ze intimideren de oppassers zodanig dat ze weigeren naar het werk te gaan op de dagen dat nieuwe motoren moeten worden getest. De extra bewakers die rond de werkplaats waren opgesteld, hielpen niet: de "geesten" slagen er op de een of andere manier in om binnen te komen.
Omdat Khrapov ooit in de "nooddienst" heeft gediend, is hem een geheime missie toevertrouwd. Onder het mom van een stagiair wordt hij overgeplaatst naar een testwinkel, waar hij moet vaststellen of er echt individuen verschijnen die zich voordoen als geesten, of dat het is uitgevonden door oppassers, misschien leden van een contrarevolutionaire groep die van plan was de productie van nieuwe vliegtuigen te verstoren.
Khrapov nam de taak op zich die hem was toevertrouwd. Maar nieuwe calamiteiten met geesten in de testwinkel kwamen niet meer voor. Totdat na de meivakantie een partij nieuwe motoren ter test werd aangeboden.
Tijdens de allereerste nachtploeg riep de winkelmanager Khrapov dringend naar een van de stands. De dienstdoende oppasser, bleek als een laken, zei dat zodra hij de motor aanzette, plotseling ergens een geest verscheen die hem begon te stikken. Khrapov doorzocht de hele winkel. Niemand. En het spook verscheen niet meer, hoewel de motoren op alle tribunes draaiden.
Dergelijke ongevallen werden in de toekomst minstens eens in de twee weken herhaald, en alleen op stands met nieuwe motoren. Maar toen Khrapov daarheen rende, waren er geen gezanten meer uit de andere wereld. Uiteindelijk kwam hij met het hoofd van de winkel overeen om de noodlottige motoren meerdere ploegen op rij op slechts één standaard te testen, en begon hij de klok rond rond hem in dienst te zijn. En op de derde nacht zat Khrapov in gedachten verzonken. Plots hield het vreselijke gebrul van de motor die vlakbij liep plotseling op. Ivan Sergejevitsj wendde zich tot de oppasser die bij het dashboard zat en zijn ogen niet kon geloven: tussen hem en het paneel was duidelijk een doorschijnende menselijke figuur te zien, die de oppasser probeerde weg te duwen. Ivan Sergejevitsj sprong op - maar de geest smolt onmiddellijk in de lucht …
Khrapov vertelde de Tsjekist over wat hij zag. Hij was duidelijk verbaasd. Hij beloofde dat er geschikte specialisten bij het onderzoek zouden worden betrokken. De oorlog die uitbrak kwam echter al snel tussenbeide. Fabriek nr. 24 werd geëvacueerd naar Kuibyshev, waar geen geesten meer verschenen.
Dit verhaal werd mij verteld door Ivan Sergejevitsj Khrapov zelf. Maar in een van de gesloten onderwijsinstellingen van de NKVD kwamen immigranten uit de andere wereld in omloop … de Chekisten zelf!
Wraak van de inwoners van de "Stad van de Doden"
Halverwege Leningrad naar Peterhof ligt het Trinity-Sergius-klooster, gesticht in 1732. Bijna twee eeuwen lang werden edelen en monniken begraven op zijn begraafplaats. Na de revolutie werd het klooster gesloten en in de jaren dertig betrok een school voor het trainen van schutters van paramilitaire bewakers zijn ruime gebouwen. De nieuwe eigenaren begonnen met de vernietiging van de "erfenis van de tijden van autocratie en obscurantisme". Het hoofd van de school, kameraad Feldman, toonde een bijzondere ijver toen hij met zijn eigen hand rijke grafstenen op de kloosterkerkhof sloeg.
En een week later begonnen er vreemde dingen te gebeuren. 'S Nachts werden in de galmende gangen iemands schuifelende stappen gehoord, vaag gemompel en klaaglijk gekreun. Dagverzorgers zagen vage schaduwen in de kantoorruimte en roken een duidelijke geur van verval.
Na een tijdje merkte iedereen dat het hoofd van de school onherkenbaar was veranderd. Feldman stopte met het geven van wekelijkse politieke informatie, werd verwilderd, ouder, prikkelbaar en angstig. 'S Nachts sloot hij zich op in zijn kantoor, waar hij volgens geruchten wodka dronk. Soms klonken er dove stemmen achter de deur, maar met wie de baas kon praten, wist niemand. En in maart 1940 klonk een pistoolschot in Feldmans kantoor. Er was een soort onzin in het briefje dat hij achterliet: ze zeggen, hij is stervende, omdat hij de vervolging van de twee blanke oudsten niet langer kan verdragen. De commissie die was gestuurd om de noodsituatie te onderzoeken, geloofde natuurlijk niet in geesten, maar kwam tot de conclusie dat de Chekist zichzelf gewoon naar de hel dronk.
