In 988 adopteerde Rusland het christendom. Sinds die tijd zijn 11 eeuwen verstreken, heidense tradities worden nog steeds bewaard in ons dagelijks leven. Wat houdt hun macht en invloed? Volksherinnering die oude gebruiken bewaart, of een geheime kracht die voor ons begrip verborgen is?
Op de een of andere manier zijn rituelen waarin de kracht van de natuur wordt geprezen, stevig verankerd in onze gewoonten. Als we aandacht schenken aan borden, feestdagen vieren of tradities observeren, weten we vaak niet eens waar ze vandaan komen. Het christendom in Rusland was buitengewoon tolerant ten opzichte van andere religies. Dat is de reden waarom er een mix was van orthodoxe en heidense feestdagen, die hielpen om de oude cultuur vele eeuwen te behouden.
Heidense gebruiken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven
Oude Russische tradities zijn verweven met de orthodoxe cultuur vanaf de allereerste grote feestdag - de geboorte van Christus. Sinds de oudheid vielen de zogenaamde kerstliederen op de winterzonnewende.
Ivana Kupala.
Mensen zongen liedjes gewijd aan de zoon van de zon Kolyada. Hiermee vroegen ze om een rijke oogst in het nieuwe jaar, die welvaart in hun huis zal brengen. Later viel de vakantie samen met kerstavond. Maar de melodieën behielden hun belangrijkste betekenis - om de hogere machten te bedanken voor al het goede in het afgelopen jaar en om welvaart en gezondheid op te roepen voor het gezin in het nieuwe.
Promotie video:
Maslenitsa is een van de meest geliefde volksfeesten onder de Slaven. Tijdens de vastenweek bakken mensen pannenkoeken die de zon symboliseren. Zo brengen ze de komst van de lente en warme dagen dichterbij. De vakantie moet eindigen met het verbranden van de beeltenis. Dit ritueel is bedoeld om winter en vorst te verdrijven. Onze oude voorouders zongen op deze dag Yarilo, de zonnegod. Men geloofde dat het eten van een pannenkoek een persoon een stukje van de zonnewarmte proeft. In de christelijke traditie wordt deze feestdag kaasweek genoemd en eindigt met het begin van de grote vastentijd.
Kerstliederen.
Op de dag van de zomerzonnewende hadden de Slaven een vakantie, ook gewijd aan de zonnegod. Het is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven onder de naam Ivan Kupala. Traditioneel sprongen mensen op deze dag over vuur en zwommen in rivieren om zichzelf te reinigen. De meisjes weefden kransen van kruiden en gooiden ze in het water om hun verloofde te vinden. De kerk stemde deze traditie af op de geboorte van Ivan de Doper, en baden begon het ritueel van de doop te symboliseren.
Heidense tradities die tot op de dag van vandaag niet bewaard zijn gebleven
Maar hoe sterk de volkstradities ook waren, onder invloed van een nieuwe religie of in verband met een verandering in het leven, velen van hen hielden op te bestaan. Historici herstellen ze uit verschillende bronnen en proberen beetje bij beetje het leven van de oude Slavische volkeren na te bootsen. De gewoonten waren natuurlijk heel verschillend in verschillende gebieden en tussen verschillende stammen. Maar de meeste worden geassocieerd met de aanbidding van goden, wat de krachten van de natuur symboliseert. Ze waren ook direct afhankelijk van het seizoen, dat cyclisch werd opgedeeld in de periode van zaaien, rijpen en oogsten.
Yarilo.
De meeste landbouwvakanties waren dus liederen, dansen en geschenken aan de goden van de zon, regen en wind. Hierdoor probeerden ze een beroep te doen op het weer dat zou helpen om een rijke oogst te krijgen. Na de oogst begonnen de festiviteiten voor de voortplanting. Tegenwoordig heten ze bruiloft. De ceremonies waren festiviteiten van inwoners van naburige dorpen, die vaak eindigden met de ontvoering of losgeld van meisjes. Als zodanig waren er in de oudheid geen huwelijken, en een man kon twee of drie vrouwen hebben.
Een brandstapel op boten.
De geboorte van kinderen is de belangrijkste gebeurtenis in het leven van elk gezin. De vroedvrouwen namen de bevalling in ontvangst. Het geslacht van het kind was afhankelijk van waar de navelstreng precies mee was doorgesneden. Bovendien kregen de kinderen geen namen. Tot de volwassenheid werden ze bijnamen genoemd om ze te beschermen tegen het boze oog en boze geesten. Afscheid van de doden speelde een belangrijke rol in het leven van onze voorouders. Volgens de oude Russische traditie werden de lichamen van de doden niet op de grond gegooid, maar verbrand in vuur. De brandstapel is op speciale boten gebouwd en langs de rivier te water gelaten. In meer dorre streken gebeurde dit op het land en werd de as van de overledene verzameld in een speciaal vat en op pilaren geplaatst of in heuvels begraven.
Eisen stellen aan de inheemse goden is een oude Slavische traditie. Het werd uitgevoerd op de dagen van grote feestdagen of vóór belangrijke gebeurtenissen in het leven van de stammen, evenals vóór ceremonies of oproepen tot hogere machten. Dit ritueel was een offer van geschenken aan goden en geesten. Tegelijkertijd kon alles een geschenk zijn, omdat elk gezin een ander vermogen had. Ze werden vaak uitgevoerd door wijze mannen of predikanten. Voor dit doel werden hele pantheons van goden opgericht, waarop de stammen hun afgoden aanbaden.
Echo's van heidendom
De tekenen die wijdverspreid zijn onder de Slavische volkeren, zijn ook een reactie op het heidendom.
Veles.
De christelijke kerk staat dergelijk bijgeloof immers niet toe. Er zijn veel gewoontes die velen in hun dagelijks leven niet eens opmerken:
- op de baan zitten;
- om een bepaald object vast te houden voordat u aan een belangrijke zaak begint;
- angst om 's nachts het afval buiten te zetten;
- onwil om de vloer te vegen nadat gasten zijn vertrokken, en nog veel meer.
Dit alles is niets meer dan rituelen. Ze zijn ontworpen om verschillende natuurgeesten te sussen of niet boos te maken.