Na de oorlog werd in het klooster een politieschool gehuisvest en op het terrein van de begraafplaats werd een paradeplaats voor booroefeningen ingericht. En de geesten lieten zich weer voelen: 's nachts dwaalden spookachtige figuren door de gangen, gekreun en vloeken werden gehoord.
Begin jaren negentig werden meisjes toegelaten tot de politieschool.
Net als de jonge cadetten bevonden ze zich in een kazerne. En op een avond was er een wild gekrijs te horen in het vrouwengebouw. De dienstdoende officier ontdekte snel de reden. Het bleek dat iemand stiekem de kazerne binnenkwam en in het bed van een van de cadetten klom. Het hoofd van de school werd onmiddellijk op de hoogte gebracht van de noodsituatie.
- Herinner je je die klootzak nog? Kunt u zich identificeren? - vroeg de boze chef van het bange, gezworen meisje.
- Ja, hij is helemaal geen cadet. Een oude man. Bleek, stinkend en koud als ijs!
Het onderzoek naar deze zaak vanuit het standpunt van het materialisme leverde geen resultaten op, en lokale oldtimers fluisterden over de wraak van degenen die op de voormalige begraafplaats waren begraven.
Wat zit er achter de wraak van de doden
Sinds onheuglijke tijden was er in Rusland een traditie om zich weg te begraven van huisvesting en respectvol om te gaan met plaatsen van eeuwige rust. Onze voorouders wisten dat de verwoesting van een kerkhof een ramp kon veroorzaken. Dat wil zeggen, zelfs in de oude dagen waren mensen ervan overtuigd dat onze materiële wereld en dat licht met elkaar verbonden zijn. Maar als er een feitelijk verband bestaat tussen de twee werelden, dan moet er een mechanisme zijn voor de implementatie ervan. Het laatste wetenschappelijke onderzoek bevestigt dit en onthult ook de essentie van deze interactie. En het gaat niet om wraak op de doden.
Veel wetenschappers, waaronder psychologen, biologen en natuurkundigen, geloven dat een persoon als persoon bestaat uit een fysiek lichaam en ziel, of, zoals ze nu zeggen, een energie-informatie-entiteit. Studies met behulp van overgevoelige apparaten hebben nu aangetoond dat na de dood van een persoon de ziel het lichaam niet onmiddellijk verlaat, maar in fasen, gedurende een bepaalde periode. Dit werd met name bevestigd door experimenten met het Kirlian-effect, georganiseerd door de natuurkundige K. Korotkov uit St. Petersburg. En Britse onderzoekers, die speciale ontvangers op de graven plaatsten, registreerden energiepieken op de negende en veertigste dagen na de dood van een persoon.
Wetenschappers geloven dat bij de eerste uitbarsting de energie-informatieve essentie het fysieke lichaam verlaat, en bij de tweede vlucht ervan wegvliegt naar de subtiele wereld. Maar zelfs daarna behoudt het een informatieve verbinding met het vlees dat in het graf achterblijft, dat wil zeggen het menselijk skelet. Dankzij deze verbinding kunnen dierbaren die naar de graven van de doden komen in contact komen met hun ziel om ondersteuning te krijgen in kritieke levenssituaties.
Tegelijkertijd is het de verbinding van de ziel met de as van haar vroegere biologische drager die in de grond is achtergebleven die leidt tot een soort materialisatie van de energetische essentie in de vorm van een spook. Meestal gebeurt dit wanneer de eeuwige rest van de overblijfselen wordt verstoord. En de katalysatoren of onderwerpen die een uitdaging naar de subtiele wereld sturen, zijn de zielen van degenen die voortijdig zijn overleden als gevolg van een ongeluk of een gewelddadige dood. Ze kunnen niet naar het hiernamaals en worden gedwongen om op aarde te blijven naast de levenden, voor wie ze vaak in de vorm van geesten verschijnen. Maar over het algemeen nadert de wetenschap nog maar het ontrafelen van de mysteries van de 'stad van de doden'.
A. Abdulimov, “Interessante krant. Magie en mystiek №19 2009
